Cuando Jesús Estuvo Solo

CUANDO JESÚS ESTABA SOLO

Texto: Lucas 22:14-23, 33-34

En su libro, Nunca Estás Solo, Carlos Allen señala que el dolor del rechazo es el dolor más grande que se puede soportar. Dijo que las personas pueden manejar el dolor de la pena, la frustración e incluso el fracaso. Pero, quedarse solo es difícil de soportar. La soledad no es parcial para nadie. (Carmel: Guideposts, 1978, p. 45).

En toda la misma noche, Jesús comió con sus discípulos y fue traicionado por uno de ellos: Judas. Durante toda la misma noche, Jesús fue reverenciado y abandonado por sus propios discípulos, hasta que finalmente se quedó solo.

Como observó Olive Wyon, "La cena estaba lista; pero los amigos de Jesús no lo eran". (El Fuego del Altar. Filadelfia: The Westminster Press, 1954, p. 9). La Cena del Señor fue y es más que una comida, fue y es una celebración; fue y es un legado; "comienza con Dios y termina con Dios" (Wyon p. 19).

La Cena del Señor era…

ERA Y ES UNA CELEBRACIÓN.

Tradicionalmente, la Pascua o Pesah (como se le llama a veces) era una celebración. Fue un recordatorio de cómo Dios liberó a los judíos del cautiverio egipcio. Conmemoraba (Éxodo 12:14) el Éxodo.

El ángel de la muerte pasaba por encima de las casas de los que tenían sangre de cabras u ovejas encima y en los lados de los marcos de las puertas (Éxodo 12: 7). Los que no siguieron esa regla sufrieron las consecuencias de perder a los primogénitos tanto de animales como de hombres. Eso significaba que los egipcios iban a sufrir grandes pérdidas esa noche.

Aquellos que no estén cubiertos por la sangre de Jesús sufrirán el dolor que proviene del pecado. El pecado aísla y aliena. Cristo une y reconcilia.

Jesús dijo que deseaba celebrar la "Pascua" con ellos. Según I Corintios 5:7, Cristo era el cordero pascual que había sido sacrificado. Este pasaje de las Escrituras, por supuesto, habla en tiempo pasado, es decir, posterior a la resurrección. Jesús fue llamado por Juan el Bautista, "el cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29 NVI). Jesús fue su cordero sacrificado y también es el nuestro.

"En los anales de Suiza, Arnold van Winkelreid es honrado en una canción y una historia como el héroe más famoso de Suiza. En la batalla de Sempach, el ejército suizo se enfrentó a los caballeros austríacos. Los austriacos se alzaron como un sólido muro de carne contra los suizos. Una y otra vez, los suizos intentaron abrirse paso entre las filas austriacas, pero fue en vano. Finalmente, Winkelried gritó a sus compañeros: «Síganme». Haré un puente para ti hacia la victoria. Se arrojó sobre las lanzas del enemigo, reunió tantas de ellas como pudo en sus brazos, enterró las puntas en su propio cuerpo y, tirando de los caballeros hacia adelante y hacia abajo, cayó él mismo, atravesado de un lado a otro. Pero su enorme cuerpo formó un puente humano a través de las filas austriacas y el ejército suizo literalmente marchó sobre el cuerpo de su héroe caído hacia una victoria segura.

Así que la ley se puso ante nosotros como una barrera, una barrera imposible que no podíamos pasar por encima, alrededor o debajo. Entonces Cristo vino y colocó su cuerpo en una cruz, tomó la culpa de nuestros pecados en su propio cuerpo, y así formó un puente a través de la ley para que podamos entrar en el Reino como hijos de Dios limpios y renovados”. (RC Hoefler. There Are Demons In The Sea. Lima: The CSS Publishing Co., 1978, p. 64).

FUE Y ES UN LEGADO.

Un legado es algo que se transmite. Fue en la Cena del Señor que Jesús transmitió a Sus discípulos y a nosotros el significado de este evento. Debían recordarlo con toda la pasión de la primera «Pascua». También debemos recordar que Jesús estaba dando un nuevo significado a esta celebración. El nuevo significado surge en la realidad de cómo Él se entregó como sacrificio, de una vez por todas. Lo que hizo Winkelreid es honorable. Lo que hizo Jesús es mucho más grande.

Este legado no puede ser un mero formalismo, debe ser sincero y de corazón. Jesús les dijo que el que lo iba a entregar tenía su mano sobre la mesa con él. Wallace Viets señala que «Presumiblemente todos ellos tenían las manos sobre la mesa». (Siete días que cambiaron el mundo. Nashville: Abingdon Press, 1962, pp. 62-63). Entonces, Sus discípulos comenzaron a discutir sobre quién era el mayor (Lucas 22:24-30). No entendieron el punto.

COMIENZA Y TERMINA CON DIOS.

La Cena del Señor comenzó y terminó con nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. En la noche en que conmemoró esa primera Cena, se encontró solo poco después de que terminara. Aunque Sus discípulos estuvieron con Él en el Huerto de Getsemaní, después de esa Cena, no estuvieron con Él en Su agonía. Aunque no podían sentir lo que Jesús debe haber estado sintiendo, Él les pidió que oraran con Él. Sin embargo, se fueron a dormir.

Esto fue solo un indicio de la soledad y la decepción que seguiría. Primero, Judas lo traicionó con un beso (Lucas 22:48). En segundo lugar, Sus discípulos que parecían que lo seguirían con valentía sin importar lo que pasara, ahora parecían abandonarlo. Sí, de los once restantes, Pedro lo siguió, pero solo de lejos (Lucas 22:54). Más tarde, después de haber sido crucificado, incluso Dios se apartó de Él (Mateo 27:46) a causa de nuestros pecados que llevó a la cruz al intercambiar con nosotros Su justicia por nuestra pecaminosidad (II Corintios 5:21).

Alguien (Viets) señala tres períodos diferentes de tentación para Jesús. El primero siguió a Su bautismo cuando el Diablo lo tentó en el desierto (Mateo 4:1-11). En segundo lugar, estaba el "Monte de la Transfiguración" (Mateo 17:1-12). La tentación final fue en el Huerto de Getsemaní donde Jesús quiso que la copa del sufrimiento pasara de largo (Mateo 26:42), (p. 66). Solo, allí en el Huerto de Getsemaní, Jesús se enfrentó a una gran decisión que debía tomar solo. Estaríamos equivocados al pensar que estas fueron las únicas tres veces que Jesús fue tentado. Satanás siempre estaba buscando oportunidades para tentar a Jesús mientras se esfuerza por hacer lo mismo contigo y conmigo.

«Harry Truman testificó que la mayor carga individual de la presidencia —como lo es para todas las personas de gran autoridad—es que después de que se hayan presentado todas las opiniones, se hayan recopilado todos los datos y se haya completado toda la discusión, se debe tomar la decisión—solo" (Viets p. 67). Considere Getsemaní—«… el lugar de la prensa de aceitunas. Aquí se tomaba el fruto y se sometía a una tremenda presión para que pudiera extraerse la esencia: el aceite de oliva. Aquí, también, Jesús estuvo sujeto a una tremenda presión para que la esencia pudiera ser y fuera atraída. Nosotros también tenemos nuestros Getsemaníes" (Viets pp. 65-66).

Nuestros espíritus vienen de Dios a quien nuestros espíritus también deben volver. Jesús es el alfa y la omega, el principio y el fin (Apocalipsis 8:1). Jesús quien es, quien era y que ha de venir (Apocalipsis 8:1) es a cuya mesa debemos sentarnos en la tierra hasta que Él esté listo para que vayamos a Su mesa en el cielo. Mientras tanto, tomemos nuestro lugar en la mesa del Señor en la tierra.

Aunque puede haber momentos en los que nos enfrentemos a nuestros momentos de Getsemaní, Jesús nos prometió que no déjanos en paz (Juan 14:18).