De la desesperación a la liberación

Testigo ocular del Mesías

De la desesperación a la liberación

Mateo 17:14-21

Esta mañana trataremos un pasaje que tiene que ver con un tema controvertido en la comunidad cristiana: la posesión demoníaca, también conocida como demonización y también opresión demoníaca.

¿Qué debemos hacer con tales relatos en Jesús? ¿ministerio? ¿Son estos relatos un anacronismo, un compromiso que Jesús hizo con la superstición primitiva o medieval, como sugieren incluso algunos comentaristas cristianos? ¿Cosas como estas realmente suceden hoy? ¿Solo ocurren en países primitivos del tercer mundo? ¿Y les pasan a los cristianos? ¿Somos los creyentes realmente vulnerables a este tipo de ataques? Y si es así, ¿cómo los tratamos? ¿Los tratamos exactamente como lo hizo Jesús? ¿O los discípulos lo hicieron? Más que eso, ¿qué hacemos si al principio no lo conseguimos? ¿Si hay falla, como la hubo en este caso? ¿Cuán relevante, después de todo, es una situación como esta para los cristianos de hoy?

Ahora esas son muchas preguntas para responder en un mensaje. No estoy seguro de poder responder a fondo todas estas preguntas en el curso de la enseñanza del pasaje.

Pero cualquiera que me conozca muy bien sabe cómo respondería estas preguntas. Al igual que la Biblia constantemente lo hace. No, estas historias no son anacrónicas, un compromiso con la superstición primitiva o medieval. Son un reflejo de una visión del mundo de la que la Biblia testifica consistentemente: de hecho, hay espíritus malignos muy malvados e invisibles que operan en nuestro mundo y que son el resultado de una antigua rebelión iniciada por Lucifer, un ángel poderoso y de alto rango. . Se oponen a Dios, a la vida, a todo lo que es bueno y correcto, y buscan llevar al mundo a la rebelión contra Dios y engañar a la humanidad con respecto a la verdad acerca de Jesucristo. En segundo lugar, este tipo de cosas le suceden a la gente hoy en día en diversos grados, más aún a los no cristianos que están involucrados en actividades ocultistas o satánicas o en la religión falsa. Pero hasta cierto punto, los cristianos que ceden terreno a Satanás al creer mentiras o involucrarse en el pecado también se exponen a ataques demoníacos. La cuestión de cómo los tratamos será el tema del cuerpo del mensaje de esta mañana. Pero permítanme decir esto, esta historia es muy relevante para nosotros hoy, especialmente en los casos en los que hay un fracaso: un fracaso para liberar a los creyentes de la opresión demoníaca.

Cuán relevante es este pasaje. La semana me llevó a casa por el hecho de que la misma semana en que llegamos a este pasaje en nuestra enseñanza a través del Evangelio, encontré una situación en mi ministerio que en muchos aspectos era paralela a las circunstancias evidentes en esta historia. Una pareja de fuera del estado que ninguno de ustedes conocería fue remitida a mí para que los ayudara con problemas espirituales, es decir, diversas manifestaciones de espíritus malignos. Habían acudido a varios pastores evangélicos en su estado natal en busca de ayuda, pero toda la ayuda había fallado. El tipo de ayuda que se probó varió desde rociar agua bendita hasta orar en lenguas. El esposo estaba dispuesto a darse por vencido, pero su esposa perseveró en su esperanza de encontrar esperanza y finalmente un amigo me la remitió.

La situación era, de esta manera, similar a la circunstancia que enfrentó el padre en esta historia que acabamos de leer. Aparentemente, había venido a buscar ayuda de Jesús, ya que él y los discípulos estaban en las regiones más al norte de Israel, solo para encontrar a nueve de los discípulos y no a Jesús. Jesús y los tres discípulos habían subido al Monte de la Transfiguración para experimentar la experiencia de la cima de la montaña en la presencia de Dios Padre, Elías y Moisés de la que hablamos la semana pasada. Pero después de casi todas las experiencias en la Cima de la Montaña viene el descenso al valle de las sombrías realidades de este mundo, y la experiencia de Jesús y sus tres discípulos más cercanos no fue diferente.

Y los tres Evangelios en que ocurre esta historia, el relato de la Transfiguración es seguido por estos eventos, obviamente en Mateo, Marcos y Lucas. Marcos da bastantes detalles más, y es evidente que los nueve discípulos están metidos hasta el cuello en un foso de serpientes cuando Jesús hace su aparición. Marcos nos dice que estaban involucrados en una disputa con los escribas, y los tres relatos nos dicen que cuando Jesús aparece, inmediatamente se le acerca un hombre que está desesperado por ayudar a su hijo, quien ya había tratado de obtener ayuda del discípulos, pero los discípulos habían fracasado en sus intentos de liberar a su hijo de un presunto demonio.

Mateo nos ha dado algunos detalles clave, por supuesto. Cuando Jesús regresa para unirse a los nueve discípulos restantes, este hombre cae de rodillas ante Jesús, y según el versículo 14, le ruega diciendo: Señor, ten piedad de mi hijo, que es un loco y está muy enfermo, porque a menudo cae en el fuego y muchas veces en el agua. Lo traje a tus discípulos y no pudieron curarlo.”

Lo primero que hay que notar es que el padre no se había dado por vencido. Estoy seguro de que estaba profundamente desanimado por el hecho de que Jesús discípulos no pudieron ayudar a su hijo. Me imagino que ellos también estaban muy sorprendidos y confundidos por este hecho. Lo extraño es que Jesús realmente les había dado a los discípulos autoridad para hacerlo cuando los envió de dos en dos en Mateo 10. Mateo 10:1 nos dice que Jesús llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos para echarlos. sacarlos, y sanar toda enfermedad y toda dolencia. Y el hecho es que salieron hicieron exactamente eso… aparentemente sin ningún problema, tal como lo había hecho Jesús. Cuando le decían a un demonio o demonios que se fueran, tenían que irse. Cuando Jesús dio la misma comisión a los 70, regresaron e informaron en Lucas 10:20 que incluso los demonios estaban sujetos a ellos en Jesús’ nombre. Entonces, por primera y aparentemente única vez, Jesús’ discípulos no habían podido expulsar demonios en Jesús’ nombre. ¿Qué había fallado?

Esa es la pregunta que nos preocupa. Pero para las personas que han sido afligidas tan trágicamente, la principal preocupación es que ellos y sus seres queridos todavía están en grandes problemas. Y el padre de este niño está desesperado. Se refleja en el hecho de que inmediatamente cae de rodillas y le ruega a Jesús. misericordia de Su hijo.

Está claro que Él no creía que hubiera otra respuesta: que Jesús era probablemente el único que podía curar o liberar a Su hijo.</p

Este hombre es un gran ejemplo para nosotros. El ejemplo es este: cuando estamos perturbados por espíritus malignos, o incluso desesperados, ¡no te rindas! No te rindas, sigue buscando la ayuda de Jesús.

Antes de tener mucha experiencia personal con la liberación, un ministro, autor cristiano y locutor de radio llamado Bob Larson vino a mi seminario. Habló de liberación. Y dijo que lo único con lo que el diablo cuenta es que los cristianos se darán por vencidos. No siempre es tan fácil como comandar un espíritu demoníaco en Jesús. nombre, como lo hizo Jesús. De hecho, puede ser una experiencia muy difícil, que requiere mucha perseverancia. Pero tenía razón. ¡Nunca te rindas! Donde está Jesús, hay un camino. Pero sin Jesús, no hay liberación.

Una de las peores cosas que puedes hacer si estás experimentando manifestaciones extrañas, pesadillas, todo tipo de tentaciones que son muy difíciles de controlar es no hacer nada. Tal vez tengas miedo de que la gente piense que estás loco. Pero la verdad del asunto es que los demonios existen, afligen a las personas de vez en cuando, y cuanto más ignores el problema, peor será. Porque ese es el objetivo de los demonios, como su padre el diablo, vienen a robar, matar y destruir.

Ahora tal vez te estés preguntando si tienes un problema demoníaco. ¿Cómo puedes saber que tienes un problema con los malos espíritus? En el relato de Matthew, el padre del niño no indica inmediatamente que el problema es demoníaco. Está claro en otros relatos que él cree que ese es el problema. Pero su descripción en Mateo es muy reveladora: De nuevo, en los versículos 15 y 16 describe los síntomas del problema de su hijo. Primero, dice que es un lunático. Muchas versiones usan aquí la palabra epiléptico, casi indicando que el verdadero problema es orgánico, médico y no espiritual. Pero la New American Standard Bible usa la palabra latina Lunático, que está más cerca del original en el sentido de que Luna representa la luna. Él está diciendo que su hijo es lunaizado o golpeado por la luna. Ahora tengo una teoría de que esta expresión proviene del hecho de que muchas personas que actuaban con algún tipo de locura a menudo lo hacían en relación con las fases de la luna, y que especialmente a menudo experimentaban este tipo de síntomas durante la luna llena. Hay una correlación interesante aquí con el hecho de que los ocultistas y los adoradores de Satanás a menudo son más activos alrededor de las lunas llenas, y el hecho de que he hablado con uno o dos oficiales de policía que dicen que los períodos con luna llena, por razones desconocidas para ellos, a menudo son los momentos en los que están más ocupados con todo tipo de actividades violentas e ilegales. No creo que todos estos factores sean accidentes.

Sin embargo, ese es solo el comienzo de la descripción de este hombre sobre lo que está pasando con su hijo. Dice que a menudo cae al agua y al fuego. En otras palabras, la locura de este chico es que muchas veces parecía suicida. Esto también se correlaciona con la intención expresa de los demonios. Como dijo Jesús en Juan 8:44-45, el diablo fue homicida desde el principio, y también lo son sus secuaces, los demonios.

La actividad demoníaca se asocia muy a menudo con pensamientos suicidas y/u homicidas, y acciones En este caso, este niño estaba habitado por un demonio empeñado en matarlo arrojándolo al agua o al fuego. Tampoco fue accidental.

Los otros relatos nos dicen que el niño también era sordomudo, y la razón de su aflicción era que tenía un demonio sordomudo, un tipo particular de demonio. . Ahora bien, esto también es interesante porque nos dice que hay diferentes tipos de demonios, aparentemente con diferentes poderes, afectos y asignaciones. Lo que encontré es que los demonios particulares a menudo se especializan en ciertos tipos de pecados.

También le dice a Jesús que está muy enfermo. Es decir, sufre mucho por esta posesión.

Lo que aprendemos de esto es que debemos estar alertas a los síntomas de influencia, participación u opresión demoníaca. Sí, puede aparecer como epilepsia, que creo que es una enfermedad causada por causas médicas u orgánicas la mayor parte del tiempo, pero a veces es algo más. Otros síntomas serán determinantes. ¿Son sus pensamientos blasfemos, pensamientos heréticos, tendencias suicidas u homicidas? Más que eso, ¿hay apariciones, compulsiones, comportamientos compulsivos, pesadillas o trances? Lo que he encontrado con los cristianos sinceros que realmente quieren vivir para Cristo y se ven abrumados por las tentaciones, es que a menudo ese tipo de tentaciones abrumadoras a menudo tienen una fuente demoníaca.

Ahora Jesús, cuando él escucha la descripción del padre de lo que está pasando con su hijo, hace algo muy interesante. Él hace un comentario, lo que es a la vez un comentario y una reprimenda, sospecho que para el hombre, el hijo y todos los que estaban mirando. Es realmente un lamento del trágico estado de cosas que Él está encontrando en este mundo pervertido y lleno de pecado.

Verso 17: “Generación incrédula y pervertida, ¿cuánto tiempo ¿Estaré contigo? ¿Hasta cuándo estaré con vosotros?

Ahora bien, el Espíritu Santo incluyó este breve lamento con un propósito. Yo creo que es porque Jesús’ las palabras están llenas de significado. Representan la perspectiva de Dios con respecto al trágico estado de cosas que estaba presente entre los hombres de entonces, y presente entre la gente de hoy. Lo que debemos entender es que aún somos parte de este mismo tipo de situación que produce tristes y trágicas consecuencias como la que acabamos de describir. Además, Jesús en realidad expresa cierta exasperación, cierto nivel de impaciencia con las circunstancias. A menudo olvidamos que, como Dios, Jesús es santo, y aunque Dios es increíblemente paciente, increíblemente sufrido, no siempre soportará el pecado de este mundo. Un día Jesús regresará y pondrá fin al mal y al pecado, ya aquellos que están comprometidos con él.

Pero observe cómo describió a esa generación, incluso nuestra generación. ¿Cuál es el problema número uno? Incredulidad. Incredulidad en el único y verdadero Dios viviente. Jesús está diciendo que esta horrible situación comenzó con la incredulidad. Cuando no reconocemos, creemos y servimos al único y verdadero Dios viviente, estamos pasiva o activamente del lado del diablo, en rebelión contra Dios. El resultado es que nosotros, mientras seamos incrédulos, como dice I Juan 5:19, “en el regazo del maligno” Todo el mundo de los incrédulos está esencialmente bajo el engaño y la influencia de Satanás y sus demonios, todo porque la incredulidad es el resultado de la rebelión que tuvo lugar en el Jardín del Edén.

Segundo, Jesús nos describe como perversos& #8212;o describe el mundo como perverso. La palabra literalmente significa torcido, torcido, incluso torcido en dos. El plan de Dios era perfecto; fue maravilloso, en eso se especializan el pecado y la rebelión y el diablo. Distorsionar y pervertir los caminos de Dios. Destruyendo su buena y perfecta intención.

Entonces, ¿cómo terminó este chico en esta situación? Jesús nos ha dicho. Incredulidad y perversión. Incredulidad y pecado craso. No sabemos la perversión precisa en la que estuvo involucrado. El punto es que la incredulidad y el pecado grave es lo que lo metió en esta situación. Es precisamente lo que le da al diablo y sus demonios una oportunidad o un lugar en nuestras vidas para aprovechar.

Ahora bien, esto es muy importante aquí. Las palabras de Jesús son diagnósticas. Nos cuentan esencialmente cómo algunos, cualquiera, termina afligido tan gravemente como este joven. Nuestro tercer punto esta mañana. Reconocer que la incredulidad y el pecado son la raíz de los problemas. Sí, la raíz del problema detrás de la opresión demoníaca o demonización. Tienes que lidiar con estos problemas si vas a resolver el problema de los demonios.

Ahora, la pregunta viene a la mente en este punto: ¿Qué pasa con los creyentes? Obviamente, creer no es un problema para ellos. Eso es cierto. Sin embargo, a veces el pecado, a veces incluso el pecado grave es. Y la razón por la que los cristianos pecan es porque han creído alguna mentira: que el pecado finalmente satisfará de una manera en que la voluntad de Dios no lo hará. Entonces, la incredulidad y el pecado también pueden ser un problema para un creyente.

Entonces, ¿no están los creyentes absolutamente protegidos del maligno? El Nuevo Testamento indica que debemos estar sobrios y alertas, porque el diablo ronda como león rugiente buscando a alguien, un creyente a quien devorar. Entonces, sí, todavía somos vulnerables a los ataques de Satanás. Somos tan vulnerables como las mentiras que creemos y los pecados en los que participamos nos permiten serlo.

Un versículo clave que todos debemos memorizar con respecto a cómo un creyente debe tratar con el diablo es Santiago 4:7 : “Sométanse, pues, al Señor, resistan al diablo, y él huirá.” Fíjate en el orden. Es crucial. Primero debes someterte al Señor, con respecto a tu pecado, o una creencia falsa. Entonces y solo entonces podrás resistir al diablo. Porque si no te sometes al Señor, pues estás del lado del diablo, y ese lado es la rebeldía. Pero una vez que te sometes al Señor, tienes el poder de resistir al diablo, y cuando lo hagas, ¡Él huirá!

Es por eso que la confesión del pecado y la renuncia a las creencias falsas son tan terriblemente importante para los creyentes de hoy, y a menudo es la clave para la liberación.

Entonces, si sospecha que tiene alguna influencia demoníaca en su vida, si están sucediendo cosas realmente extrañas, o no experimenta el poder de la tentación que se les promete a los creyentes, y quieres salir de tu circunstancia, entonces es cuando necesitas recordar versículos como 1 Juan 1:9 y aplicarlos. “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.” Confiesa y abandona, o renuncia a tu pecado y tus falsas creencias, luego resiste al diablo, dile a esos demonios que te dejen en paz, ¡y tienen que hacerlo! En Jesús’ nombre.

Pero el problema aquí, recuerda es que este demonio no se ajustaba al patrón. Los discípulos intentaron expulsarlo tal como tantas veces habían visto hacer a Jesús, sin éxito. Entonces Jesús misericordiosamente cumple con la petición del padre, y al final del versículo 17, le dice que le traiga al niño.

Ahora Mateo omite una parte de lo que sucede aquí. Mark nos cuenta que cuando trajeron al niño hubo una severa manifestación demoníaca. Marcos 9:20 nos dice que el demonio inmediatamente lanzó al niño a una convulsión, y lo tiró al suelo y comenzó a revolcarse y echar espuma por la boca. Suena como un ataque epiléptico, ¿no? Ciertamente fue un ataque, pero un ataque demoníaco. Fue el último esfuerzo decidido de los demonios para evitar lo que sabía que estaba a punto de suceder. Jesús iba a echarlo fuera. Ahora hay algo que aprender aquí. Los demonios harán cualquier cosa para resistirse a ser expulsados. A menudo puede esperar que si está involucrado en liberar a alguien de un demonio, habrá algún tipo de resistencia, que va desde pensamientos de incredulidad que distraen, hasta manifestaciones tan severas como esta y, a veces, incluso una repercusión para los involucrados en la liberación. . Por eso es increíblemente importante tener puesta la armadura espiritual en este tipo de ministerio. Lee Efesios 6:10-20 si no sabes de lo que estoy hablando.

Entonces Jesús reprende al demonio, y el demonio salió de él, y el niño fue curado. En seguida. ¡Guau! Jesús es nuestra roca, nuestra fortaleza y nuestro libertador, el único libertador como dice el canto. Las personas que no conocen a Jesús no tienen cura, no tienen liberación. Jesús es Señor de todos, y Señor de los Espíritus, y cuando habla, los demonios escuchan, o no. ¡Y ellos lo saben! ¡Amén!

Bueno, los discípulos, por supuesto, se preguntan por qué Jesús tuvo éxito y ellos no. Entonces, después de todo lo dicho y hecho, y la multitud y el padre y su hijo se fueron, el versículo 19 nos dice que los discípulos se acercaron a Jesús en privado y le dijeron: “¿Por qué no pudimos sacarlo?

Entonces Jesús responde con la clave: “Por la pequeñez de vuestra fe, porque de cierto os digo, que si tuviereis fe del tamaño de un grano de mostaza, diréis a este monte: &#8216 ;Muévete de aquí para allá y se moverá, y nada te será imposible.” Y luego está el versículo 21, que aparece en algunas de sus Biblias y no en otras. Dice: “Pero este género no sale sino con oración y ayuno.” En mi New American Standard aparece entre paréntesis. Ahora, ¿por qué hay una variación aquí? Bueno, es porque algunos de los manuscritos griegos más antiguos no tienen este versículo aquí. La mayoría de los manuscritos griegos lo tienen. Entonces, es motivo de controversia si el versículo 21 estaba en el original. Sin embargo, Marcos 9:29, el relato paralelo, tiene un versículo muy similar y no hay duda de que es parte del relato original. Y lo que Jesús dijo allí es: “Este género no puede salir sino con oración.”

Así que aquí estaba el tema clave que resultó en el fracaso del discípulo. ¿Qué era? Perseverante fe y oración. Nuestro punto final esta mañana: Sigan creyendo y orando. Persevera en la fe y la oración.

Aparentemente, lo que sucedió con los discípulos es que le ordenaron al espíritu que saliera en el nombre de Jesús, como siempre lo habían hecho, y no pasó nada. Estaban completamente perplejos en ese punto. ¿No perseveraron y no oraron? Por qué, porque no creían lo suficiente. No creían que al final, si oraban, Jesús saldría victorioso. Su fe era demasiado pequeña precisamente de esta manera: le dieron una oportunidad, una orden, y cuando no funcionó, se dieron por vencidos. La perseverancia en la oración es a menudo el signo de una gran fe, y aparentemente es lo único que el padre del niño, en su desesperación, estaba dispuesto a hacer. Él perseveró, hasta que tuvo a Jesús’ atención, y entonces, y sólo entonces, hubo liberación.

Y otra nota aquí. Fíjate, tanto Mateo 10:21 como Marcos 9:29 dicen, “Este género solo sale con la oración.” Es decir, hay diferentes clases de demonios, y hay algunos que solo salen con la oración.

Es decir, si al principio no lo consigues, ora, ora y ora de nuevo. !

Nuestro punto final esta mañana: ¡Perseverar en la fe y orar por liberación! Persevera en la fe y la oración por la liberación.

Ahora tal vez te estés preguntando cómo me fue en la sesión de liberación que tuve con la pareja de fuera del estado. Bueno, empezó bien, y luego se hizo cada vez más difícil. Hubo varias ocasiones en las que al esposo le resultó difícil o imposible hablar u orar. Otras veces quería darse por vencido. Continuamente experimentó interferencia mental, pensamientos como este simplemente no van a funcionar, al diablo con eso, solo divorciarse, o ya escuché esto antes, o simplemente lo revisaría mentalmente. Sabes lo que teníamos que hacer, así como repetidamente, tuvimos que orar a Jesús, clamar por misericordia, para que liberara a este hombre de la evidente resistencia que estaba experimentando por parte de los poderes demoníacos que lo estaban acosando. Pero finalmente, debido a que perseveramos en la fe y la oración, experimentamos el éxito. Jesús lo entregó. Tomó horas.

Es como dijo una vez Bob Larson, “lo que el diablo cuenta es que los creyentes se rindan.

Sabes por qué nos damos por vencidos. Debido a la pequeñez de nuestra fe, que resulta en una falta de voluntad para perseverar en la oración.

Pero, en última instancia, es como dijo Jesús, cuando tienes una fe que persevera en la oración, ganas. Pasas de la desesperación a la liberación, porque Jesús siempre vence al diablo. ¡Amén!

¡Amén!