De adentro hacia afuera: Ira

Ira. Nunca sabemos muy bien qué hacer con la emoción de la ira. Sin embargo, la ira es una de las emociones dominantes de la condición humana, y juega un papel dominante en la vida de Riley Anderson en la película de Disney Pixar, Inside Out. En la película, Anger es un exaltado (literalmente, su cabeza se quema de vez en cuando a lo largo de la película). Él es rojo, un color que la investigación muestra que las personas asocian con la ira. A lo largo de la película, Anger grita, arroja cosas y explota, tanto en sentido literal como figurado. Es importante tener en cuenta que el personaje realmente solo nos muestra un tipo de expresión de ira, el tipo externo y agresivo. En realidad, la ira se puede expresar de muchas maneras diferentes. Sin embargo, está bien en el contexto de la película, ya que Riley es una niña de 11 años que se enfrenta a una mudanza reciente. Tiene mucho por lo que sentirse frustrada y no esperaría que una joven adolescente muestre el tipo de control de impulsos necesario para controlar la ira. Nosotros, sin embargo, como discípulos de Jesús, se supone que debemos crecer. Desafortunadamente, muchos de nosotros somos como Riley, y no superamos la forma en que la ira puede controlarnos y meternos en problemas.

La ira es una emoción sutil. Lo escondemos detrás de otras emociones porque tenemos miedo de reconocerlo. Nos han dicho que está mal enojarse. Tal vez nos sentimos justificados con nuestra ira, pero no sabemos qué hacer con ella. Ciertamente no se supone que confrontemos a la persona que nos hizo enojar, ¿o sí? ¡No! Preferimos mantener nuestra ira que hacer eso. La mayoría de nosotros, cuando estamos llenos de ira, nos volvemos pasivos. Oh, por dentro, somos como el pequeño personaje rojo de la película, pero por fuera reprimimos la ira. Es más seguro, o eso creemos. Sin embargo, lo que sucede es que dejamos que la ira se manifieste de una forma más “aceptable” maneras. No siempre tiramos sillas o gritamos a voz en cuello, pero posponemos las cosas, o llegamos tarde, o bajamos nuestro rendimiento. Podríamos obstruir el progreso o cortar con humor. Podríamos aislarnos o criticar a nuestros amigos comprensivos. Hay una multitud de formas en que lidiamos con la ira. Nos sentimos mucho más seguros en casa. Algunos de nosotros podríamos sentirnos más libres para explotar allí. Tratamos a quienes decimos que amamos con menos respeto del que trataríamos a un extraño. La ira es una de las emociones más difíciles de manejar para los cristianos. A menudo no reconocemos que lo tenemos porque, en primer lugar, sentimos que se supone que no debemos tenerlo. Lo llamamos de otra manera, nos engañamos a nosotros mismos y desgarramos el cuerpo de Cristo con respuestas sin amor o acciones sin amor.

La ira es uno de los temas que trata el apóstol Pablo en su carta a la iglesia de Éfeso. Pablo escribió esta carta alrededor del año 60 dC, probablemente desde la celda de una prisión romana. Escribió la carta como un estímulo para una audiencia principalmente no judía (tradúzcase como gentil). Pablo quería dejar en claro que judíos y gentiles se han unido como parte de un solo cuerpo en Cristo. Debido a las fuertes raíces del cristianismo en la historia y la religión judías, era natural que los primeros cristianos se preguntaran si el evangelio de Cristo estaba limitado a los judíos o si los cristianos judíos tenían un estatus especial debido a su herencia étnica. Pablo claramente quiere que sus hermanos y hermanas gentiles sepan que en el reino de Dios, ellos son ciudadanos de primera clase junto con sus hermanos judíos. Para transmitir este punto, utiliza una serie de frases y metáforas que implican unidad: el “cuerpo de Cristo” como una descripción del reino de Dios en la tierra, y el matrimonio como un espejo de la vida de Jesús. relación con la iglesia. Pablo también le recuerda a su audiencia que, dado que ahora pertenecen a Cristo, deben comenzar a vivir sus vidas de manera diferente. Este “vivir la vida de manera diferente” es el contexto en el que Pablo está escribiendo el pasaje que leemos hoy, y en el que da consejos a los cristianos para lidiar con la ira. Tal vez ese es un buen lugar para que nosotros también comencemos a crecer.

Pablo comienza esta sección diciendo “desecha la vieja naturaleza pecaminosa,…y vístete de tu nueva naturaleza (v. 22 – 24).” Él usa la imagen de quitarse un abrigo, pero cuando nos quitamos un abrigo, también debemos ponernos otro. Estamos cambiando un abrigo por otro. Y, a través del poder del Espíritu Santo, la forma en que lidiamos con la ira ya no es apropiada para un discípulo de Jesucristo. ¿Qué consejo da Pablo?

Primero, Pablo dice “¡enfadaos!” Según un investigador, “La persona promedio siente cierto grado de ira o su primo, frustración, de diez a catorce veces al día.” Esto es lo que debemos tener en cuenta: la ira no es pecado. En la película, se muestra a Anger motivando a Riley en la pista de hockey, y la introducción del personaje de Anger al comienzo de la película describe a la ira como asegurarse de que las cosas sean justas. Y seguramente, debes saber que Dios se enoja. 375 veces en el Antiguo Testamento dice que Dios se enojó. Hubo momentos en que Jesús estaba terriblemente enojado. Se enojó cuando los escribas y fariseos estaban mirando para ver si curaría al hombre de la mano seca en el día de reposo (Marcos 3:5). No era por sus críticas a sí mismo por lo que estaba enojado; estaba enojado porque su religión deseaba imponer un sufrimiento innecesario a un prójimo. Se enojó cuando hizo un látigo y echó a los cambistas ya los vendedores de víctimas de los atrios del Templo (Juan 2:13-17). Jesús se enojó… ¿recuerdas cómo limpió el templo? No es pecado enojarse. De hecho, si nunca nos enojamos en una relación, significa que no estamos en contacto con la realidad. Hay algunas cosas por las que deberíamos enfadarnos. A veces, la ira significa “¡Me importa!” A veces la ira es una expresión de amor. A veces, la ira dice: «No voy a quedarme de brazos cruzados viendo cómo desperdicias tu vida». No es cómo nos enojamos, es lo que hacemos con nuestra ira lo que la convierte en pecado o no. Pablo dice “iraos, pero no pequéis.”

El punto de partida es admitir mi ira. El Espíritu Santo no puede obrar en ello hasta que yo lo admita. La investigación sugiere que una de las raíces de la depresión es la ira. La depresión es a menudo rabia congelada. Son sentimientos de enojo reprimidos, que se descargan en nuestros cuerpos en forma de depresión. A veces, cuando nos sentimos deprimidos, no debemos preguntar, ‘¿Por qué estoy deprimido?’ sino más bien pregúntate, “¿Por qué estoy enojado?” Tal vez ese sea el verdadero problema. ¿Por qué estoy enojado y no quiero admitirlo? ¿Qué estoy tragando con ira que me está deprimiendo? Hay un dicho, “Si no lo hablo, termino sacándolo”. Habla contigo mismo. Habla con otros. Reconozca que estoy enojado y acéptelo.

En realidad, acéptelo es el segundo consejo de Paul. No solo lidiar con eso, sino tratarlo de inmediato. Él dice: “No dejes que el sol se ponga sobre tu ira.” Jesús dice en el Evangelio de Mateo, “Para arreglar las cosas rápidamente con tus adversarios” (Mateo 5:25). La ira descuidada conduce a la amargura, y la amargura es un pecado. La amargura es la ira que se ha arraigado en nuestros corazones. La amargura carcome nuestra alma como el cáncer y afecta tanto el cuerpo como el alma.

También funciona de dos maneras. Incluso la ira buena debería motivarnos a la acción. Jesús estaba enojado por los cambistas en el Templo, e hizo algo al respecto. Los cambistas estaban impidiendo que la gente adorara a Dios, y Jesús estaba motivado para agarrar un látigo y echarlos. Fue justa indignación. William Wilberforce estaba enojado por la trata de esclavos en Inglaterra en el siglo XVII, y no solo lamentó el problema, sino que tomó medidas en el Parlamento para cambiar el curso de la historia. Martin Luther King, Jr., estaba enojado por el trato que recibían los afroamericanos en los Estados Unidos en la década de 1960. No esperó. Él actuó a partir de esa ira justa de manera apropiada para cambiar la historia. Cada vez que vemos situaciones y circunstancias en nuestra cultura, debemos permitir que la ira nos motive a la acción. Esa es una de las razones por las que sentí un llamado para ofrecerme como obispo en la Iglesia Metodista Unida. Una de las cosas que me enoja es la virulencia con la que los cristianos que nos llamamos metodistas nos hemos tratado unos a otros sobre el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo. En muchos casos, los argumentos se han convertido en nada más que insultos y difamación. Quizás mi voz sería una voz que podría marcar la diferencia. Si no estoy dispuesto a actuar en consecuencia, estoy dejando que el sol se ponga sobre mi ira.

Lo contrario también es cierto. Necesitamos entender que explotar en ira no es lidiar con eso en el sentido en que habla Pablo. ¿Alguna vez has notado la diferencia entre «ira» y «peligro»? Es solo la letra «d» en el frente. La ira expresada inapropiadamente es peligrosa. La ira expresada de manera inapropiada puede destruir vidas por completo, puede destruir trabajos, puede destruir relaciones. Es de conocimiento común que la mayoría de los asesinatos que se cometen en nuestro país cada año no son cometidos por extraños. La mayoría de los asesinatos son cometidos por familiares, parientes, amigos, conocidos que, por un ínfimo momento, permitieron que esa poderosa emoción se saliera de control. ¡El conflicto es inevitable, pero el combate no lo es! Negarse a lidiar con nuestra ira de manera saludable es exactamente lo que Pablo nos advierte que será el punto de apoyo que el diablo necesita para destruirnos.

La ira con la que nos negamos a lidiar también hará que tomemos malas decisiones. Es como con el miedo o la preocupación. No tomamos buenas decisiones cuando estamos preocupados. No tomamos buenas decisiones cuando estamos enojados. En la película, cuando Riley está realmente luchando con la mudanza y sintiéndose peor, la ira interviene con la decisión de huir. El objetivo es regresar a Minnesota, donde fue feliz por última vez, y desarrollar nuevos recuerdos felices. La decisión se toma con ira en un momento en que Joy está fuera de la sede y refleja ese tipo de pensamiento irracional que ocurre cuando estamos enojados. Lo que es más, cuando las otras emociones de Riley comienzan a pensar que huir puede haber sido un poco drástico, descubren que, como muchas decisiones enojadas, no se puede deshacer fácilmente. Tal vez por eso el Apóstol Santiago aconsejó “Mis queridos hermanos y hermanas, tomen nota de esto: Todos deben ser prontos para escuchar, lentos para hablar y lentos para enojarse, porque la ira humana no produce la justicia. que Dios desea” (Santiago 1: 19 – 20 NVI).

¿Escuchaste sobre el tipo que mató su auto porque se enojó mucho con él? Lo hizo chocar contra un banco de nieve y no pudo sacarlo, así que sacó una barra de hierro y rompió todas las ventanas. Tomó una pistola y disparó a los cuatro neumáticos, recargó, abrió el capó y disparó el motor. La policía lo llamó autocidio. Hacemos cosas realmente estúpidas cuando perdemos los estribos.

¿Cómo lidiamos con eso? ¿Puedo sugerir el perdón? Así es exactamente como Pablo anima a los efesios a lidiar con eso. Cierra esta parte de la carta con estas palabras: “Desháganse de toda amargura, ira, ira, palabras ásperas y calumnias, así como de toda clase de mala conducta. Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como Dios os perdonó a vosotros por medio de Cristo. (Efesios 4: 31 – 32 NTV). El perdón está en el corazón de la fe cristiana. Nuestra salvación tiene sus raíces en el perdón de Dios que se encuentra en Jesucristo. Ese es el corazón del Evangelio. Probablemente necesito perdonarme por estar enojado por estar enojado. Y, perdóname si alguna vez he actuado con ira de manera inapropiada. En segundo lugar, perdona a la persona o las circunstancias que provocaron tu enojo.

Finalmente, necesitamos aprender un nuevo comportamiento. Eso es lo que sucede cuando nos ponemos un abrigo nuevo, por así decirlo. Actuar irracionalmente con ira es un comportamiento aprendido. Lo aprendimos de nuestros padres, de nuestros hermanos o de nuestros compañeros. Así como lo aprendimos, también tenemos que desaprenderlo. Es parte de la nueva vida que Cristo nos ofrece.

Permítanme ofrecer esta ilustración que podría ser útil. ¿Recuerda hace unos años cuando Operations Lifesaver realizó una campaña publicitaria para la seguridad en las vías del tren? Creo que su eslogan era “Para, Mira, Escucha.” Detente antes de decir algo. Mira a ver por qué estás enojado. Escuche al Espíritu Santo para una mejor respuesta. El mismo consejo que nos salva de los trenes, nos salvará del choque de trenes que puede causar la emoción de la ira si no se controla. Riley Anderson casi se entera por las malas. No tomemos ese mismo camino. Amén.