Cuando es prudente retirarse
El cristiano de Tesalónica había sido lo suficientemente tonto como para prestar atención
a la falsa enseñanza sobre la segunda venida. Como resultado, algunos de
ellos estaban actuando de manera contraria a la voluntad de Dios. Su problema
básico era la falta de cierta autoridad. Habían sido paganos toda
toda su vida, y probablemente habían creído en todo tipo de supersticiones,
y ahora, como cristianos, tenían que aprender a aceptar la autoridad de
los Apóstoles, y esto no fue fácil. La primera carta de Paul aparentemente
no logró resolver el problema, y algunos de ellos se negaron a volver
al trabajo, incluso después de haber escuchado sus consejos y órdenes. En esta
segunda carta tiene que usar un lenguaje más fuerte, y hablar con una
gran autoridad como en cualquier parte del Nuevo Testamento.
Pablo sabe que si Los cristianos no son sumisos a la Palabra de Dios
Estarán a merced de toda fuente de consejo. Estas personas
estaban basando sus actitudes y acciones en mero rumor que era
infundado, y no en la sabiduría de Dios revelada a través del
apóstol Pablo. Sus conceptos del final estaban tan bien fundados
como los del poeta que confesaba: “No tengo conocimientos absolutos,
pero el hijo de la hermana de la lavandera de mi tía escuchó a un policía en su
golpe, dígale a un trabajador en la calle que recibió una carta la semana pasada,
escrita en el mejor griego, de un culi chino en Tombuctú, que
p>
Lo saqué directamente de un payaso de circo, que un hombre en el Klondyke escuchó
la noticia, de una pandilla de judíos sudamericanos, sobre alguien en
Borneo, que escuchó a un hombre que decía saber de una sociedad de oleaje
falsificación femenina, cuya suegra se comprometerá a probar que la
sobrina de la hermana de su 7º esposo, había declarado en un pieza impresa, que ella
tiene un hijo que tiene un amigo, que sabe cuándo se acabará el mundo.”
Fue sobre la base de una autoridad tan remota como esta que algunos de
Empezaron a estar ociosos y a esperar al Señor sin trabajar.
Esto inquietó mucho a Pablo, y estaba decidido a que Satanás
no traería vergüenza sobre el nombre de Cristo y Su iglesia por
este medio sutil. Su primera estrategia ya la hemos considerado. Él
ha destruido el falso fundamento teológico de los ociosos.
Él ha dejado claro que el Día del Señor aún es futuro, y que
Los cristianos sabrán cuando está cerca, y hasta entonces deben
trabajar y llevar un patrón de vida normal y honorable. Deben
vivir como si estuvieran seguros de que el Señor no vendría durante su
vida. En otras palabras, Pablo ha dicho que no debían usar la
segunda venida como excusa para la pereza o la ociosidad, porque hasta que veamos
las señales, no tenemos idea de cuándo será el fin. estarán. Ahora pasa a
algunos métodos específicos y prácticos para ser utilizados por los fieles para
hacer que aquellos que están fuera de lugar vuelvan a estar en armonía con lo que es
buena vida cristiana.
Es una situación delicada, y Pablo la aborda con diplomacia
y con toda la bondad de su corazón cristiano. En los primeros versículos
de este tercer capítulo fortalece su relación y deja
claro que son uno en Cristo. Están buscando el mismo fin,
que es la gloria de Cristo y la extensión de su reino. En
versículo 1 los llama hermanos, y pide sus oraciones. Pablo
les revela su confianza y codicia sus oraciones. Él
reconoce que son hijos de Dios, por lo que sus oraciones
serán un beneficio para su ministerio. La grandeza de Pablo residía en su dependencia
de Dios, y en su reconocimiento de que las oraciones del cristiano común
eran valiosas y poderosas para que el evangelio se acelerara
su camino hacia el éxito. RA Torrey envió 5 mil cartas en 1901
pidiendo oración mientras realizaba su gira mundial de evangelización. Cuando
llegó a Australia había diez mil orando, y 40 mil
rezaban en Inglaterra todos los días. Él dijo: «¿Quién no podría predicar
en tales condiciones, y no es de extrañar que los maravillosos
resultados se siguieran?». No puedo dudar de que el éxito de
Billy Graham también se debe a los miles de personas que oran por él
constantemente.
Paul sabía que esta era la fuente de mucho de su éxito, y él
quería que estos cristianos lo compartiesen. Pablo era sabio como una serpiente
e inofensivo como una paloma. Iba a dar unas órdenes rígidas, pero dejó claro que estaba enamorada. Muy a menudo
Los cristianos hacen lo correcto de manera incorrecta. Dejan que aumente la maldad
y despiertan fricciones y resentimientos. La diferencia es la de ser
Guiado por el Espíritu o auto-motivado. El hombre guiado por el Espíritu tiene un enfoque de los problemas centrado en la persona. Su preocupación es por las personas y por lo que
es mejor para ellas. El enfoque centrado en la ley dice que hay que resolver el problema
y dejar que el diablo se lleve a los que no cooperen. El método de Pablo
gana al pecador de nuevo a la comunión.
En el versículo 2 Pablo señala que él y sus compañeros también
sufren persecución, y buscan para la liberación Estamos
todos en el mismo barco yendo río arriba contra la corriente, así que
mantengamos la unidad. En el versículo 3 va de sus problemas a los de ellos, y
les asegura que el Señor es fiel a pesar de la oposición de
los hombres infieles, y él los fortalecerá y guardará. . Aquí de nuevo
vemos la combinación pesimismo-optimismo: Mira el mundo y verás
ver hombres infieles y oposición, pero mira a Dios y verás un fiel
guía que nos sacará adelante.
En el versículo 4 Pablo enfatiza su confianza en que no escucharán
toda voz, sino que aceptarán su autoridad y cumplirán sus mandamientos,
como siendo del Señor. Les va a dar una orden que
puede no ser fácil de seguir, por lo que los prepara para decir que sí
expresando su confianza en su lealtad a su autoridad. . En ninguna parte
vemos más claramente cómo era la autoridad apostólica en la iglesia primitiva.
Si Pablo no podía obtener la lealtad a sus mandamientos,
habría no habrá forma de que la verdad triunfe sobre las herejías de aquel
día. La autoridad apostólica fue el fundamento de la iglesia primitiva. Podemos
ver por qué fue necesario que Cristo designara a hombres como
voces autorizadas a través de las cuales pudiera hablar.
En el versículo 5, justo antes de al problema básico, ora
para que el Señor dirija sus corazones hacia el amor de Dios y la
paciencia de Cristo. Pablo está orando para que estas dos virtudes
los caractericen, ya que son esenciales para enfrentar y conquistar
sus problemas. El versículo 6 nos lleva al lugar donde vemos a Pablo
tomando el papel de estar en lugar de Cristo y comandando el
cuerpo de Cristo con autoridad absoluta. Pablo ni siquiera era miembro
de esta iglesia, por lo que nos preguntamos cómo puede ordenar y no solo
sugerir. Podría hacerlo porque un Apóstol se encuentra en la misma relación con la iglesia que la Palabra de Dios. Pablo sigue
mandando a cada iglesia local, porque la obediencia a él es obediencia a
la Palabra de Dios. Ninguna iglesia es independiente de la autoridad de los
Apóstoles. Aunque muertos todavía hablan a través de la Palabra, y por eso
tenemos la Biblia, para que puedan continuar hablando, porque
su voz es la voz de Cristo a Su cuerpo.
El mandato de Pablo es en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. No hay duda de la fuente de la autoridad de Pablo. Pablo les ordena
retirar de la comunión a aquellos creyentes que viven
desordenadamente, y no en armonía con los valores cristianos que él
enseñaba cuando estaba con ellos . Aquí hay una forma bíblica de segregación
basada en la conducta. Un cristiano que está viviendo desordenadamente, o en la ociosidad, no debe ser alentado por permitirle permanecer en buena reputación en la comunión de la iglesia. Si un cristiano no se ajusta a
la autoridad de la enseñanza apostólica, debe perder los beneficios que
va con la obediencia a ella, que es la comunión cristiana. Pablo no
solo sugiere esto como una forma posible de tratar con un cristiano perezoso.
Él lo ordena en el nombre de Cristo. Él dice que se retire y no
asocie con esa persona, ni muestre ninguna aprobación.
Tal disciplina no es tan efectiva hoy porque una persona puede
ahora irse a otra iglesia y ni siquiera sufrir por su insensatez. En los
días de Pablo, si estabas fuera de la iglesia, estabas fuera, porque solo había
una iglesia. Sin embargo, la iglesia local aún debe prestar atención al
mandato de Pablo y apartar la comunión del cristiano desordenado y
ocioso.
En el versículo 7 Pablo llama su atención al hecho de que los cristianos
deben ser como él y sus compañeros cuando estaban con ellos.
Ustedes deben imitarnos, dijo Pablo, porque estábamos ejemplificando a Cristo- como
la vida. No fuimos desordenados ni ociosos al tratar de eludir nuestro deber.
Pablo aprendió a trabajar duro, porque la pereza era un vicio de los gentiles. Los judíos
glorificaban el trabajo, y Pablo, aun siendo un hombre de alta posición en el judaísmo,
tenía su propio oficio. Los judíos decían: “El que no enseña un oficio a su hijo, le enseña a robar”. Pablo sintió que este punto de vista faltaba en
estos cristianos cuando estaba con ellos, por lo que hizo todo lo posible
para ser un ejemplo.
En el versículo 8 dice que ni siquiera comían en ninguna parte sin pagar
por ello, sino que trabajaban día y noche para ganarse la vida a fin de
no ser una carga para la gente, y ser un buen ejemplo. En el versículo 9 él
dice que no fue porque no tenían el poder y el derecho de
esperar ser sostenidos, sino porque querían establecer este bien
ejemplo. Pablo no dudó en hacer valer sus derechos si podía ser más útil para el avance del aprendizaje cristiano. En el versículo 10
les recuerda que aun estando con ellos les había dado el
mandamiento de que si alguno no quería trabajar, no comiera.
Es bueno recordar este pasaje cuando escuche a Billy
Graham, o alguna otra criatura, predicando sobre conducción segura, vivienda
o trabajo. Algunos son críticos y dicen que la iglesia debe apegarse al
Evangelio, pero aquí tenemos la más alta autoridad para predicar
y enseñar en cualquier área de la vida. Pablo tenía mucho que decir acerca de la responsabilidad de trabajar de un cristiano. Ningún cristiano puede decir que es asunto mío
cómo me gano la vida, por lo que no es asunto de la iglesia. Si
no está en armonía con la enseñanza cristiana, es asunto de la
iglesia. Si un cristiano se aprovecha del programa estatal de pobreza
y se niega a trabajar cuando podría, solo porque puede obtener
algo gratis, está fuera de la voluntad de Dios y debe estar fuera
de la comunión con el resto del cuerpo.
El trabajo es parte de la vida cristiana, y eludirlo es un pecado. Cuando
las personas son incapaces de trabajar, nadie fue más caritativo que
Paul. Viajó por todo el mundo conocido para conseguir una colecta para los santos necesitados de Judea. Pero cuando una persona no trabaja porque
no quiere, entonces Pablo dice que debe ser disciplinada. Es tan
grave como cualquier otro pecado, y los cristianos no deben ser caritativos con
los ociosos y perezosos. Hoy, por supuesto, la iglesia no tiene el
control como lo tenía entonces. Un cristiano perezoso puede conseguir comida del
gobierno, por lo que la iglesia no puede impedir que coma.
Lo ideal sería que el gobierno también exigiera algo de trabajo para</p
sus folletos gratuitos. Si una persona no está dispuesta, pero elige estar ociosa,
no merece apoyo. Si está dispuesto, incluso si no hay
trabajo, es digno de apoyo. Hesíodo el griego escribió: “Tanto los dioses
como los hombres están enojados con un hombre que vive en la ociosidad, porque en la naturaleza
es como los zánganos sin aguijón que desperdician el trabajo de las abejas. , comiendo
sin trabajar.”
En el versículo 11 Pablo dice que ha oído hablar de cristianos que
no hacen nada sino que son meros entrometidos. Su único negocio es
hurgar en lo que no es de su incumbencia. Probablemente estaban tratando de
persuadir a otros para que dejaran de trabajar también y solo esperaran la segunda
venida. Se estaban convirtiendo en piedra de tropiezo para otros. En el verso
12, Pablo ordena a los culpables que cesen en esta locura y regresen al
trabajo. El Señor no vendrá hasta que veas cumplidas las señales, y así
mientras tanto debes vivir una vida honrosa haciéndola valer como
testigo de Cristo. En el versículo 13 anima a los fieles a no desfallecer
sino a perseverar en hacer el bien y vivir bien a pesar de
la necedad de algunos. En el versículo 14 dice que si alguno persiste en la necedad
después de leer su carta, que no tenga nada que ver con él
para que se avergüence y se arrepienta. En el versículo 15 deja claro
que el resultado final es el amor, porque siempre debemos tratar a un compañero cristiano
como a un hermano y no como a un enemigo.