Cristianismo subversivo

Quisiera leerles una carta escrita desde la prisión escrita en 2004. De un padre a un hijo….

“Hola mi niño. Gracias por venir a verme. Me hizo sentir tan bien verte que me dolió porque realmente te extraño. Estoy orgulloso de ti, Nolan. Por favor, sé bueno en la escuela y escucha a tu madre, Jeremy y tu maestro. No puedo esperar para abrazarte de nuevo. Trabaja duro en la escuela. Haz tu mejor esfuerzo. Siempre te querré. Ojalá te vuelva a ver antes de cumplir 7 años. Te amo mi niño. Papá

En 2014, Nolan dijo que su padre salió de la cárcel y está muy bien. Una carta desde la prisión puede significar mucho y esto no es menos cierto para el apóstol Pablo, quien escribió su carta a la iglesia de Colosenses desde la cárcel.

No estamos seguros de dónde fue encarcelado Pablo, probablemente fue en Roma o Éfeso. Pero incluso en la cárcel, Pablo seguía siendo el Apóstol de los gentiles, el Señor todavía lo guiaba y lo dirigía; él permanecía seguro de que su vida estaba escondida en Cristo.

Aprendemos de Filipenses 23 que Epafras había sido un compañero de prisión con Pablo. Tras su liberación, Pablo lo había enviado en una misión que incluía la ciudad de Colosas. De hecho, Col 1.7 nos informa que Epafras compartió el evangelio con los colosenses como un fiel ministro de Cristo en nombre de Pablo y Timoteo.

Colosas era una ciudad ubicada en Asia Menor (actual Turquía) en el valle de Lycus. (deslizar). Como muestra el mapa, está cerca de las ciudades de Hierápolis y Laodicea.

Aquí hay un par de fotos de Colosas en la actualidad (diapositivas).

Desde el año pasado, Colosas tenía no ha sido excavado por los arqueólogos. Leí que hay un plan de que un equipo de Australia iba a dirigir una expedición al sitio.

Hasta que se excave Colosas, nuestro conocimiento de las religiones en la ciudad se infiere de lo que sabemos sobre la religión en Asia Menor.

En los días de Colosas del primer siglo, los antiguos dioses de la cultura griega clásica aún persistían. Dioses como Zeus, Poseidón, Artemisa y Hermes eran reverenciados y adorados por el control que ejercían en el mundo.

Imágenes y símbolos recordaban a las personas que los dioses tenían el control. Por ejemplo, Artemis la cazadora fue inscrita en una moneda. Una presentación dramática de Artemisa, la diosa de los animales salvajes y la caza. Aquí se muestra a Artemisa en una moneda en pleno vuelo en su tirada por dos ciervos (diapositiva).

Ofende a Artemisa y podrías pasar hambre.

También estaban las religiones misteriosas que decían revelar secretos que dieron acceso a niveles superiores de espiritualidad. Había que aprender las contraseñas y los códigos correctos para entrar en un mundo secreto superior.

Luego la atracción de la sinagoga judía. Para los conversos de origen pagano, la ley judía tenía su propio atractivo, ya que ofrecía un sistema moral claro en un mundo amoral. La sinagoga incitó a los nuevos cristianos a completar su conversión adhiriéndose al judaísmo.

Y, por último, estaba la nueva religión en el bloque. El emperador romano se describía a sí mismo como “Señor”. Colosas estaba llena de imágenes del emperador. Se encontraron imágenes de César en el mercado, la plaza de la ciudad, los baños públicos, en el teatro, los gimnasios y los templos.

La cara de César estaba en las monedas que repiquetean en su monedero (diapositiva).

No importa a dónde fueras, César estaba mirando y exigía tu total lealtad.

César: las antiguas religiones, el misticismo, la sinagoga: la vida era confusa y había muchas presiones. sobre los nuevos creyentes. Había imágenes de los dioses por todas partes que exigían sumisión y participación en el culto público.

¿Era sabiduría suficiente la sabiduría de Cristo?

Como cristiano, ¿cómo se relaciona uno con las religiones antiguas? ?

¿Qué significa vivir la vida cristiana en un mundo secular? ¿Cómo entendemos la libertad que tenemos en Cristo?

Eran tiempos confusos para ser cristiano. El sustento de uno, incluso la vida de uno, podría estar en juego.

Así que se necesita aliento e instrucción que impulsó a Pablo a escribir su carta a los colosenses. Colosenses es como una carta mesurada que anticipa desafíos que pueden haber comenzado a molestar a la iglesia. Pablo busca alentar y ayudar a una nueva iglesia incipiente a encontrar su lugar en un mundo complejo.

La religión en Colosas era en gran medida un asunto público. La devoción a los dioses era asunto de todos. Y cuando estos nuevos cristianos dijeron: “ya no vamos a adorar a tus dioses”, eso es una mala noticia en la plaza pública. Cuando las personas dicen que no van a asistir a las procesiones y hacer los sacrificios, son malas noticias y sabemos a quién culpar cuando las cosas van mal.

Así que Pablo escribió su carta a los colosenses para animar que sean firmes y pacientes y se aferren a la fe que poseen. Escribió para explicar la centralidad de Cristo y lo que significa vivir con él como Rey en una cultura de prueba.

Filosofías alternativas. Se fue Artemisa, se fue el César romano, la sinagoga ya no nos llama al judaísmo. Pero nos hacemos las mismas preguntas. Tenemos los mismos desafíos del primer siglo.

¿Es la sabiduría de Cristo sabiduría suficiente?

¿Cómo nos relacionamos los cristianos con la antigua forma de vida?

¿Qué significa vivir la vida cristiana en un mundo secular?

¿Cómo ejercitamos la libertad que tenemos en Cristo?

Colosenses enseña sobre la relación entre Cristo y la cultura. Nuestra cultura no es del todo mala. Pero, ¿cómo nos relacionamos con nuestra cultura?

Todos practicábamos otra religión antes de venir a Cristo. Las filosofías alternativas nos tenían cautivos. Pero cuando estas religiones son las normales ya no se llaman “religiones”. Son simplemente nuestra forma de vida. Como los colosenses, vivimos en nuestro mundo lleno de imágenes que dan forma a nuestras vidas.

César sigue mirando. César quiere recuperar nuestra imaginación y cambiar nuestra lealtad de Cristo. ¿Crees que tu fe en Cristo exige demasiado de ti? ¿Realmente vale la pena el esfuerzo? ¿Es la iglesia insatisfactoria? ¿Es la Biblia demasiado difícil de entender? ¿Es demasiado alto el precio de seguir a Cristo?

El mundo nos está diciendo: “Vuelve, vuelve. Diviértete. Relájate y no te tomes en serio la religión. Comprar cosas. Rodéate de comodidad y felicidad. La paz y la prosperidad se encuentran con nosotros. Venir. Únase a nosotros en un viaje. La felicidad está a la vuelta de la esquina”.

Las imágenes que nos rodean nos dan seguridad. MacDonald’s (diapositiva), Coca-Cola (diapositiva), Microsoft (diapositiva), Google (diapositiva): escuche los logotipos, “Venga en un viaje con nosotros. Tomémonos de la mano y juntos iremos a un mundo nuevo”.

Colosenses nos pone en contacto con la realidad devolviéndonos a la imagen que importa. El Señor Jesucristo es la verdadera imagen de Dios. Y nos llama a llevar su imagen como alternativa a las imágenes del imperio.

Colosenses nos muestra por qué debemos vivir con gratitud. Brian Rosner, un teólogo australiano, escribió un libro llamado “La codicia como idolatría”. En su libro argumenta que adquirir y conservar para uno mismo más dinero y cosas materiales de las necesarias, es un ataque al derecho exclusivo de Dios al amor humano, la confianza y la obediencia.

Cuando realizar y disfrutar todo lo que significa pertenecer a Cristo, daremos gracias a Dios por ello y viviremos con gratitud. Pablo constantemente nos lleva de regreso a la supremacía de Cristo porque a medida que entendemos su persona y sus logros, la gratitud fluirá de nuestros corazones.

El ministro escocés Alexander Whyte era conocido por sus oraciones edificantes en el púlpito. . Siempre encontraba algo por lo que estar agradecido. Un domingo por la mañana el clima estaba tan sombrío que un miembro de la iglesia pensó para sí mismo: “Ciertamente, el predicador no pensará en nada por lo que agradecer al Señor en un día miserable como este”. Sin embargo, para su sorpresa, Whyte comenzó orando: «Te damos gracias, oh Dios, porque no siempre es así».

A medida que el evangelio florezca en nuestros corazones y mentes, aprenderemos a estar agradecido. A medida que Colosenses fortalece nuestra comprensión de Cristo, entenderemos nuestro lugar en sus planes y nuestro lugar en este mundo, y aprenderemos a ser agradecidos.

Una carta a nuestra iglesia. Note cómo Pablo concluye su carta. Él dice en Col 4.16: “Después de que esta carta os haya sido leída, haced que también sea leída en la iglesia de Laodicea y que vosotros también leáis la carta de Laodicea”.

Pablo escribió Colosenses como carta circular para ser leída en diferentes iglesias. Por lo tanto, no debemos abordar esta carta solo como individuos, debe leerse y discutirse en el contexto de la comunidad de la iglesia.

Wright dice (diapositiva):

Pero la verdad cristiana es una posesión corporativa. La iglesia es el contexto dentro del cual debemos esperar que las ideas equivocadas sean corregidas suavemente y las correctas sugeridas suavemente, y donde a su vez podemos contribuir a las mismas actividades. Esto significará membresía activa en una iglesia local y tal vez en una variedad de grupos cristianos; también debe implicar escuchar atentamente a los cristianos de otros orígenes y períodos de la historia.

Así que leamos esta carta juntos. Mediante la dirección del Espíritu, oramos para que esta carta nos ayude a crecer en madurez como iglesia. Dios nos hizo para su iglesia sobre la cual Cristo es la cabeza, y nos llama a crecer juntos en comunión unos con otros.

He recomendado dos libros fantásticos que tal vez desee considerar, al menos uno, mientras avanzamos a través de Colosenses. Están impresos en su hoja de noticias y los incluiré en las notas debajo de esta charla en nuestro canal de YouTube. Libros de NT Wright y John Woodhouse.

Permítanme compartir con ustedes el corazón de Colosenses, y son las pocas palabras que impulsarán nuestros pensamientos durante las próximas semanas. Estas palabras son el mensaje principal de esta charla.

Col 3.11, «Cristo es todo y está en todos».

Estas palabras hablan de la supremacía de Cristo, la suficiencia de Cristo y los logros de Cristo. Cristo es nuestro Señor y Salvador todo suficiente; él es todo lo que importa. Estamos llenos, estamos completos en él.

John MacArthur escribió un libro llamado “Nuestra suficiencia en Cristo”. Este es el gran tema de Colosenses. Cristo es suficiente. Todo lo que necesitamos se encuentra en Él. No necesitamos filosofías alternativas ni pensamientos religiosos complementarios.

Como escribió Wesley: «Él exige mi alma, mi vida, mi todo».

Como escribió Matthew Henry: «Cristo es el todo del cristiano, su único Señor y Salvador, y toda su esperanza y felicidad. Y a los que son santificados… él es todo en todo, el Alfa y la Omega, el principio y el fin: él es todo en todas las cosas para ellos”.

El perdón de Dios se encuentra sólo en Cristo. Él llevó sobre su cuerpo la carga de nuestro pecado y por él somos liberados. Un mecánico puede ser suficiente para arreglar un automóvil. Un ingeniero tal vez sea suficiente para construir un cohete espacial. Un contador puede ser suficiente para hacer una declaración de impuestos. Cristo suficiente para reparar nuestra relación con Dios y llevarnos a su reino.

Pablo estaba en la cárcel pero Cristo era suficiente para él. Las personas bíblicas que siguieron a Cristo encontraron todo tipo de obstáculos: hostilidad, soledad, injusticia y fracaso. Y descubrieron que Cristo es suficiente para todos y en cualquier circunstancia.

Espero que estas siete palabras, «Cristo es todo y está en todos», encuentren una nueva profundidad en su vida a medida que trabajamos a través de Pablo. carta a los colosenses. Como escribió Stuart Townend: «La maldición del pecado ha perdido su poder sobre mí, porque soy suyo y él es mío, comprado con la preciosa sangre de Cristo».