Dad al César lo que es del César
Sermón: Dad al César lo que es del César
Historia: Un hombre llegó a una iglesia anglicana y pidió ver al vicario .
“Vicario,” dijo: “Mi perro murió y me gustaría un entierro cristiano para él.”
El vicario dijo: “Siento lo de su perro , pero los anglicanos no hacemos funerales para perros. Puede probar la iglesia bautista al final de la calle. Los bautistas harán casi cualquier cosa.”
O los pentecostales.
El hombre se volvió triste y dijo: “Lamento que hayas ganado’ No hago el funeral de mi perro, pero lo entiendo. Probaré con la iglesia bautista.
¿Pero me dirías cuánto sería apropiado dar a la iglesia bautista como memorial si hacen el funeral?
Yo estaba pensando en un regalo de £10,000.
¿Crees que es suficiente?
“Espera un minuto,” dijo el Vicario. “No me dijiste que tu perro era anglicano…”
Acabo de regresar del Sínodo Diocesano y, por supuesto, surgió la cuestión de las Finanzas Diocesanas
¡A primera vista podrías pensar que se trata de gente religiosa hablando de dinero OTRA VEZ!
Pero en realidad no lo era
Los herodianos querían engañar Jesús y entonces se le acercaron y le dijeron:
“Maestro,” ellos dijeron: “sabemos que eres un hombre íntegro y que enseñas el camino de Dios de acuerdo con la verdad. No te dejas influir por los demás, porque no prestas atención a quiénes son. 17 Díganos entonces, ¿cuál es su opinión? ¿Es correcto pagar el impuesto imperial al César o no?” (Mt 22;16-17)
CLICK
A primera vista, parece una historia sencilla, pero hay mucha artimaña de fondo.
ANTECEDENTES:
En primer lugar, mire a las dos partes que se opusieron a Jesús en esta ocasión: los fariseos y los herodianos.
La sutileza de la situación se ha perdido para nosotros los siglos.
En cualquier otra situación, estos dos grupos no habrían pasado el tiempo juntos.
Los fariseos eran “devotos” ; judíos. Eran enemigos jurados de los romanos y se oponían vigorosamente al gobierno romano.
Y se oponían al pago de impuestos al César.
Los herodianos, por otro lado, eran el partido de ese romano. títere, Herodes.
Eran la clase rica y privilegiada que colaboraba gustosamente con el enemigo, ayudándolos a gobernar a los judíos, a cambio de estatus y poder en la sociedad.
Así que ellos ¡¡no tengas problemas en pagar impuestos al César!!
El dicho: “El enemigo de mi enemigo es mi amigo.” fue ciertamente cierto ese día.
Los enemigos de Roma y los amigos de Roma estaban unidos en su oposición a Jesús.
Y así pusieron el “Catch 22” pregunta a Jesús
¿Es correcto pagar el impuesto imperial al César o no?” (Mt 22:17)
A primera vista parece una pregunta bastante inocente.
Si hoy me preguntaras si debemos pagar impuestos municipales o no – ¡¡¡No tendría ningún problema en darte una respuesta!!!
Pero si Jesús dijera “Sí” o “No” estaba en problemas.
Veamos los antecedentes:
El impuesto al que se refieren era el “impuesto de capitación” – y sabemos lo populares que son los “impuestos electorales “ puede ser – incluso en la historia reciente.
Puede recordar que la introducción del “impuesto de capitación” fue la caída de Margaret Thatcher!!
El “impuesto de encuesta” era pagadero directamente al César.
Era un denario, aproximadamente el salario de un día.
De todos los impuestos del día, este “impuesto de capitación“ 8221; fue más problemático para los judíos.
El “impuesto de capitación” de todos los impuestos se exigía únicamente en moneda romana – con monedas que tenían la imagen de César.
Como dijo un comentarista
La moneda era particularmente objetable para los judíos piadosos porque tenía la “imagen grabada” de César, y una inscripción que lo describe como “hijo de un dios”. Entonces, en efecto, contraviniendo el Primero de los Diez Mandamientos. (Mateo – RT Francia p.314-315).
En cambio, para el comercio cotidiano se utilizaban monedas especiales de cobre, sin estas características.
Por lo que sólo se utilizaba la moneda objetable para pagar el “impuesto de capitación”.
Así que Jesús tenía un verdadero dilema.
1. Si dijo “sí” CLIC 1
Jesús tenía muchos seguidores entre los judíos piadosos – Judíos para quienes el impuesto de capitación era particularmente ofensivo.
Entonces, si Jesús dijo: “Sí, está bien pagar el impuesto al César”, corría el riesgo de perder su base de poder popular.
2. Si dijo “no” CLIC 2
Si él respondiera, “No, no debes pagar nada a César”, los herodianos lo habrían acusado de sedición
Y no habrían tenido ningún problema en persuadir a los romanos para que sacaran a Jesús de circulación.
3. Entonces, ¿qué hizo Jesús? CLIC 3
Amo a Jesús respuesta – habiendo sido abogado yo mismo amo el juego de manos.
Es una tremenda respuesta
Jesús pidió una moneda, pero no una moneda cualquiera.
Pidió la moneda que se usaba para pagar el impuesto.
Inmediatamente, alguien metió la mano en su bolsillo y sacó un denario.
(Y si esa persona hubiera tomado el muy popular Tyrian siclo y se lo diera a Jesús, ¡habría sido aún peor ya que tenía la imagen del dios tirio Baal!)
El siclo tirio era popular porque tenía más plata que la moneda normal)
Jesús lo tomó en su mano y lo miró – con la imagen del emperador romano y dijo:
“Dad al César las cosas que son del César y a Dios las cosas que son de Dios” (Mt. 22:21)
La respuesta es asombrosa
Es brillante – un golpe de genialidad.
Y sus acusadores quedaron atónitos.
Tanto que no intentaron sacarle más
que eso.
4. ¿Qué quiso decir Jesús? (haga clic)
Y a lo largo de los siglos, los teólogos han discutido sobre lo que Jesús quiso decir.
Una interpretación ha sido que Jesús’ respuesta es decir, “Sí, paguen a los romanos sus impuestos”.
Y otros – en particular los teólogos de la liberación de América del Sur- han interpretado las palabras de Jesús en un sentido completamente opuesto.
“Como César es un invasor y dictador que no tiene aquí, no se le debe nada en absoluto – excepto la bota para sacarlo. “
No estoy de acuerdo con lo que Cristo quiso decir
Pero lo que sea que Jesús quiso decir en lo secular, no olvidemos que debemos pagar Dios lo suyo también si somos sus discípulos.
Conclusión:
¿Qué podemos sacar de esto hoy?
El problema no es una papa tan caliente en nuestra sociedad occidental tal como era en los días de Jesús.
En el primer siglo d.C., el estado y la religión estaban estrechamente unidos.
Como escribió mi antiguo maestro de Biblia Michael Green:</p
“El culto a los dioses y el poder del gobernante” iban de la mano (Matthew – Michael Green p. 232-233)
Pero es un verdadero dilema en países donde el Estado (como ciertos estados islámicos y comunistas) persigue a los cristianos y exige su lealtad religiosa lejos de Cristo.
Todos disfrutamos de los beneficios que trae el Estado.
¿Qué haríamos sin electricidad? , carreteras, ferrocarril y agua corriente?
Como Michael Green lo ha dicho tan sucintamente:
En los días de Jesús, los judíos se beneficiaron de «carreteras imperiales, educación, justicia y libertad de invasión… Jesús estaba diciendo que aquellos que disfrutan de los beneficios del César deben pagar los impuestos del César» (Mateo – Michael Green p. 232-233)
Como miembros de la Iglesia Angliana, nos beneficiamos de lo que brinda la Diócesis y creo que deberíamos apoyarlos en su misión de traer personas a Jesús
Cristo a lo largo de nuestra país.
Podemos, como cristianos, ser buenos ciudadanos en una sociedad secular, siempre y cuando lo que esa sociedad nos pida no contravenga nuestro compromiso con Cristo.
“Dar a César’s las cosas que son del César’s y a Dios las cosas que son de Dios” (Mt. 22:21) no puede significar otra cosa.
Porque nuestra máxima lealtad está en Jesús y en nuestro Padre celestial.
Me impresionó mucho un comentario que hizo Michael Green en su comentario sobre Mateo.
En la respuesta de Jesús al fariseo, utilizó la palabra griega «apodote» que se traduce dar o devolver.
«La moneda llevaba la imagen de César: dar devuélvelo a él. Tú llevas la imagen de Dios: así que entrégate a él». (Matthew – Michael Green p. 234)
Quizás eso pone una nueva tez en la respuesta de Jesús
No solo debemos ser buenos ciudadanos de donde vivimos en la medida en que lo hace no requiere que estemos en conflicto con nuestro deber hacia Dios
PERO también Jesús nos desafía a ser sus discípulos una vez más.
¿Estamos listos para entregarnos a Cristo
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A SU SERVICIO
Puedes decir: No soy vicario ni evangelista – pero puedo decirte que aún puedes servir de muchas otras maneras.
Como compartir tu fe – como lo hace Kathy en Kings Lynn and Norwich.
Puedo decir eso de ella hoy porque sé que está fuera, pero es una gran inspiración para mí.
Hay otras formas en que podemos ser parte del pueblo de Dios compartiendo la Buena Nueva de Jesús con quienes nos rodean.
Si quieres algunas ideas – Comando charla conmigo después.
Una idea: el 30 de octubre de 2014 vamos a tener un orador en el Coach and Horses en Tilney St Lawrence.
Cuesta £ 10 por dos cursos comida con bebida extra
¿Qué tal traer a un amigo de dos para que venga y escuche a Paul Evans, el nuevo secretario diocesano de Ely?
Paul fue el exdirector ejecutivo de Serious Crime Squad.
¡Me preocupa un poco por qué tuvimos que traerlo para dirigir la Casa Diocesana!
Antes de eso, fue contratado para resolver la corrupción como Director de Investigación de HM Revenue and ¡Aduanas y terminó arrestando a su jefe por fraude!
Y él era un ex oficial de inteligencia británico (MI6)
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