Cuando la vida es problemática
Título: Cuando la vida es problemática
Texto: Job 1:1 y 2:1-10
Tesis: Los desastres y las tragedias personales pueden ser motivo de duda, pero también pueden ser motivo de confianza en Dios.
La historia de un religioso inocente que soporta un doloroso sufrimiento y sale de esa experiencia herido, pero con la fe intacta.
Introducción
El símbolo de la ética estadounidense es Lady Justice: lleva una venda en los ojos mientras sopesa la ley en su venta imparcial. Sin embargo, la vida no es justa.
Me divirtió esta semana cuando leí sobre el plan fiscal de uno de los principales candidatos presidenciales. Era un plan que presumía algo para todos… todos obtuvieron una reducción de impuestos. Sin embargo, una lectura más atenta indicó que algunos recibirían mayores exenciones fiscales que otros. Me recordó el viejo adagio: Todos son creados iguales, pero algunos son más iguales que otros. La vida no es justa.
En el Serengeti africano, los ñus comen hierba, pero prácticamente todo lo demás… el león, la hiena, el guepardo y el cocodrilo, se los comen. Dudo que el ñu piense que eso es justo.
Un artículo publicado en Forbes en línea hace varios años decía: “Life Isn’t Fair – Lidiar con eso.”
A primera vista, parece que nuestro texto trata sobre un hombre que experimentó la injusticia de la vida. Partimos de esta premisa:
I. Ni el sufrimiento ni la bendición son necesariamente merecidos, Job 2:10
Todo el mundo sabe que las personas buenas experimentan cosas malas y las personas malas experimentan cosas buenas.
No tenemos control sobre nuestros orígenes. Nacemos en un conjunto de circunstancias y eso es todo. Sin embargo, creemos que tenemos control sobre los resultados de nuestras vidas. Superamos obstáculos y desafíos. Tomamos decisiones que influyen y determinan lo que logramos y alcanzamos. Eso es justo.
Recientemente, el linebacker de los Pittsburgh Steelers, James Harrison, llegó a casa y descubrió que sus hijos de 6 y 8 años habían recibido trofeos de participación, los cuales devolvió de inmediato. Ese padre está convencido de que los premios por participación hacen que un niño se sienta con derecho solo por haber participado.
Entonces, podría suponer que la equidad es un concepto de derecho… todos participan para que todos obtengan un trofeo. Es justo. Sin embargo, ese padre cree que el que trabaja más duro y logra más merece más que el que no lo hace. Eso es justo.
El personaje principal de nuestro texto de hoy era uno de esos hombres merecedores para quienes la vida había sido justa. Él había trabajado duro. Era un buen padre. Era un hombre bueno y temeroso de Dios. Se merecía lo que tenía… eso fue justo.
A. Job era digno, Job 1:1-5
“Había una vez un hombre… él era íntegro, un hombre de completa integridad. Temía a Dios y se apartaba del mal.” Job 1:1 y 8
Job era…
1. Sin culpa
2. Diez hijos
3. Manadas masivas de ganado
4. Muchos servidores
5. El hombre más rico de toda la zona
Job era un hombre meritorio. La vida era justa para Job. Hay una relación implícita entre la bendición y la obediencia. La cantidad de bendiciones que recibe Job parece ser directamente proporcional a la cantidad de obediencia que ofrece a Dios. Job era bueno para Dios y Dios era bueno para Job.
Comenzando con el versículo 6 de nuestro texto, tuvo lugar una conversación bastante extraña entre Dios y el Acusador, Satanás. Hay una especie de encuentro entre Dios y los seres celestiales… entre ellos estaba Satanás. Dios le preguntó a Satanás qué había estado haciendo y Satanás dijo que solo había estado patrullando la tierra. Asumimos que estaba buscando a alguien con quien meterse. Sorprendentemente, Dios le preguntó si había notado lo bueno y piadoso que era Job.
Lo que planteó la pregunta:
¿Job (y la gente) creyó o confió en Dios? sin tener en cuenta ni la recompensa ni el castigo como resultado de su fe? Satanás planteó la pregunta: “¿Teme Job a Dios por nada?” O “Job tiene buenas razones para temerte Dios. Siempre has puesto un muro de protección a su alrededor…” Job 1:9-10
En el versículo 6 hay un cambio radical del Job que merecía todo el bien que le llegaba a la vida al Job que no merecía todo el mal que le llegaba. vida.
B. Indigno, Job 1:6-22; 2:1-9
“Muy bien, puedes probarlo. Haz lo que quieras con todo lo que posee, pero no le hagas daño físicamente. Entonces Satanás se fue de la presencia del Señor. Job 1:12
Job tenía tres amigos, Elifaz, Bildad y Zopahr que vinieron a consolarlo cuando lo perdió todo. No perdieron el tiempo en informar a Job que los inocentes no sufren. Le dijeron que, de hecho, no merecía las cosas buenas de la vida y que, por lo tanto, era justo que le quitaran esas cosas. Perdió:
1. Sus posesiones, Job 1:6-17
“Está bien, puedes probarlo. Haz lo que quieras con todo lo que posee, pero no le hagas daño físicamente. Entonces Satanás se fue de la presencia del Señor. Job 1:12
El martes 8 de septiembre de 2015, un avión de British Airways se incendió en el aeropuerto de Las Vegas, levantando humo por los aires, tras sufrir lo que el piloto describió como un «fallo catastrófico». del motor izquierdo. El avión, un Boeing 777 que se dirigía desde el aeropuerto McCarran de la ciudad estadounidense a Londres Gatwick, podía verse con llamas alrededor del fuselaje.
Las imágenes de un avión de pasajeros en llamas en Las Vegas fueron ciertamente fascinantes. Pero cuando el avión estalló en humo y llamas, algunos observadores vieron algo aún más sorprendente: la gente se detuvo durante la evacuación para recoger su equipaje. Las autoridades ciertamente están preocupadas por los aviones que se incendian, pero también les preocupa que arriesguemos nuestras vidas para agarrar nuestro equipaje de mano.
Entonces, ¿cuál es el problema de agarrar un equipaje de mano? ¿bolsa? La FAA requiere que los aviones sean evacuados dentro de los 90 segundos, pero como escribió un controlador de tráfico aéreo con sede en Chicago:
Digamos que el tiempo promedio de demora por maleta es de 5 segundos. Esto incluye el tiempo necesario para estirar los brazos para abrir el compartimento superior, tirar de la bolsa hacia abajo y la demora adicional para transportarla a través de un pasillo lleno de gente. Si la mitad de las 170 personas a bordo del vuelo 2276 se hubieran tomado el tiempo de recoger su equipaje, la evacuación habría tardado 7 MINUTOS más de lo necesario. ¡Imagínese ser el último en salir de la cabina llena de humo sabiendo que su tiempo de evacuación de un minuto es ahora más de 7 minutos!
Un piloto veterano de una importante aerolínea de EE. UU. dijo: «Siempre estamos negando con la cabeza . No importa lo que digas, la gente va a hacer lo que hace». O como un blogger resumió esta noticia: «La gente ama su equipaje de mano más que la vida misma». (Justin Pritchard y Sally Ho, «Pasajeros del incendio de un avión en Las Vegas escaparon con vidas y bolsos», Associated Press (9-12-15); Bob Collins, «La gente ama su equipaje de mano más que la vida misma», NewsCut ( 9-11-15)
La gente no quiere perder su equipaje y mucho menos todo lo que posee y a todos los que ama.
2 Sus Hijos, Job 1:18-19
Todo esto sucedió sin previo aviso. No había explicación… solo desastre tras desastre.
¿Te imaginas? Uno de los miedos recurrentes que tenía después de la muerte de nuestro hijo era el posibilidad de perder a otro hijo. Razoné: “Si puedo perder un hijo, entonces puedo perder otro y si puedo perder otro, puedo perder otro…” pérdida de diez hijos?
El capítulo 2 comienza con una segunda reunión que es muy parecida a la primera. Una vez más vislumbramos la escena que se desarrollaba en el cielo y como resultado, Job perdió la salud.
3. Su salud, Job 2:1-8
Allí i Es una tendencia creciente llamada “Medicina de conserjería”. La Dra. Cheryl Bryant-Bruce, fundadora de Elite Personal Physicians, Inc., cuenta con un máximo de 20 familias de pacientes que retienen sus servicios por un paquete familiar de $150,000 por paciente.
Las personas adineradas quieren y pagarán por atención médica preferencial, diurna o nocturna, con equipos de grado de sala de emergencias de EE. UU. instalados en sus hogares. Algunos de los ricos tienen lo que se llama Ready Rooms en sus hogares, yates y aviones equipados con máquinas de rayos X, tomógrafos, ultrasonidos y tecnología de análisis de sangre.
Gastaremos todo lo que tengamos para seguir con vida. mientras podamos… ese era un hecho no desconocido para Satanás. “Por supuesto que Job te reverencia Dios… un hombre gastará todo lo que tiene para salvar su propia vida, pero si le quitas la salud te maldecirá en tu misma cara.” Job 2:4
Y si sus pérdidas no fueran bastante grandes. Perdió el apoyo de su esposa.
4. El respeto de su esposa, Job 2:9
Teniendo en cuenta que la esposa de Job había experimentado las mismas pérdidas, además de ver cómo su esposo se marchitaba y probablemente la dejaría sin un centavo. viuda, perdió la calma y espetó: ‘¿Todavía estás tratando de mantener tu integridad? ¡Maldice a Dios y muere!” Job 2:9
A lo largo de este texto Satanás estaba llegando a lo que Richard Dawkins llama, El Gen Egoísta, o el impulso para sobrevivir. Perro come gen de perro. La búsqueda del gen número uno. Satanás creía que la piedad de Job se basaba en creer que mientras él fuera un hombre bueno y piadoso, Dios continuaría bendiciendo su vida. Satanás creía que si le quitaba todo a una persona… esa persona se despedirá de su fe.
Pero Dios no es cínico. Dios cree que la fe y la esperanza en un Dios amoroso son más poderosas que el sufrimiento y la desesperación. Dios cree que Job es fiel porque confía en la bondad de Dios.
He notado que los servicios WIFI a veces son un poco fritzy. A veces, la señal es fuerte y otras veces aparece y desaparece gradualmente. En nuestro edificio, la recepción es mejor en algunas partes de las instalaciones que en otras.
Una fe genuina no es frívola. No se desvanece dentro y fuera. Una fe genuina tiene una señal fuerte en todas partes.
II. La fidelidad a Dios es fundamental tanto en los buenos tiempos como en los malos.
El hecho de que Job tuviera un mal día no significaba que Satanás estaba ganando. Dios estaba ganando, por así decirlo. Dios fue glorificado porque Job no cedió ante la presión. La fortaleza de Job estaba en confiar en Dios a través de todo.
Job creía en dos cosas.
A. Dios es soberano, Job 1:21-22
“El Señor me dio todo lo que tenía, y el Señor me lo ha quitado. ¡Alabado sea el nombre del Señor!” Job 1:21-22
Como Dios, Dios puede hacer lo que quiera y estoy dispuesto a confiar en Dios en y a través de lo mejor y lo peor.
Job También entendió que Dios es misterioso.
B. Dios es misterioso, Job 2:10
“¿Debemos aceptar sólo cosas buenas de la mano de Dios y nunca nada malo?” Job 2:10
¿Quién sabe cómo piensa Dios? ¿Quién sabe por qué Dios permite lo que Dios permite? ¿Quién sabe por qué Dios permite que las cosas sucedan de la manera en que suceden?
En Isaías, Dios dice: “Mis pensamientos no se parecen en nada a tus pensamientos. Y mis caminos van mucho más allá de lo que puedas imaginar. Así como los cielos son más altos que la tierra, así mis caminos son más altos que vuestros caminos y mis pensamientos más altos que vuestros pensamientos.” Isaías 55: 8-9
Barbara Brown-Taylor cuenta una experiencia que tuvo mientras pasaba unos días en una isla barrera donde las tortugas bobas estaban poniendo sus huevos. Una noche, mientras la marea estaba baja, vio a una enorme hembra trepar por la playa para cavar su nido y poner sus huevos. Temiendo molestarla, se fue antes de que terminara su trabajo, pero regresó a la mañana siguiente para ver si podía encontrar el lugar donde sus huevos estaban escondidos en la arena. Entonces vio que sus huellas iban en la dirección equivocada. En lugar de regresar al mar, se había adentrado en las dunas.
Un poco tierra adentro encontró a la tortuga, exhausta y casi horneada, con la cabeza y las aletas cubiertas de arena seca. Ella dijo que fue a buscar a un guardaparque, quien regresó con un jeep para rescatarla. Observó con horror cómo el guardabosque la volteaba boca arriba, envolvía las cadenas de neumáticos alrededor de sus patas delanteras y enganchaba las cadenas al enganche del remolque de su jeep. Luego despegó, tirando de su cuerpo hacia adelante tan rápido que su boca abierta se llenó de arena y luego desapareció debajo de ella cuando su cuello se dobló tanto que temí que se rompería.
El guardabosques la arrastró por las dunas y bajar a la playa. En la orilla del océano, la soltó y volvió a poner su lado derecho hacia arriba. Yacía inmóvil en las olas mientras el agua lamía su cuerpo, lavando la arena de sus ojos y haciendo que su piel volviera a brillar.
Entonces una ola particularmente grande rompió sobre ella, y levantó la cabeza ligeramente, moviendo sus patas traseras como lo hizo. Mientras miraba, ella revivió. Cada nueva ola le devolvía la vida hasta que una de ellas la hizo lo suficientemente ligera como para encontrar un punto de apoyo y empujarse hacia el agua que era su hogar.
Viéndola nadar lentamente y recordando su pesadilla paseo por las dunas, Bárbara notó que a veces es difícil saber si estás siendo asesinado o salvado por las manos que trastornan tu vida. (Barbara Brown Taylor, «Preaching the Terrors», The Art & Craft of Biblical Preaching (Zondervan, 2005)
La pregunta para nosotros es: «¿Podemos confiar en la soberanía de Dios?» a pesar de que nuestras vidas están patas arriba?
Conclusión
De The Silver Chair, el cuarto libro de la serie Narnia de CS Lewis, hay una chica llamada Jill que se encontró transportada a la tierra de Aslan. Está varada y sola. Tiene sed. Se encontró con un arroyo, pero había un león poderoso llamado Aslan tirado junto al arroyo.
Cuando Aslan habló, era un voz atronadora invitándola a venir al arroyo y beber.
Jill respondió: “¿Te importaría irte mientras yo vengo a beber?‖ El león respondió con una mirada y un gruñido muy bajo… ; el león no se iba a ir.
Ella podía escuchar el sonido del agua del arroyo ondeando sobre las piedras y desesperada por un trago, preguntó: “Si vengo a tomar un trago, hazlo. ¿Me prometes que no me harás nada? 221;
“No… No prometo nada, dijo el león. ella respondió.
“Entonces morirás de sed,” dijo el león.
“Entonces supongo que debo ir y buscar otro arroyo entonces…” y Aslan dijo: “No hay otra corriente.”
“No hay otra corriente.”
Este texto habla claramente de dos cosas:
1. Dios creyó en Job.
2. Job creía en Dios.
Job sabía que no había otra corriente sino el Dios Todopoderoso… que cree en nosotros y en quien podemos confiar nuestra vida.