La semana pasada leímos el Salmo 82. Allí leemos esto:
Salmo de/para Asaf (Salmo 82).
Dios (Elohim) está tomando su posición en la comunidad/asamblea de Dios (El),
En medio de los dioses (Elohim) está ejerciendo autoridad.
(2) ¿Hasta cuándo ejerceréis mal la autoridad,
mientras alzaréis el rostro de los impíos? -Selah
(3) Ejercer autoridad por los desvalidos y los huérfanos,
A los que sufren y los débiles actuar fielmente.
(4) Rescatar a los desvalidos y a los pobres;
de mano de los impíos líbralos.
(5) No han sabido,
y no han ;no entendido.
En la oscuridad andan dando vueltas.
Se estremecen los cimientos de la tierra.
(6) He dicho ,
"Dioses (Elohim) sois vosotros,
e hijos del Altísimo (Elyon) sois todos vosotros.
(7) Sin embargo, como un hombre morirás,
y como uno de los comandantes caerás.
(8) Levántate, Dios (Elohim),
Ejercita autoridad sobre la tierra,
porque posees/posees a todas las naciones/pueblos.
En este salmo, Dios es llamado "Elohim," y los "hijos de Dios" que gobiernan sobre las naciones (Deuteronomio 32:8-9) también son llamados «Elohim». Esto es difícil para nosotros, ¿verdad? ¿Esto es un tramo?
Leemos esto, y nos preguntamos, ¿qué significa "Elohim" ¿significar? ¿Enseña el Salmo 82 que hay muchos «dioses»? y estos «dioses» son todos iguales entre si? Ya en el Salmo 82, vemos que esto no puede estar bien. Tiene que ser más complicado que esto. Dios es Elyon, Dios Altísimo. Él es el dueño de todas las naciones; es ÉL quien es la autoridad final sobre toda la tierra (vs. 8).
Entonces, ¿qué significa "Elohim" ¿significar? "Elohim" se refiere a cualquier ser espiritual. Es así de simple.
(Incluya esto en el folleto:)
Heiser, MS (2015). El Reino Invisible: Recuperando la Cosmovisión Sobrenatural de la Biblia (Primera Edición, p. 30). Bellingham, WA: Lexham Press:
"Los escritores bíblicos se refieren a media docena de entidades diferentes con la palabra elohim. Según cualquier contabilidad religiosa, los atributos de esas entidades no son iguales.
Yahvé, el Dios de Israel (miles de veces, p. ej., Gén 2:4–5; Dt 4:35)
Los miembros del consejo de Yahvé (Sal 82:1, 6)
Dioses y diosas de otras naciones (Jue 11:24; 1 Reyes 11:33)
Demonios ( Hebreo: shedim—Dt 32:17)
El difunto Samuel (1 Sam 28:13)
Ángeles o el Ángel de Yahvé (Gén 35:7)."
Cuando vemos la palabra "Elohim" lo que queremos hacer, de inmediato, es canalizar todo nuestro entendimiento de quién y qué es Dios en esta palabra. Queremos decir: «Elohim se refiere a nuestro Dios todopoderoso y omnisciente». Y luego, si/cuando leemos nuestro Antiguo Testamento, nos confundimos, nos frustramos y nos asustamos. No tengas miedo del Salmo 82. No tengas miedo de este "Elohim" idioma. ¿Qué "Elohim" significa algo más parecido a «un ser espiritual que vive para siempre, o se supone que vive para siempre». Yahweh es un Elohim, pero no es como otros Elohim. No está al mismo nivel. Yahweh es el que creó el cielo y la tierra; ÉL es Elyon, Dios Altísimo. Él es el Dios de los ejércitos.
Una vez que nos acostumbramos a leer Elohim de esta manera, cambia fundamentalmente la forma en que leemos el AT. Creo que dentro de un mes o dos, el OT tendrá mucho más sentido. Y creo que estarás muy contento con la forma en que OT se abrirá contigo. Pero para que esto suceda, primero vamos a tener que despojarnos de nuestra antigua forma de pensar.
Lo que me gustaría hacer esta semana es trabajar en el Salmo 97, para ayudarnos a ser más cómodo pensando en "Elohim" diferente a lo que estamos acostumbrados. En parte, solo quiero que aprendas a no asustarte cuando veas este lenguaje. Si entiendes lo que "Elohim" significa, y lo que no significa, no hay razón para dejar que esto sacuda su fe. Esto es bíblico; es seguro. Empecemos leyéndolo de principio a fin y luego trataré de descomprimirlo.
(1) Yahweh ha reinado como rey.
Dejemos que Alégrese la tierra,
Regocíjense las muchas costas.
(2) Nubes y densas tinieblas [están] en derredor de él.
La fidelidad y la justicia [son] ] el cimiento de su trono.
(3) El fuego camina/va delante de él,
y quema a sus enemigos por todas partes.
(4) Sus relámpagos alumbraron el mundo,
la tierra vio y tembló.
(5) Los montes como cera se derritieron ante la presencia de Yahweh,
todos los tierra . . . ante la presencia del Señor.
(6) Los cielos declararon su fidelidad,
y todos los pueblos/naciones vieron su gloria.
(7) Sean avergonzados todos los que sirven a imágenes,
los que se jactan de dioses/ídolos inútiles.
Inclínense ante él, todos [ustedes] Elohim/dioses.
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Sión oyó y se alegró,
y las hijas de Judá se regocijaron
a causa de tu autoridad ejerciendo, Yahweh,
(9) porque tú, Yahweh, [eres] Altísimo (Elyon),
Sobre toda la tierra eres muy exaltado
` Sobre todos los dioses/Elohim.
(10) Los que aman a Yahvé, ¡odian el mal!
[Él es] el que protege la vida de sus fieles,
De la mano de los impíos los libra. .
(11) Luz resplandezca para los fieles,
y para los rectos de corazón, alegría.
(12) Alegraos, fieles, en Yahvé ,
y dar gracias por su santo nombre.
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(1) Yahweh tiene reinó como rey.
Alégrese la tierra,
Alégrense las muchas costas.
El salmista comienza en el versículo 1 con una expresión de fe. ¿Quién ha reinado como rey? ¿Quién está a cargo del mundo? El salmista dice, es Yahweh. Algunos de ustedes, cuando miran el mundo, tal vez no estén tan seguros de que esto sea cierto. El mundo es un lugar caótico y desordenado. Y te preguntas qué está haciendo Yahvé, y si realmente reina. Pero cuando decimos que es Yahvé quien ha reinado como Rey, esto es en parte una expresión de fe. Creemos, sabemos, Yahweh reina como rey. Y si esto es cierto, y creemos que lo es, entonces la tierra debería alegrarse; las costas deben regocijarse. Es bueno que Yahweh esté a cargo. Esto debería hacernos felices; esto debería darnos alegría.
Versículos 2-6:
(2) Nubes y densas tinieblas [están] a su alrededor.
Fidelidad y justicia [ son] el fundamento de su trono.
(3) El fuego camina/va delante de él,
y quema a sus enemigos por todas partes.
( 4) Sus relámpagos alumbraron el mundo,
la tierra vio y tembló.
(5) Los montes como cera se derritieron ante la presencia de Yahweh,
toda la tierra . . ante la presencia del Señor.
(6) Los cielos declararon su fidelidad,
y todos los pueblos/naciones vieron su gloria.
Yahweh se sienta en su trono en los cielos Usualmente no podemos verlo; Él es el reino espiritual invisible. Pero hay momentos en el AT cuando Yahweh se muestra a la gente. Cada vez que esto sucede, con tal vez una o dos excepciones, la gente está aterrorizada. Saben que van a morir porque se enfrentan a la gloria de Yahvé. Ellos son pecadores; y la gloria de Yahweh es abrumadora. Entonces, lo que hace Yahweh, por bondad hacia la gente, es esconder toda su gloria. Yahvé brilla, pero esconde su resplandor detrás de espesas nubes oscuras. Porque nadie, con pocas excepciones, puede tolerar estar cara a cara con Yahweh.
Cuando Yahweh se aparece a la gente, la Biblia describe su venida con un lenguaje distintivo y regular. Este lenguaje se llama «lenguaje de la teofanía». Cuando Yahweh se revela a la gente, aparece con espesas nubes. Hay relámpagos, hay truenos, hay fuego, hay humo, hay terremotos. Es aterrador. Parece el fin del mundo. Pero por aterradoras que sean todas estas cosas, no se comparan con lo asustadas que estarían las personas si vieran a Yahvé cara a cara.
Éxodo 18:9-25:
< + Cuando Moisés hubo contado las palabras del pueblo a Yahweh, 10 Yahweh dijo a Moisés: “Ve al pueblo y santifícalos hoy y mañana. Que laven sus vestidos 11 y se preparen para el tercer día, porque al tercer día Yahvé descenderá sobre el monte Sinaí a la vista de todo el pueblo. 12 Pondrás límites al pueblo en derredor, diciendo: 'Ten cuidado de no subir al monte ni tocar su borde. Cualquiera que toque la montaña morirá. 13 Ninguna mano los tocará, sino que serán apedreados o flechados; [a] ya sea animal o ser humano, no vivirán.' Cuando la trompeta suene con fuerza, podrán subir al monte”. 14 Entonces Moisés descendió del monte al pueblo. Consagró al pueblo, y lavaron sus vestidos. 15 Y dijo al pueblo: Preparaos para el tercer día; no te acerques a mujer.”
16 En la mañana del tercer día hubo truenos y relámpagos, así como una espesa nube sobre la montaña, y un toque de trompeta tan fuerte que todos los la gente que estaba en el campamento temblaba. 17 Moisés sacó al pueblo del campamento para encontrarse con Dios. Tomaron su posición al pie de la montaña. 18 Y el monte Sinaí estaba envuelto en humo, porque Yahweh había descendido sobre él en fuego; el humo subía como el humo de un horno, mientras todo el monte se estremecía violentamente. 19 A medida que el sonido de la trompeta se hacía más y más fuerte, Moisés hablaba y Dios le respondía con truenos. 20 Cuando Yahweh descendió sobre el monte Sinaí, a la cima de la montaña, Yahweh llamó a Moisés a la cima de la montaña, y Moisés subió. 21 Entonces Yahveh dijo a Moisés: «Desciende y advierte al pueblo que no traspase a Yahveh para mirar; de lo contrario, muchos de ellos perecerán. 22 Incluso los sacerdotes que se acercan a Yahweh deben consagrarse a sí mismos o Yahweh estallará contra ellos.” 23 Moisés dijo a Yahweh: “Al pueblo no se le permite subir al monte Sinaí; porque tú mismo nos advertiste, diciendo: ‘Fija límites alrededor de la montaña y santificalo.'» 24 Yahveh le dijo: «Desciende y sube trayendo contigo a Aarón; pero que ni los sacerdotes ni el pueblo se abran paso para subir a Yahweh; de lo contrario, estallará contra ellos”. 25 Entonces Moisés bajó al pueblo y se lo dijo.
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Cuando el Salmo 97 habla del fuego , y humo, y montañas que se derriten, y truenos y relámpagos, y terremotos, recordamos Éxodo 18, y pensamos en la gloria de Yahweh. A las naciones, la gloria de Yahweh es aterradora. Fuego sale de Yahweh, y consume a sus enemigos (Sal. 97:3). No puedes evitar temblar de miedo (97:4). Todo lo que puedes hacer es derretirte ante él (97:5).
Así es como las naciones reaccionan ante la gloria de Yahweh. Pero cuando leemos el Salmo 97, o Éxodo 18, como pueblo de Dios que le es fiel, ¿cuál se supone que debe ser nuestra reacción? Cuando pensamos en la gloria de Yahweh, ¿nos derretimos?
¿Temblamos de miedo? Quizás. Parcialmente. Pero también sabemos que Yahweh usa su gloria y su poder para nosotros. Leeré de nuevo el Salmo 97:6:
(6) Los cielos declararon su fidelidad,
y todos los pueblos/naciones vieron su gloria.
La gloria de Yahweh debe ser un estímulo para nosotros. Debería darnos confianza. ¿Por qué? Porque Yahweh usa su gloria para nosotros. Yahweh es fiel a su pueblo.
¿Te abruma esta imagen de Yahweh? ¿Puedes ver su resplandor y su incomparable gloria? ¿Puedes ver cuán alentador es esto?
Versículos 7-9
(7) Sean avergonzados todos los que sirven imágenes,
los que se jactan en dioses/ídolos sin valor.
Inclínense ante él, todos [ustedes] Elohim/dioses.
Sión oyó y se alegró,
y las hijas de Judá se regocijó
por el ejercicio de tu autoridad, Yahweh,
(9) porque tú, Yahweh, eres Altísimo (Elyon),
Sobre todo el en la tierra eres muy exaltado,
` sobre todos los dioses/Elohim.
En el versículo 7, el salmista pasa de describir a Yahweh, nuestro Dios incomparable y glorioso, que pelea por nosotros y protégenos—a hablar de todos los demás Elohim. Lo que dice, en realidad, es una oración: "Sean avergonzados todos los que sirven a imágenes, los que se jactan de dioses vanos".
Todos necesitamos la ayuda de Dios. todos los días. Pero hay momentos en los que somos conscientes de lo desesperadamente que necesitamos su ayuda. Los salmos están llenos de ejemplos de personas abandonadas por sus amigos y rodeadas de enemigos que vienen contra ellos para humillarlos y amenazarlos. Cuando la vida se desmorona a tu alrededor, necesitas la ayuda de Dios AHORA. Necesitas su aliento, su fuerza y su ayuda. Pero si has puesto tu confianza en otros Elohim, otros dioses, estás condenado. Serás avergonzado, porque has dado tu lealtad al Elohim equivocado. Yahweh no te ayudará. Y Yahweh, solo, es Dios Altísimo.
El salmista sabe todo esto, y hace de esto su oración. “Yahvé, sean avergonzados todos los que no confían en ti, sino que confían en dioses inútiles. Que bajen la cabeza. Que se den cuenta de que han puesto su confianza en dioses que no pueden ayudarlos ni protegerlos.”
El salmista luego vuelve, todavía en el versículo 7, hablar a los otros Elohim/dioses directamente. Él les ordena,
"Inclínense ante Yahweh–todos ustedes dioses/Elohim."
Todavía no hemos entrado mucho en esto, pero el otro Elohim—los hijos de Elohim en particular, del Salmo 82 y Deuteronomio 32:8-9, están bajo la autoridad de Yahweh. Jehová está a cargo. Yahweh ha reinado como Rey sobre toda la tierra. Pero también ha contratado las naciones a los hijos de Dios. Volvamos a leer Deut. 32:8-9 (RVR60, modificado>>Yahvé):
Cuando el Altísimo dio a las naciones su heredad,
cuando dividió a la humanidad,
fijó los límites[a] de los pueblos
según el número de los hijos de Dios.[b]
9 Pero la porción de Yahweh es su pueblo ,
Jacob su herencia asignada.
Los hijos de Dios están a cargo de las naciones. Pero ellos han ejercido autoridad sobre ellos perversamente. No han hecho lo correcto. Se han negado a someterse a Yahweh como Rey.
El salmista lo sabe, y por eso les ordena: inclínense ante Yahweh. Es Yahvé quien ha reinado como Rey (v. 1). Inclínate ante tu Rey.
Entonces, en el versículo 7, ¿por qué se alegró Sion? ¿Por qué se regocijaron las hijas de Judá?
Israel se regocijó, en primer lugar, porque es Yahvé quien ejerce autoridad sobre todos los demás dioses/Elohim. Los otros Elohim no son dignos de confianza. son malvados Hacen mal uso de su poder. Y son débiles. Nuestro Dios, Yahvé, es fiel y digno de confianza, y nos ama. Y cuando vemos a Yahweh ejerciendo autoridad sobre estos otros Elohim, nos alegramos. Alabamos a nuestro Dios, el más poderoso.
La segunda razón por la que Israel se regocija está en el versículo 9:
(9) porque tú, Yahweh, eres Altísimo (Elyon),
Sobre toda la tierra eres grandemente exaltado,
` sobre todos los dioses/Elohim.
No sé cómo añadir a eso, o explicarlo. Es perfecto. Eres tú, Yahvé, el Elión, el Altísimo. Eres tú, Yahweh, quien es grandemente exaltado sobre toda la tierra, y sobre todos los Elohim. Y te alabamos, Yahweh.
En el versículo 10, el salmista pasa de alabar a Yahweh a dirigirse a la congregación.
(10) Los que aman a Yahweh, ¡odian el mal!
[Él es] el que guarda la vida de sus fieles,
De la mano de los impíos los libra.
¿Quién es vuestro Elohim? ¿Quien es tu dios? Si el Elohim que amas y sirves es Yahweh, entonces debes odiar el mal. Yahvé te protege; Yahweh te libre de los impíos. Pero necesitas odiar el mal.
El versículo 11 es engañoso. El salmista está usando imágenes muy singulares aquí, o ha habido un pequeño error de escriba en el texto hebreo en el que se basa principalmente nuestro AT. Lo que ven en la traducción que les he dado en el versículo 11 es esto:
(11) La luz resplandece para los fieles,
y para los rectos de corazón, alegría. .
Si estás leyendo la ESV o la RSV, lo que tienes es esto: "Se siembra luz para los fieles". La idea sería que Yahvé es como un labrador, que planta luz en la tierra, para guiar a los fieles en su camino por la vida. Como si estuviera clavando velas en el suelo.
Pero si estás leyendo la NVI o la NRSV dice: «La luz brilla para los fieles». La mayoría de sus Biblias deberían tener una pequeña nota al pie del versículo 11, que les diga que 1 manuscrito hebreo, el AT griego y el siríaco tienen, «La luz brilla para los fieles». Ninguno de mis comentarios me dice qué manuscrito hebreo es este, y Google me falló. Así que mi nerd interior está un poco triste por eso. Pero creo que la mejor explicación aquí es que, en algún momento, un escriba copió mal una sola letra en hebreo y la cambió de "brilla" a «plantas». Así que probablemente el NRSV esté justo aquí.
Explico todo esto, en parte porque me inclino hacia el lado nerd, y lo disfruto. Pero también en parte porque algunas personas se preocupan por la confiabilidad de la Biblia. Piensan que está lleno de errores y les preocupa no saber con certeza qué hay realmente allí. Pero la mayoría de las veces, cuando nuestras diferentes copias del AT no están de acuerdo en algo, es por cosas como esta. No es tan común, no suele ser un gran problema y, por lo general, no es difícil averiguar qué opción es más probable (e incluso si no podemos, es). 39; no es gran cosa).
Entonces, ¿cuál fue el versículo 11 de nuevo?:
(11) La luz brilla para los fieles,
y para los recto de corazón, alegría.
Jehová es luz, y en él no hay oscuridad alguna. Y cuando hablamos de la gloria de Yahweh, esto es parte de lo que significa: Yahweh brilla. Isaías 60:1-2:
60 Levántate, resplandece, porque ha llegado tu luz,
y la gloria de Jehová ha amanecido sobre ti.
2 Porque he aquí, tinieblas cubrirán la tierra,
y oscuridad los pueblos;
pero sobre ti amanecerá el SEÑOR,
y su gloria será visto sobre ti.
Si Yahweh resplandece sobre ti, si su gloria está sobre ti, serás ricamente bendecido. ¿Quién recibe la luz de Yahweh? ¿Quién recibe el favor de Yahweh? Los fieles sí. Los que andan en integridad.
Verso 12:
(12) Alegraos, fieles, en Yahvé,
y alabad su santo nombre.
Si entendemos quién es Yahvé y lo que hace por nosotros, no podemos evitar alabarlo. Alegraos, fieles, en Yahvé. ¡Jehová es bueno! ¡Yahvé ha reinado como rey! ¡Yahweh ha prometido ayudar! ¡Alabado sea!
La última línea, estoy tentado de explicarla de una manera que sería exagerada para usted. El salmista escribe: "Dad gracias a su santo nombre".
Pero me temo que ya estoy al borde de presionarlos demasiado. Así que lo dejaré así: el santo nombre de Dios, el nombre que lo distingue, es Yahweh. Y cuando alabamos a Dios y le damos gracias, no estamos simplemente agradeciendo a un dios genérico y sin nombre. otros dioses.
Alegraos, fieles, en Yahvé,
y dad gracias a su santo nombre.