David llora a Abner

Escritura

Después de la muerte del rey Saúl (1:1), David fue ungido rey sobre la tribu de Judá en la ciudad de Hebrón (2:4). El hijo sobreviviente de Saúl, Is-bóset, fue nombrado rey títere sobre “todo Israel” en el norte por Abner, el general militar de Saúl que había sobrevivido a la batalla contra los filisteos en el monte Gilboa (2:8-9). El general Abner y el comandante general de David, Joab, habían tratado de resolver la situación entre los dos bandos (2:12-32). Desafortunadamente, su solución no funcionó, y esto condujo a la guerra (2:17), “una guerra larga” (3:1), entre los dos bandos. El primer día de la batalla, Abner mató al hermano de Joab, Asahel (2:23). Está claro que Abner no quería matar a Asahel, pero Asahel no dejaba de perseguir a Abner, por lo que Abner de mala gana mató a Asahel en el campo de batalla.

Después de unos siete años y medio (2:11), hubo una pelea entre Is-boset y Abner (3:6-11). Abner decidió transferir su lealtad a David en Hebrón, con la promesa de que traería consigo a todo Israel a David (3:12-21). Sorprendentemente, David se reunió con Abner, disfrutó de un banquete con él y lo envió de regreso a Israel “en paz” (3:21). David buscaba establecer el reino de paz de Dios en la tierra.

Sin embargo, el general de David, Joab, no estaba presente cuando todo esto ocurrió. No estaba nada feliz de escuchar lo que David había hecho. De hecho, engañosamente pidió a Abner que regresara a Hebrón, y luego él y Abisai asesinaron a Abner a sangre fría.

Leamos sobre el luto de David por Abner en 2 Samuel 3:22-39:</p

22 Justo en ese momento llegaron los siervos de David con Joab de una incursión, trayendo consigo mucho botín. Pero Abner no estaba con David en Hebrón, porque él lo había despedido, y él se había ido en paz. 23 Cuando llegó Joab y todo el ejército que con él estaba, se le dijo a Joab: “Abner, hijo de Ner, vino al rey, y él lo ha dejado ir, y se ha ido en paz”. 24 Entonces Joab fue al rey y le dijo: “¿Qué has hecho? He aquí, Abner vino a ti. ¿Por qué lo has despedido, de modo que se ha ido? 25 Vosotros sabéis que Abner, hijo de Ner, vino a engañaros y a saber vuestras salidas y vuestras entradas, y saber todo lo que hacéis.”

26 Cuando Joab salió de la presencia de David, envió mensajeros tras Abner, y lo trajeron de vuelta de la cisterna de Sira. Pero David no lo sabía. 27 Y cuando Abner volvió a Hebrón, Joab lo llevó aparte en medio de la puerta para hablar con él en privado, y allí lo golpeó en el estómago, de modo que murió, por la sangre de Asahel su hermano. 28 Oyéndolo después David, dijo: Yo y mi reino somos para siempre libres de culpa delante de Jehová por la sangre de Abner hijo de Ner. 29 ¡Caiga sobre la cabeza de Joab y sobre toda la casa de su padre, y nunca falte en la casa de Joab quien tenga flujo, ni quien tenga lepra, ni quien empuñe un huso, ni quien caiga a espada, ni quien carezca de pan! ” 30 Entonces Joab y su hermano Abisai mataron a Abner, porque él había dado muerte a su hermano Asael en la batalla de Gabaón.

31 Entonces dijo David a Joab y a todo el pueblo que con él estaba: vuestra ropa, y vestíos de cilicio, y haced duelo delante de Abner. Y el rey David siguió el féretro. 32 Enterraron a Abner en Hebrón. Y el rey alzó su voz y lloró junto al sepulcro de Abner, y todo el pueblo lloró. 33 Y el rey se lamentó por Abner, diciendo:

“¿Ha de morir Abner como muere un necio?

34 Tus manos no estaban atadas;

tus pies estaban no encadenado;

como quien cae delante del impío

has caído.”

Y todo el pueblo volvió a llorar por él. 35 Entonces vino todo el pueblo para convencer a David de que comiera pan mientras aún era de día. Pero David juró, diciendo: ¡Así me haga Dios, y aun me añada, si pruebo pan o cualquier otra cosa hasta que se ponga el sol! 36 Y todo el pueblo lo notó, y les agradó, como todo lo que hacía el rey agradó a todo el pueblo. 37 Así entendió todo el pueblo y todo Israel aquel día que no había sido voluntad del rey dar muerte a Abner hijo de Ner. 38 Y el rey dijo a sus siervos: ¿No sabéis que un príncipe y un gran hombre ha caído hoy en Israel? 39 Y fui manso hoy, aunque rey ungido. Estos hombres, los hijos de Sarvia, son más severos que yo. ¡El Señor pague al malhechor conforme a su maldad! (2 Samuel 3:22-39)

Introducción

En su comentario sobre Segundo Samuel, el comentarista John Woodhouse señala que se dice que Mahatma Gandhi dijo: «Me gusta tu Cristo, No me gustan tus cristianos. Sus cristianos son tan diferentes a su Cristo.”

No estoy seguro de que Mahatma Gandhi realmente tuviera una comprensión clara de Cristo. Pero él tenía algo de comprensión y conocimiento de los cristianos. Y reconocemos que hay verdad en la afirmación de que nosotros los cristianos somos tan diferentes a nuestro Cristo.

El hecho es que Jesucristo es perfecto, y nosotros no. Sí, los cristianos son perdonados, los cristianos han sido regenerados, los cristianos han recibido nuevas naturalezas y los cristianos están siendo transformados. Sin embargo, los cristianos aún no son perfectos. Además, los cristianos no seremos perfectos hasta que alcancemos la gloria.

También debemos afirmar que el avance del reino de Dios depende de Cristo y no de los cristianos. Sí, es cierto que los cristianos somos ciudadanos del reino de Dios, y representamos al Rey Jesús, y debemos llamar a otros a unirse al reino de Dios. Pero, al final del día, señalamos a las personas a Cristo, y no a los cristianos, como el único que puede perdonar, regenerar, recibir y transformar a los no cristianos en su reino.

El reino visible de Dios en la tierra se estableció cuando David comenzó a reinar, primero sobre la casa de Judá y luego sobre todo Israel. El reino de David presagiaba el reino de Cristo.

En el texto de hoy, vemos cómo Joab, muy parecido a los cristianos que son tan diferentes a su Cristo, se comportó de una manera muy diferente a su rey. Pero nuestro enfoque estará en David y los atributos que demostró como rey de Dios en la tierra.

Lección

Segunda de Samuel 3:22-39 nos muestra los atributos que pertenecen a Dios. rey.

Utilicemos el siguiente esquema:

1. El Rey de Dios es pacífico (3:22-23)

2. El Rey de Dios es Inocente (3:24-30, 37)

3. El Rey de Dios es Bueno (3:31-36)

4. El Rey de Dios es Misericordioso (3:38)

5. El Rey de Dios es Manso (3:39)

I. El rey de Dios es pacífico (3:22-23)

Primero, el rey de Dios es pacífico.

Como mencioné anteriormente, hubo una disputa entre el rey Is-boset de Israel y General Abner. Abner decidió transferir su lealtad a David en Hebrón y le prometió a David que traería a todo Israel con él a David. David se reunió con Abner y sus veinte hombres en Hebrón, y festejaron con ellos. Abner afirmó que traería todo Israel a David. Entonces, David despidió a Abner, y él se fue en paz (3:21b).

El versículo 22 dice que Joab, el general de David, luego regresó de una incursión: “Pero Abner no estaba con David en Hebrón. , porque le había despedido, y se había ido en paz.” Además, en el versículo 23 leemos: “Cuando vino Joab y todo el ejército que con él estaba, se le dijo a Joab: ‘Abner, hijo de Ner, vino al rey, y lo ha dejado ir, y se ha ido en paz. .’ ”

Tres veces en tres versículos, en los versículos 21, 22 y 23, leemos que David envió a Abner por su camino “en paz”. David estaba en el proceso de establecer su reino. Y él buscaba unir las dos facciones divididas, Israel y Judá. Cuando Abner vino a David con la promesa de ayudar a unir las dos casas, David extendió su paz a Abner. El conflicto que había existido entre ellos ahora había cesado. En lugar de conflicto, ahora había paz, ya que David recibió a Abner en su comunidad.

Amigos, David nos señala a Jesús. Antes de nuestra conversión, estábamos en conflicto con Jesús. Estábamos en guerra con él. Estábamos en lados opuestos ya que estábamos en el reino de Satanás y Jesús estaba, por supuesto, en el reino de Dios. Pero entonces Jesús nos reconcilió consigo mismo y con Dios. Nos extendió su paz. Y ahora vivimos en paz con Cristo, nuestro rey.

Entonces, déjame preguntarte: ¿Estás “en paz” con Cristo? ¿Le perteneces? ¿Ha transferido su lealtad del reino de Satanás al reino de Dios?

II. El rey de Dios es inocente (3:24-30, 37)

Segundo, el rey de Dios es inocente.

Cuando Joab oyó que Abner había estado en Hebrón, comió con David, había hecho un pacto con David para traer a todo Israel al reino, y cuando acababa de irse, fue al rey y le dijo: “¿Qué has hecho? He aquí, Abner vino a ti. ¿Por qué lo has despedido, de modo que se ha ido? Vosotros sabéis que Abner, hijo de Ner, ha venido para engañaros y para saber vuestra salida y vuestra entrada, y para saber todo lo que hacéis” (324-25). Aunque Joab era el sobrino de David, y aunque Joab era el general de David, sus palabras a David fueron increíblemente inapropiadas. Como dijo un comentarista: “Estas son las palabras de un acusador a un acusado”. Joab fue totalmente irrespetuoso con su soberano, el rey David.

La Biblia no dice cuál fue la respuesta de David a Joab. Sin embargo, Joab, sin que David lo supiera, envió mensajeros tras Abner y lo mandó llamar a Hebrón. Volvió Abner y Joab lo tomó aparte y lo golpeó en el estómago, de modo que murió, y, como dice el texto, lo hizo “por la sangre de su hermano Asahel” (3,27b). Tenga en cuenta que Asahel murió en el campo de batalla, y aunque eso fue una pérdida terrible para Joab y su familia, no hubo nada impropio en la muerte de Asahel. Por otro lado, Joab simplemente asesinó a Abner. Además, Joab acusó a David de haber sido engañado por Abner, lo cual no era cierto. Pero Joab engañó a Abner para que regresara a Hebrón y lo asesinara allí. Y lo que hace que esto sea aún más atroz es que Hebrón era una «ciudad de refugio», una ciudad donde a un asesino acusado se le permitiría vivir seguro mientras estaba en juicio por asesinato.

Obviamente, David escuchó lo que Joad le hizo a Abner. Inmediatamente quiso dejar claro a todos que era inocente. Él no tuvo nada que ver con la muerte de Abner. De hecho, ni siquiera estaba al tanto de las intenciones de Joab. Por eso dijo en el versículo 28: “Yo y mi reino somos para siempre libres de culpa delante de Jehová por la sangre de Abner hijo de Ner”.

Entonces David ordenó a Joab que se uniera a él en duelo público por Abner. . Cuando el pueblo de Judá e Israel vieron la reacción de David ante la muerte de Abner, el texto dice en el versículo 37: “Entonces todo el pueblo y todo Israel entendieron aquel día que no había sido voluntad del rey dar muerte a Abner hijo de Ner. ”

David era inocente de todo mal. Joab afirmó que David había sido engañado por Abner. Pero ese no fue el caso. De hecho, fue Joab quien fue el engañador. David era inocente, y todo el pueblo entendió que David era inocente.

La inocencia de David, al menos en este caso, también nos señala la inocencia de Jesús. De hecho, mientras que David era en realidad una persona pecadora (y lo afirmaría en el Salmo 51), Jesús nunca fue pecador en absoluto en toda su vida. Por eso Jesús es el perfecto e inocente cordero de Dios que puede pagar la pena por todos nuestros pecados.

III. El rey de Dios es bueno (3:31-36)

Tercero, el rey de Dios es bueno.

Los versículos 31-32 dicen: “Entonces dijo David a Joab y a todo el pueblo que estaban con él: ‘Rasgad vuestras ropas y vestíos de cilicio, y llorad delante de Abner.’ Y el rey David siguió el féretro. Enterraron a Abner en Hebrón. Y el rey alzó su voz y lloró junto al sepulcro de Abner, y todo el pueblo lloró”. Curiosamente, esta es la primera vez en toda la Escritura que se hace referencia a David como «Rey David». David dirigía a los dolientes en su calidad oficial de rey sobre todo su pueblo.

Además, el texto dice que “sepultaron a Abner en Hebrón”. No fue llevado de regreso a su hogar, que habría estado en el territorio de Benjamín. En cambio, Abner fue enterrado “en Hebrón”. Abner había cambiado de lealtad. El entierro en Hebrón significó su nueva, aunque corta, relación con su nuevo rey en Hebrón.

David se aseguró de que Joab se uniera al público en duelo por Abner. Y el mismo David abrió el camino en duelo por uno a quien había extendido su paz. Además, David se lamentó por Abner y ayunó por Abner. Está claro que estas lágrimas no eran para mostrarlo en público, sino que eran lágrimas de dolor genuino.

Luego, leemos en el versículo 36: “Y todo el pueblo lo notó, y les agradó, como todo lo que hacía el rey agradaba a todo el pueblo.” La palabra hebrea para “complacer” también puede traducirse como “bueno”. Entonces, la Biblia en inglés de Lexham traduce el versículo 36 de la siguiente manera: «Toda la gente se dio cuenta, y fue bueno a sus ojos, como todo lo que hizo el rey fue bueno a los ojos de todo el pueblo».

El pueblo vio que su rey, David, era bueno. Al ver cómo los guiaba en duelo por la pérdida de uno a quien se le había concedido la paz, uno a quien David había mostrado un amor constante, bondad y fidelidad, se complacieron.

David señaló a su pueblo: y nosotros, al verdadero rey, el Rey Jesús. Jesús es bueno. Él siempre es bueno. Él nunca hace nada más que el bien a su pueblo. Por su vida y ejemplo Jesús nos muestra cómo vivir. Todo lo que hace el Rey Jesús agrada a su pueblo.

¿Encuentras que todo lo que hace Jesús es bueno? ¿O te encuentras alguna vez cuestionando la bondad de Jesús?

IV. El rey de Dios es misericordioso (3:38)

Cuarto, el rey de Dios es misericordioso.

Entonces David se volvió y habló a un grupo más pequeño de personas. Quería recalcarles algo. Y el rey dijo a sus siervos: ¿No sabéis que un príncipe y un gran hombre ha caído hoy en Israel? (3:38). El término “príncipe” en este versículo no necesariamente significa realeza. De hecho, en el versículo 8 del capítulo 2 se traduce como “comandante”. A veces usamos la expresión “un príncipe de un hombre” para referirnos a alguien que es “regio, grande, un líder”. Lo más probable es que David esté diciendo: “¿No sabéis que un líder, un gran hombre, ha caído hoy en Israel?”

Ahora, debemos entender estas palabras en su contexto. El lamento de David por Abner fue similar a su lamento por Saúl: eran palabras positivas sin reservas sobre estos hombres, a pesar de que ambos habían tratado anteriormente de matar a David. Woodhouse señala: “David estaba respondiendo a la muerte de alguien que podría haber sido considerado su enemigo al ver la tragedia de su muerte. La tragedia de la muerte está en el bien que se ha perdido. David reconoció y dio palabras a lo que había sido bueno en Abner.”

David extendió su gracia hacia Abner cuando vino a él buscando reconciliación. David despidió a Abner “en paz”, lo cual el autor de Segundo de Samuel anotó tres veces (3:21, 22, 23). El Rey David se estaba mostrando a sí mismo como un rey misericordioso con aquellos que acudían a él en busca de reconciliación.

Nuevamente, David nos señala al Rey Jesús. Jesús es un rey lleno de gracia. Se deleita en extender su gracia a cada persona que acude a él buscando reconciliarse con él.

¿Quieres reconciliarte con el Rey Jesús? Sepa que él es un rey misericordioso, y él extenderá su gracia hacia usted en la salvación cuando clame a él en arrepentimiento y fe.

V. El rey de Dios es manso (3:39)

Y finalmente, el rey de Dios es manso.

David continuó diciendo en el versículo 39a: “Y yo era manso hoy, aunque ungido rey .” No estoy seguro de por qué los traductores escribieron «aunque rey ungido». El texto hebreo literalmente dice: “…y ungido rey”. Samuel lo había ungido para ser rey sobre Israel cuando era apenas un adolescente (1 Samuel 16:13), y también había sido ungido rey sobre Judá siete años y medio antes (2 Samuel 2:7). De hecho, era el rey de Dios en la tierra.

El punto de David es que mientras él era rey, y podría haber tomado una acción fuerte, de hecho fue «amable». A veces, la mansedumbre se consideraba debilidad (como en Génesis 33:13; Deuteronomio 20:8). Pero, en contexto, la mansedumbre de David contrasta con la dureza desenfrenada de Joab y Abisai. Es por eso que David continuó diciendo: “Estos hombres, los hijos de Sarvia, son más severos que yo” (3:39b). Ellos querían matar, mientras que David quería preservar la vida. Él fue amable, mientras que ellos fueron severos.

Además de hacer que Joab participara en el luto público de Abner, David no tomó ninguna otra medida contra Joab y Abisai. Algunos comentaristas ven eso como una debilidad. Pero creo que es la dulzura de David, que en realidad es una fortaleza. En esta ocasión, David los entregó al Señor para que los juzgara cuando dijo: “¡El Señor pague al malhechor conforme a su maldad!” (3:39c).

David fue amable con Joab y Abisai. Se necesita mucha fuerza para ser amable. Mientras que Joab y Abisai fueron asesinos a sangre fría, David no lo fue. Y a pesar de que podría haber ordenado que fueran juzgados por asesinato (y tal vez debería haberlo hecho), en este caso dejó la venganza al Señor.

David nuevamente nos señala a su Hijo Mayor, Jesús. Así como el Rey David fue amable, así el Rey Jesús es amable. En una de las más hermosas de todas las invitaciones, Jesús dijo en Mateo 11:28–29: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas.”

¿Estás cansado? ¿Estás muy cargado con el pecado y la culpa? Oh, ven a Jesús. Él es gentil. Y hallarás descanso para tu alma.

Conclusión

Por lo tanto, habiendo analizado el incidente del luto de David por Abner en 2 Samuel 3:22-39, señalemos a la gente a King Jesús, y esforcémonos por vivir como hijos e hijas de nuestro rey.

Amigos, este texto nos recuerda que servimos a un rey perfecto. Oh sí, no somos perfectos. Pero él es perfecto. El Rey Jesús es pacífico, inocente, bueno, misericordioso y gentil. Señalemos a las personas hacia el Rey Jesús y luchemos por vivir como hijos e hijas de nuestro rey. Amén.