David en su vejez

Escritura

La semana pasada, concluimos nuestro estudio de 2 Samuel pero no de “La vida de David”. El primer capítulo y medio de 1 Reyes nos habla del ocaso de la vida de David.

Leamos sobre David en su vejez en 1Reyes 1:1-10:

1 Ahora bien, el rey David era viejo y avanzado en años. Y aunque lo cubrieron con ropa, no podía entrar en calor. 2 Entonces sus siervos le dijeron: Busquen una mujer joven para mi señor el rey, y que sirva al rey y esté a su servicio. Que se acueste en vuestros brazos, para que mi señor el rey entre en calor. 3 Y buscaron una joven hermosa por todo el territorio de Israel, y hallaron a Abisag sunamita, y la trajeron al rey. 4 La joven era muy hermosa, y servía al rey y le servía, pero el rey no la conocía.

5 Entonces Adonías, hijo de Haguit, se enalteció, diciendo: se Rey.» Y se preparó carros y gente de a caballo, y cincuenta hombres que corriesen delante de él. 6 Su padre nunca, en ningún momento, lo había disgustado preguntándole: «¿Por qué has hecho esto y aquello?» También era un hombre muy hermoso, y nació después de Absalón. 7 Habló con Joab, hijo de Sarvia, y con el sacerdote Abiatar. Y siguieron a Adonías y lo ayudaron. 8 Pero Sadoc el sacerdote y Benaía hijo de Joiada y Natán el profeta y Simei y Rei y los valientes de David no estaban con Adonías.

9 Adonías sacrificó ovejas, bueyes y ganado cebado junto a la Piedra de la Serpiente, que está al lado de En-rogel, e invitó a todos sus hermanos, a los hijos del rey, ya todos los oficiales reales de Judá, 10 pero no invitó al profeta Natán, ni a Benaía, ni a los valientes, ni a Salomón su hermano. (1 Reyes 1:1-10)

Introducción

Hace un año, el 6 de marzo de 2020, tres miembros de alto rango de la familia real saudita, incluido el hermano del rey Salman y dos sobrinos , fueron arrestados. Los tres fueron acusados de traición por conspirar para derrocar al rey. Los informes de los periódicos sugirieron que los arrestos fueron ordenados por el hijo favorito del rey y gobernante de facto, el príncipe heredero Mohammed bin Salman, que buscaba consolidar el poder. También ha habido informes de que el rey Salman se está debilitando bastante, razón por la cual su hijo se ha destacado tanto en aplastar cualquier oposición al trono.

Cuando los reyes y otros líderes envejecen y se debilitan, a menudo hay una toma de poder. Las personas se abren paso hasta una posición para convertirse en el próximo rey o gobernante. Y a veces puede ponerse feo.

Esto es exactamente lo que aprendemos cuando el rey David llegó al final de su vida. Uno de sus hijos agarró el poder. El hijo de David, Adonías, quería convertirse en el próximo rey de todo Israel. Quería ser preeminente. Vamos a examinar el texto de hoy desde la perspectiva de Adonías.

Al abordar la narrativa de hoy, tengamos en cuenta que a veces luchamos con la preeminencia. Puede ser con nuestros cónyuges, o con nuestros padres, o con nuestros colegas, o incluso con nuestros vecinos. Este texto tiene algo que enseñarnos a cada uno de nosotros.

Lección

Primera de Reyes 1:1-10 nos muestra lo que sucede cuando deseamos erróneamente la preeminencia.

Usemos el siguiente esquema:

1. Notamos la disminución de los demás (1:1-4)

2. Nos exaltamos a nosotros mismos (1:5, 6b-10)

3. Perseguimos Nuestro Propio Placer (1:6a)

I. Notamos la disminución de los demás (1:1-4)

Primero, cuando deseamos erróneamente la preeminencia, notamos la disminución de los demás.

El versículo 1 comienza con estas palabras: “ Ahora el rey David…”. Lo primero que quiero señalar es que 1 Reyes es una continuación de 2 Samuel. Lo sabemos por la palabra “ahora”. En hebreo, es una conjunción que se llama “conectivo waw”. A menudo se usa en porciones narrativas de las Escrituras para unir todas las partes.

La segunda cosa que quiero señalar es que la narración comienza con las palabras «Rey David». No me di cuenta de cuán importante era el tema de la realeza hasta que leí el comentario de John Olley sobre este pasaje. Él escribe:

Que el enfoque del capítulo 1 está en la realeza se muestra por la designación de personajes clave. No solo es Rey la primera palabra, sino que David siempre es Rey David (nueve veces), el rey (treinta y nueve veces) y solo una vez nuestro señor David (v. 11). La primera instancia de simplemente David está en 2:1, después de que se resuelve el tema de la sucesión. Al lado hay referencias a Adonías buscando convertirse en rey (seis veces), la promesa de que Salomón será rey (cuatro veces) y la declaración de que se ha convertido en rey (siete veces), o la pregunta sobre quién será rey (vv 20, 27). Las setenta instancias del sustantivo rey o el verbo relacionado es la mayor cantidad en cualquier capítulo de la Biblia. La narración tiene movimiento a medida que surgen diversas preguntas. ¿Actuará David como rey en sus últimos días y, de ser así, cómo? ¿Qué pasará porque Adonías quiere ser rey? ¿Qué hay de Salomón?

Lo siguiente que quiero señalar es que el texto dice: “El rey David era viejo y entrado en años” (1:1a). El reinado de David como rey duró cuarenta años, desde aproximadamente 1010 hasta 970 a. Tenía unos treinta años cuando se convirtió en rey. Así que tenía unos setenta años cuando murió. Puede que no pensemos que es muy viejo pero David había vivido una vida muy plena y dura, sobre todo como guerrero. Su cuerpo estaba desgastado y se notaba. Era una pálida sombra de su antiguo yo viril y en forma. Estaba constantemente frío, muy probablemente debido a la disminución de la circulación sanguínea en su cuerpo. El versículo 1b continúa diciendo: “Y aunque lo cubrían con ropa, no podía entrar en calor”.

Los sirvientes de David trataron de ayudar. Sabían que los pijamas y las mantas adicionales no estaban funcionando. Entonces propusieron un remedio que aparentemente se recomendaba en los libros de texto médicos antiguos. Leemos en los versículos 2-4:

Entonces sus siervos le dijeron: “Busquen una joven para mi señor el rey, y que sirva al rey y esté a su servicio. Que se acueste en vuestros brazos, para que mi señor el rey entre en calor. Y buscaron una joven hermosa por todo el territorio de Israel, y hallaron a Abisag sunamita, y la trajeron al rey. La joven era muy hermosa, y estaba al servicio del rey y lo atendía, pero el rey no la conocía.

El autor de 1 Reyes quería que sus lectores supieran que David estaba disminuido. Estaba llegando al final de su vida. Era viejo y avanzado en años. No podía entrar en calor. Incluso la bella Miss Israel fue de poca ayuda para el rey David.

Se nos habla de la fragilidad, el declive y la disminución de David porque también lo notó el hijo de David, Adonías, como veremos en el siguiente versículo. Notó la disminución de su padre como rey.

Cuando deseamos erróneamente la preeminencia, notamos la disminución de los demás. Entonces estamos tentados a pensar en cómo se puede usar eso para nuestro beneficio.

Hace muchos años, recuerdo a una santa anciana que fue trasladada de su casa a una comunidad de jubilados. Es cierto que era una bonita comunidad de jubilados, pero se sentía impotente porque uno de sus hijos se había hecho cargo de su cuidado. Algunos de sus otros hijos acusaron al hermano de cuidar a su madre para poder aprovechar el dinero de la herencia que les quedaría a los niños. No sé lo que realmente estaba pasando en la familia. Pero me resaltó la realidad de que la fragilidad puede llevar a otros a aprovecharse de aquellos que están disminuidos.

II. Nos exaltamos a nosotros mismos (1:5, 6b-10)

Segundo, cuando deseamos erróneamente la preeminencia, nos exaltamos a nosotros mismos.

En el versículo 5a, leemos: “Ahora bien, Adonías hijo de Haggith se ensalzó, diciendo: ‘Yo seré rey.’ Adonías fue el cuarto hijo de David (2 Samuel 3:2-5). Su madre era Haggith. Más importante aún, él era el hijo mayor sobreviviente. El primer hijo de David, Amnón, había sido asesinado por el tercer hijo de David, Absalón, luego de la violación de su hermana Tamar (2 Samuel 13:23-29). Absalón murió más tarde en una revuelta contra su padre David (2 Samuel 18:9-17). El segundo hijo de David fue Chileab, pero nunca escuchamos nada sobre él, por lo que se supone que debe haber muerto joven.

Como el hijo mayor sobreviviente de David, Adonías pudo haber creído que se convertiría en el próximo rey. sobre todo Israel. “Pero”, como señala Olley, “en el antiguo Cercano Oriente ‘la primogenitura no siempre es la regla…. En algunas culturas, los hermanos tenían prioridad sobre los hijos. En otros correspondía al rey designar a su sucesor, y en algunos casos los súbditos tenían que dar su consentimiento. ”

Recordemos que el propio David no era el hijo mayor. De hecho, era el menor de los ocho hijos de Isaí (1 Samuel 16:1-13). Pero David fue el elegido por Dios para ser rey sobre todo Israel.

Se nos dice en el pasaje paralelo en 1 Crónicas 22 que Salomón fue elegido por Dios para suceder a David como rey sobre todo Israel. Escuche lo que se dice en 1 Crónicas 22:7-10:

David le dijo a Salomón: “Hijo mío, tuve en mi corazón edificar una casa [es decir, un templo] al nombre del Señor mi Dios. Pero vino a mí la palabra del Señor, diciendo: ‘Tú has derramado mucha sangre y has hecho grandes guerras. No edificarás una casa a mi nombre, porque has derramado tanta sangre delante de mí en la tierra. He aquí, te nacerá un hijo que será varón de reposo. Le daré descanso de todos los enemigos que lo rodean. Porque su nombre será Salomón, y yo daré paz y tranquilidad a Israel en sus días. El edificará casa a mi nombre. Él será mi hijo, y yo seré su padre, y estableceré su trono real en Israel para siempre.’ ”

¿Sabía Adonías que Dios había elegido a Salomón para suceder a David? Probablemente. Sin embargo, sabiendo de la disminución de su padre, Adonías buscó aprovechar la situación y exaltarse a sí mismo. Adonías hizo varias cosas para exaltarse a sí mismo.

Primero, se exaltó a sí mismo por lo que hizo. El versículo 5b dice: “Y se preparó carros y gente de a caballo, y cincuenta hombres que corriesen delante de él”. Esto recuerda lo que hizo su hermano Absalón cuando se rebeló contra su padre y trató de coronarse rey sobre Israel (2 Samuel 15:1). Adonías creía que era importante que retratara la imagen correcta de un rey. Entonces, hizo que este séquito fuera delante de él para que la gente supiera que ahora él era el rey exaltado sobre Israel.

Segundo, se exaltó a sí mismo por la gente que conocía. El versículo 7 dice: “Consultó con Joab, hijo de Sarvia, y con el sacerdote Abiatar. Y siguieron a Adonías y lo ayudaron.” Joab era el Comandante General de David. Era despiadado con cualquiera que se opusiera a David. La razón por la que pudo haber apoyado a Adonías es que lo prefería a él en lugar de a Salomón como sucesor de David. Abiatar no era el sumo sacerdote, pero pudo haber querido convertirse en sumo sacerdote, y pudo haber creído que Adonías le otorgaría el sumo sacerdocio. Adonías sabía que tener a estos dos líderes de su lado, uno militar y otro religioso, contribuiría en gran medida a exaltar su estatus a los ojos del pueblo.

Y tercero, se exaltó a sí mismo por su celo religioso. . El versículo 9 dice: “Adonías sacrificó ovejas, bueyes y ganado cebado junto a la Piedra de la Serpiente, que está al lado de En-rogel, e invitó a todos sus hermanos, a los hijos del rey y a todos los oficiales reales de Judá”. Ahora bien, la Piedra de la Serpiente no era el lugar adecuado para ofrecer sacrificios. Sin embargo, pudo mostrar su celo religioso, mientras que al mismo tiempo organizaba una fiesta real para un gran grupo de personas. Una comida en la antigüedad era extremadamente importante para fortalecer el compañerismo y construir relaciones.

Adonías se exaltaba a sí mismo por lo que hacía, por las personas que conocía y por su celo religioso. Quería promover la imagen correcta ante la gente.

Pero había problemas con la exaltación de Adonías. Trajo a Joab y Abiatar a su círculo íntimo. Sin embargo, no consultó con las personas que realmente importaban. El versículo 8 dice: “Pero el sacerdote Sadoc, Benaía hijo de Joiada, el profeta Natán, Simei, Rei y los valientes de David no estaban con Adonías”. Sadoc era el sacerdote a cargo de la religión en Israel. Nathan era el profeta de Dios. Y ciertamente Adonías no consultó con su padre, el rey David. Adonías no consultó a los hombres que servían por mandato de Dios como profeta, sacerdote y rey. Y eso fue un problema para Adonijah.

A veces hacemos lo mismo cuando tenemos un plan, ¿no es así? Consultamos con personas que nos dirán lo que queremos oír. Pero no consultamos con personas que están atentas a la palabra de Dios.

También nos exaltamos cuando nos atribuimos el éxito de un proyecto.

Nos exaltamos cuando llevamos la última moda.

Nos exaltamos cuando nos aseguramos de que los demás sepan que nos movemos en los círculos correctos.

Nos exaltamos cuando nuestros hijos ingresan a las universidades adecuadas.

Nos exaltamos cuando hacemos saber a los demás lo duro que trabajamos.

Amigos, cuando deseamos erróneamente la preeminencia, nos exaltamos a nosotros mismos.

III. Perseguimos nuestro propio placer (1:6a)

Y tercero, cuando deseamos erróneamente la preeminencia, perseguimos nuestro propio placer.

En medio de esta narración hay una nota muy importante sobre la relación de David con su hijo Adonías. Leemos en el versículo 6a: “Su padre nunca en ningún momento lo había disgustado preguntándole: ‘¿Por qué has hecho tal y tal cosa?’ El comentarista Philip Ryken dice: “Esta es una acusación terrible de David por su fracaso en la disciplina paternal. También resulta ser uno de los comentarios más importantes que se hacen en la Biblia sobre el tema de la crianza de los hijos”.

Sabemos que David tenía una relación de “no intervención” con sus hijos. Amnón abusó de su hermana Tamar y David no hizo nada. Absalón asesinó a su hermano Amnón y David no hizo nada. Absalón se rebeló contra su padre y dio un golpe de estado, y David se vio obligado a hacer algo, pero aun así no quería que le pasara nada a Absalón.

Adonías aparentemente creció y fue mimado a fondo cuando era niño. Persiguió su propio placer. Todo lo que quería, lo consiguió. David en ningún momento desagradó a Adonías al preguntarle: «¿Por qué has hecho esto y aquello?»

Hijos, deben recordar que sus padres deben responsabilizarlos por sus acciones. Quiere perseguir su propio placer. Pero puede que no sea lo mejor para ti.

No estoy hablando de que tus padres sean abusivos contigo. Pero es correcto que te hagan preguntas sobre por qué estás haciendo lo que estás haciendo. Como regla general, los padres quieren lo mejor para ti. A veces te miman. Pero eso nunca vale la pena a largo plazo.

Padres, ¿aman a sus hijos lo suficiente como para disgustarlos? La Biblia advierte a los padres que no provoquen a ira a sus hijos (cf. Efesios 6:4), lo que a veces es una tentación para los padres. Sin embargo, la disciplina adecuada desagradará a sus hijos, que es el punto de 1 Reyes 1:6. Y tengamos en cuenta también Hebreos 12:11, que dice: “Por el momento toda disciplina parece más dolorosa que agradable, pero más tarde da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados”.

Conclusión

Por tanto, habiendo analizado el relato de David en su vejez en 1 Reyes 1:1-10, sometámonos a la voluntad de Dios para nuestras vidas.

Adonías quería ser rey. Equivocadamente deseaba la preeminencia. Notó la disminución de su padre y buscó aprovecharla. Luego se exaltó a sí mismo por lo que hizo, por las personas que conocía y por su celo religioso. También persiguió su propio placer, lo que había hecho desde la niñez.

Adonías había olvidado o había ignorado la verdad de que David no se puso a sí mismo en el trono. David era rey sobre todo Israel porque Dios lo había elegido para ser su rey en la tierra. Adonías buscó la preeminencia para sí mismo cuando Dios no lo había elegido como el próximo rey sobre Israel. Como aprendimos de 1 Crónicas 22:7-10, Dios había elegido a Salomón para suceder a David como rey sobre Israel.

Cuando yo era un joven cristiano y estudiante en la Universidad de Ciudad del Cabo, recuerdo haber usado tratados evangélicos para compartir el evangelio. Un tratado tenía una ilustración de un trono y una figura de palo en el trono. Debajo del trono a los pies de la figura de palo había una corona. La corona representaba a Jesús. Y la figura de palo me representaba. El punto de esa ilustración era que yo era el rey sentado en el trono de mi vida, y Jesús estaba subordinado a mí. Sin embargo, para ser salvo, necesitaba bajarme del trono para que Jesús pudiera sentarse correctamente en el trono, y yo era el que necesitaba someterse a Jesús y sentarse a sus pies.

Allí es un sentido en el que eso es lo que estaba pasando con Adonías. Él no era el próximo rey legítimo. Debía estar subordinado a la elección de Dios del próximo rey, que era Salomón. Adonías debería haberse sometido a la voluntad de Dios para su vida.

De la misma manera, tú y yo debemos someternos a la voluntad de Dios para nuestras vidas. El rey que ahora está sentado en el trono de David es su Hijo Mayor, Jesús. Él es el rey que reinará por los siglos de los siglos.

Si no eres cristiano y nunca te has sometido a Jesús como rey sobre tu vida, hazlo ahora. Es un rey bueno y bondadoso, el mejor de todos los reyes. Él ama y protege a todos los que le pertenecen. Pero castigará a los que se rebelen contra él y no se sometan a él. Te sometes a Jesús arrepintiéndote de todos tus pecados y creyendo que él es tu único Salvador y Señor.

Si eres cristiano, pídele a Jesús que te muestre áreas de tu vida en las que puedes desear erróneamente la preeminencia. Cuando te muestre áreas de preeminencia injusta en tu vida, entonces también puedes volverte hacia él arrepentido y creer que ha pagado el castigo incluso por ese pecado tuyo. Amén.