Dando a un Dios generoso

Esta mañana llegamos a un pasaje que tiene – en mi opinión – sido uno de los pasajes más mal utilizados en toda la Biblia. Se ha utilizado a lo largo de la historia de la iglesia para perpetuar lo que creo, según mi comprensión de las Escrituras en su conjunto, son mitos. Y para demostrar eso, me gustaría comenzar esta mañana realizando una encuesta. Voy a pedir que levanten la mano para cada una de las siguientes preguntas.

• ¿A cuántos de ustedes se les ha enseñado que el pueblo de Dios debe dar un diezmo: el 10 % de nuestros ingresos brutos?

• ¿A cuántos de ustedes se les ha enseñado que la iglesia es el almacén de Dios y que es allí donde debemos llevar nuestro diezmo?

• ¿A cuántos de ustedes se les ha enseñado que si no diezmamos estamos malditos y que si diezmamos Dios nos bendecirá materialmente?

Mientras me preparaba para el mensaje de esta semana, no lo hice. #8217;No tengo ningún problema en encontrar comentarios y sermones que apoyen estas posiciones, o al menos que estén muy cerca de ellas. Eso no es sorprendente dado que este pasaje de Malaquías 3 es el que normalmente se usa para desarrollar estas ideas. Pero confío en que al examinar nuestro pasaje de Malaquías detenidamente y en su contexto esta mañana, descubriremos que estos son simplemente mitos o, en el mejor de los casos, solo medias verdades.

Así que vayan a su Biblia al capítulo 3 de Malaquías y sigan mientras leo comenzando en el versículo 6:

“Porque yo, el SEÑOR, no cambio; por eso vosotros, oh hijos de Jacob, no habéis sido consumidos. Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis estatutos y no los habéis guardado. Vuélvete a mí, y yo me volveré a ti, dice Jehová de los ejércitos. Pero tú dices: ‘¿Cómo regresaremos?’ ¿Robará el hombre a Dios? Sin embargo, me estás robando. Pero vosotros decís: ‘¿Cómo os hemos robado?’ En vuestros diezmos y contribuciones. Maldito eres con una maldición, porque me estás robando a mí, a toda la nación de ti. Traed el diezmo íntegro al alfolí, para que haya alimento en mi casa. Y probadme en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que no haya más necesidad. Reprenderé por vosotros al devorador, para que no destruya el fruto de vuestra tierra, y vuestra vid en el campo no deje de producir, dice Jehová de los ejércitos. Entonces todas las naciones os llamarán bienaventurados, porque seréis tierra de delicias, dice Jehová de los ejércitos.

(Malaquías 3:6-12 NVI)

Antes de empezar a Mire este pasaje, tomemos un momento para recordar una vez más el tema general de la profecía de Malaquías. A estas alturas, deberías poder ayudarme fácilmente a completar los espacios en blanco:

Dios desea que lo busque a Él

de la misma manera que Él me ha perseguido a mí

Ese tema es particularmente relevante para nuestro pasaje de esta mañana. De hecho, creo que podríamos resumir el punto principal de este pasaje con una oración redactada de manera similar:

Dios desea que yo le dé a Él

de la misma manera que Él le ha dado a yo

Recordarán que en el pasaje inmediatamente anterior el pueblo ha acusado a Dios de no ser un Dios de justicia. En efecto, el pueblo acusa a Dios de cambiar. Pero en los versículos 6 y 7, Dios correctamente señala que Él no es el que ha cambiado. Son las personas las que han cambiado. Son los que se han alejado de Dios al no guardar Sus estatutos. Dios sigue siendo el mismo Dios que guarda el pacto que siempre ha sido y esa es la única razón por la que Israel no ha sido consumido.

Y debido a que Dios es el mismo Dios paciente que siempre ha sido, todavía hay esperanza para Su pueblo. Si vuelven a Él, Él volverá a ellos. Pero, desafortunadamente, la gente está tan ciega al hecho de que se han alejado de Dios que ni siquiera se dan cuenta de que necesitan volver a Él. Así que Dios les va a dar un ejemplo más para mostrar cómo se han rebelado contra Él.

Él ya los ha reprendido por ser tibios en su adoración y traerle sacrificios deficientes. Ha reprendido a los sacerdotes por no enseñar la verdad de las Escrituras y responsabilizar al pueblo por obedecer la ley de Dios. Ha reprendido al pueblo por ser un pueblo quebrantador de conventos, lo cual se evidencia en sus matrimonios. Les ha advertido que al pedir un Dios de justicia ellos van a ser los primeros en enfrentar Su juicio. Y ahora, Él señala que le están robando cuando se trata de sus diezmos y contribuciones.

Pero nuevamente, eso es solo un síntoma de un problema mucho mayor. El problema real es que cada vez que no le damos a Dios lo que le corresponde, le estamos robando. En el caso de las personas a las que Malaquías se dirigía, no dar sus diezmos era solo una forma de robarle a Dios.

Para que podamos desarrollar algunos principios relevantes que podemos usar en nuestros días para día vive de este pasaje, me gustaría hacer tres cosas esta mañana:

• Primero, quiero dar una breve descripción de la práctica del diezmo del Antiguo Testamento porque es crucial que entendamos esa práctica para poder hacer una aplicación apropiada de este pasaje a nuestras vidas como seguidores de Cristo del Nuevo Testamento. .

• En segundo lugar, quiero abordar brevemente algunos de los mitos que suelen surgir de este pasaje.

• Finalmente, cerraremos con algunos principios bíblicos que deben guiar nuestras ofrendas.

El diezmo en el Antiguo Testamento:

Como la mayoría de ustedes probablemente saben, la palabra diezmo significa &# 8220;una décima”. La idea de dar un diezmo en realidad se ve dos veces en el Antiguo Testamento antes de la entrega de la Ley – una vez por Abraham en Génesis 14 y una vez por Jacob en Génesis 28. Pero aquí en Malaquías, Malaquías se refiere claramente a los diezmos y contribuciones que fueron establecidos por la Ley. Y bajo la Ley había en realidad…

Tres diezmos requeridos:

1. Diezmo levítico

El primer diezmo requerido era el diezmo que se entregaba para el sostenimiento de los levitas, quienes tenían la tarea de servir en la adoración a Dios y quienes no tenían una herencia de tierra en Israel. Este diezmo se describe tanto en Levítico como en Números:

“Todo diezmo de la tierra, sea de la simiente de la tierra o del fruto de los árboles, es de Jehová; es santo al SEÑOR. Si un hombre quiere redimir parte de su diezmo, deberá agregarle un quinto. Y todo diezmo de vacas y de ovejas, cada décima parte de los animales de todo lo que pasa bajo la vara del pastor, será consagrado a Jehová.

(Levítico 27:30-32 NVI)

“A los levitas he dado todos los diezmos en Israel por heredad, a cambio de su servicio que hacen, su servicio en la tienda de reunión,

(Números 18:21 NVI)

Es importante señalar que este diezmo era de Dios, pero Él se lo asignó a los levitas, quienes lo recibieron en Su nombre.

Este diezmo consistía en una décima parte de animales, tierra , semilla y fruto. Todas estas posesiones, con excepción de los animales, podrán redimirse pagando un 20% adicional. Estos diezmos se usaban para el sustento de los levitas, quienes luego entregaban una décima parte de sus diezmos a los sacerdotes.

2. Diezmo de las fiestas

El segundo diezmo tenía el propósito de financiar las fiestas nacionales y se describe en Deuteronomio 14:

“Diezmarás todo el producto de tu semilla que venga del campo año tras año. Y delante de Jehová tu Dios, en el lugar que él escogiere para hacer morar allí su nombre, comerás el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus vacas y de tus ovejas, para que aprendas a temer a Jehová tu Dios siempre. Y si el camino fuere tan largo para ti, que no puedas llevar el diezmo, cuando el SEÑOR tu Dios te bendiga, por estar muy lejos de ti el lugar que el SEÑOR tu Dios escogió para poner allí su nombre. , entonces lo convertirás en dinero y atarás el dinero en tu mano e irás al lugar que el SEÑOR tu Dios escoja y gastarás el dinero en lo que quieras: bueyes u ovejas o vino o licor, cualquiera que sea tu apetito. anhela Y comerás allí delante de Jehová tu Dios y te regocijarás tú y tu casa.

(Deuteronomio 14:22-26 NVI)

Cuando el pueblo de Israel iba a Jerusalén a celebrar las fiestas, debían traer un diezmo adicional de sus animales, grano, vino y aceite o vender esas posesiones y traer el dinero de la venta. Luego pudieron disfrutar de los frutos de su trabajo mientras se reunían con sus compañeros israelitas para adorar a Dios.

3. El diezmo de bienestar

La última parte de Deuteronomio 14 describe el tercer diezmo:

“Al final de cada tres años sacarás todos los diezmos de tus frutos en el mismo año y atesoradlo en vuestras ciudades. Y el levita, por cuanto no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que estuvieren en tus ciudades, vendrá y comerá, y se saciará, para que Jehová tu Dios te bendiga en todas las cosas. obra de vuestras manos que hacéis.

(Deuteronomio 14:28-29 NVI)

Este tercer diezmo debía hacerse cada tres años y debía ser utilizado para el cuidado de los que no tenían otros medios de subsistencia – a la gente le gustan los huérfanos y las viudas, así como los extranjeros.

No está completamente claro en la Biblia exactamente cómo encajan todos estos diezmos, pero los escritos del historiador judío Josefo y otros muestran que los judíos entendieron estos tres diezmos distintos que suman alrededor del 23% de las posesiones de uno –

10% diezmo levítico + 10% diezmo festivo + 3-1/3% diezmo de bienestar (10% cada tres años).

Estos diezmos requeridos no eran principalmente regalos para Dios, sino más bien similares a los impuestos que se usaban para financiar la teocracia de Israel. Debido a que Israel fue inicialmente una teocracia, los levitas también actuaron como gobierno civil y estas contribuciones requeridas se usaron para financiar ese gobierno. Todas las ofrendas aparte de las que se usaban para operar la nación siempre fueron voluntarias y no se requería ningún porcentaje o cantidad como podemos ver en estos y otros pasajes:

“Habla al pueblo de Israel, que toma para mí una contribución. De todo hombre cuyo corazón lo conmueva, recibiréis la ofrenda para mí.

(Éxodo 25:2 NVI)

Entonces el pueblo se regocijó porque habían dado voluntariamente, porque con un todo corazón que habían ofrecido gratuitamente al SEÑOR. El rey David también se alegró mucho.

(1 Crónicas 29:9 NVI)

Con este trasfondo en mente, ahora estamos listos para abordar algunos mitos comunes que surgen de nuestro pasaje. .

Algunos mitos comunes abordados:

Antes de abordar estos mitos, permítanme decir que los abordo con mucha humildad porque los he creído e incluso enseñado en algún momento de mi caminar con Jesús. Así que no estoy tratando de condenar de ninguna manera a aquellos que mantendrían estas posiciones, sino que solo trato de hacer lo mejor que puedo para enseñar lo que creo que las Escrituras enseñan en su totalidad.

• Mito #1 – Si no diezmo, estoy maldito

En primer lugar, dado que no somos parte de la teocracia de Israel, diría que no estamos obligados por el Antiguo Testamento concepto del diezmo en primer lugar. Y para aquellos que argumenten lo contrario, mi pregunta es esta: si van a sostener que se requiere diezmar, entonces ¿por qué no requieren el 23% completo que se enseña en el Antiguo Testamento y no solo ¿10%?

Como abordaré en breve, la idea de un diezmo puede tener algún valor para determinar cuánto debemos dar, pero no es un requisito para un seguidor de Jesús.

Pero el problema más importante aquí es si podemos ser maldecidos por no seguir ninguna de las leyes del Antiguo Testamento. Las palabras de Pablo a la iglesia en Galacia son instructivas para nosotros aquí:

Porque todos los que confían en las obras de la ley están bajo maldición; porque está escrito: “Maldito todo el que no permanece en todas las cosas escritas en el Libro de la Ley, y las hace.”…Cristo nos redimió de la maldición de la ley, haciéndose una maldición para nosotros, porque está escrito: “Maldito todo el que es colgado en un madero”

(Gálatas 3:10, 13 NVI)

Por convirtiéndose en maldición por nosotros, Jesús nos ha librado de la maldición de no cumplir con ninguna parte de la Ley, incluido el requisito de diezmar. Entonces, incluso si tuviéramos que determinar que los creyentes del Nuevo Testamento de alguna manera todavía están sujetos al diezmo, Jesús… la obra terminada en la cruz ha librado a Sus seguidores de cualquier maldición que vendría como resultado de nuestra desobediencia.

• Mito #2 – La iglesia es el almacén

El almacén al que Malaquías se refiere aquí probablemente consistía en almacenes que rodeaban el Templo y que contenían solo a los sacerdotes’ parte de los diezmos. Obviamente, tal alfolí sería completamente incapaz de albergar cerca de los diezmos de toda la nación de Israel.

No hay absolutamente ninguna referencia en el Nuevo Testamento a que la iglesia alguna vez haya sido llamada alfolí. De hecho, la iglesia primitiva se reunía principalmente en los hogares y no existía tal cosa como “edificio de iglesia” durante al menos 200 años después de la resurrección de Jesús.

El Templo del Antiguo Testamento ha sido reemplazado, no por otro edificio, sino por las personas que son seguidores de Jesús y que se describen como un templo en el que Dios mora por su Espíritu Santo:

¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguien destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él. Porque el templo de Dios es santo, y vosotros sois ese templo.

(1 Corintios 3:16-17 NVI)

Cuando damos a Dios, no estamos dando a un edificio o una organización. Estamos dando a Dios para proveer recursos para el avance de Su reino aquí en la tierra. En términos prácticos, eso normalmente significa dar a Dios a través de iglesias locales como TFC, porque ese es el medio que Dios ha establecido para ese propósito. Pero eso no significa que la iglesia sea el almacén.

• Mito #3 – El diezmo obliga a Dios a bendecirme materialmente

Este mito surge de un malentendido del versículo 10. Me imagino que la mayoría de ustedes, como yo, han escuchado a alguien enseñar que este es el único lugar en la Biblia donde Dios le pide a su pueblo que lo pruebe. En primer lugar, eso no es cierto, pero incluso si lo fuera, este versículo no es una promesa universal de que si una persona diezma, Dios derramará bendiciones materiales sobre ella.

Vamos 8217; tenga en cuenta el contexto aquí. El pueblo de Dios no ha sido obediente a Él en el área de sus diezmos y contribuciones. Y la evidencia aquí es que Dios, como medio de disciplina, ha detenido la lluvia y ha enviado algún tipo de peste que está destruyendo las cosechas. También debemos tener en cuenta aquí el tema principal de este pasaje que vimos en el versículo 7. Dios quiere que el pueblo regrese a Él y cuando hacen eso, Él promete regresar a ellos.

Entonces, lo que Dios promete aquí es que si el pueblo regresa a Él siendo obediente a Él, particularmente en el área de sus diezmos, Él retirará Su disciplina. La apertura de las ventanas de los cielos para derramar una bendición es casi con certeza una imagen de Dios proporcionando abundante lluvia para sus cosechas. Y Dios también promete evitar que las plagas devoren sus cosechas.

Si hay un principio universal que se puede obtener de este pasaje, es que cuando Dios trae disciplina en nuestras vidas debido a nuestra desobediencia, entonces cuando nos arrepentimos y volvemos a Él, Él quitará esa disciplina. Pero esta ciertamente no es una promesa abierta de bendecir de manera material a todos los que dan un diezmo de sus posesiones.

Debido a que este pasaje se usa mal con tanta frecuencia, sé que hemos pasado un mucho tiempo esta mañana centrándome en lo que no enseña. Pero terminemos con una nota más positiva al desarrollar algunos principios bíblicos que deben guiar nuestras donaciones.

Pautas bíblicas para dar:

Aunque principalmente voy usar pasajes del Nuevo Testamento para desarrollar estos principios, todos ellos también se enseñan en el Antiguo Testamento. Eso es porque todos ellos fluyen del carácter de Dios. Y eso nos lleva de vuelta al principio general que compartí al principio del mensaje:

Dios desea que yo le dé a Él

de la misma manera que Él me ha dado

Es la naturaleza de Dios ser un Dios generoso – un rasgo de carácter que probablemente se ve mejor en este versículo familiar:

Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna.</p

(Juan 3:16 NVI)

Así que Dios debe ser nuestro modelo cuando se trata de dar. Obviamente, hay muchos aspectos en la forma en que Dios da que son instructivos para nosotros, pero limitaremos nuestra discusión a cuatro de los más importantes. Como la forma en que Dios nos da, nuestra entrega a Él…

• Debe ser planeado

Porque Dios sabía que los hombres y mujeres que Él creó se rebelarían contra Él, Él creó Su plan para salvar a la humanidad a través de la muerte y resurrección de Su Hijo antes de que Él creara el mundo o diera vida. a Adán y Eva.

Nuestra entrega a Dios también debe planificarse. Pablo instruyó a la gente de la iglesia en Corinto a pensar en dar con anticipación y no solo dar de improviso:

El primer día de cada semana, cada uno de ustedes debe poner algo aparte y guárdelo, según prospere, para que no haya recolección cuando yo venga.

(1 Corintios 16:2 NVI)

Este principio ciertamente no es&#8217 No nos impide dar de improviso. A veces, cuando nos llama la atención una necesidad, Dios nos mueve a dar para satisfacer esa necesidad. Pero en su mayor parte, necesitamos planificar nuestras donaciones con anticipación. En un momento, hablaremos un poco más sobre cómo hacerlo.

• Es ser proporcional

Obviamente Dios no solo nos dio una parte de si mismo. Él dio todo de sí mismo a todos los que decidieran seguirlo. Y ciertamente podemos aprender de eso. Uno de los peligros de una visión legalista del diezmo es que puede llevar a la idea de que el 10% de mis posesiones pertenecen a Dios y el resto es mío para hacer lo que me plazca. La Biblia enseña claramente que el 100 % de lo que poseo le pertenece a Dios y que simplemente se me ha confiado para mi administración.

Pero aquí es donde el concepto general del diezmo puede ser útil. . Cuando se trataba de ofrendas requeridas para el sostenimiento de la teocracia, esas ofrendas debían ser proporcionales. Los que tenían más debían dar más y los que tenían menos debían dar menos. No quiero ponerme demasiado político aquí, pero en realidad es un apoyo bíblico bastante bueno para la idea de un impuesto único en el que todos deben contribuir al apoyo del gobierno en proporción a sus ingresos.</p

Ya vimos esta idea de dar proporcionalmente en 1 Corintios 16:12, donde se instruye a cada persona a dar “según pueda prosperar.”

Pablo confirma este principio en su segunda carta a la iglesia de Corinto:

Porque si la prontitud está allí, es aceptable según lo que uno tiene, no según lo que no tiene.

(2 Corintios 8:12 NVI)

Aquí es donde el concepto de diezmo podría ser útil como guía, siempre que no se use de manera legalista. Para la mayoría de las personas, una décima parte de sus ingresos es probablemente un buen lugar para comenzar a considerar cuánto dar. Para aquellos que han sido bendecidos materialmente, el 10 % probablemente no sea suficiente y para aquellos que pueden tener dificultades financieras, algo menos del 10 % podría ser apropiado.

Al considerar eso, sin embargo, tenga en cuenta que si tu ingreso familiar anual es de $10,000 eres más rico que el 84% del mundo y si es de $50,000 ganas más del 99% de las personas en el mundo.

• Es ser abundante

Como ya hemos visto, Dios da generosamente. Él no perdonó a Su propio Hijo cuando nos dio. Y Dios lo hizo alegremente, sin desgana o sin estar obligado a hacerlo por nosotros. Así que debemos seguir su ejemplo y ser generosos en nuestras ofrendas.

Una vez más, Pablo da algunas instrucciones útiles:

El punto es este: el que siembra escasamente, también segará escasamente, y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno debe dar como haya decidido en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre.

(2 Corintios 9:6-7 NVI)

Simplemente como vimos en Malaquías, Pablo no está prometiendo prosperidad material para aquellos que dan generosamente. De hecho, en la Parábola de los Talentos en Mateo 25, Jesús deja claro que aquellos que sean buenos administradores y que sean fieles con los recursos materiales aquí en la tierra tendrán mayores responsabilidades espirituales en el reino de Dios. Entonces, hay una conexión entre cuán generosos somos con nuestros recursos materiales aquí en la tierra y lo que Dios nos confiará por la eternidad.

• Es ser personal

Cuando Dios nos dio, fue muy personal. Él nos dio una parte de sí mismo cuando dio a su Hijo. Entonces, ciertamente, si vamos a dar como Dios dio, debemos dar algo que realmente nos cueste personalmente.

Pero nuestro dar también debe ser personal en el sentido de que es entre nosotros y Dios. Ya hemos visto esa idea en algunos de los versículos que hemos visto:

o En 1 Corintios 16:2, Pablo instruye a “a cada uno de ustedes” apartar una cantidad para dar.

o En 2 Corintios 8:12 encontramos que nuestro dar debe ser “conforme a lo que cada uno tiene.”

o En 2 Corintios 9, Pablo escribe que “Cada uno dé como haya decidido en su corazón…”

Por eso, aunque yo puedo dar algunas pautas bíblicas para que las aplique, no puedo decirle cuánto debe dar. Eso es entre tú y Dios. Si estás casado, eso es entre tú y tu cónyuge y Dios.

Nadie de esta iglesia va a interferir en esa decisión o molestarte para que des. Pero te animamos a dar con alegría y generosidad porque la Biblia es clara en que la forma en que das es una manifestación muy precisa de la salud de tu relación con Dios. Eso era cierto para la gente de la época de Malaquías y sigue siendo cierto hoy.

Dios desea que yo le dé a Él

de la misma manera que Él le ha dado a yo

Las personas que están siendo transformadas para ser más como Jesús son generosas porque Jesús es generoso. Quieren dar tanto como sea posible para promover Su reino y satisfacer las necesidades de los demás. Los seguidores de Cristo deben dar generosamente, no como una forma de ganar o merecer su relación con Jesús, sino como resultado de esa relación.