Cuatro tipos de tibieza

CUATRO TIPOS DE TIEMPO:

1. HACER LO BUENO PERO NO DE TODO CORAZÓN.

– 2 Crónicas 25:1-4.

– Qué declaración tan elocuente y directa de creencia a medias.

– Esta no es una creencia que dice que Dios no existe o que la Palabra de Dios no es verdad. No, respetarán públicamente esas cosas.

– Esta es una creencia con una forma de expresión pública de la fe. Todo el mundo supondría que está del lado de Dios.

– Pero no están dispuestos a darlo todo cuando caminan con Dios.

– ¿Qué tan frecuente es esto hoy en día?

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2. ACEPTA UNA SEGUNDA OPORTUNIDAD PERO TODAVÍA HAY CONSECUENCIAS.

– 2 Crónicas 25:5-13.

– La secuencia:

a. Amasías hace mal al contratar mercenarios extranjeros.

– vv. 5-6.

b. El profeta reprende a Amasías.

– vv. 7-8.

c. Amasías considera cuánto ha invertido.

– v. 9.

d. Después de deliberar, Amasías decide obedecer.

– v. 10.

e. De hecho, Dios proporciona la victoria.

– vv. 11-12.

f. Aunque finalmente obedeció, la desobediencia anterior tiene una consecuencia fea.

– v. 13.

– Suponemos que el perdón de Dios hará borrón y cuenta nueva, pero puede haber una consecuencia persistente. consecuencias de nuestro pecado.

3. Aferrarse a Dios y al mundo.

– 2 Crónicas 25:14-16.

– A pesar de ver a Dios moverse, Amasías también persigue dioses extranjeros. Ha visto a Dios trabajar lo suficiente como para saber que Él es real, pero de todos modos se aferra a los ídolos de otros países.

– Con qué frecuencia tratamos de aferrarnos al mundo y al cristianismo.

– Es Vale la pena señalar que en el v. 16 esto hace que se cierre a lo que el hombre de Dios tiene para él. Ni siquiera lo escuchará todo.

4. DEJA QUE LA BENDICIÓN DE DIOS ALIMENTE TU ORGULLO.

– 2 Crónicas 25:18-24.

– Dios se había movido en la vida de Amasías (a veces). Eso probablemente contribuyó al orgullo que muestra el v. 17. Cuando es insultado, su orgullo toma el control con resultados desastrosos.

– Cabe señalar que termina en una posición lamentable, dejado en el poder como un títere (v. 23) pero con una indefensión (v. . 23) y pobres (v. 24).