De la sartén al fuego
BOSQUEJO DEL SERMÓN:
Líbrame de la muerte (vs 1-4)
Líbrame de tropezar (vs 5-11) )
Líbrame para que pueda alabarte (vs 12-13)
CUERPO DEL SERMÓN:
Ill:
• ; Supongo que todos estamos familiarizados con la frase;
• ‘De la sartén al fuego’.
• Si eres fanático de El Hobbit de JRR Tolkien.
• Bien recordarán que este dicho es el título del sexto capítulo.
• Pero su origen se remonta al autor italiano Laurentius Abstemius;
• ¿Quién escribió una colección de 100 fábulas, llamada ‘The Hecatomythium’, durante la década de 1490.
• Poco después de él, un autor anónimo escribió una de las fábulas de Esopo;
• Llamado «Peor y Peor» donde leemos eso;
• Los peces saltan ‘De la sartén al fuego’.
• Y esa expresión, por supuesto, ha pasado al uso cotidiano;
• Con el significado general de escapar de una mala situación para una situación peor
• TRANSICIÓN: Bien por David el autor de este salmo;
• ¡Esa expresión describe perfectamente su situación!
• Está a punto de salir ‘de la sartén al fuego’.
• Si conoces la historia del rey Saúl y su persecución de David;
• Entonces sabrás que la ‘sartén’ en la metáfora es el rey Saúl.
Ill:
• El escritor HG Wells en su novela cómica de 1910 The History of Mr. Polly;
• Dice de uno de sus extraños personajes, Mr Polly;
• “Él no era tanto un ser humano como una guerra civil”
• Esa es una descripción perfecta de Saúl.
• Se convirtió en una guerra civil viva, miserable, poseída de un espíritu maligno,
• Descompuesto mentalmente, un hombre sospechoso, enojado y celoso.
• Porque Saúl no pudo hacer frente a sus celos de David;
• Su aprecio por David pronto se convirtió en odio;
• Y este odio lo consumía y lo llevaría a intentar matar a David.
• Para continuar con la metáfora ‘el fuego’ sería la ‘ciudad de Gat’.
• Esta era una ciudad filistea, el hogar de los archienemigos de David;
• También fue el lugar donde cierto gigante de un hombre llamado ‘Goliat’ creció!
• Goliat probablemente tenía muchos parientes;
• ¿Quién quería vengarse de David por lo que le hizo a su pariente?
• También hay una ciudad llena de gente enfadada;
• ¿Quién de nuevo quiere vengarse del extranjero que derrotó y mató a su campeón?
Pregunta: ¿Por qué huyó David a la ciudad de Gat?
Respuesta:
• Tiempos desesperados requieren medidas desesperadas.
• David sintió que no tenía elección,
• Tenía que escapar rápido, incluso si eso significaba ir a un lugar peligroso como Gat;
• David sabía que Gat era un lugar donde el rey Saúl y su ejército;
• Definitivamente no se acercaría en su búsqueda de él.
• ¡Así que David dejó atrás a sus soldados y caminó solo hacia una ciudad que lo odiaba!
• Tendrías que estar loco para hacer eso;
• ¡Y ese era el plan de David!
• Este salmo revela que su vida, como cabría esperar, estaba en gran peligro;
• Y la historia nos cuenta que tuvo que fingir estar loco para poder escapar.
• David perdería el respeto por sí mismo fingiendo estar completamente loco;
• ¡Rascaba las puertas y babeaba como un animal enloquecido!
• (Puede leer la historia completa en 1 Samuel capítulo 21 versículo 10 al capítulo 22 versículo 1)
Aviso: El salmo tiene una inscripción:
“Para el director de música. Con la melodía de ‘A Dove on Distant Oaks’. de david Un mictam. Cuando los filisteos lo tomaron en Gat.”
• La expresión: ‘Una paloma en Distant Oaks’.
• Se puede traducir de diferentes formas.
• por ejemplo, ‘Una paloma silenciosa entre los lejanos’.
• por ejemplo, ‘Una paloma silenciosa entre extraños’.
• Algunos estudiosos de la Biblia conectan esta inscripción con los versículos 6-8:
• Ven a David como la paloma inocente, silenciosa bajo ataque, mientras está lejos de casa.
• Y esa observación encaja bien.
• Ahora, mientras examinamos el Salmo;
• Notaremos tres peticiones que David hace al Señor.
• Y tres respuestas a sus oraciones que recibió David.
(1). Líbrame de la muerte (vs. 1-4)
“Ten piedad de mí, Dios mío,
porque mis enemigos me persiguen;
todo el día aprietan su ataque.
2 Mis adversarios me persiguen todo el día;
en su soberbia muchos me atacan.
3 Cuando yo tengo miedo, en ti confío.
4 En Dios, cuya palabra alabo –
En Dios confío y no tengo miedo.
¿Qué pueden hacerme los simples mortales?”
• En los versículos 1 y 5 David escribe “Todo el día”;
• David sintió que el acoso de los filisteos no cesaba.
• Lo vigilaban como un halcón y se burlaban de él siempre que podían.
• Como ya se mencionó, el trasfondo bíblico de este salmo es:
• 1 Samuel capítulo 21 versículos 10 al capítulo 22 versículos 1.
• En esos versículos no leemos de ningún ataque físico contra David;
• Pero escuchó muchas calumnias, insultos y amenazas;
• Y sintió que su vida estaba en constante peligro.
Ill:
• Uno de mis héroes misioneros es John G. Paton (1824-1907).
• Fue un misionero escocés en las Nuevas Hébridas, un grupo de islas en el Pacífico Sur.
• Comenzó a trabajar en Tanna, una isla habitada por caníbales salvajes;
• Posteriormente trabajó en la isla de Aniwa.
• Continuaría dando a la gente de Aniwan;
• Su primer himnario en su propio idioma;
• Y también tradujo el Nuevo Testamento a su idioma
• En sus primeros cuatro años en la isla de Tanna;
• Estaba completamente solo y, como David, también pasaba de una crisis salvaje a la siguiente.
• Tienes que preguntarte cómo su mente evitó romperse,
• Como nunca supo cuándo su casa estaría rodeada de nativos enojados;
• O si sería emboscado cuando estaba fuera de casa.
Cita: Una entrada en su diario dice:
• “Mis enemigos rara vez aflojaron sus odiosos designios contra mi vida,
• sin embargo, tranquilo o desconcertado por el momento.
• Un jefe salvaje me siguió durante cuatro horas con su mosquete cargado,
• Y, aunque a menudo se dirigió hacia mí, Dios refrenó su mano.
• Le hablé amablemente, y atendió a mi trabajo como si él no hubiera estado allí,
• plenamente convencido de que mi Dios me había puesto allí,
• y me protegería hasta que terminara mi tarea asignada.
• Mirando hacia arriba en oración incesante a nuestro querido Señor Jesús,
• Dejé todo en sus manos y me sentí inmortal hasta que terminé mi trabajo.
• Las pruebas y los escapes del grosor de un cabello fortalecieron mi fe,
• y parecía solo animarme a seguir más;
• y se pisaron rápidamente los talones.”
• TRANSICIÓN: John Paton sabía lo que era experimentar tanto el miedo como la fe;
• Su vida estaba en constante peligro y, sin embargo, seguiría confiando en su Dios.
• David experimentó estas emociones mixtas de miedo y fe.
• Hay un estribillo que se repite tanto en los versículos 3-4 como en los versículos 10-11:
“Cuando tengo miedo, en ti confío.
4 En Dios , cuya palabra alabo –
En Dios confío y no tengo miedo.
¿Qué pueden hacerme los simples mortales?”
“En Dios, cuya palabra alabo,
en el SEÑOR, cuya palabra alabo –
11 en Dios confío y no tengo miedo.
¿Qué puede hacerme el hombre?”
Aviso:
• Que David venció el miedo con la fe;
• Al reconocer y confiar en la palabra de Dios.
• Todo lo demás (incluida su propia dignidad) le había sido arrebatado;
• ¡Y así las promesas de Dios era lo único que le quedaba!
• Sin embargo, eran todo lo que realmente necesitaba.
Ill:
• Esta semana descubrí algo nuevo sobre el gran himno “Amazing Grace”,
• Fue escrito hace casi 200 años por John Newton;
• Pero no lo tituló «Amazing Grace».
• Su título original era «Revisión y expectativa de fe».
• En su versión original tiene siete versos y no cuatro;
• Como se encuentra a menudo en nuestros libros de himnos.
• Este gran himno titulado «Revisión y expectativa de fe».
• ¡Nos recuerda una y otra vez descansar en las promesas de Dios y esperar en él!
• Verso 3
“A través de muchos peligros, fatigas y lazos, ya he venido;
‘Es la gracia que me ha traído a salvo hasta aquí. Y la gracia me llevará a casa.”
• Versículo 4
“El Señor me ha prometido el bien, Su palabra me asegura mi esperanza;
Él será mi escudo y mi porción Mientras dure la vida.” ;
(2). Líbrame de tropezar (vs 5-11)
“Todo el día tuercen mis palabras;
Todas sus maquinaciones son para mi ruina.
6 Conspiran, acechan,
Miran mis pasos,
Esperando quitarme la vida.
7 Por su maldad no los dejes escapar ;
En tu ira, Dios, derriba a las naciones.
8 Graba mi miseria;
escribe mis lágrimas en tu rollo –
¿No están en tu registro?
9 Entonces mis enemigos se volverán atrás
cuando clame por ayuda.
En esto haré sé que Dios es por mí.
10 En Dios, cuya palabra alabo,
en el SEÑOR, cuya palabra alabo –
11 en Dios confío y no tengo miedo.
¿Qué puede hacerme el hombre?”
• Fíjate nuevamente en la frase “Todo el día”
• Lo vimos en el verso 1 y lo repite en el verso 5.
• David sigue sintiendo que el acoso de los filisteos no cesa.
• Lo vigilaban como un halcón y se burlaban de él siempre que podían.
• Se sentía como un hombre con una diana en la espalda;
• ¡Mientras sus enemigos estaban todos armados y listos para disparar!
Nota: dos veces en este salmo hace una pregunta:
• Verso 4b: “¿Qué pueden hacerme los simples mortales?”
• Verso 11b: “¿Qué puede hacerme el hombre?”
• A diferencia del salmista, podríamos leer ese versículo y pensar; ‘¿Qué puede hacerme el hombre?’
• Y respóndele; “¡Mucho!»
• por ejemplo, las personas pueden oponerse, calumniar, lastimar, odiar, mutilar, asesinarnos, etc.
• Las personas malvadas pueden hacer cosas malas.
•Pero creo que el punto que el salmista está destacando es que, al final,
•No pueden dañarnos realmente porque nuestras vidas son preservada por Dios y en Dios.
•Por eso la pregunta es parte de un verso;
•La primera parte del verso quita el miedo y reemplaza ¡teme con fe!
• Verso 4:
• “En Dios, cuya palabra alabo –
en Dios confío y no tengo miedo.
¿Qué me pueden hacer los simples mortales?”
•Verse 10:
• “en Dios confío y no tengo miedo.
¿Qué puede hacerme el hombre?”
• cada versículo nos recuerda que David no está enfocado en los hombres sino en Dios;
•Por tanto, cualquier cosa que los hombres le hagan, él sabe que está seguro en Dios.
Ill :
•Mencioné la historia de John Paton anteriormente en mi sermón;
• Déjame contarte otra ocurrencia de la vida de este hombre increíble.
• Las Nuevas Hébridas eran islas a las que no se había llegado en absoluto con el evangelio.
• En 1836 dos misioneros de Londres hicieron el primer intento;
• Llevar el evangelio a estas personas no comprometidas y no alcanzadas.
• A los pocos minutos de desembarcar en estas islas.
• Ambos fueron asesinados y devorados por caníbales
• John G. Paton y su esposa sabían que era una tarea difícil y peligrosa;
• Cuando los cristianos se enteraron de que planeaban ir a estas islas;
• Se enfrentaron a grandes críticas.
• En un relato antes de irse, un anciano respetado reprendió a la pareja,
• «¡Los caníbales te comerán!»
Cita: Me encanta la respuesta de John Paton:
• “Sr. Dickson, ya tiene muchos años,
• y tu propio prospecto pronto será puesto en la tumba, para ser comido por los gusanos;
• Te confieso que si puedo vivir y morir sirviendo y honrando al Señor Jesús,
• no me importará si me comen los caníbales o los gusanos.”
• Paton fue un hombre valiente;
• Sabía que para el mártir cristiano; incluso “morir es ganancia”.
• ¡Dios es soberano, se hará su voluntad!
• TRANSICIÓN: El enemigo realmente no puede hacernos daño;
• A corto plazo pueden matar el cuerpo pero no pueden destruir el alma eterna.
• Porque nuestras vidas son preservadas por Dios y en Dios.
• David también tuvo fe en la palabra de Dios;
• Y aunque abogó su caso a Dios en oración (versículos 8-9);
• Cita: El mensaje:
“Has realizado un seguimiento de cada uno de mis lanzamientos y vueltas
a través de las noches de insomnio,
Cada lágrima ingresado en su libro mayor,
cada dolor escrito en su libro.”
• David sabía que en definitiva su tiempo, su vida no estaba en manos de los filisteos;
• ¡Estaban en manos de Dios!
Ill:
• El versículo 8 en la traducción de la Biblia King James es quizás el versículo más conocido de este salmo:
• “Tú cuentas mis andanzas: pon mis lágrimas en tu odre”
• David dice que Dios; ‘Numera sus andanzas’.
• Es decir, hace una lista ordenada de dónde ha ido David.
• ¿No es genial saberlo?
• David estaba constantemente en movimiento tratando de escapar de Saúl,
• Sin embargo, Dios lo ha seguido constantemente durante estos tiempos difíciles.
Eso lleva a esta hermosa expresión: “Pon mis lágrimas en tu botella”.
• Los arqueólogos han desenterrado pequeñas “botellas de lágrimas”
• Esta era una antigua costumbre, que las lágrimas que se derramaban por la muerte de un ser querido;
• Se recogían en botellitas y se depositaban en la tumba del difunto.
• Transición:
• David está diciendo que Dios ha hecho un seguimiento de todos sus dolores y los recuerda.
• El punto de David es que a Dios le importa. Él sabe lo que está pasando;
• Él no se ha olvidado de Sus hijos ni ha perdido la cuenta de lo que les ha sucedido.
(3). Libera a los hombres para que yo pueda alabarte (vs. 12-13)
&# 8220;Te hago votos, Dios mío;
Te presentaré mis ofrendas de acción de gracias.
13 Porque me has librado de la muerte
>y mis pies de tropezar,
para que pueda caminar delante de Dios
a la luz de la vida.”
• David amaba al Señor;
• Al leer estos salmos, ese amor surge una y otra vez.
• En el versículo 12 menciona sus ‘votos’.
• Confiado en que Dios lo libraría;
• David ya había hecho voto de presentar a Dios una "ofrenda de gracias";
Ill:
• Levítico capítulo 7 versículos 11-21.
• Díganos que arte de esa acción de gracias fue retenido por el adorador,
• Para que pudiera disfrutar de una comida de hermandad con su familia y amigos.
• David puede estar solo ahora,
• Pero él cree que es solo cuestión de tiempo antes de que esté celebrando con otros.
Nota: Según el versículo 13, Dios respondió la oración de David de tres maneras:
• PRIMERO: Dice; “Me has librado de la muerte”
• SEGUNDO: Dios ha guardado lo suyo; “pies de tropezar”
• TERCERO: Dios le ha permitido vivir, no en las tinieblas de la muerte,
• Pero en cambio lo hará; “caminar delante de Dios, a la luz de la vida.”
En conclusión:
• David puede estar escondiéndose de Saúl y su ejército;
• Es muy posible que se haya mudado de la ciudad a la seguridad de otra cueva;
• Y así también se esconderán de los filisteos.
• Pero David sabía que su verdadero refugio no eran las paredes de una cueva;
• ¡Pero su refugio era el Dios en quien confiaba!
• Este salmo nos muestra claramente que David obtuvo su confianza de dos maneras:
• A través de la oración y de la palabra de Dios.
Audio del sermón: