¿Cuánto tiempo nos queda?

por David C. Grabbe
Forerunner, "Prophecy Watch," 8 de enero de 2016

En el centro mismo del mensaje del evangelio está la seguridad de que Jesucristo regresará y establecerá Su Reino en la tierra. Nuestra esperanza está en Su segunda venida porque reconocemos que necesitamos Su intervención misericordiosa antes de que la humanidad se extinga a sí misma. A medida que las cosas continúan deteriorándose, seguimos volviendo a esta expectativa confiada de que hay una solución a los problemas que enfrenta la humanidad, pero esa solución aún está en el horizonte. Sin embargo, parece que Su regreso ha sido “apenas en el horizonte” toda nuestra vida, y a veces podemos preguntarnos por qué el fin aún no ha llegado.

En este sentido, 2 Pedro 3 es invaluable para mantener la perspectiva correcta sobre el regreso de Cristo, y especialmente sobre su tiempo. Como veremos, hay una muy buena razón por la que aún no ha regresado. El apóstol Pedro nos ayuda a centrarnos en las cosas correctas en previsión de ese día.

La falacia de la vida continúa

Pedro comienza el capítulo con un recordatorio de todas las cosas que profetas y apóstoles habían sido inspirados a predicar:

Amados, ahora les escribo esta segunda epístola (en las cuales avivo sus mentes puras como recordatorio), para que tengan presente de las palabras que antes fueron dichas por los santos profetas, y del mandamiento de nosotros, los apóstoles del Señor y Salvador, sabiendo primero esto: que vendrán burladores en los últimos días, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: “¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas permanecen como eran desde el principio de la creación.” (II Pedro 3:1-4)

El momento del regreso de Cristo fue la fuente de bastante confusión en el primer siglo, por lo que Pedro les recuerda que una gran cantidad de la Palabra de Dios tiene que ver con ese mismo tema. La Biblia contiene una base sólida para al menos una comprensión general de los últimos tiempos, aunque no se especifica el momento exacto.

En estos versículos, Pedro aborda la noción predominante de que “la vida continúa” y el público se burla de la idea de que el Creador regresaría e intervendría en los asuntos humanos. En el capítulo anterior, prestó considerable atención a los falsos profetas, los falsos maestros y las falsas doctrinas que perturbaban a la iglesia desde adentro. En el capítulo 3, Pedro llama la atención sobre todo lo que habían escrito los verdaderos profetas y apóstoles porque sus escritos debían ser la base para evaluar lo que decían los maestros contemporáneos. En la misma línea, Pablo dice en I Timoteo 4:1 que “el Espíritu dice expresamente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios”. . . . ”

Surge una imagen de personas que tenían “la fe”, una fe específica, en algún momento, pero cuyos deseos naturales la han eclipsado. Habían regresado al lugar donde se burlan de la idea de que hay algo más en la vida de lo que pueden discernir con sus sentidos. A medida que su fe se deteriora, concluyen que nada ha cambiado realmente en los milenios de historia humana (aceptada), por lo que es dudoso que este mundo llegue a su fin. Entonces Pedro escribe a aquellos que no se han apartado de la fe, señalando que la Palabra de Dios está llena de ejemplos de Su intervención, para que ellos y nosotros podamos ser fortalecidos frente a las burlas.

Grandes cataclismos

Pedro luego da un poderoso ejemplo de la intervención y el juicio de Dios:

Porque se olvidan voluntariamente de esto: que por la palabra de Dios fueron hechos los cielos. de la antigüedad, y la tierra que estaba sobre el agua y en el agua, por lo cual pereció el mundo que entonces era, siendo inundado de agua. Pero los cielos y la tierra que ahora son preservados por la misma palabra, están reservados para el fuego hasta el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos. (II Pedro 3:5-7)

Este ejemplo está precedido por la declaración de que estas personas estaban olvidando deliberadamente lo que enseña la Biblia. Él no está describiendo a ateos o personas que no están familiarizadas con las Escrituras. En el versículo 4, estas personas mencionan la creación, no la evolución. Saben lo que está escrito, pero eligen ignorar o socavar la verdad.

Si reconocieran los relatos bíblicos como verdaderos y significativos, les recordarían que hay un Dios ante el cual son responsables— que interferiría con sus vidas. Entonces realizan esta evasión mental para no tener que considerar lo que Dios piensa de ellos. Sin embargo, Romanos 1:20-21 dice que la humanidad no tiene excusa. Ya sea que una persona haya sido llamada o no, existe amplia evidencia para convencerla de la existencia y las normas de Dios.

Pedro llama la atención sobre la creación y la formación de la tierra, así como sobre un gran diluvio que hizo perecer un mundo anterior. Esta descripción podría aplicarse a un par de eventos diferentes. Por lo general, se toma para referirse al Diluvio de Noé, lo que ciertamente encaja. El mundo anterior al Diluvio se ha ido por completo.

Sin embargo, el mundo antes del Diluvio no era el mundo original. En Génesis 1:1, Dios crea los cielos y la tierra, sin embargo, en el versículo 2, algo sucedió que hizo que la tierra quedara «desordenada y vacía». La tierra está cubierta de agua (versículos 2, 6, 9). De modo que Dios vuelve a crear los cielos y la tierra, crea al hombre y luego vuelve a crear el mundo destruido en el Diluvio de Noé.

Al leer sobre la recreación, parece que el mundo original— el primer estado de los ángeles también pereció en una inundación. Así que el mundo que pereció en II Pedro 3:6 pudo haber sido el mundo recreado, pero también pudo haber sido el mundo original, el que fue destruido cuando el arcángel Helel y sus seguidores abandonaron su propio dominio (Judas 6).

Independientemente de a qué creación y destrucción se refiere Pedro, el hecho es que fue por la Palabra de Dios, por Su mandato hablado, que ambos mundos llegaron a existir, y por Su juicio, ambos mundos fueron inundados con agua. . El mismo Dios Creador ahora sustenta todas las cosas con la palabra de su poder (Hebreos 1:3).

Sin embargo, los cielos y la tierra de nuestro tiempo están reservados para un juicio futuro de fuego en lugar de agua. . Se acerca otro juicio, y los impíos se enfrentarán a la destrucción. Entendemos esto, pero también debemos reconocer que la advertencia sobre los burladores está aquí porque es posible perder nuestro presente entendimiento y temor piadoso. Si permitimos que nuestros deseos naturales tomen la delantera y anulen nuestra fe como la fuerza impulsora de nuestras vidas, entonces el regreso de Jesucristo y el juicio futuro también nos parecerán una fábula. Las palabras de los profetas y apóstoles perderán su gravedad y nuestro enfoque será simplemente vivir el momento.

Diferencia de perspectiva

Pedro continúa enseñando que no mira el tiempo de la misma manera que lo hace Dios:

Pero, amados, no os olvidéis de esto, que para el Señor un día es como mil años, y mil años como uno. día. El Señor no tarda en cumplir su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. (II Pedro 3:8-9)

Somos seres finitos, limitados por el tiempo, pero Dios no. Como resultado, nuestra perspectiva es naturalmente miope, mientras que Dios mantiene una visión a largo plazo más allá de nuestra capacidad de comprensión. Recuerde, esto aparece en el contexto del regreso de Cristo, por lo que lo que el Padre y el Hijo consideran un tiempo corto antes de que se establezca el Reino puede parecernos una eternidad, o como si Él retrasara Su venida.

El apóstol también indica la longanimidad de Cristo como una razón de que el fin aún no ha llegado. En nuestra opinión, ya debería haber regresado y puesto fin a todos los males del mundo. Sin embargo, su longanimidad no se debe a la lentitud o tardanza, como piensan los de mente carnal. Más bien, Su longanimidad es un regalo para nosotros, para que no tengamos que perecer en Su juicio.

Nuestro enfoque tiende a estar en lo mal que se está poniendo el mundo, sin embargo, Pedro sutilmente nos atrae de nuevo a nuestro propia condición espiritual. Jesús es paciente con nosotros para que tengamos suficiente tiempo para arrepentirnos, no en el sentido de una conversión inicial, sino para volvernos completamente y cambiar completamente nuestros corazones. En su sentido más completo, el arrepentimiento no está completo hasta que finalmente seamos a Su imagen.

Aunque podemos sentirnos frustrados porque no vemos que se cumplan más profecías del tiempo del fin, Pedro lo explica como una bendición. para nosotros porque significa que Cristo no terminará las cosas antes de que hayamos tenido una oportunidad plena y completa de arrepentirnos. Podemos estar agradecidos por el calendario de Dios, no porque signifique que tenemos más tiempo para coquetear con este mundo, sino porque Él está proporcionando todo lo que necesitamos para seguir nuestra salvación hasta su conclusión, incluido el tiempo.

Un mundo de justicia

Sin embargo, el fin aún llegará, y tomará al mundo por sorpresa. I Juan 2:17 nos dice, “Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.” Pedro dice lo mismo, pero con mayor detalle:

Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y la los elementos se derretirán con calor ferviente; y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. Por tanto, puesto que todas estas cosas serán disueltas, ¿qué clase de personas debéis ser vosotros en santa conducta y piedad, esperando y apresurando la venida del día de Dios, por causa del cual los cielos se disolverán en llamas y los elementos se derretirán con calor ferviente? No obstante, nosotros, según su promesa, esperamos nuevos cielos y una nueva tierra en los que habite la justicia. (II Pedro 3:10-13)

Los cielos y la tierra originales llegaron a su fin debido al juicio de Dios sobre los ángeles rebeldes. El mundo recreado terminó debido a Su juicio sobre la maldad de la humanidad. Pronto, nuestro mundo será quemado en el juicio de Dios, reemplazado por nuevos cielos y una nueva tierra (Apocalipsis 21:1-8), en los cuales mora la justicia. Eso es notable en sí mismo: ¿cuándo se ha descrito alguna vez que el mundo es donde mora la justicia?

Esto será algo completamente nuevo. Debido a que nuestras mentes todavía están afectadas por este mundo, incluso los llamados de Dios pueden tener dificultades para imaginar una realidad justa. En pocas palabras, nos hemos vuelto insensibles a la injusticia. A pesar de que, con suerte, no estamos participando directamente en él, nuestras mentes aún se han ajustado a lo que observamos a nuestro alrededor; hasta cierto punto, todos nos hemos adaptado a las perspectivas desviadas de nuestra cultura.

Como resultado, nosotros también podemos burlarnos a veces, no de la promesa del regreso de Cristo, sino de los ideales de justicia Sabemos que debemos permitir que Dios haga nuestra la justicia de Cristo, pero cuando vemos a alguien trabajando para lograr esto, nuestra carnalidad puede burlarse en lugar de apreciar un lugar donde mora algo de Su justicia. La justicia de Cristo en otros puede parecernos poco realista, al igual que su regreso parece poco realista para los incrédulos.

Pedro da una poderosa descripción de la violencia y la disolución que se avecina, agregando una tremenda gravedad a su pregunta final. . Todo lo que reconocemos de este mundo será quemado. Los impíos perecerán. Las cosas que vemos a diario se disolverán: las culturas, las ciudades, los sistemas que el hombre ha desarrollado. Con este fin ardiente en mente, Pedro pregunta: «¿Qué clase de personas debemos ser en una conducta santa y piadosa?»

Este mundo pasa, y todo lo que es parte de este mundo es de duración y significado limitados. Lo que importa son aquellas cosas que se relacionan con la santidad, la piedad y el otro mundo. Todo lo demás desaparecerá.

Cuando Cristo regrese, nuestra respuesta a Dios a lo largo de nuestra vida tendrá importancia. Nuestra casa, automóvil y otros accesorios físicos no lo harán. Importará la calidad de nuestras relaciones con los demás. Nuestra popularidad no lo hará. Nuestro carácter importará. La trivialidad y la inconstancia de la cultura no lo harán. El reflejo de Dios en nuestras vidas y nuestro ejemplo de Su vida eterna serán importantes, pero el brillo y el glamour de este mundo son solo humo esperando disiparse. A través del Espíritu de Dios, se nos ha dado el discernimiento para evaluar qué importará cuando Cristo regrese y qué es simplemente vanidad y afán de viento.

Mientras Cristo sufre mucho con nosotros, nuestro corazón está enfocado en en el arrepentimiento que todavía tenemos que hacer? ¿O somos de los que andan según sus propias concupiscencias? ¿Estamos postergando el día del juicio final, como dice Amós (Amós 6:3), porque gran parte de este mundo no nos parece demasiado malo? ¿O estamos anhelando fervientemente el regreso de Cristo, orando fervientemente, “Venga tu reino”?

En paz con el Señor

Entonces Pedro comienza su conclusión:

Por tanto, amados, estando atentos a estas cosas, procurad ser hallados por Él en paz, sin mancha e irreprensibles; y considerad que la longanimidad de nuestro Señor es salvación, como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, como también en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas, en las cuales hay algunas cosas difíciles de entender, que los indoctos e inconstantes tuercen para su propia perdición, como también las demás Escrituras. (II Pedro 3:14-16)

El versículo 14 menciona la paz, pero cuando Cristo regrese como el Capitán de los ejércitos del cielo, habrá guerra. La iniquidad del mundo será completa, y Él peleará contra los que se oponen a Él. Pedro nos aconseja que nos aseguremos de que cuando Él regrese, nos encuentre en paz con Él en lugar de en oposición.

Eso puede sonar obvio, pero considere cómo podría aplicarse. Si nos oponemos a los requisitos de la ley de Dios, entonces no estamos en paz con el Legislador. Si estamos enojados con Dios por alguna razón, no estamos en paz. Si no estamos de acuerdo con la reacción o no reacción de Dios o con el manejo general de Su creación, entonces no estamos en paz con Él.

Puede haber tantas aplicaciones como individuos, porque dondequiera que exista la carnalidad , queda una medida de enemistad (Romanos 8:7). La paz con Dios depende de que confiemos absolutamente en Él con nuestras vidas. Solo entonces no tomaremos Sus palabras y acciones como hostiles hacia nosotros, y no seremos hostiles hacia Él porque confiamos en que Él tiene en mente nuestros mejores intereses. Si nuestra fe—confianza—decae, entonces la paz con Dios comienza a quebrarse.

Peter observa que algunas de las cosas que Pablo escribe son difíciles de entender y que la gente tiende a usar los escritos de Pablo en particular de una manera manera destructiva. Incluso hoy en día, se conoce falsamente a Pablo como un campeón de una teología sin obras, y se citan sus escritos para decir que la ley de Dios ha sido abolida. Torcer los escritos de Pablo de esa manera es lo que causará la destrucción, porque cuando el Juez regrese, usará Su ley como base del juicio.

Pedro nos deja con estos pensamientos finales:

Vosotros, pues, amados, ya que sabéis esto de antemano, guardaos de no caer también vosotros de vuestra firmeza, siendo descarriados por el error de los impíos; antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. (II Pedro 3:17-18)

El apóstol advierte contra ser engañado por todas las cosas de las que habla en este capítulo, y su advertencia probablemente incluye el capítulo anterior. Como dice el refrán, «el que está prevenido está armado». Sin embargo, Pablo profetiza que algunos se apartarán de la fe. Hemos visto que eso sucede. Para evitar que nos suceda, Pedro nos aconseja que nos concentremos en crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo. Se refiere a la finalización del proceso de arrepentimiento o conversión y nuestra búsqueda de la salvación hasta su conclusión.

Jesús no está retrasando Su venida. Nos está dando tiempo para poner nuestras casas en orden para que podamos responder correctamente a la obra que ha comenzado en nosotros. Como dice Pedro: «A Él sea la gloria ahora y para siempre. Amén».