Cristo Crucificado
INTRODUCCIÓN
• Nos acercamos rápidamente a la Pascua.
• Después de la resurrección de Lázaro, Jesús viaja a Jerusalén para la Pascua.
• En la ciudad, los judíos observantes se reúnen para participar en la fiesta y adorar a Dios.
• También hay griegos presentes.
• Estos griegos habrían sido gentiles que estaban abiertos a el Dios de Israel y seguían la religión judía.
• Sin embargo, su condición de gentiles les habría impedido participar plenamente en la fiesta.
• Estos son los que, a su vez, , están buscando a Jesús en el versículo 20.
• Felipe y Andrés van y le dicen a Jesús que los griegos lo buscan, un marcado contraste con las autoridades que buscan arrestar a Jesús (11:57).
• Estos griegos quieren verlo; desean conocerlo y aprender de él.
• Jesús comienza a hablar de su muerte, reconociendo que se acerca rápidamente.
• Cuando es levantado en la cruz, él atraerá a todas las personas hacia sí (12:32).
• No solo los judíos sino también los gentiles serán atraídos hacia Dios.
Juan 12:20–22 (CSB)
20 Entre los que subieron a adorar en la fiesta había unos griegos.
21 Llegaron, pues, a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le preguntaron: , queremos ver a Jesús.”
22 Felipe fue y le dijo a Andrés; entonces Andrés y Felipe fueron y le dijeron a Jesús.
• Ahora es el domingo antes de la crucifixión.
• Como el día de la crucifixión se acerca rápidamente, Jesús tiene mucho que hacer. en el tiempo antes de Su muerte.
• Hoy examinaremos tres aspectos de la crucifixión de Jesús mientras buscamos profundizar nuestra comprensión de lo que sucedió y por qué.
• Let' Vayamos a los versículos 23-27 para ser o examinar hoy.
Juan 12:23–27 (CSB)
23 Jesús les respondió: “Ha llegado la hora de la Hijo del Hombre para ser glorificado.
24 De cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo. pero si muere, da mucho fruto.
25 El que ama su vida, la perderá, y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará.
26 Si alguien me sirve, debe seguirme. Donde yo estoy, allí también estará mi siervo. Si alguno me sirve, el Padre lo honrará.
27 “Ahora mi alma está turbada. ¿Qué debo decir: Padre, sálvame de esta hora? Pero por eso vine a esta hora.
SERMÓN
I. La razón.
• Un grupo de griegos, no judíos de habla griega sino gentiles, han venido a Jerusalén para celebrar la Pascua para adorar.
• En este punto, Jesús se enfrenta a un problema crucial. decisión.
• Seguramente él sabe que sus enseñanzas tienen una aplicación y un atractivo universales (recuerde, afirmó ser la "Luz del mundo", 8:12).
• Esta es una oportunidad para ir más allá de la resistente nación de Israel y tal vez encontrar una audiencia más receptiva con una puerta abierta a la exposición mundial.
• En un punto anterior de su ministerio, Jesús pudo haber acogido este descanso. , pero ahora es una tentación que debe resistirse, porque el tiempo de la enseñanza pública ha terminado.
Beauford H. Bryant y Mark S. Krause, John, The College Press NIV Commentary (Joplin, MO: College Press Pub. Co., 1998), Jn 12:23–26.
• En lugar de responder preguntas del grupo, Jesús comienza a hablarles sobre su muerte.
• Jesús comienza diciendo que ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado.
• Jesús está hablando del hecho de que Su hora de morir por los pecados del mundo se acerca rápidamente.
• Me parece interesante que Jesús habla de Su muerte como glorificación.
• Él usa tales términos cuando habla de Su muerte tiene que ver con la razón de Su muerte.
• En el versículo 24, Jesús explica que cuando una semilla cae en tierra y muere, muere sola.
• Sin embargo, una vez que muere, esa semilla produce mucho fruto.
• La vida viene de la muerte.
• Jesús morirá para que de la muerte pueda sacar vida.
• Me parece interesante que Jesús pase de hablar de la muerte y de cómo de la muerte brota la vida al peligro de amar la propia vida.</p
• Hablaremos de eso en un momento.
• El punto que Jesús tratará con los discípulos es que quiere que obtengan algo de su obediencia y sacrificio.
• Para aclarar este punto, Jesús ofrece una serie de tres paradojas (una declaración o proposición que parece contradictoria o absurda pero, en realidad, expresa una verdad posible).
• La primera ya la hemos tocado.
• Las semillas se vuelven productivas o fructíferas cuando mueren.
• Cuando un grano de trigo produce una planta de trigo madura con una espiga llena de grano, la semilla original ya no existe.
• La vida viene de la muerte. (Serie de comentarios de College Press)
• En la economía de Dios, ¡la vida proviene de la muerte!
• La segunda paradoja es aquella con la que comenzamos; ¡Aferrarse a la vida de manera demasiado egoísta resultará en perderla!
• En esta conversación, Jesús nos da el por qué de su muerte y su resultado venidero.
• En el versículo 25, Jesús dice: «El que ama su vida, la pierde». La palabra griega traducida "perder" es apollymi, "destruir, quitar completamente de en medio, abolir, poner fin a la ruina"
• (Outline of Biblical Usage, sv "G622, apollymi", https:/ /www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G622&t=KJV).
• Aquellos que se aferran a su propia vida no solo se perderán espiritualmente; se destruirán a sí mismos por completo.
• El amor a uno mismo es un comportamiento autodestructivo.
• Estamos hablando de que el amor a uno mismo no tiene un efecto positivo actitud o autoestima saludable sino el amor egocéntrico que ha estado en la raíz de todo pecado desde que Adán y Eva decidieron hacer lo que querían en lugar de obedecer a Dios en el jardín del Edén.
• Por eso Jesús tuvo que morir: para liberarnos del amor propio para que podamos amar y obedecer a Dios y ser salvos.
• El resultado de la muerte de Jesús es la vida para los que creen.
• Y no solo la vida en el aquí y ahora, aunque eso es una gran parte de ella, sino la vida eterna (v. 25).
• Si eres egocéntrico y te pones a ti mismo primero, te destruirás a ti mismo, pero si cortas ese apego a ti mismo (odias tu vida) y vives para Jesús, vivirás para siempre.
Con motivo de su 30 aniversario de bodas, un grupo de amigos le preguntó a Kathleen sobre el secreto de su éxito matrimonial. Ella sonrió a sabiendas y respondió: «Es porque tenemos mucho en común… ambas amamos al mismo hombre». Viento y fuego, Bruce Larson, 1984, p.105
• Y la buena noticia es que esto no se limita a un conjunto o grupo de personas.
• Jesús aclara: Él está atrayendo a sí mismo a todo tipo de personas.
• Cuando el grano de trigo que es su vida muere en la cruz, una gran cosecha de vida nueva en Cristo brotará de la tierra.
• Cuando la vida se vuelve todo acerca de mí, ¡me estoy perdiendo lo que Jesús está tratando de enseñar!
• En la economía de Dios, es solo gastando la vida que obtenemos verdadera vida.
• La tercera paradoja es que la actitud correcta ante la vida debe demostrarse en el servicio a Jesús (y a Dios).
• Es el que sirve al Señor el que serán honrados por Dios.
• En la economía de Dios, ¡la grandeza viene solo por medio del servicio!
• Jesús sabe que está a punto de enfrentar la cosa más desafiante que ha enfrentado. .
• Está preocupado pero decidido a llevar a cabo la obra.
• Vayamos a los versículos 28-33
Juan 12:28 –33 (CSB)
28 Padre, glorifica tu nombre.” Entonces vino una voz del cielo: “Lo he glorificado y lo glorificaré otra vez”.
29 La multitud que estaba allí lo escuchó y dijo que era un trueno. Otros decían: “Un ángel le ha hablado”.
30 Jesús respondió: “Esta voz no vino por mí, sino por ti.
31 Ahora es el juicio de este mundo. Ahora el príncipe de este mundo será echado fuera.
32 En cuanto a mí, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo.”
33 Dijo esto para indicar qué tipo de muerte estaba a punto de morir.
II. La aprobación.
• La crucifixión de Jesús es la séptima señal en el Evangelio de Juan.
• Las señales son formas en que podemos ver a Dios obrando a través de Jesús para nuestra salvación, y de todas las siete señales, es la más clara que muestra a Dios obrando por nuestra salvación.
• La obra que está haciendo es dolorosa pero necesaria, y por ella Dios es glorificado (v. 28) , se dicta sentencia (v. 31), y las personas son atraídas a Dios a través de Jesús (v. 32).
• La atmósfera debe haber estado muy cargada y llena de tensión en este punto.</p
• Como resultado de la resistencia a la tentación de volverse hacia los griegos, Jesús presenta públicamente una emotiva presentación de su confusión interna.
• Esta presión es aliviada por la voz audible de Dios, " Lo he glorificado [el nombre de Dios] y lo glorificaré de nuevo.”
• Dios no ha abandonado a Jesús, sino que da aprobación celestial al curso de acción obediente al que se ha comprometido. .
Beauford H. Bryant y Mark S. Krause, John, The Comentario NIV de College Press (Joplin, MO: College Press Pub. Co., 1998), Jn 12:27–28.
• El versículo 29 nos dice que la multitud oyó la voz pero pensó que era un trueno; algunos pensaron que había hablado un Ángel.
• Jesús explica que la voz vino para beneficio de la multitud.
• Dios estaba confirmando todo lo que Jesús ya había dicho.
• Jesús ahora define este momento crucial de tres maneras.
• Primero, ÉL nos dice que es el momento del juicio sobre este mundo.
• La próxima muerte de Jesús será una crisis para este mundo, marcando el punto de la profundidad de la depravación humana.
• El asesinato de Jesús expone esta maldad.
• En lo que respecta al mundo, ¡la humanidad incrédula ha rechazado a Jesús, Hijo de Dios!
• ¡Luego, este será el momento en que el príncipe de las tinieblas será expulsado!
• La crucifixión no será una victoria para Satanás, sino más bien, ¡una derrota!
• ¡Por la muerte, sepultura y resurrección de Jesús, la esclavitud de la humanidad al pecado puede romperse!
• Satanás mismo serán juzgados y condenados por la eternidad!
• Y finalmente, ¡este es un tiempo para que Jesús sea levantado de la tierra!
Para que no haya malentendidos En cuanto al significado de esta frase, Juan nos informa que se trata de una metáfora de la muerte de Jesús por crucifixión.
Pero en lugar de retirarse con horror, la muerte terrible/maravillosa de Jesús atraerá a todos los hombres a él.
La declaración es hiperbólica, no absoluta, porque sabemos en el mismo Evangelio de Juan que no todos se convierten en creyentes.
La demostración de amor de Jesús se convertirá en un poderoso atractivo para todos los que miran su vida sin prejuicios.
Beauford H. Bryant y Mark S. Krause, John, The College Press NIV Commentary (Joplin, MO: College Press Pub. Co., 1998), Jn 12:30–32.
• Pasemos a los versículos 34-36
Juan 12:34–36 (CSB)
34 Entonces la multitud le respondió: “Hemos oído de la ley que el Mesías permanecerá para siempre. Entonces, ¿cómo puedes decir: ‘El Hijo del Hombre debe ser levantado’? ¿Quién es este Hijo del Hombre?”
35 Jesús respondió: “La luz estará contigo por un poco más de tiempo. Camina mientras tengas la luz para que las tinieblas no te alcancen. El que anda en tinieblas no sabe adónde va.
36 Mientras tenéis la luz, creed en la luz para que seáis hijos de la luz.” Jesús dijo esto, luego se fue y se escondió de ellos.
III. El efecto.
• La multitud está confundida acerca de su comprensión equivocada del Mesías.
• En este punto, nos enfrentamos a un punto de inflexión significativo.
• ¡Jesús había entrado en Jerusalén mientras miles vitoreaban Su llegada como rey!
• Ahora, Jesús está hablando de muerte y exhalación.
• ¡La multitud quiere saber Sus planes para la liberación nacional!
• Pensaron que el Mesías se sentaría en el trono de Jerusalén y devolvería a Israel su antigua gloria bajo los reyes David y Salomón.
• La multitud está mostrando una gran incomprensión de Daniel 7:14
Daniel 7:14
Daniel 7:14 (CSB)
Le fue dado dominio
y gloria y un reino,
para que los de todo pueblo,
nación y lengua
le sirvan.
Su dominio es para siempre dominio
que no pasará,
y su reino es uno
que no será destruido.
• Jesús ignora el pregunta y va bien por el efecto de Su venida.
• El com las tinieblas los abrumarán; ¡su única esperanza es seguir la luz de Jesús!
• ¡Si creen en Jesús y lo siguen, podrán resistir esta oscura opresión espiritual porque serán hijos de la luz!
CONCLUSIÓN
› Nuestro punto de aplicación para este mensaje es: Las señales en Juan nos muestran que Dios está activo en el mundo; ahora Dios nos llama a ser su señal para quienes nos rodean.
• Jesús murió porque hemos elegido seguir nuestro propio camino, complacernos en nuestros propios deseos y rechazar la vida que Dios nos ha creado a todos. vivir.
• Jesús, el desinteresado, murió por la humanidad egoísta.
• Si la historia terminara aquí, nos enfrentaríamos a otra triste historia de un hombre desinteresado que voluntariamente entregó su vida. para otros.
• ¡La próxima semana, veremos que la historia no termina ahí!
• ¡Únase a nosotros en el Domingo de Resurrección!