Dar en el blanco

Un día, un hombre decidió adentrarse en el bosque para ir de caza. Cuando dobló una esquina en el sendero, inesperadamente se encontró con un oso. Lo más rápido posible, apuntó su rifle y disparó, ¡y luego falló! Inmediatamente, el oso se abalanzó sobre él y, debido al miedo extremo, el hombre se congeló y no pudo moverse. Sin embargo, pudo pronunciar unas pocas palabras breves.

“Oh, Señor”, oró, “por favor, perdóname por no vivir para ti y concédeme solo una petición. Por favor, haz cristiano a ese oso que viene detrás de mí”. En ese mismo segundo, el oso patinó y se detuvo frente al hombre, cayó de rodillas, juntó las patas y comenzó a orar en voz alta: «Querido Dios, bendice esta comida que estoy a punto de recibir».

No es bueno perderse lo que está apuntando a disparar. Ya sea que esté apuntando a un oso o a un objetivo en una competencia de tiro con arco, fallar puede tener consecuencias graves o sanciones. En nuestro mensaje de hoy aprenderemos acerca de perder el blanco con Dios; cómo sucede, y la consecuencia resultante. También aprenderemos cómo centrar nuestras vidas y en el blanco con Dios, y dar en el blanco que nos llevará al cielo.

Todos nacemos fuera del blanco con Dios (Isaías 59:1-2) )

1 He aquí, la mano del Señor no se ha acortado para salvar; ni su oído pesado, que no puede oír. 2 Pero vuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios; y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro, para no oír.

Isaías declaró claramente que el pecado nos separa de Dios. El comentarista John Gill dice que las imágenes que Isaías tenía en mente eran “una pared divisoria que los dividía, de modo que no disfrutaran de la comunión con Él”, y debido al pecado, “el Señor no les concede Su presencia llena de gracia, sino que está a una distanciaos de ellos.”(1) Nuestro pecado nos separa de Dios, porque el Señor es santo y justo; y los seres humanos pecadores no pueden permanecer en la presencia de un Dios santo. El pecado es como el aceite negro y la santidad como el agua pura, y el aceite y el agua no se mezclan.

Esta distancia entre Dios y el ser humano es amplísima, como una flecha que se ha disparado en el blanco y ha falló el objetivo por completo y aterrizó en lo profundo del bosque. El pecado elimina nuestra precisión en el juego de la vida y nos deja fuera del blanco con Dios; y la verdad bíblica que no podemos pasar por alto es que todas las personas nacen en pecado y comienzan su vida fuera del objetivo con Dios. Pablo dijo que “el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron” (Romanos 5:12). También declaró: “No hay justo, ni aun uno” (Romanos 3:10).

En Romanos 3:23, el apóstol declaró: “Por cuanto todos pecaron, y están destituidos del gloria de Dios.» El verbo griego que Pablo usó aquí para “pecar” es hamartano, que proviene de la raíz hamartia. Hamartia apareció por primera vez en el libro Poética de Aristóteles alrededor del año 335 a. C., y tiene sus raíces en la noción de errar el blanco.(2) “Es . . . indica fallar en hacer una diana.”(3)

Por ejemplo, cuando un soldado estaba practicando tiro con arco, tratando de perfeccionar sus habilidades, habría un anotador parado cerca mirando el objetivo. Si el soldado no lograba dar en el blanco, el anotador gritaba: «¡Hamartia!» Hamartia finalmente encontró su camino en el lenguaje del Nuevo Testamento para «hacer un punto» sobre la relación del hombre con Dios. John MacArthur elabora,

Hamartia originalmente tenía la idea de perder el blanco. . . con un arco y una flecha. Luego pasó a representar la falta o el incumplimiento de cualquier objetivo, estándar o propósito. En el ámbito espiritual se refiere a faltar y no alcanzar el estándar de santidad de Dios, y en el Nuevo Testamento es el término más común y general para pecado (usado 173 veces).(4)

Pecado es simplemente perdiendo la marca con Dios. No está a la altura de la norma de la santidad de Dios; y las Escrituras enseñan que todos nos hemos quedado cortos.

Si está participando en una competencia de tiro con arco, se le agregan penalizaciones a su puntaje cada vez que falla un objetivo. La pregunta principal que surge es: «¿Cuál es el castigo por no alcanzar el estándar de santidad de Dios?» En Romanos 6:23, Pablo declaró: “La paga del pecado es muerte”. Esta es una referencia a la muerte «espiritual», que es la separación eterna de la presencia de Dios y el castigo duradero, infinito e interminable en las llamas del infierno.

La pena por no dar en el blanco con Dios es la muerte. . ¿Alguna vez se impuso tal penalización en una competición de tiro con arco? Durante el siglo VI en Japón, los samuráis practicaban el tiro con arco montado en un juego llamado Yabusame. La penalización por fallar fue un incentivo adicional por dar en el blanco. “Los guerreros que fallaron estaban obligados a quitarse la vida.”(5)

La sociedad actual no cree en ningún estándar absoluto. La filosofía es hacer lo que se siente bien y experimentar con diferentes opciones de estilo de vida. En esencia, la gente está dejando volar sus flechas en todas direcciones, sin tener un sentido de centro absoluto. Recuerda, sin embargo, que cuando no aciertas en el centro hay un precio que pagar, y ese castigo es tu vida.

Deseo compartir una experiencia contada por Eric Hovind, hijo de la ciencia de la creación. evangelista Kent Hovind. Eric Hovind dice:

Hoy participé en mi primera competencia de tiro con arco. . . El objetivo era un ciervo de acero, literalmente una silueta de ciervo de acero y un corte cuadrado de cuatro pulgadas por cuatro pulgadas donde un tiro de «matar» sería en un ciervo real. . . Si fallas el cuadrado, nunca podrás volver a disparar esa flecha porque golpea el marco de acero y destruye tu flecha.

Experimenté mi primer fallo en la segunda ronda a las 35 yardas. ¡Ay! Cuando escuchas que tu propia flecha golpea ese acero y te das cuenta de que no has acertado, tu estómago se hunde, los latidos de tu corazón aumentan y sientes más presión en el próximo disparo.(6)

Hovind describió cómo su el estómago se hundió cuando falló el objetivo, y cómo se intensificaron los latidos de su corazón. Esta es la misma sensación que experimentamos cada vez que hemos hecho algo que sabemos que está mal, preguntándonos si seremos descubiertos y castigados. Tal vez te sientas así en este momento. Si es así, entonces la sensación que estás experimentando es la convicción del Espíritu Santo de cómo necesitas dar en el blanco con Dios antes de que sea demasiado tarde.

No podemos dar en el blanco por nosotros mismos (Isaías 64: 6-7)

6 Pero todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; todos nosotros caímos como la hoja, y nuestras iniquidades, como el viento, nos llevaron. 7 Y no hay quien invoque tu nombre, que se despierte para echar mano de ti; porque has escondido de nosotros tu rostro, y nos has consumido a causa de nuestras iniquidades.

El versículo seis dice que todos somos inmundos, y que “todas nuestras justicias son como trapo de inmundicia”. La NVI dice que “todas nuestras justicias son como trapo de inmundicia”. John Gill dice: “Son ‘harapos’, no completos, sino imperfectos, no aptos para presentarse ante Dios, y por los cuales no pueden ser justificados ante Sus ojos; son ‘inmundos’, acompañados de imperfección y pecado.”(7)

Hay innumerables personas tratando de dar en el blanco por sí mismos, tratando de abrirse camino hacia el cielo a través de sus actos justos y buenas acciones; pero Isaías afirmó con precisión que todas nuestras buenas obras son vistas solo como trapos sucios a los ojos del Señor. Si se nos deja a nuestra suerte, seguiremos siendo impíos e indignos de entrar en la presencia de Dios. En Efesios 2:8-9, Pablo nos recuerda: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe.”

Según Isaías, todas nuestras buenas obras se desvanecerán en la nada. Seguiremos atrapados en nuestras iniquidades y pecados que nos llevarán a desmoronarnos en pedacitos como una hoja. Pedro, al citar a Isaías (cf. Isaías 40:7-8), declaró: “Toda carne es como hierba, y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y su flor se cae” (1 Pedro 1:24). En el día que muramos y comparezcamos ante Dios en el juicio, todos nuestros actos justos no alcanzarán el verdadero estándar de perfección; y por lo tanto, no llegaremos al cielo.

Al tratar de abrirnos camino hacia el cielo, a menudo establecemos nuestra propia norma de justicia; apuntando a algo que sentimos que podemos alcanzar. Esta es una forma de hacer trampa. Por ejemplo, alguien podría decir: “Te apuesto $100 a que puedo dar en el blanco a 50 yardas de distancia”. Luego saca su arco, deja volar la flecha sin rumbo fijo y se sumerge en la corteza de un árbol a más de 50 metros de distancia. Luego camina tranquilamente hacia el árbol, saca un marcador permanente y procede a dibujar un círculo alrededor de la punta de la flecha. Luego dice: “Te dije que podía alcanzar un objetivo a 50 yardas de distancia. ¡Me debes $100!”

“Las personas se consideran buenas personas solo según los estándares de las malas personas. Nos juzgamos a nosotros mismos contra otros en lugar de contra un estándar absoluto del bien.”(8) Carol Brooks dice: “La ‘marca’ o el objetivo al que se refieren las Escrituras es un estándar absoluto del bien – la perfección de Dios mismo. Cualquier cosa por debajo de ese estándar es ‘perder la marca’. Podríamos estar satisfechos con la ‘bondad’, pero Dios no lo está. Él exige perfección.”(9) El Señor se apresura a identificar todas las formas de engaño, y Él no nos permite dibujar nuestro propio objetivo.

En el versículo siete, Isaías dijo: “No hay nadie que invoca tu nombre, el que se anima a echar mano de ti”. La razón por la que muchas personas se niegan a agarrarse del Señor y recibir Su salvación es porque se sienten autosuficientes en sus propias obras y en sus propias normas; pero como enfatizó Isaías, nuestras obras nos dejan separados de Dios y alejados del rostro de la Shejiná y de la Majestad divina.(10)

Solo Jesús puede dar en el blanco por nosotros (Isaías 53:4-5)

4 Ciertamente Él llevó nuestras enfermedades y cargó con nuestros dolores; mas nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 5 Mas él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre Él, y por Su llaga fuimos nosotros curados.

Isaías profetizó la venida del Mesías, Jesucristo; y describió cómo tomó todos nuestros pecados y recibió el castigo para que pudiéramos ser sanados y estar en el blanco con Dios. Anne Graham Lotz afirma que Isaías entendió que la raíz de los problemas del mundo era el pecado, y «creía que la solución era un Salvador que quitaría el pecado y restauraría a la humanidad en una relación correcta con Dios» y eso, sin juego de palabras. – Isaías “fue justo en el blanco.”(11)

Cuando Jesús murió en la cruz, Él tomó nuestro pecado sobre Sí mismo; todos nuestros errores y defectos. Isaías declaró que “el castigo de nuestra paz fue sobre él”. John Gill comenta: “El castigo de nuestros pecados le fue infligido a Él, por lo cual Él hizo nuestra paz y reconciliación con Dios. . . por lo cual se aplaca la ira divina, se satisface la justicia y se hace la paz.”(12) La palabra “reconciliación” describe exactamente lo que hizo Jesús. Pablo compartió con los creyentes en Colosas,

Porque agradó al Padre que en Él [o Jesús] habitara toda la plenitud, y por Él reconciliar consigo todas las cosas, ya sean las cosas de la tierra o cosas en el cielo, habiendo hecho la paz por medio de la sangre de Su cruz. Y a vosotros, que en otro tiempo erais enemigos y enemigos en vuestra mente por las malas obras, ahora os ha reconciliado en el cuerpo de su carne por medio de la muerte, para presentaros santos, irreprensibles e irreprensibles delante de él (Colosenses 1:19- 22).

Jesús pagó el precio de nuestro pecado para reconciliarnos con Dios. La palabra “reconciliar” en Colosenses significa, “traer de vuelta,”(13) como volver a centrar y realinear nuestras vidas con Dios, y volver al objetivo. “La paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23a); sin embargo, la buena noticia es que “la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 6:23b). Jesús nos ofrece un regalo indescriptible. Quita la pena; por lo tanto, otorgándonos un puntaje perfecto, a pesar de que hemos fallado la marca innumerables veces.

Tiempo de reflexión

El Señor desea que usted dé en el blanco y pase la eternidad con Él. Pedro declaró: “El Señor no tarda en cumplir su promesa. . . sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2 Pedro 3:9). Su deseo es que aterrices en el blanco con Él, pero al mismo tiempo también te está apuntando a ti. El Señor está apuntando directamente a tu corazón, despertando tu conciencia por la convicción del Espíritu Santo.

Jesús declara: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo” (Apocalipsis 3:20). ¿Puedes oír a Jesús pidiendo entrar en tu corazón? Te está persiguiendo tan fuerte como un cazador persigue al que se escapó. ¿Le rendirás tu corazón a Él? Es mi esperanza que Él te haya desgastado, para que puedas declarar como el salmista: “Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía” (Salmo 42:1).

NOTAS

(1) John Gill, Exposición de la Biblia de John Gill, Herramientas de estudio de la Biblia: www.biblestudytools.com/commentaries/gills-exposition-of-the-bible/isaiah-59- 2.html (Consultado el 16 de noviembre de 2011).

(2) «Hamartia», publicado el 27 de octubre de 2011, Wikipedia: en.wikipedia.org/wiki/Hamartia (Consultado el 18 de noviembre de 2011).

(3) John W. Ritenbaugh, «What Sin Is and What Sin Does», publicado en febrero de 1996, Bible Tools: www.bibletools.org/index.cfm/fuseaction/Library.sr/CT/ PERSONAL/k/489/What-Sin-Is-Does.htm (Consultado el 18 de noviembre de 2011).

(4) John MacArthur, “Ephesians,” The MacArthur New Testament Commentary (Chicago, IL: Instituto Bíblico Moody, 1986), pág. 54.

(5) “Twisted History – The Olympics,” Fun Trivia: www.funtrivia.com/submitquiz.cfm?quiz=216124 (consultado el 18 de noviembre de 2011).

(6) Eric Hovind, “Sin – To Miss the Mark”, publicado el 6 de agosto de 2010, Creation Science Evangelism: www.drdino.com/sin%E2%80%94to-miss-the-mark/ (consultado el 18 de noviembre , 2011).

(7) John Gill, Exposición de la Biblia de John Gill, Herramientas de estudio de la Biblia: www.biblestudytools.com/commentaries/gills-exposition-of-the-bible/isaiah-64- 6.html (consultado el 16 de noviembre de 2011).

(8) Norman L. Geisler y Frank Turek, No tengo suficiente fe para ser ateo (Wheaton, IL: Crossway Books, 2004) , pags. 397.

(9) Carol Brooks, “¿Qué es el pecado?” The Heart of the Matter, In Plain Sight: www.inplainsite.org/html/sin.html (Consultado el 18 de noviembre de 2011).

(10) John Gill, John Gill’s Exposition of the Bible, Bible Herramientas de estudio: www.biblestudytools.com/commentaries/gills-exposition-of-the-bible/isaiah-64-7.html (Consultado el 16 de noviembre de 2011).

(11) Anne Graham Lotz, Vi al Señor (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2006).

(12) John Gill, John Gill’s Exposition of the Bible, Bible Study Tools: www.biblestudytools.com/commentaries/gills-exposition -of-the-bible/isaiah-53-5.html (Consultado el 18 de noviembre de 2011).

(13) “Apokatallasso,” Strong’s Number G604, Blue Letter Bible: www.blueletterbible.org/ lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G604&t=KJV (Consultado el 19 de noviembre de 2011).