“¿Qué quieres?” «No sé. ¿Qué quieres?» «No estoy seguro, ¿qué piensas?» «No sé. ¿Qué opinas?» ¿Suena familiar? ¿Alguna vez ha tenido una conversación así cuando se trata de elegir una película o un programa de televisión o qué pedir para llevar: pizza, pescado, comida china, mexicana, tailandesa? «No sé. ¿Qué piensas?”
Casi puedes imaginarte a los seguidores de Jesús acurrucados en esa habitación en Jerusalén el domingo de Pascua teniendo ese tipo de conversación, pero no sobre qué comer o qué ver. La confusión de esa mañana aún flotaba en el aire dejándolos sin saber qué hacer o incluso qué pensar. “Jesús ha muerto”, dicen algunos de los discípulos. “¡No, Jesús está vivo!” dicen las mujeres que regresaron del sepulcro. Pedro y Juan intervienen: “La tumba ESTABA vacía”. Y luego escuchas a dos de los seguidores de Jesús decir: «Nos vamos», y salen por la puerta y se dirigen hacia un pueblo llamado Emaús.
Cleofas y su compañero de viaje (no se nos dice su nombre) comenzaron a alejarse de Jerusalén, pero Jerusalén no los dejó. No pudieron evitar hablar de todo lo que había sucedido en Jerusalén durante la última semana. Hubo el Domingo de Ramos cuando Jesús entró cabalgando a Jerusalén para la alabanza de las multitudes, y hubo la enseñanza de Jesús a las multitudes en el templo. Hubo su arresto por parte de los líderes religiosos judíos y su ejecución por crucifixión. Y ahora estaban estas mujeres que vinieron esta mañana y dijeron que un ángel les dijo que Jesús estaba vivo y que lo vieron. Era tan difícil entenderlo todo, entenderlo, creerlo. Así que decidieron irse de Jerusalén. Tal vez salir de la ciudad les ayudaría a despejarse la cabeza, ordenar sus pensamientos y calmar sus corazones. No sabían lo bueno que sería este paseo para ellos.
De repente, un hombre comienza a caminar junto a ellos. Su identidad ha sido ocultada para ellos. Es Jesús y está escuchando su conversación cuando pregunta: «¿De qué están hablando?» La pregunta aparentemente absurda de Jesús los detiene en seco cuando Cleofás exclama: «¿Eres tú el único que visita Jerusalén que no sabe las cosas que han sucedido en estos días?» (Lucas 24:18). ¿De dónde salió este tipo? ¿Simplemente se arrastró fuera de algún agujero en el suelo para no haber oído de lo que todo Jerusalén había estado hablando? Al principio, podría parecer que Jesús estaba jugando un poco con estos discípulos cuando les pregunta: «¿Qué cosas?» (Lucas 24:19). Pero, ¿a qué los llevó la pregunta de Jesús? Los obligó a pensar en todo lo que habían visto, aprendido, oído y creído.
Casi se puede imaginar una sonrisa en el rostro de Cleofás cuando dice: “[Jesús de Nazaret] fue un profeta, poderoso en palabra y obra delante de Dios y de todo el pueblo” (Lucas 24:19). Cleofás piensa en tiempos mejores. Piensa en los poderosos milagros que Jesús había realizado y la autoridad con la que habló, confirmando quién era tanto ante Dios como ante la gente que lo vio. Pero luego la sonrisa comienza a desvanecerse de su rostro cuando Cleofás dice: “Los principales sacerdotes y nuestros gobernantes lo entregaron para que fuera sentenciado a muerte, y lo crucificaron; pero esperábamos que él era el que iba a redimir a Israel” (Lucas 24:20,21). Aquí está el meollo del asunto. Esperaban y creían que este Jesús de Nazaret era el Mesías prometido, que a través de su sufrimiento cumpliría todo lo que Dios había prometido para su pueblo. Pero el sufrimiento y la muerte de Jesús parecían no haber logrado nada. ¿Por qué? Cleofás explica: “Y además, es el tercer día desde que sucedió todo esto” (Lucas 24:21). Jesús no acababa de morir una hora o dos antes de esta conversación. Jesús ya había estado muerto durante tres días. Pensaron que no había absolutamente ninguna manera de que Jesús pudiera ser quien esperaban que fuera. Lo que solo aumentó su confusión fue que algunas mujeres dijeron que Jesús estaba vivo y que su tumba estaba vacía. Era todo tan confuso, tan difícil de creer, tan difícil de entender.
¿Has estado allí alguna vez? Creo que conocemos ese sentimiento a veces mejor de lo que nos gustaría admitir. Luchamos con la pregunta de por qué. ¿Por qué permitiría que esto me sucediera a mí oa alguien que me importa? ¿Por qué Dios no hace algo para quitar el dolor o para quitar esta lucha con la pornografía, los celos o los chismes? Tal vez es cuando hacemos lo que Dios nos pide que hagamos y en realidad nos hace la vida más difícil. Decides tener esa conversación con un hijo o una hija sobre las decisiones que están tomando y que no son lo que Dios quiere para ellos, y ¿cuál es el resultado? Ese hijo o hija se enfada contigo y te deja de hablar. O tal vez miras tu matrimonio y aunque sabes que Dios dice que el matrimonio es un regalo, es difícil ver cuando la persona con la que vives parece hacerte la vida imposible. Miras la vida y lo que tú o los demás están pasando y todo parece tan confuso, las promesas de Dios tan difíciles de creer, los caminos de Dios tan difíciles de entender. Y entonces, la tentación es simplemente alejarse, alejarse de Jesús e ir por su cuenta.
Cuando estaba leyendo este relato en Lucas 24, comencé a preguntarme por qué Jesús esperó tanto para revelar su identidad. a estos dos discípulos. Primero, ¿te imaginas si Jesús hubiera revelado inmediatamente su identidad a estos discípulos? ¿Crees que habrían escuchado una sola cosa que Jesús dijo después? Habrían estado tan emocionados y abrumados que probablemente habrían simplemente agarrado la mano de Jesús y tratado de arrastrarlo de regreso a Jerusalén para mostrárselo a los otros discípulos. Pero creo que hay algo más sobre por qué Jesús esperó. Jesús quería mostrarnos algo importante. Si Jesús hubiera mostrado a sus discípulos quién era, podríamos decir: “Bueno, por supuesto que creyeron que Jesús era el Mesías prometido, vieron al Jesús resucitado”. Pero, en cambio, ¿qué hace Jesús primero con estos discípulos que estaban confundidos y luchando? Escuche las palabras de Jesús: “¡Qué insensatos sois y qué tardos para creer todo lo que han dicho los profetas! ¿No tenía el Mesías que sufrir estas cosas y luego entrar en su gloria?’ Y comenzando por Moisés y por todos los profetas, les explicó lo que de él se decía en todas las Escrituras” (Lc 24, 25-27). ¿A dónde llevó Jesús a estos discípulos confundidos y luchando? Él los lleva al mismo lugar que está disponible para ti y para mí hoy. Los lleva a la Biblia.
Él les muestra de la Biblia que lo que hizo fue exactamente lo que la Biblia dice que el Salvador prometido debía hacer. De hecho, Jesús solo les estaba recordando lo que ya sabían. ¡Solo piensa en ello! ¿Por qué Cleofás y tantos otros creían que Jesús era, como dijo Cleofás, “el único”, el prometido por Dios para sufrir y morir como pago por los pecados del mundo? Fue porque vieron que Jesús, de hecho, había hecho todo lo que se predijo acerca de él a lo largo del Antiguo Testamento. Cientos de profecías, escritas por múltiples profetas, durante miles de años fueron todas cumplidas por este hombre Jesús de Nazaret. Lea el evangelio de Mateo que describe la vida, muerte y resurrección de Jesús y cuente el número de veces que dice, “como estaba escrito” o “para cumplir lo que dijeron los profetas” en referencia a Jesús como el cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento. Todo el Antiguo Testamento apunta a Jesús, el prometido de Dios que vendría a hacer la paz entre un Dios santo y el pueblo pecador. Cada sacrificio que se ofrecía en el Antiguo Testamento era un recordatorio del costo del pecado. Ese pecado requiere el sacrificio de la vida y el derramamiento de sangre. Todos señalaron el sacrificio perfecto por el pecado que Dios proveería en su Hijo Jesús, nacido de la nación de Israel, en Judá, en el pueblo de Belén en el tiempo perfectamente señalado por Dios. Como el discípulo Juan escribiría más tarde sobre Jesús, “Él es el sacrificio expiatorio por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo” (1 Juan 2:2).
Lo que esos discípulos vieron en el sufrimiento y la muerte de Jesús fue exactamente lo que ellos y todos nosotros necesitamos que Jesús haga. Ese fue Jesús pagando lo que se requiere por nuestro pecado. Nuestros pecados de duda, ira, lujuria, celos y cualquier otro pecado que requiera nuestro sufrimiento y separación de Dios, el hijo de Dios que Jesús ha tomado por nosotros. Jesús se convirtió en la maldición del pecado para que pudiéramos estar en paz con Dios. ¿Cómo sabemos que lo que Jesús ha hecho es suficiente para que estemos en paz con Dios? Porque Jesús ha entrado en su gloria al resucitar de entre los muertos. Jesús ahora ha reanudado el pleno uso de su gloria como Dios que ha apartado para sufrir y morir por nosotros. Todo está ahí, tal como dice la Biblia.
Cuando nos encontramos confundidos y luchando, dudando del poder de Dios, cuestionando su bondad, preguntándonos acerca de su fidelidad o cualquier otra cosa que pueda ser, no alejarse de Jesús. Camine con Jesús, tal como lo hizo Jesús con aquellos seguidores en el camino a Emaús en la tarde de Pascua. Vea lo que Jesús les mostró cuando abrió las Escrituras, las mismas Escrituras que Dios en su gracia nos ha dado a usted ya mí. Ve al Dios que no solo hace promesas, sino que las cumple incluso cuando parece improbable o imposible. Mirad a un Dios misericordioso y compasivo, paciente y sufrido que no quiere que se pierda ni una sola alma. Ve a un Dios cuyo poder no está limitado por nada, cuyo amor es ilimitado. Ver a un Dios que no nos deja adivinando lo que nos conviene, sino que nos guía con su Palabra para mostrarnos el camino de la bendición. Ver a un Dios que nos fortalece en nuestras luchas, que trae claridad en tiempos de confusión, y que camina a nuestro lado a través de esta vida y está esperando allí en la línea de meta cuando nuestra vida termine. Queridos amigos, vean lo que esos discípulos vieron en las Escrituras, vean a Jesús su Salvador viviente. Amén.