por David F. Maas
Forerunner, 11 de enero de 2003
Cuántos de nosotros durante nuestra vida nos hemos encontrado con insoportable dolor físico? ¿Cuántos de nosotros desearíamos que el dolor no existiera, que Dios nunca hubiera creado tal cosa como el dolor?
Aunque la mayoría de nosotros con gusto evitaríamos el dolor a toda costa, no querríamos encontrarnos sin el dolor. capacidad de sentirlo. La mayoría de los padres no querrían que sus hijos no tuvieran la capacidad de sentir el dolor. De acuerdo con la Enciclopedia Médica Moderna, «el dolor es importante como la principal señal de advertencia del cuerpo de que algo anda mal». y la naturaleza de una enfermedad, lesión o estímulo dañino, como una descarga eléctrica o una estufa caliente. El gran Dios ha colocado dentro de nuestros cuerpos una vasta red de millones de nervios del dolor, diseñados específicamente para alertar al sistema nervioso central de que existe peligro o peligro potencial.
Para una persona con un dolor insoportable, del tipo que se transmite de una extremidad rota: lo primero en lo que piensa es en deshacerse del dolor. Ese deseo es natural. ¡Pero la reducción del dolor a toda costa no es del todo deseable! Los investigadores farmacéuticos han desarrollado fármacos (llamados analgésicos o narcóticos) especialmente diseñados para enmascarar la sensación de dolor. Desafortunadamente, a menudo no se acercan ni remotamente a la eliminación de la causa subyacente real.
Las autoridades de las carreras de caballos han impuesto fuertes multas a los entrenadores por inyectar drogas en sus caballos' extremidades cuando los tendones tirados o las fracturas de huesos les causan dolor. Algunas personas, muchas de ellas ni siquiera atletas, parecen vivir con un régimen de inyecciones de cortisona o relajantes musculares, anulando por completo el sistema de advertencia natural del cuerpo para cesar y desistir. ¿Reaccionarían de la misma manera si se encendiera la luz de advertencia del motor en su tablero?
No debemos ver el dolor como un enemigo. Su finalidad es alertarnos, al igual que la luz de motor en el salpicadero del coche indica baja presión de aceite, alta temperatura del agua o depósito de gasolina vacío. ¡Dolor significa advertencia!
En 1970, estuve involucrado en un accidente automovilístico que me dejó con algunos nervios cortados detrás del codo. Desde entonces, no he tenido la capacidad de sentir un dolor significativo desde la base de la muñeca hasta la parte inferior del codo. Un verano, mientras cortaba el césped, tuve que hacer un ajuste en la cortadora de césped. Al hacer el ajuste, no sentí que mi antebrazo descansara sobre el colector caliente y abrasador de la cortadora de césped, hasta que pude oler el cabello y la carne quemándose. Aprecio mucho la capacidad de sentir dolor en otras partes de mi cuerpo.
Un equivalente espiritual
Afortunadamente, Dios también nos ha proporcionado la capacidad de sentir dolor en la dimensión espiritual. como el fisiológico. Podríamos decir que el equivalente espiritual del dolor físico es la culpa. El difunto Meir Kahane se refirió con humor a la culpa como «SIDA judío», ya que los judíos parecen llevar los fracasos del pasado como piedras de molino alrededor del cuello.
Así como el dolor nos lleva a buscar alivio y consuelo para nuestras dolencias físicas, la culpa también nos impulsa a buscar el remedio espiritual. En su libro Sentimientos, Willard Gaylin sostiene que,
La culpa no es una emoción «inútil»; es la emoción que da forma a gran parte de nuestra bondad y generosidad. Nos señala cuando hemos transgredido códigos de conducta que personalmente queremos sostener. Sentirse culpable nos informa que hemos fracasado en nuestro ideal. No debemos usar la «gracia de Jesús» como un bálsamo o amortiguador para enmascarar los indicadores de dolor espiritual que Dios nos ha dado misericordiosamente.
Al igual que nuestra actitud hacia el dolor físico, tampoco debemos considera la culpa nuestro verdadero enemigo. ¡El pecado, no la culpa, es el verdadero culpable! La culpa simplemente sirve como un conjunto de síntomas que nos advierten que hemos transgredido una o más de las leyes vivas de Dios. Debido a que en nuestra mente consciente nos hemos sometido voluntariamente a la ley de Dios, ahora tenemos la capacidad de sentir dolor espiritual. El apóstol Pablo sugiere que, «si no hubiera sido por la Ley, no habría reconocido el pecado o… no habría tenido conciencia de pecado ni sentido de culpa» (Romanos 7:7, La Biblia Amplificada).
Dios ha dejado claro que cultivamos y mantenemos la capacidad de sentir dolor espiritual para alejarnos de conductas que nos ponen en peligro. Pablo asegura a los corintios:
Sin embargo, ahora me alegro, no porque sintáis dolor, sino porque os habéis arrepentido [que os ha vuelto a Dios]; porque sintieron un dolor tal como Dios quiso que sintieran, para que en nada sufrieran pérdida por nosotros o daño por lo que hicimos. Por la pena piadosa y el dolor. . . producir un arrepentimiento que conduzca y contribuya a la salvación y liberación del mal, y que nunca produzca arrepentimiento; pero dolor mundano. . . es mortal . . . Porque [puedes mirar hacia atrás ahora y] observar lo que esta misma tristeza divina ha hecho por ti y ha producido en ti. (II Corintios 7:9-11, La Biblia Amplificada. Énfasis nuestro.)
David frecuentemente expresa gratitud por haber sido conducido del dolor espiritual al consuelo espiritual. Por ejemplo, en el Salmo 119 exclama: «Antes de ser afligido andaba descarriado, pero ahora guardo tu palabra… Bueno es para mí haber sido afligido, para que aprenda tus estatutos» (versículos 67, 71).
Un gobernador moral
Sin la capacidad de sentir dolor espiritual, nos desviaríamos irremediablemente del rumbo. La culpa es como los marcadores elevados en la carretera que indican que nos hemos pasado al carril de al lado o nos hemos desviado del arcén. Afortunadamente, Dios Todopoderoso ha instalado misericordiosamente una especie de giroscopio espiritual, o un tipo de sonar o radar, que proporciona retroalimentación continua para nuestro comportamiento.
La conciencia actúa como un gobernador moral, infligiendo dolor para bien por mal. comportamiento, e infundirnos placer y alegría por el buen comportamiento. Pablo escribe que incluso las personas que aún no han sido llamadas por Dios todavía están equipadas con un sistema de guía moral, que llamamos conciencia (Romanos 2: 14-15). Con la añadidura del Espíritu Santo, nuestra conciencia debe estar finamente afinada. Cuando David dice en el Salmo 51:12: «Vuélveme el gozo de tu salvación», obviamente había sufrido un dolor espiritual agudo e intenso y deseaba mucho el consuelo de saber que estaba de vuelta en el camino correcto.
En I Timoteo 4:2, Pablo habla de personas que cauterizan o cauterizan sus conciencias con un hierro candente. Willard Gaylin escribe que «la falta de sentimiento de culpa es el defecto básico del psicópata o persona antisocial, que es capaz de cometer crímenes de la clase más vil sin remordimiento ni contrición». Podríamos describir el pecado imperdonable como la incapacidad de sentir remordimiento o la determinación de una persona de anular toda señal de advertencia de culpa. Si las personas violan repetidamente su conciencia, enmascarando su culpa mediante el uso de «analgésicos» escapistas, las consecuencias se vuelven devastadoras. Sin el estímulo del dolor espiritual, se vuelven incapaces de cambiar su comportamiento.
Esta conciencia cauterizada es el resultado final del proceso que Pablo describe en Romanos 1:28: «Y como no les gustaba retener Dios en su conocimiento, Dios los entregó [los abandonó, Nuevo Testamento del siglo XX] a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen». Aunque Dios desea conceder a todos los hombres el arrepentimiento (II Pedro 3:9), una persona puede llegar a un punto en el que ya no es posible porque en su perversión y maldad ha reducido su conciencia a cenizas.
Necesitamos agradecer a Dios por la capacidad de sentir dolor tanto físico como espiritual. Nos proporciona la advertencia y la motivación para cambiar, para ser transformados a la imagen de nuestro Salvador Jesucristo. Al aceptar Su sacrificio por nuestros pecados, asumimos la responsabilidad, con la ayuda de Dios, de diagnosticar y erradicar los pecados que causan el dolor espiritual en primer lugar, para llevarnos a una salud espiritual vibrante. Como escribe el autor de Hebreos: «Ninguna disciplina [disciplina dolorosa] parece ser motivo de gozo al presente, sino dolorosa; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados» (Hebreos 12:11). ).