Cuando la verdad choca con las creencias religiosas

Ser un auténtico seguidor de Jesús:

Cuando la verdad choca con las creencias religiosas

Lucas 14:1-6</p

Jesús ha dejado las grandes multitudes y sigue rumbo a Jerusalén (9:51). Es sábado, el sábado judío, y un destacado líder de los fariseos lo invita a una comida de sábado en un intento de encontrar algo que puedan usar en su contra. En este momento, los fariseos están buscando formas de deshacerse de Jesús. Sin embargo, Jesús volverá su trampa sobre ellos mismos exponiendo su hipocresía.

1. La verdad divide (v. 1-2)

Los fariseos eran los más celosos observadores de la ley entre los judíos. Eran legalistas de la peor clase – pensando que tenían la fuerza moral para guardar la ley y así ganarse el favor y la bendición de Dios. Su orgullo religioso los condujo a la justicia propia y los cegó a su necesidad de arrepentirse y, peor aún, a despreciar a Jesús, su Rey. Sin embargo, Jesús expone constantemente su hipocresía y les ofrece la oportunidad de arrepentirse. Él siempre está tocando los asuntos del corazón. Más que nadie en la historia, estaba conectado con el corazón humano. Dijo la verdad y creó una división entre quienes la abrazaron y quienes la rechazaron. Ese era su propósito.

Juan 18:37 Yo para esto nací y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo aquel que es de la verdad, escucha mi voz.”

Juan 8:37 procuráis matarme porque mi palabra no tiene cabida en vosotros.

2. La verdad sirve a la Necesidades de los demás (vs. 3-4)

La verdad se da para preservar y redimir al pueblo de Dios.Dios estableció el sábado para que su pueblo descanse del trabajo y adore a Aquel que nos da todo lo que necesitamos para la vida. y la piedad. Pero antes que Dios estableciera el sábado para su pueblo, él mismo estableció el sábado para sí mismo.

Génesis 2:3 Y bendijo Dios al séptimo día y lo santificó, porque en él reposó Dios de todos sus la obra que había hecho en la creación. El sábado de Dios comenzó después de la creación y continúa hasta el día de hoy. No ha habido creación desde que creó al hombre. Dios ha movido su atención de la creación a la preservación y la redención. Dios entonces estableció el sábado para enseñar a su pueblo que deben trabajar seis días y apartar un día a la semana para descansar, para el placer y para la adoración.Después del Éxodo, el sábado debía remi y el pueblo de Dios de su liberación de su servidumbre a la esclavitud en Egipto. Estos dos temas de creación y redención son entretejidos por Moisés en Deuteronomio 5.

Deuteronomio 5:14 pero el séptimo día es Sábado para el SEÑOR tu Dios. No harás en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ninguno de tus animales, ni el extranjero que está dentro de tus ciudades, que tu siervo y tu sierva puede descansar tan bien como tú. 15 Acuérdate que fuiste esclavo en la tierra de Egipto, y que el SEÑOR tu Dios te sacó de allí con mano fuerte y brazo extendido. Por tanto, el SEÑOR vuestro Dios os ha mandado guardar el día de reposo.

Pero los rabinos parecían pensar que el día de reposo era un fin en sí mismo, una institución a la que el judío piadoso debía sujetar todos sus intereses personales; en otras palabras, que el hombre fue hecho para el sábado: el hombre puede sufrir penalidades, pero la institución de ninguna manera debe ser violada. Aparte de Jesús’ afirma ser el Mesías, no hay tema en el que haya entrado en un conflicto tan agudo con los fariseos que la observancia del sábado. Se opuso a las restricciones rabínicas como contrarias al espíritu de la ley original del sábado: el sábado se hizo para el beneficio del hombre. Si hay un conflicto entre las necesidades del hombre y la letra de la Ley, los intereses y necesidades superiores del hombre deben prevalecer sobre la ley del sábado. Con esto en mente, Jesús hace la pregunta, ‘¿es lícito curar en sábado?’ En su intento de atraparlo, la trampa se lanza sobre ellos. Su silencio expone su propia culpa. Jesús sana al hombre y lo despide para que pueda dedicar toda su atención a estos fariseos.

3. La religión tuerce la verdad para beneficio egoísta (vs. 5-6)

Permanecen en silencio porque saben que Jesús ha avergonzado a muchos fariseos: expusieron su hipocresía y su amor por el dinero, y su amor por la alabanza de Dios. otros. No dejará pasar el tema porque es un magistral cirujano cardíaco que diagnostica la enfermedad de su paciente antes de realizar la cirugía. Entonces él desafía su actitud: conveniencia egoísta. Estos fariseos darán ayuda básica a aquellas cosas que más les importan – sus propios bienes y sus hijos, pero no mover un dedo para ayudar a aquellos cuyo dolor no es piel de su espalda. Tienen un gran interés en su propio bienestar. Esa es su prioridad. Cuando la ley parece interponerse entre ellos y algo que valoran – su buey o sus hijos – no tienen dificultad en relativizar la ley. La preservación de su propia comodidad es claramente un compromiso mayor que la observancia rigurosa del sábado, pero cuando se trata de satisfacer las necesidades de otros cuyo dolor no les quita la piel de la espalda, la ley se vuelve convenientemente rígida para protegerlos de involucrarse. Las personas religiosas son perversamente malas cuyo amor supremo, cuyo dios, no es el Señor sino la conveniencia egoísta y para quienes la ley es rígida o un robo según protege o amenaza esa conveniencia. Que seamos un pueblo que usa la verdad o la ley para nuestro propio fin egoísta.