Escritura
Tal vez unos quince años antes, el profeta Samuel fue enviado por Dios para ungir al joven David como futuro rey de Israel (1 Samuel 16:1 -13). David vivió una vida increíblemente plena después de su unción. Él solo mató a Goliat, peleó innumerables batallas, evadió numerosos atentados asesinos contra su vida y, después de la muerte del rey Saúl, fue ungido rey sobre el territorio del sur de Judá a la edad de veintidós años (2 Samuel 2: 1 -7). Después de una larga guerra de siete años y medio, el territorio del norte de Israel se derrumbó con la muerte del hijo de Saúl, Is-boset (2 Samuel 4:1-12). El escenario finalmente estaba listo para que David fuera ungido como rey sobre todo Israel, como Dios lo había prometido muchos años antes.
Leamos acerca de la unción de David como rey de Israel en 2 Samuel 5:1-16:
1 Entonces todas las tribus de Israel vinieron a David en Hebrón y le dijeron: “He aquí, somos tu hueso y tu carne. 2 En tiempos pasados, cuando Saúl era rey sobre nosotros, fuiste tú quien sacó e introdujo a Israel. Y el Señor te dijo: ‘Tú serás el pastor de mi pueblo Israel, y serás príncipe sobre Israel.’ 3 Entonces todos los ancianos de Israel vinieron al rey en Hebrón, y el rey David hizo con ellos un pacto en Hebrón delante del Señor, y ungieron a David por rey sobre Israel. 4 David tenía treinta años cuando comenzó a reinar, y reinó cuarenta años. 5 En Hebrón reinó sobre Judá siete años y seis meses, y en Jerusalén reinó sobre todo Israel y Judá treinta y tres años.
6 Y el rey y sus hombres fueron a Jerusalén contra los jebuseos, los habitantes de la tierra, que dijeron a David: «No entrarás aquí, pero los ciegos y los cojos te impedirán», pensando: «David no puede entrar aquí». 7 Sin embargo, David tomó la fortaleza de Sión, es decir, la ciudad de David. 8 Y dijo David en aquel día: Cualquiera que hiera a los jebuseos, suba al pozo de agua para atacar a los cojos y a los ciegos, que son aborrecidos por el alma de David. Por eso se dice: “Ciegos y cojos no entrarán en la casa”. 9 Y David habitó en la fortaleza y la llamó la ciudad de David. Y edificó David la ciudad alrededor, desde el Milo hacia adentro. 10 Y David se hizo cada vez más grande, porque el Señor, Dios de los ejércitos, estaba con él.
11 E Hiram, rey de Tiro, envió mensajeros a David, y cedros, también carpinteros y albañiles que edificaron a David. una casa. 12 Y supo David que Jehová le había confirmado por rey sobre Israel, y que había engrandecido su reino por amor de su pueblo Israel.
13 Y tomó David más concubinas y mujeres de Jerusalén, después que vino. de Hebrón, y le nacieron a David más hijos e hijas. 14 Y estos son los nombres de los que le nacieron en Jerusalén: Samúa, Sobab, Natán, Salomón, 15 Ibhar, Elisúa, Nefeg, Jafía, 16 Elisama, Eliada y Elifelet. (2 Samuel 5:1-16)
Introducción
¿Sabías que el 23 de marzo de 2004 el Rev. Sun Myung Moon fue coronado como rey de los Estados Unidos de América?
Esta coronación tuvo lugar en el edificio de oficinas del Senado Dirksen en Washington, DC, cuando el Rev. Moon recibió una «Corona de la Paz». El reverendo Moon y su esposa, Hak Ja Han, vestidos con túnicas de atuendo real, se colocaron coronas de oro en la cabeza durante la ceremonia, a la que asistieron un senador de los EE. UU. y varios miembros de la Cámara de Representantes.
Estaba claro que los seguidores del Rev. Moon vieron la ceremonia de coronación como algo más que un premio. En el sitio web de la Federación de Familias para la Paz Mundial y la Unificación del Rev. Moon unos días después, se citó al alto funcionario Chung Hwan Kwak diciendo: “Entonces, en efecto, la coronación significa que Estados Unidos le está diciendo al Padre [es decir, al Rev. Moon], ‘Por favor, conviértete en mi rey’. ” Kwak continuó diciendo, “La vista ‘externa’ del evento del Capitolio fue que el Padre recibió una corona, un premio por sus años de dedicación y liderazgo en la reconciliación y la construcción de la paz. La visión ‘interna’ del evento fue que Estados Unidos se rindió a… la posición del rey».
El reverendo Moon y sus seguidores se engañaron a sí mismos al pensar que estaba siendo coronado como rey de Estados Unidos.
Sin embargo, tal engaño no perteneció a todo Israel cuando ungieron a David como rey sobre Israel.
La coronación de David como rey sobre Israel debe entenderse como algo único, diferente a cualquier otra coronación. Verás, Dios estaba estableciendo su reino en la tierra. Y David era el rey escogido de Dios. Lo que vemos en la lección de hoy no es otra cosa que el establecimiento del reino de Dios en la tierra.
Lección
Segunda de Samuel 5:1-16 nos muestra el establecimiento del reino de Dios en tierra.
Usemos el siguiente esquema:
1. El Rey de Dios es coronado (5:1-5)
2. Se elige la ciudad de Dios (5:6-10)
3. Se consolida el gobierno de Dios (5:11-12)
4. El reino de Dios está comprometido (5:13-16)
I. El rey de Dios es coronado (5:1-5)
Primero, el rey de Dios es coronado.
El versículo 1a dice: “Entonces todas las tribus de Israel vinieron a David en Hebrón…. ” Todas las tribus de Israel no vinieron en persona, sino que vinieron a través de sus representantes, como se nos dice en el versículo 3a: “Entonces todos los ancianos de Israel vinieron al rey en Hebrón…”. Por supuesto, esto es una expresión del principio representativo que continúa en nuestra forma presbiteriana de gobierno de la iglesia, donde los ancianos representan a los miembros de la iglesia.
En cualquier caso, los ancianos del territorio del norte de Israel vino a David en Hebrón, y le dio tres razones por las que querían a David como su rey.
La primera razón para querer a David como su rey es por una relación personal. Los ancianos dijeron en el versículo 1b: “He aquí, somos vuestros huesos y vuestra carne”. Los ancianos estaban claramente conscientes del requisito del Señor de un rey para su pueblo cuando les dijo en Deuteronomio 17:15, “…a la verdad podéis poner sobre vosotros un rey que el Señor vuestro Dios escogiere. A uno de entre tus hermanos pondrás por rey sobre ti. No podrás poner sobre ti a un extranjero que no sea tu hermano”. Todos eran descendientes de Abraham, por lo que los ancianos querían que David fuera su rey porque era un hermano y no un extranjero o extranjero.
La segunda razón para querer a David como su rey es por su trayectoria. registro. Los ancianos dijeron en el versículo 2a: “En tiempos pasados, cuando Saúl era rey sobre nosotros, tú sacabas y hacías entrar a Israel”. Un comentarista señala que la frase en hebreo para “sacar y traer” es “una expresión para liderazgo en la batalla”. David los condujo contra sus enemigos y los trajo de regreso seguros y victoriosos. Otra forma de expresar esto es que David había sido durante muchos años el salvador de Israel. Y así, una vez más, los ancianos querían que David fuera su salvador.
Y la tercera razón para querer a David como su rey es por designación divina. Los ancianos dijeron en el versículo 2b: “Y el Señor te dijo: ‘Tú serás el pastor de mi pueblo Israel, y serás príncipe sobre Israel.’ Unos quince años antes, Dios hizo que Samuel ungiera al joven pastor de Belén, David, en presencia de los ancianos de Belén para ser el futuro rey de Israel, el futuro pastor de todo Israel. Ahora, los ancianos finalmente afirman la designación divina de Dios para que David sea su pastor.
Después de haberle dado a David las tres razones para quererlo como su rey, los versículos 3b-5 dicen: “…y ungieron a David rey sobre Israel. David tenía treinta años cuando comenzó a reinar, y reinó cuarenta años. En Hebrón reinó sobre Judá siete años y seis meses, y en Jerusalén reinó sobre todo Israel y Judá treinta y tres años.”
Dios estaba estableciendo su reino en la tierra. David fue coronado como el rey de Dios de su reino.
La coronación de David nos señala a su Hijo Mayor, Jesús. Venimos a Jesús porque queremos una relación personal con él. Queremos que sea nuestro representante y, de hecho, por la fe en él, Jesús representa a sus elegidos ante su Padre celestial.
Además, venimos a Jesús por su trayectoria. Queremos que sea nuestro Salvador. Y en verdad nos salva del pecado y del infierno y de Satanás.
Y finalmente, venimos a Jesús por mandato divino. Jesús fue designado por Dios para ser el gran pastor de sus ovejas (Hebreos 13:20). Él es nuestro pastor, para que nada nos falte.
Entonces, déjame preguntarte: ¿Es Jesús tu rey?
II. Se elige la ciudad de Dios (5:6-10)
En segundo lugar, se elige la ciudad de Dios.
Una vez que David fue coronado rey sobre todo Israel, tomó la sabia decisión de elegir una capital ciudad que sería aceptada tanto por el norte como por el sur. David estaba en Hebrón, que estaba en el territorio del sur. La capital de Saúl estaba en Gabaón al norte, e Is-boset también estaba al norte en Mahanaim. Jerusalén estaba en la frontera entre los territorios del norte y del sur. La ciudad de Jerusalén fue construida en la cima de una colina con pendientes en forma de acantilado en tres lados, y estaba increíblemente bien defendida.
Pero David se encontró con la resistencia de los ciudadanos de Jerusalén, conocidos como los jebuseos, los habitantes de la tierra, que dijeron a David: “No entrarás aquí, sino que los ciegos y los cojos te ahuyentarán” (5:6). Estaban tan seguros de que su ciudad estaba a salvo de un ataque que creían que incluso los ciegos y los cojos mantendrían a raya a todos los atacantes. “Sin embargo”, leemos en el versículo 7, “David tomó la fortaleza de Sión, es decir, la ciudad de David”. Aprendemos en el versículo 10 por qué David pudo capturar Jerusalén: “Y David se hizo cada vez más grande, porque el Señor, el Dios de los ejércitos, estaba con él”.
Dios estaba con David, quien fue elegido por Dios para ser el rey de su reino. Y así Jerusalén se convirtió en la ciudad capital del reino de Dios en la tierra. Se venció la resistencia y la rebelión contra el reino de Dios.
La ciudad de Jerusalén fue escogida para ser la capital del reino de Dios en la tierra. Era para señalar al pueblo de Dios la nueva Jerusalén. La nueva Jerusalén es el lugar donde finalmente se vence para siempre la resistencia y la rebelión contra el reino de Dios. Es el lugar donde la promesa de Dios a Abraham de bendecir a todas las familias a través de él alcanzará su máximo cumplimiento. La nueva Jerusalén es la esperanza de todo creyente elegido.
Cuando un cristiano muere, su cuerpo comienza a descomponerse y es enterrado en la tierra donde permanece. Mientras tanto, el alma (o espíritu) del cristiano va inmediatamente a la presencia del Señor. Todos los creyentes permanecen con el Señor hasta la consumación del reino de Dios cuando el Padre envía a su Hijo, Jesucristo, a regresar a la tierra. Los cuerpos de los creyentes se reunirán con sus almas. Habrá un juicio final, y los incrédulos serán asignados a su castigo en el infierno por toda la eternidad, y los creyentes serán asignados a su recompensa en la nueva tierra por toda la eternidad. Y en el centro de la nueva tierra estará la ciudad capital, la nueva Jerusalén, como la describe el apóstol Juan en Apocalipsis 21:10-14:
10 Y él [es decir, uno de los siete ángeles] me llevaron en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostraron la ciudad santa de Jerusalén que descendía del cielo, de Dios, 11 teniendo la gloria de Dios, su resplandor como una joya preciosísima, como un jaspe, resplandeciente como cristal 12 Tenía un muro grande y alto, con doce puertas, y en las puertas doce ángeles, y en las puertas estaban inscritos los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel; 13 al oriente tres puertas, al norte tres puertas , al sur tres puertas, y al oeste tres puertas. 14 Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos estaban los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.
Déjame preguntarte: ¿Estás ansioso por residir en la nueva Jerusalén?
III. Se consolida el gobierno de Dios (5:11-12)
Tercero, se consolida el gobierno de Dios.
El versículo 11 dice: “E Hiram rey de Tiro envió mensajeros a David, y árboles de cedro , también carpinteros y albañiles que edificaron una casa a David.” Algunos comentaristas creen que esto está fuera de orden cronológico, ya que ocurrió cerca del final del reinado de David. Otros creen que el Hiram que ayudó a Salomón, el hijo de David, a construir el templo era el hijo de este Hiram, también llamado Hiram. De cualquier manera, el punto es señalado por el autor en el versículo 12, donde escribe: “Y entendió David que Jehová le había confirmado por rey sobre Israel, y que había engrandecido su reino por amor de su pueblo Israel”. Este es un comentario fascinante.
Dios estaba estableciendo su reino en la tierra. Siglos antes, Dios le dijo a Abraham, “…serán benditas en ti todas las familias de la tierra” (Génesis 12:3). Dios cumplió su promesa al establecer la nación de Israel. Después de su exilio en Egipto, regresaron para heredar la Tierra Prometida. Finalmente, Dios llamó a David para que fuera su rey ungido en la tierra. Y la razón por la que Dios estableció a David como rey sobre Israel fue para exaltar y consolidar su reino “por el bien de su pueblo Israel”.
El liderazgo cristiano es siempre por el bien del pueblo de Dios. Ya sea rey, pastor, anciano o diácono, siempre es por el bien del pueblo de Dios. Los líderes fallan cuando no sirven al pueblo de Dios. Dios no llama a los hombres al liderazgo por su propio bien; siempre es por el bien del pueblo de Dios.
Entonces, Dios engrandeció a David por “el bien de su pueblo Israel”. La grandeza de David nos señala nuevamente a su Hijo mayor, Jesús, quien dijo de sí mismo: “Porque ni aun el Hijo del hombre vino para ser servido, sino para servir”, y por el bien de su pueblo “daría su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45).
¿Sabes con seguridad que Jesús te está sirviendo en el sentido de que ha dado su vida para rescatar la tuya?
IV. El reino de Dios está comprometido (4:13-16)
Y cuarto, el reino de Dios está comprometido.
El versículo 13 dice: “Y David tomó más concubinas y esposas de Jerusalén, después de haber vino de Hebrón, y le nacieron a David más hijos e hijas”. Y luego se da una lista de nombres de los que le nacieron a David en Jerusalén en el versículo 14. En cierto sentido, el autor de Segundo de Samuel pudo haber notado esto sobre David para mostrar que su reino estaba creciendo políticamente. Los reyes en esos días adquirían concubinas, esposas e hijos para mostrar su poder y fuerza.
Pero, más probablemente, el autor de Segundo Samuel nos estaba haciendo saber que las semillas del compromiso estaban siendo sembradas. Deuteronomio 17:17a da la siguiente advertencia a los reyes: “Y no se tome muchas mujeres, para que no se desvíe su corazón”. Algunas de las esposas e hijos de David eventualmente le causaron gran dolor. Hay un sentido en el que el autor de Segundo Samuel quiere que sepamos que tan grande como era David, y tan grande como era su reino, no era tan grande como Dios quería que fuera.
El consumado reino de Dios, cuando Jesús regrese a la tierra, será un reino en el que no habrá compromiso alguno. Será un reino en el que no habrá pecado. El apóstol Juan da un vistazo de este nuevo reino en Apocalipsis 21:1-5:
1 Vi entonces un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado, y el mar ya no estaba. 2 Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido. 3 Y oí una gran voz desde el trono que decía: “He aquí, la morada de Dios está con el hombre. Él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. 4 Enjugará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni habrá más llanto, ni llanto, ni dolor, porque las cosas anteriores han pasado.”
5 Y él el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. También dijo: “Escribe esto, porque estas palabras son fidedignas y verdaderas.”
Conclusión
Por lo tanto, habiendo analizado el establecimiento del reino de Dios en la tierra en 2 Samuel 5 :1-16, reconozcamos y sometámonos a la realeza de Jesús sobre nosotros.
En 1851, Matthew Bridges escribió un himno de seis versos titulado, «Coronadle con muchas coronas». El himno se basa en la visión del apóstol Juan de Jesús sobre un caballo blanco en Apocalipsis 19:12a, “sus ojos eran como llama de fuego, y sobre su cabeza había muchas diademas” (KJV 1900).
Los puentes se convirtieron del anglicanismo al catolicismo romano durante un renacimiento católico en la época victoriana conocido como el Movimiento de Oxford. Algunas de las estrofas estaban tan arraigadas en el catolicismo romano que resultaban oscuras e incluso ininteligibles para los protestantes.
Por lo tanto, en 1874, un clérigo anglicano y escritor de himnos llamado Godfrey Thring publicó un himno con seis versos paralelos modelados sobre el mismo motivo de coronar a Jesús como “Señor de…”
A lo largo de los años, estas doce estrofas se han entremezclado en los himnarios, con editores mezclando y emparejando los versos. Aquí están las primeras líneas de los doce versos, los primeros seis de Bridges, los últimos seis de Thring:
Estrofa 1: Corónenlo con muchas coronas, el Cordero sobre su trono…
Estrofa 2: Corónalo el Hijo de la virgen, el Dios encarnado nacido…
Estrofa 3: Corónalo el Señor del amor, mira sus manos y su costado…
Estrofa 4: Corónalo el Señor de la paz, cuyo poder blande un cetro…
Estrofa 5: Corónale Señor de los años, Potentado del tiempo…
Estrofa 6: Corónalo Señor de los cielos, uno con el Padre conocido…
Estrofa 7: Corónenlo con coronas de oro…
Estrofa 8: Coronenlo como el Hijo de Dios, antes de que los mundos fueran…
Estrofa 9: Corónalo como el Señor de la luz…
Estrofa 10: Corónalo como el Señor de la vida, que triunfó sobre la tumba…
Estrofa 11: Corónalo como el Señor de la señores, que sobre todas las cosas reina…
Estrofa 12: Corónale Señor de los cielos, entronizado en los mundos de arriba….
Dios estableció su reino en la tierra cuando David fue ungido rey sobre todo israel . Pero el reino de David simplemente nos señala el reino de Jesús y el Rey Jesús. Que cada uno de nosotros reconozca y se someta a la realeza de Jesús sobre nosotros. Amén.