Cristo Revelado

El Libro de Apocalipsis

“Cristo Revelado”

Apocalipsis 1:9-20

Un esposo y su esposa eran ambos doctores, uno doctor en teología y el otro doctor en medicina. Siempre que alguien llegaba a su casa y preguntaba por “el médico” la criada responde: “¿El que predica o el que practica?»

Y aquí está el punto, que si bien podemos conocer la teoría de la vida cristiana, llega un momento donde debemos ponerla en práctica!, así nos dice el Apóstol Juan en la bendición.

“Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profecía, y las guardan las cuales están escritas en él.”(Apocalipsis 1:3 NVI)

Con esto claramente en mente, echemos un vistazo a lo que el Apóstol Juan continúa diciendo cuando ve a Jesús Cristo en el cielo.

Lea Apocalipsis 1:9-20

Como repaso, Patmos era una pequeña isla árida ubicada en el Mar Egeo frente a la costa de Italia. las principales penitenciarías de la isla del Imperio Romano. Hoy lo compararíamos con Alcatraz en la costa de California, en la Bahía de San Francisco, donde enviaban a los realmente malos.

El apóstol Juan estaba en su 80’s cuando lo mandaron alla y donde se cree que el libro de Apocalipsis fue escrito alrededor del 95 o 96 dC.

El emperador Domiciano envió a Juan allí para castigarlo por su predicación del evangelio.

Juan dice, “ (él) estaba en la isla que se llama Patmos por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo.” (Apocalipsis 1:9b NVI)

Se pretendía castigarlo y aislarlo poniéndolo donde no pudiera seguir predicando el Evangelio. Es un gran ejemplo de cómo el diablo trata de usar las circunstancias para desanimarnos, castigarnos, aislarnos y ponernos en un lugar donde nos sentimos incapaces de continuar con el llamado de Dios sobre nuestras vidas.

Esto no debería ser nada nuevo para los creyentes. Jesús dijo: “En este mundo tendréis aflicción. ¡Pero anímate! Yo he vencido al mundo.” (Juan 16:33b NVI)

Juan Nuestro Compañero

“Yo, Juan, su hermano y compañero en la tribulación y el reino y la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla que se llama Patmos por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo.” (Apocalipsis 1:9 NVI)

Si bien Juan es Apóstol y Anciano de la iglesia, se ve a sí mismo como uno de los chicos, es decir, un hermano en el Señor. Los creyentes, ya sean ricos o pobres, hombres o mujeres, judíos o gentiles, somos una sola familia, todos somos hijos de Dios con las mismas esperanzas y herencia.

Como tal, Juan se identifica con los creyentes. 8217; sufrimiento. John comparte los mismos tipos de dificultades, aflicciones y tentaciones que todos tenemos por el Reino de Dios, que se logra a través del aguante paciente.

Eso es lo que necesitamos, el aguante paciente. La pregunta no es ’¿Por qué yo? sino más bien es más como, “¿Por qué no yo?” Juan entendió que todos pasamos por momentos de tribulación cuando seguimos a nuestro Salvador y Señor Jesucristo. John en realidad estaba pasando un mal rato por eso. Y así, como Juan, debemos soportar con paciencia.

Juan se encontró haciendo tiempo porque se negó a comprometer su fe y el testimonio de Jesucristo, que no es diferente de todos los que siguen a Jesús y están dispuestos a aceptar la persecución. por eso.

Vemos la misma fidelidad del discípulo de Juan, Policarpo, quien fue quemado en la hoguera por negarse a retractarse de su fe.

Él dijo, & #8220;Ochenta y seis años le he servido, y nunca me ha hecho ningún mal. ¿Cómo podría blasfemar a mi Rey y a mi Salvador ahora? muerte en lugar de negar a Dios y Su palabra.

Incluso durante el tiempo final de la Tribulación, este es el testimonio de los santos que rehusaron negar su fe.

La Biblia dice, & #8220;Ellos lo vencieron por la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio de ellos; no amaban tanto sus vidas como para rehuir la muerte.” (Apocalipsis 12:11 NVI)

Dice que fueron decapitados por su testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, y rehusaron adorar al Anticristo y recibir su marca en sus frentes o en sus espaldas. manos, Apocalipsis 20:4.

Juan estaba en el Espíritu

“Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz, como de una trompeta.” (Apocalipsis 1:10 NVI)

La identificación de “el día del Señor’ ha generado cierto debate entre los académicos.

• Algunos lo han identificado como el domingo, o el primer día de la semana, el día en que Jesús resucitó de entre los muertos, que se convirtió en el tiempo estándar para que los creyentes se reúnan y adoren al Señor, a diferencia del sábado judío como se describe en la Ley.

o El único problema es que, si bien se convirtió en la forma habitual de referirse al domingo por parte de la iglesia en el siglo II, no se encuentra en ninguna parte de la Biblia.

• Otros insisten en que es una referencia al Día del Señor, el período de tiempo conocido como los Últimos Tiempos donde Dios juzga al mundo. Ellos creen que Juan fue proyectado hacia adelante en el Espíritu a este período de tiempo futuro. Entonces ellos creen que el Día del Señor es lo mismo que “El Día del Señor” que se encuentran en la Biblia.

Permítanme decir que a veces los teólogos quedan tan atrapados en las minucias que se pierden lo que se dice. Jesús dijo lo mismo a los fariseos.

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque diezmáis la menta, el eneldo y el comino, y habéis descuidado las cosas más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Éstos deberías haberlos hecho, sin dejar de hacer los demás.” (Mateo 23:23 NVI)

Me gusta traer un poco de equilibrio, y dado que nunca sabremos cuál fue, ¿por qué no incorporar ambos que no dañarán el pasaje? Juan pudo haber estado en el Espíritu el primer día de la semana, es decir, el domingo, para celebrar en ausencia con la iglesia, cuando el Espíritu lo llevó adelante al futuro Día del Señor para mostrarle lo que iba a suceder para que Podía escribirlo para todos nosotros.

Y así Juan estaba en el Espíritu en el Día del Señor. Esto no significa que Juan tuvo una visión, sino que el Espíritu lo llevó más allá de sus sentidos normales a un estado en el que Dios podía hablarle con claridad y poder.

En el Espíritu se refiere a una experiencia más allá de nuestros sentidos normales, pero aún dentro de ellos. Fue como el Señor revela sobrenaturalmente lo que desea mostrar a Su pueblo a través de Su pueblo. Como hizo con Ezequiel y el valle de los Huesos Secos:

“La mano del Señor vino sobre mí y me sacó en el Espíritu del Señor, y me puso en medio de el valle; y estaba lleno de huesos» (Ezequiel 37:1 NVI)

Además, Juan estando en el Espíritu en Patmos revela que no es el entorno que nos rodea lo que determina una obra de Dios; más bien es& #8217 Es la condición de nuestros corazones muy parecida a la experiencia de Pablo y Silas en la cárcel de Filipos, donde Dios sacudió la prisión por su alabanza.

Y cuando miras a Juan, Pablo, y Silas y luego pensar en lo difícil que es hacer que la gente venga a la iglesia, no menos estar en el Espíritu cuando llegan aquí, comprendemos plenamente que nuestros corazones están más sintonizados con el mundo que con el Señor.

Pero que hermoso es juntarse con otros creyentes y estar en el Espíritu, miren lo que pasó cuando esto ocurrió en la fiesta de Pentecostés, todos fueron bautizados y llenos y nació la iglesia.

Y entonces necesitamos venir con un espíritu de expectación y anticipación para que el Espíritu Santo se mueva para que podamos vivir plenamente, movernos y tener nuestro ser en Él en, Hechos 17:28a .

¿Estamos en el Espíritu? ¿El Espíritu Santo se está saliendo con la suya en nuestras vidas hoy?

Juan se volvió

“Estaba en el Espíritu en el día del Señor, y escuché detrás de mí una gran voz , como de trompeta … Entonces me giré para ver la voz que hablaba conmigo.” (Apocalipsis 1:10, 12 NKJV)

Lo que es interesante es que Juan dijo que vio a “Uno como el Hijo del Hombre.” En otras palabras, no era el Jesús que recordaba ni en la tierra ni en su estado transformado, pero ahora Juan vio a Jesús de una manera que nunca antes había visto.

Aquí está el punto ; Juan nunca hubiera visto a Jesús de esta manera si no se hubiera vuelto.

Fue solo cuando Juan se volvió, y es solo cuando nos volvemos, es decir, cuando nos arrepentimos que veremos a Jesús como nunca antes lo habíamos visto, y escucharemos a Jesús de una manera que nunca antes habíamos experimentado.

Si el mundo tiene nuestra atención, si nuestro corazón está puesto en las cosas de este mundo y sus voces de filosofía, ciencia y psicología, entonces nunca escucharemos verdaderamente la voz de Dios ni veremos Su gloria.

Por eso Jesús dice: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.” (Apocalipsis 2:7, 11, 29; 3:6, 16, 22; 13:9)

Jesús’ La voz es como el sonido de muchas aguas que corren. Es una voz de poder y autoridad que hace añicos el sonido de todo lo demás, eliminando las voces de este mundo. Nunca he estado en las Cataratas del Niágara, pero los que han estado allí dicen que es tan fuerte que ahoga cualquier otro sonido imaginable.

El profeta Jeremías dijo que el Señor rugirá en lo alto; Él tronará desde Su santa morada y rugirá poderosamente contra Su tierra. El sonido de Su voz se escuchará por toda la tierra, Jeremías 25:30-31.

Necesitamos volvernos y arrepentirnos para permitir que la voz de Dios y la palabra de Dios se ahoguen. las voces de este mundo, la voz de nuestra propia carne, sin mencionar la voz de Satanás.

Y cuando Juan se vuelve, ve a Cristo como nunca lo había visto antes. Su cabello era extremadamente blanco, su rostro resplandecía como el sol en toda su fuerza, sus ojos ardían de fuego, de su boca salía una espada aguda de dos filos, y sus palabras eran el sonido de muchas aguas. Junto con esto, Juan vio a Jesús vistiendo las vestiduras de autoridad; el de sacerdote, rey y juez, y sus pies eran de bronce refinado, Apocalipsis 1:13-16.

El Hijo del Hombre es un título para el Mesías, y aunque Jesús se parecía a lo que recordaba Juan cuando se transfiguró delante de él en el Monte de la Transfiguración, ahora era diferente, ahora está en su forma glorificada, y probablemente fue lo que vio el profeta Daniel cuando vio a Jesús subiendo al Padre descrito como el Anciano de Días.

“El Anciano de Días estaba sentado; Su vestido era blanco como la nieve, y el cabello de Su cabeza era como lana pura. Su trono era una llama de fuego, sus ruedas un fuego ardiente; Una corriente de fuego brotó Y salió de delante de Él.” (Daniel 7:9-10 NKJV)

Esta es una imagen del Padre a quien “Uno como el Hijo del Hombre” vino antes, “viniendo con las nubes del cielo,” y le fue dado dominio, gloria y reino, y todos los pueblos y naciones le servirán, y su reino y dominio serán para siempre, Daniel 7:13-14 NVI.

Lo que vemos es un imagen que se parece mucho al Padre, pero esto realmente no me molesta tanto por lo que Jesús le dijo a Felipe, “Si me has visto a mí, has visto al Padre .” (Juan 14:9 NVI)

La mayoría de los comentarios se enfocan en Su aparición, pero en resumen, revelan los tres aspectos o posiciones que Jesús ahora tiene, de lo que se habla en las Escrituras, y es Rey, Sumo Sacerdote y Juez.

• pelo blanco – pureza y santidad, Jesús hace que nuestros pecados sean tan blancos como la nieve.

• Ojos de fuego – discernimiento y juicio, el fuego purifica, y el Padre ha entregado todo el juicio a Jesús. Juan 5:22.

• Túnica larga y faja dorada – dignidad y realeza, usado por sumo sacerdote, reyes y jueces

• Pies de latón – juicio, el altar del sacrificio era de bronce

• La boca es una espada afilada de dos filos – La palabra de Dios es nuestra arma, y aquí es una espada larga para estocada. Verdaderamente divide el alma y el espíritu, pero cuando Jesús regrese, golpeará y traerá juicio sobre aquellas naciones alineadas contra Él.

• Rostro tan brillante como el sol

Y aunque podría dedicar un sermón completo a cada uno, me gustaría quedarme con Su rostro, porque fue cuando Juan vio esta visión de Jesús que golpeó el suelo. como si estuviera muerto.

Fue el mismo brillo que hizo que Pedro, Santiago y Juan se dieran de bruces contra el suelo en el Monte de la Transfiguración, y que cegó a Pablo mandándolo igualmente al suelo.

¿Es de extrañar que cuando Juan vio a Jesús glorificado, cayó a sus pies como muerto?

Juan probablemente pensó que estaba muerto dada la experiencia de otros que vieron el rostro de Dios. .

Otros que vieron al Señor pensaron lo mismo.

• Manoa y su mujer, los padres de Sansón, vieron al Ángel del Señor, o sea Jesucristo, y dijeron: “Ciertamente moriremos, porque a Dios hemos visto.” (Jueces 13:22 NVI)

• Cuando Jacob luchó con Dios, llamó el nombre del lugar Peniel, porque como dijo, “He visto a Dios cara a cara, y mi vida ha sido guardada.” (Génesis 32:30 NVI)

Los humanos no pueden ver a Dios, Juan 4:24. Dios dijo, “No puedes ver Mi rostro; porque nadie me verá y vivirá.” (Éxodo 33:20 NVI)

Pero Jesús le dijo a Juan que no temiera porque las llaves de la muerte y del infierno están ahora bajo Su autoridad y control. Jesús las obtuvo de Satanás después de su muerte y resurrección.

“Para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, es decir, al diablo, y poner en libertad a los que por el temor de la muerte estaban toda su vida sujetos a servidumbre.” (Hebreos 2:14b-15 RVR1960)

Si de alguna manera tenéis miedo o estáis ansiosos, el apóstol Pablo dijo:

“Por nada estéis afanosos, sino por todo con oración y ruego, con acción de gracias, sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios.” (Filipenses 4:6 NVI)

Jesús toca a Juan diciéndole que no tema. Lo que esto me dice es que la mayor cura para nuestros miedos y ansiedades es la presencia personal y el toque de Jesucristo.

John The Reporter

“Lo que ves, escribe en un libro … Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas.” (Apocalipsis 1:11b, 19 NVI)

Se le dice a Juan que escriba lo que se le dice y lo que ha visto a las siete iglesias que están en Asia. Ahora, muchos han debatido qué representan estas siete iglesias.

El número siete indicaría que estas son representativas de la iglesia con el Señor Jesucristo como cabeza. Por lo tanto hablan de que son las siete edades de la iglesia.

• Éfeso – Iglesia Apostólica (30-100 dC)

• Esmirna – Iglesia perseguida (100-313 dC)

• Pérgamo – Iglesia estatal (313-590 dC)

• Tiatira – Iglesia Papal (590-1517 dC)

• Sardis – Iglesia Reformada (1517-1790 dC)

• Filadelfia – Iglesia Misionera (1730-1900 dC)

• Laodicea – Iglesia Apóstata (1900-presente dC)

El problema con tal división es que vemos en la historia partes de una era de la iglesia que se mezclan con otra, o que se encuentran temprano o más tarde.

Esto nos lleva a la segunda respuesta posible, que es que representan a la iglesia de Cristo a lo largo de los tiempos, y cuyas características se ven en la iglesia de hoy. Esto es lo que exploraremos la próxima semana mientras hacemos una descripción general de estas siete iglesias.

Pero como he hablado de no dejarse atrapar por las minucias, y que puede haber un balance, y dado que no se nos dice exactamente lo que representan, solo que son iglesias en Asia en el momento de escribir esto, déjame darte mi punto de vista, y es que representan a la iglesia desde su inicio hasta ahora. .

Se les presenta a Juan cuando Jesús está de pie en medio de estos siete candelabros de oro que Juan identifica como las siete iglesias, Apocalipsis 1:20.

Los candeleros no son la luz ; el fuego que se convierte en luz viene a través del aceite que se suministra. De la misma manera la iglesia no es la luz, Jesucristo lo es.

Jesús dijo: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.” (Juan 8:12 NVI)

Cuando Jesús se fue, el mundo fue arrojado a la oscuridad espiritual, pero Jesús no dejó al mundo sin luz, por eso está en medio de la iglesia, Él es la luz que brilla a través de la iglesia. La iglesia no tiene luz propia; más bien irradia la luz de Jesucristo a través del aceite del Espíritu Santo que debe arder en su interior.

Jesús dijo: «Así brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorificad a vuestro Padre que está en los cielos». (Mateo 5:16 NVI)

La responsabilidad de los cristianos y de la iglesia es permitir que un mundo perdido vea la luz de la gloria de Dios.

Cristo es visto en el medio de Su iglesia. Jesús dijo: “Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.” (Mateo 18:20 NVI)

Si vamos a ver a Jesús no podemos divorciarlo de la iglesia. Cuando lo hacemos, estamos literalmente cortando la cabeza de la iglesia. El Apóstol Pablo dijo que el Padre no sólo puso todas las cosas bajo Jesús’ pies, Salmo 8:6, pero también pone a Jesús sobre todas las cosas haciéndolo cabeza de la iglesia, Efesios 1:22.

Con Cristo como cabeza de la iglesia, la iglesia es Dios’ s diseño, que es lo que vemos en estas cartas. Siete es el número de Dios. Dios ha ordenado la iglesia, es decir, está divinamente inspirada

Demasiados están descartando la iglesia hoy porque no se ajusta a su idea de lo que debería ser. Pero la iglesia no es su idea; más bien es de Dios y es de Él para dirigir, no de los hombres.

Recientemente he leído acerca de todos estos creyentes que están dejando la iglesia porque no hazlo por ellos nunca más. Pero es el camino y el método de Dios, y no depende de ellos determinar lo que debe o no debe ser, es de Dios.

Lo que sucede es que se están reuniendo con solo un par de personas y ya no son una luz que brilla para llevar a la gente a Jesús. Solo quieren ser su propio pequeño grupo; sus cuatro y no más. Básicamente han dicho, “No te necesitamos,” y se han divorciado del cuerpo de Cristo.

Una nota rápida sobre las estrellas en Jesús’ mano derecha, son identificados como los ángeles de las iglesias. La palabra en griego significa mensajeros. Si bien los ángeles celestiales siempre son una posibilidad, el significado puede encajar más adecuadamente en los líderes de la iglesia y significa que Jesús los está sosteniendo. El hecho de que Él los tenga en Su mano derecha denota que están protegidos y están bajo Su control soberano.

Jesús termina diciéndole a Juan que escriba un libro de tres partes.

& #8226; Primero Jesús le dice a Juan que escriba las cosas que ha visto, que es lo que estamos concluyendo hoy, o el capítulo uno.

• En segundo lugar, se le dice que escriba las cosas que son, o las cosas de la iglesia, que es lo que veremos la próxima semana, o los capítulos dos y tres,

&#8226 ; Y luego escribir las cosas que van a suceder después, o la mayor parte del libro de Apocalipsis, o aquellas cosas pertenecientes al final de los días.

Jesús como se revela aquí es una imagen de nuestro Señor mientras Él camina entre Su iglesia y la limpia de su pecaminosidad. Él camina con vestiduras reales con todos estos atributos resplandecientes, y toda la creación se postrará a sus pies y se volverá obediente.

Así que démosle honor y alabanza donde se debe, y ese es Jesucristo que fortalece a los humildes y humilla a los soberbios. Quien perdona nuestros pecados y nos limpia de toda maldad. Y dejemos que la luz de Jesucristo brille a través de nosotros a este mundo tan perdido y lleno de pecado.