Cuatro Jinetes

Veamos qué sucede cuando Jesús abre los primeros seis sellos del pergamino misterioso.

1er Sello – Caballo Blanco

Apocalipsis 6:1-2 Y Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí, como con voz de trueno, a uno de los cuatro animales que decía: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y se le dio una corona; y salió venciendo, y para vencer.

El caballo blanco se ve comúnmente como la conquista del imperialismo romano, varias figuras del anticristo o la guerra en general. Algunos incluyen a Cristo y el Evangelio en esa guerra mientras Él vence el mal y, a través de Él, la iglesia es triunfante, superando las batallas espirituales.

Segundo Sello – Caballo Rojo

Apocalipsis 6:3- 4 Y cuando abrió el segundo sello, oí decir a la segunda bestia: Ven y mira. Y salió otro caballo, que era bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se mataran unos a otros; y le fue dada una gran espada.

El caballo rojo parece simbolizar de diversas formas el derramamiento de sangre causado por el sistema romano y todos los sistemas similares de opresión humana a lo largo de la historia y la persecución de los cristianos.

3er Sello – Caballo Negro

Apocalipsis 6:5-6 Y cuando abrió el tercer sello, oí decir a la tercera bestia: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que estaba sentado sobre él tenía una balanza en su mano. Y oí una voz en medio de las cuatro bestias que decía: Una medida de trigo por un denario, y tres medidas de cebada por un denario; y cuida de no dañar el aceite y el vino.

El caballo negro parece simbolizar de diversas formas las privaciones causadas por el fracaso de todos los sistemas económicos humanos y las hambrunas causadas por la guerra.

4to Sello – Caballo Pálido

Apocalipsis 6:7-8 Y cuando hubo abierto el cuarto sello, oí la voz de la cuarta bestia que decía: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo pálido; y el que lo montaba se llamaba Muerte, y el Infierno lo seguía. Y se les dio potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, y con hambre, y con mortandad, y con las fieras de la tierra.

El caballo amarillo simboliza claramente la muerte y el Hades. , y un gran porcentaje de personas que mueren por diversas causas. Estos primeros cuatro sellos simbolizan los males que acompañan a los creyentes que viven en este mundo.

Quinto Sello – Mártires

Apocalipsis 6:9-11 Y cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que tenían; y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre sobre los que moran en la tierra? Y se les dieron vestiduras blancas a cada uno de ellos; y se les dijo que descansaran aún un poco de tiempo, hasta que se cumpliese lo de sus consiervos y sus hermanos, que habían de ser muertos como ellos.

Estos son los mártires de la La fe cristiana pasada, presente y futura, representada como debajo del altar, donde se derramaba la sangre de los sacrificios.

6to Sello – Señales Cósmicas

Apocalipsis 6:12-14 Y miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como cilicio de pelo, y la luna se puso como sangre; Y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. Y el cielo se apartó como un rollo cuando se enrolla; y cada montaña e isla fueron removidas de sus lugares.

Una visión preterista de esto es un terremoto social y la sacudida de los líderes políticos representada por el sol, la luna y las estrellas en la caída de Jerusalén. Una visión histórica podría incluir la caída de la Roma pagana ante el cristianismo, y una visión futurista podría ver estos signos catastróficos justo antes de la Segunda Venida. La visión simbólica o espiritual puede ver todo esto como facetas válidas de la lucha entre el bien y el mal.

Apocalipsis 6:15-17 Y los reyes de la tierra, y los grandes y los ricos, y los capitanes, y los valientes, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; y dijo a los montes ya las rocas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro del que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran día de su ira ha llegado; y ¿quién podrá mantenerse en pie?

Esto claramente aleja el énfasis de cualquier precursor o prototipo, como una visión preterista de la caída de Jerusalén, o una visión histórica de la conquista de Roma por el cristianismo en Constantino. tiempo, hasta su cumplimiento final en la Segunda Venida. Estas ideas palidecen hasta la insignificancia en comparación con su cumplimiento final con el regreso de Cristo.

Todos estos son el comienzo de los males, pero también anuncian un gran día en la historia humana, en el que Jesús regresará. No vivamos con miedo, sino veamos estas cosas como presagios de grandes noticias.