1. Die Heretic
Un hombre dijo: Estaba cruzando un puente un día y vi a un hombre parado en el borde, a punto de saltar. Inmediatamente corrí y dije: «¡Detente! ¡No saltes!»
«¿Por qué no debería?» él dijo. Dije: «Bueno, ¡hay tanto por lo que vivir!». «¿Como qué?»
«Bueno… ¿eres religioso o ateo?» «Religioso.» «¡Yo también! ¿Eres cristiano o judío?» «Cristiano».
«¡Yo también! ¿Eres católico o protestante?» «Protestante.» «¡Yo también! ¿Eres episcopal o bautista?» «Bautista».
«¡Guau! ¡Yo también! ¿Eres Iglesia Bautista de Dios o Iglesia Bautista del Señor?» «Iglesia Bautista de Dios».
«¡Yo también! ¿Eres la Iglesia de Dios Bautista Original, o eres la Iglesia de Dios Bautista Reformada?» «Iglesia de Dios Bautista Reformada».
«¡Yo también! ¿Eres Iglesia de Dios Bautista Reformada, reforma de 1879, o Iglesia de Dios Bautista Reformada, reforma de 1915?» «¡Iglesia de Dios Bautista Reformada, reforma de 1915!» A lo que yo dije: «¡Muere, escoria hereje!» y lo empujó.
a. Uno de los desvíos de algunos elementos del cristianismo es el espíritu severo y crítico que impregna a algunos grupos.
b. Thom Rainer informó recientemente que los Millennials (aquellos que llegan a la edad adulta alrededor del 2000 o que nacieron entre 1980 y 2000 + o -) están abandonando las iglesias debido a las guerras de adoración. No es que estén eligiendo un bando sobre lo tradicional o lo contemporáneo; se van dejando las riñas y actitudes que no reflejan a Jesús.
c. ¿Cuántos de nuestros niños han dejado nuestra Comunidad a lo largo de los años debido a la dureza, incluso si el argumento era correcto?
d. ¿Cuántos miembros potenciales han dejado congregaciones porque pensaron que la iglesia era un lugar pacífico y descubrieron que había conflicto, al igual que en todos los demás lugares de sus vidas?
e. [Un amigo que predicaba en los años 70 me dijo que cuando surgió el tema de las instituciones, al principio estaba del lado de las no instituciones debido al silencio de las Escrituras. Sin embargo, dijo que notó el espíritu áspero en ese grupo y cambió de bando.
2. Entonces, ¿qué hacemos para manejar nuestras diferencias cuando los asuntos nos importan?
3. Romanos 14-15 nos da la respuesta.
4. ¿Cómo lidiamos con problemas similares a este? No se da ninguna escritura clara.
I. Ser respetuosos unos con otros– (14.1-12)
A. El fuerte y el débil tienen el mismo estatus ante Dios
1. Judíos veteranos — gentiles recién llegados
2. Un peligro hacia el espíritu arrogante (aviso de inmadurez)
3. Los Creyentes realmente fuertes son imitadores de Jesús:
a. Paciente, longánime
b. Siervos
c. Maestros —
1) «Dios te ama tal como eres, pero demasiado como para dejarte ahí».
2) Nos gusta hacer nuestros propios descubrimientos; los creyentes fuertes guían a los débiles
B. No peleen por opiniones
dialogismos; desde 1260; un razonamiento:—argumento(1), disputa(1), disensión(1), dudas(1), motivos(1), opiniones(1), razonamientos (2), especulaciones(1), pensamientos(3), lo que … estábamos pensando (2).
Conclusiones a las que llegamos que se basan en el razonamiento y pueden conducir a disensiones, disputas, etc.
C. No juzgues a los demás (10-12)
En un velero, el oficial del barco, cediendo a la tentación, se emborrachó. El capitán anotó en la bitácora de la nave el acta del día: «Mate borracho hoy».
Cuando el segundo oficial leyó esta anotación, le pidió al capitán que la sacara del acta. Dijo que cuando fuera leído por los dueños del barco, le costaría su trabajo, y el capitán bien sabía que era su primera ofensa. Pero el capitán se negó a cambiar el registro y le dijo al piloto: «Este es el hecho, y en el registro va».
Algunos días después, el piloto estaba llevando el registro. Después de haber dado la latitud y la longitud, la carrera del día, el viento y el mar, hizo esta entrada: «Capitán sobrio hoy».
El enojado capitán protestó cuando leyó el registro, declarando que dejaría una impresión totalmente falsa en la mente de los dueños del barco, como si fuera algo inusual para él estar sobrio. Pero el segundo respondió como el capitán le respondió: «Este es el hecho, y en el registro va».
Muchas veces podemos decir algo sobre alguien a alguien y no dar la imagen completa o decirle al toda la historia En consecuencia, el oyente no obtiene una imagen adecuada de esa persona.
Uno de los problemas que veo en el cristianismo y en nuestras iglesias es juzgarse unos a otros y, a menudo, nos juzgamos unos a otros de forma totalmente inexacta. Cuando escuché que alguien me criticó a mis espaldas y luego me respondieron, pensé: «Si supieran la verdad» o «si supieran mi corazón, entonces no habrían dicho esas cosas». sobre mí».
Pero esto es cierto para todos nosotros. Somos demasiado rápidos para juzgar a una persona. Podemos ver solo una parte de la imagen de la vida de esa persona y criticarla al escuchar a otros y dañar su reputación o carácter. Y no se puede retirar.
1. Rápido para saltar a conclusiones y emitir juicios, incluso con la esperanza de condenar; krinō; un primitivo verbo; juzgar, decidir:—actuar como… juzgar, concluir, condenar, condenar, juzgar
2. ¡Él o ella no es tu sirviente!
D. Practica el saque
1. Un principio permanente — El mayor servirá al menor; más fuerte, más débil (Génesis 25.23; Romanos 9.12)
SEÑOR a Rebeca: «Dos naciones hay en tu seno,
y dos pueblos nacidos de ti serán divididos;
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el uno será más fuerte que el otro,
el mayor servirá al menor.»
2. Cada lado dice: «¿Tengo que ceder?» ¡La respuesta es SÍ!
3. Otro Principio — 14.7; Génesis 4.
* Responsables de las almas de los demás por acciones y actitudes
* Nos sentamos JUNTOS en los lugares celestiales — Efesios 2.6
* Uno sufre todo sufrir — 1 Corintios 12.26
II. Crecer y ser como Cristo (14.13-15.7)
A. Sin tropiezos ni obstáculos (14.13)
* Ciego — Levítico;
* Concepto de tropiezo para dejar la fe
* Trampas — skandalon ; palo por cebo (de trampa), generalmente lazo, tropiezo, tropiezo.
B. Perspectiva madura — Hebreos 5.11-14
11 Sobre esto tenemos mucho que decir, y es difícil de explicar, ya que os habéis hecho tardos para oír. 12 Porque aunque ya debéis ser maestros, tenéis necesidad de que alguien os enseñe de nuevo los principios básicos de los oráculos de Dios. Tienes necesidad de leche, no de alimentos sólidos, 13 porque todo el que vive de la leche es inexperto en la palabra de justicia, desde que es niño. 14 Pero el alimento sólido es para los maduros, para aquellos que tienen sus poderes de discernimiento entrenados por la práctica constante para distinguir el bien del mal.
1. Deseo de CRECER
2. Un deseo de ayudar a otros a crecer
3. En busca de la paz — Romanos 14.17-19
1. Amo a esos niños
Escuché acerca de un anciano en una congregación muy grande en Kentucky que asistía a un evento de jóvenes en su iglesia. Una mujer se acercó al anciano durante un tiempo de adoración para los niños y le dijo: «Odio esa música. Deberías hacer algo al respecto». El anciano respondió: «Sabes, a mí tampoco me gusta esa música; pero a esos niños les gusta esa música y yo amo a esos niños, así que creo que lo dejaremos en paz».
2. He aquí una pregunta real:
¿Quién es el fuerte y quién el débil?
* El fuerte sirve al débil para hacerlo más fuerte
* La tentación es desecharlos — demasiado problema, una molestia (falta de amor)
* Jesús no hizo eso — tomó a los débiles y los hizo fuertes — los Discípulos eran marginados, débiles a los ojos de los líderes religiosos de su época — nombres familiares hoy
* Pablo — débil en su malentendido — perseguido por Jesús y se hizo fuerte — tan fuerte que entendió que lo externo no era todo eso importante
3. Aquí está la pregunta clave:
¿Quién será más como Jesús en estos asuntos?
* Jesús nos saca de las zonas de comodidad: «Me siento incómodo con _____». Esto pone el énfasis en YO, no en Jesús, no en los demás.
o Algo en mí quiere consuelo y familiaridad — Jesús nos mueve —
o Pedro y la tormenta</p
o Discípulos y el mundo
o LIBERTAD DE LAS CAJAS EN LAS QUE NOS METEMOS
* «Siempre hemos hecho ________». Puede ser válido, puede no ser válido según las escrituras.
4. Darse la bienvenida/aceptarse unos a otros — 15.7 Tomar además:–aceptar(3), aceptar(2), recibir(1), tomar(1), llevar(1), tomar(1), tomó… aparte(3).