De la negación de Pedro a la condenación de Jesús.

DE LA NEGACIÓN DE PEDRO A LA CONDENACIÓN DE JESÚS.

Lc 22,54-71; Lucas 23:1-12.

LUCAS 22:54-62. Después del arresto de Jesús, la policía del templo llevó a nuestro Señor a la casa del sumo sacerdote, “y Pedro lo siguió de lejos” (Lucas 22:54). Fue aquí donde Pedro negó a Jesús, tres veces, como Jesús le había advertido que sucedería (cf. Lucas 22:34).

Hubo varios factores que tomaron a Pedro con la guardia baja. Primero, había CONFIANZA EN SÍ MISMO (cf. Lucas 22:33). Segundo, DORMIR EN UN TIEMPO DE ORACIÓN (cf. Lc 22,45). Tercero, MANTENERSE A DISTANCIA DE JESÚS (Lucas 22:54). Cuarto, COMPAÑÍA SIN COMPROMISO (Lucas 22:55).

Todo esto culminó en el pecado cobarde de negar a Jesús, no solo una, sino tres veces. La tercera vez, mientras Pedro todavía estaba hablando, el gallo cantó – y «el Señor se volvió y miró a Pedro» y «Pedro salió y lloró amargamente» (Lucas 22:61-62). Estas cosas están escritas, sin duda, para recordarnos que debemos permanecer firmes en la fe.

Ahora no me imagino ni por un minuto que la mirada de Jesús fuera de condenación, y ciertamente no de algún tipo de santurronería. Te lo dije’ actitud. Podemos estar seguros de que, a pesar de todo lo que nuestro Señor estaba pasando, todavía estaba en completo control de la situación, aún derramando Su amor y compasión para traer la salvación a un mundo perdido. Jesús había ORADO por su siervo, para que su fe no fallara finalmente, y también había indicado que todavía se ‘convertiría’ (cf. Lucas 22:32).

LUCAS 22:63-71. Lo que ocurrió en la casa del sumo sacerdote esa noche y madrugada fue una parodia de la justicia. Jesús fue burlado, golpeado, vendado en los ojos y golpeado en la cara. «Profetiza», dijeron, «¿quién te hirió?» (Lucas 22:64).

‘Cristo también sufrió por nosotros’, recuerda Pedro. ‘Quien cuando fue injuriado, no volvió a injuriar; cuando padecía, no amenazaba; sino que se encomendó al que juzga con justicia’ (1 Pedro 2:21-23). ‘Por cuya herida fuisteis sanados’, nos recuerda (1 Pedro 2:24; cf. Isaías 53:5).

Tan pronto como se hizo de día, el concilio se reunió y preguntó: «¿Estás el Cristo? Jesús no dignificó esa pregunta con una respuesta, sino que profetizó: “Desde ahora, el Hijo del hombre se sentará a la diestra del Dios fuerte” (Lucas 22:66-69; cf. Daniel 7:13-14).

Entonces le preguntaron: ¿Eres tú, pues, el Hijo de Dios? Su respuesta fue inequívoca: “YO SOY” (Lucas 22:70).

Después de todas SUS blasfemias contra Él (cf. Lucas 22:65), ELLOS decidieron: “¿Qué necesitamos más testimonio? Porque nosotros mismos lo hemos oído de su propia boca” (Lucas 22:71). Esta es la parodia de una religión que imagina que está sirviendo a Dios al oponerse a Cristo.

LUCAS 23:1-12. Las autoridades judías no tenían poder para dar muerte a Jesús. El cetro había salido finalmente de Judá (Génesis 49:10) y, lejos de levantar una turba para apoderarse de él como lo acusaban (Lucas 23:5), Jesús voluntariamente se dejó entregar en manos de los gentiles. (cf. Lucas 18:32-33). ¡Las acusaciones hechas contra Jesús eran ridículas, y decir que estaba «prohibiendo dar tributo al César» (Lucas 23:2) era todo lo contrario de la verdad (ver Lucas 20:25)!

Pilato preguntó: “¿Eres tú el rey de los judíos?”. A lo que Jesús respondió, en efecto, “Es como tú dices”. Entonces Pilato declaró: “Ningún delito hallo en este hombre” (Lucas 23:3-4). En este punto, usted esperaría que un juez justo hubiera liberado a Jesús, pero Pilato notó que Jesús era galileo y lo envió al rey Herodes Antipas, el asesino de Juan el Bautista.

Ahora Herodes tenía por mucho tiempo deseaba ver a Jesús (cf. Lc 9, 7-9), y esperaba verle obrar un milagro (Lc 23, 8). Jesús había sido advertido de que Herodes quería matarlo (cf. Lc 13,31), pero al igual que Pilato, Herodes no encontró en Jesús “nada digno de muerte” (cf. Lc 23,15). Después de burlarse de Jesús y vestirlo con una túnica espléndida, Herodes y sus hombres enviaron a Jesús de regreso a Pilato.

Habiendo estado enemistados entre sí, Pilato y Herodes ahora hicieron causa común contra Jesús, y se volvieron amigos (Lucas 23:12). ¡Ambos declararon a Jesús inocente – en el caso de Pilato, repetidamente – y ambos condenaron a muerte a un hombre inocente! Así vemos que nuestro cordero pascual es ‘sin mancha y sin contaminación’ (1 Pedro 1:19); y, al hacerlo, sin darse cuenta estaban cumpliendo el plan de redención de Dios (cf. Hechos 2:23).

Entonces, ¿quién fue el responsable de la muerte de Jesús? Primero, estaba el amor de Dios. Luego, la malicia de Satanás. Luego estaba la avaricia de Judas Iscariote; la ceguera de los líderes religiosos; la burla de sus captores; la negación de Pedro; la injusticia de Pilato; la burla de Herodes. Fue el pecado de Adán, y los pecados de todos nosotros; fue mi pecado, y tu pecado lo que clavó a Jesús en esa Cruz y lo mantuvo allí. Este era el único camino posible de nuestra salvación (cf. Lc 22,42).