Ilustración de apertura: Jesús ha vuelto a ser popular. Su nombre aparece en las noticias todo el tiempo. En 2004, Mel Gibson hizo lo que Billy Graham no pudo hacer. A través de su película La Pasión de Cristo, tomó la cruz de Jesús y la plantó de lleno en medio de la vida pública estadounidense. Durante unas pocas semanas fugaces, todo el mundo hablaba de Jesús. Recuerdo encender la televisión la mañana en que la película se estrenó en todo Estados Unidos. En CBS estaban hablando de Jesús. En el programa Today, Katie Couric estaba hablando de Jesús. En Good Morning America, Diane Sawyer y Charlie Gibson estaban hablando de Jesús. Fue lo mismo en Fox News, CNN y MSNBC. Esa tarde encendí CNBC, un canal financiero, y no estaban hablando de las últimas noticias de Wall Street. Estaban hablando de Jesús. Esa noche en Hardball, Chris Matthews estaba hablando de Jesús. Aunque vivió hace 2.000 años, por un breve momento, Jesús tomó el centro del escenario no solo en la vida pública estadounidense sino a nivel mundial y nadie podía ignorarlo.
Introducción: De vez en cuando es bueno para que nos detengamos y hagamos esa pregunta: ¿qué es lo que estamos tratando de hacer aquí? Es bueno que todas las iglesias hagan esa pregunta de vez en cuando. Creo que es especialmente importante hacer esa pregunta justo antes de que comiencen las clases porque septiembre tradicionalmente marca el comienzo de nuestros programas de otoño.
En su llamado, no será importante lo que testifiquen los extraños sobre usted, sino lo que su equipo ha testificado acerca de usted para que puedan testificar sin inhibiciones acerca de usted y su ministerio a los demás. A veces, las personas mancharán una imagen distorsionada de ti, como muchos lo hicieron con Jesús, pero eso no lo detuvo para seguir adelante. Sin embargo, había un grupo de 12 discípulos que estaban a su lado y Jesús siguió acercándose a la meta hasta que la alcanzó. ¿De quién es la afirmación, respaldo o testimonio que esperas para entrar en el llamado que Dios tiene sobre tu vida?
Consultas sobre tu llamado:
1. ¿Qué comenta la gente en general? (vs. 13-14)
Esta fue la primera encuesta de Gallup. Jesús ya sabía la respuesta. Quería que sus discípulos reconocieran lo que decían los demás. Así que le dieron las cuatro respuestas más populares sobre quién es Jesús. “Algunos dicen que Juan el Bautista (esa fue la respuesta de Herodes); otros dicen Elías (eso fue muy popular porque los judíos esperaban que Elías regresara); y aún otros, Jeremías (fue el más grande de los profetas posteriores) o uno de los profetas (es decir, fue un vocero de Dios).”
Estoy seguro de que cuando leemos un pasaje como este, tendemos a restar importancia a esas respuestas porque ya sabemos la respuesta correcta a la pregunta. Y pensamos, “Esos tontos, no sabían las respuestas”. Pero esas respuestas estaban destinadas a ser halagadoras. Sería como si alguien entrara y dijera: ‘¿Quién crees que soy?’, y la gente dijera: ‘Bueno, creo que eres George Washington’. o “Creo que eres Abraham Lincoln.” Si realmente lo dijeron en serio, sería un gran cumplido incluso si estuvieran equivocados.
Incluso si estuvieran equivocados, hay que darles crédito. Al menos estaban equivocados en el lado correcto del problema. Al menos sabían que Jesús no era un mal hombre. Un comentarista dijo que cuando la gente común daba estas respuestas eran como “una polilla revoloteando alrededor de la luz”. Estaban fascinados por lo que no podían entender.
Hay dos puntos que vale la pena señalar: Primero, la gente común amaba a Jesús a pesar de que no lo entendían completamente. En segundo lugar, es muy posible, incluso con un corazón muy sincero, malinterpretar quién es Jesús. Es posible que una persona simpatice mucho con la verdad espiritual y aun así no entienda quién es nuestro Señor. Es decir, es posible malinterpretar con la mejor de las intenciones.
Esto es bastante típico de Estados Unidos hoy en día. Hay muchas personas a las que les gusta el Señor Jesús pero no lo adoran. Piensan que es un buen hombre, incluso un gran hombre, incluso un hombre que tuvo una relación especial con Dios. Pero no creen que sea el Hijo de Dios del cielo.
Aún otros estaban de acuerdo en que Jesús era alguien especial, pero no sabían quién, quizás solo uno de los profetas de la antigüedad resucitó. Ahora fíjate que no podían negar que lo que hizo Jesús era sobrenatural, por lo tanto debía ser alguien especial, pero no podían aceptar el hecho de que Él era el Mesías. Las señales y prodigios que hizo Jesús probaron que Él era el Mesías porque estaban de acuerdo con las profecías acerca de Él, pero los milagros no convencieron a la gente.
La gente sigue siendo igual. Los filósofos veneran a Jesús como un gran pensador. Los especialistas en ética lo llaman el gran ejemplo moral. Los religiosos liberales dicen que Él proporcionó el modelo de cómo debemos vivir. Los ateos han proclamado a Jesús como el “más grande entre los hijos de los hombres.” Las estrellas de rock han cantado que Jesucristo es la “superestrella” pero en todos los casos, la aclamación y los pronunciamientos de estas personas están muy por debajo de lo que realmente es Jesús.
Debemos recordar que las personas tienen los ojos “cegados por el dios de esta era.” El pueblo en Jesús’ tiempo fueron testigos de primera mano de milagro tras milagro. Estuvieron presentes para escuchar lección tras lección del mejor maestro de todos los tiempos. Ellos experimentaron Su amor y compasión y, sin embargo, no lo reconocieron y se alejaron de Él. La gente no cree porque sus mentes están cegadas a la verdad, sus corazones están muertos en delitos y pecados.
Muchos de ustedes conocen a CS Lewis, probablemente el mayor apologista cristiano del siglo XX. Enseñó durante muchos años en la Universidad de Oxford y más tarde en la Universidad de Cambridge en Inglaterra. En su libro Mero cristianismo, Lewis habló sobre el tema de las personas a las que les gusta Jesús y lo respetan pero no lo adoran. Esto es lo que dijo Lewis:
Estoy tratando aquí de evitar que alguien diga la cosa realmente tonta que la gente suele decir sobre Él: «Estoy listo para aceptar a Jesús como un gran maestro moral». , pero no acepto Su pretensión de ser Dios.” Esa es la única cosa que no debemos decir. Un hombre que fuera simplemente un hombre y dijera el tipo de cosas que dijo Jesús no sería un gran maestro moral. O sería un lunático, al nivel del hombre que dice que es un huevo escalfado, o sería el diablo del infierno. Debes hacer tu elección. O este hombre era, y es, el Hijo de Dios: o un loco o algo peor. Puedes callarlo por tonto, puedes escupirlo y matarlo como un demonio; o puedes caer a Sus pies y llamarlo Señor y Dios. Pero no vengamos con ninguna tontería condescendiente acerca de que Él es un gran maestro humano. Él no ha dejado eso abierto para nosotros. No tenía la intención de hacerlo.
Tener casi razón acerca de Jesús es estar totalmente equivocado. ¿Por qué? Porque no nos salvamos por las buenas opiniones acerca de Jesús. No somos salvos porque tenemos un buen sentimiento acerca de Jesús. No somos salvos porque nos gusta su enseñanza moral. Eso no es suficiente.
2. ¿Qué opina tu equipo? (vs. 15-19)
Por eso, habiendo hecho el Señor la primera pregunta, ahora hace la segunda. “¿Quién dices que soy?” (15) En el texto griego, esa palabra tú tiene un acento enorme. De hecho, el “tú” realmente va al principio de la oración. Es como si Jesús estuviera diciendo, “Pero ustedes que me han seguido y me han conocido desde el principio, ¿quién dicen que soy?” Es la pregunta más grande en todo el universo y es una que todo hombre debe responder eventualmente.
Te darás cuenta de que Pedro responde por todos los discípulos. Eso es porque él era el DL, el bocazas designado. Siempre que había una pregunta, Peter siempre era el primero en responder. Y cuando Pedro responde aquí, no está hablando simplemente por sí mismo, sino por todos los discípulos.
Su respuesta es muy, muy específica. “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo.” Nuevamente, si puedo volver al griego, la palabra “the” se repite cuatro veces. Podrías traducirlo así: “Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el Viviente. Peter estaba diciendo: ‘Sé quién eres. Tú eres el Mesías enviado para salvarnos y eres el Hijo de Dios del cielo.” Es corto y simple. Todo lo necesario para la salvación está incluido en esa declaración.
Creo que algunas personas leerían esa declaración y dirían: “Bueno, eso no es gran cosa. Yo también diría eso.” Seguro, todos aquí probablemente se pondrían de pie y dirían: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.” Pero Peter fue la primera persona en la historia humana en decirlo en voz alta. Y lo dijo cuando pocos estaban con Jesús y muchos contra él. Se merece todo el crédito, porque sin su confesión no habría iglesia cristiana. En ese sentido, hay una línea directa entre Cesarea de Filipo y Oak Park. Sin la confesión de Peter, no estaríamos aquí hoy.
Hay otras dos cosas que debemos notar aquí. Pedro dijo: “Tú eres el Cristo.” No “Yo digo que tú eres el Cristo” o “La gente dice que eres el Cristo” o incluso “Nos reunimos y votamos y creemos que tú eres el Cristo”. Es una declaración declarativa —»Tú eres el Cristo». Nadie puede decir eso excepto por la obra del Espíritu Santo porque ningún hombre puede descubrir esa verdad por sí mismo.
Eso es por qué Jesús en el versículo 17 le da una bendición a Pedro: «Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló ningún hombre, sino mi Padre que está en los cielos». como si Jesús estuviera diciendo: «Es notable, Pedro, que un simple hombre haya descubierto esto». La carne y la sangre no te lo han revelado. Es decir, tú no ve al seminario para resolver esto. Y no obtuviste esto porque tenías un doctorado. Esto vino porque Dios en el cielo te lo reveló.
Hay un principio en Vale la pena reflexionar sobre el versículo 17. La verdad acerca de Jesucristo sólo puede ser revelada a aquellos a quienes el Padre decide revelársela. Es decir, la verdad acerca de Jesús es divinamente revelada. Si un hombre no ve esto, no debemos despreciarlo. él o discutir con él, pero debemos ora por él. Si un hombre es ciego, no maldices su ceguera. Le ruegas a Dios que le abra los ojos.
3. ¿Deberías vocalizar públicamente tu llamado? (v. 20)
¿Por qué Jesús intenta mantener su mesianismo en secreto? ¿Por qué no dejarlo salir? Y ahora que ha admitido quién es, y todos los discípulos lo saben, ¿realmente cree que se puede guardar este secreto? ¿No viajará de boca en oreja a la velocidad de la novedad? Las voces que preguntan, “¿Has oído?” se multiplicará rápidamente por toda la tierra.
No es solo esta vez que Jesús quiere que su identidad permanezca en secreto. Repetidamente a lo largo de los Evangelios trata de evitar convertirse en el tema de conversación de cualquier pueblo en el que se encuentre. Sin embargo, cuando realiza obras tales como sanar a los enfermos, resucitar a los muertos, alimentar a los hambrientos, cuando cumple con la descripción del trabajo mesiánico, ¿cómo ¿Se espera que las personas mantengan su identidad para sí mismas? ¿Y por qué deberían hacerlo? Lo que hace en una comunidad tras otra es el sueño de un publicista. El tipo tiene madera de estrella. Va a ser grande, muy grande.
Hay un nombre para todo lo que hace Jesús en un esfuerzo por pasar desapercibido por lo que es. Los estudiantes de la Biblia llaman a esto el Secreto Mesiánico. ¿Qué hay detrás? La explicación más convincente es que no quiere ser reconocido como el mesías fuera de su muerte y resurrección. Solo a la luz de esos eventos, las personas pueden comenzar a reconocer lo que realmente significa su mesianismo.
Si escuchan que él es el mesías incluso antes de llegar a la cruz, seguramente lo malinterpretarán. Jesús no quiere que su ministerio sea visto bajo la luz equivocada. Por eso prefiere que sólo su círculo inmediato sepa que él es el enviado de Dios. Más tarde les llegará la oportunidad de anunciar su mesianización. Esa oportunidad llegará una vez que tenga lugar la crucifixión, y él regrese de la muerte.
El Secreto Mesiánico nos ayuda a entender lo que sucede en la historia del Evangelio, por qué Jesús a veces se comporta de una manera que parece incomprensible. Pero el Secreto Mesiánico es más que eso, pues tiene una aplicación contemporánea. La gente de su tiempo estaba dispuesta a malinterpretar a Jesús porque querían, y de hecho esperaban, que Dios les enviara un mesías de un tipo diferente.
La gente de hoy también está dispuesta a malinterpretar a Jesús. Queremos, esperamos, un mesías diferente al que nos ha sido enviado. Esperamos a alguien que nos salve fácilmente y no nos pida gran cosa. Queremos un Jesús que no muera, o al menos no espere que lo sigamos al hacerlo. Mientras esperamos algo fácil, lo que el Evangelio nos ofrece es un escándalo.
Aplicación: Jesús quería saber si sus discípulos estaban al tanto de lo que los de afuera percibían sobre su llamado y ministerio. Todas las respuestas que obtuvo estaban muy por debajo de lo que realmente es. No estaban dispuestos a aceptarlo como el ungido … el hijo de Dios o incluso el Mesías. Así es exactamente como los extraños van a percibir tu llamado. Esto no debería impedirte vivir el llamado de Dios.
Pero Jesús hizo su pregunta personal a sus discípulos. Déjame hacerlo personal para ti. ¿Quién decís que es el Hijo del Hombre? ¿Es Él un buen ejemplo moral? ¿Un gran pensador? ¿Un modelo de vida? ¿Una buena maestra? ¿Una superestrella? ¿O es Él lo que Él mismo afirma y lo que Pedro declara aquí que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente? La forma en que vives tu vida le dirá al mundo quién es realmente Jesús para ti.
Ahora, con los medios de comunicación siguiéndote y haciéndote responsable, la forma en que vives tu vida diariamente enviará un mensaje a otros quién eres realmente y cuál es tu vocación?