De miserables a bienaventurados

JJ

Que las palabras de mi boca y las meditaciones de nuestro corazón sean gratas a tus ojos,

Oh Señor, Roca nuestra y nuestro Redentor. Amén. (Sal. 19:14)

“De miserables a bienaventurados”

Hace dos semanas, escuchamos a Jesús contar una parábola sobre una viña, y cómo el dueño de la viña pagó la mismo salario a todos los trabajadores, tanto a los madrugadores como a los que llegan tarde. Todos recibieron de él lo mismo, todos recibieron de su generosidad. Hoy, Jesús cuenta otra parábola sobre un viñedo. Pero ahora, en lugar de que el propietario pague a los trabajadores, se trata de que los trabajadores paguen al propietario.

Este viñedo se alquiló en régimen de participación. Llegó el tiempo de la cosecha, y era hora de que el propietario cobrara su parte, su renta. Envió a tres de sus jornaleros a cobrar la parte. Pero estos inquilinos eran increíblemente malos. Golpearon a un tipo y mataron a los otros dos. Al no recibir su renta, el propietario envía un capataz y más ayudantes. Nuevamente, los golpean y los matan.

Ahora dice el dueño. Enviaré a mi hijo. Lo respetarán porque es mi hijo. Ahora, los inquilinos no se limitan a negarse a pagar el alquiler. Intentan robar el propio viñedo. “Este es el heredero. Si lo matamos, entonces nos quedaremos con la viña para nosotros. Así que lo hacen. Jesús pregunta a los líderes religiosos qué debe hacer el dueño. Dicen que debe llevar a esos miserables a un final miserable, y dar la viña a buenos labradores que paguen sobre sus frutos. Jesús le responde, el reino de Dios os será quitado y dado a los hombres que produzcan su fruto.

Jesús da la interpretación de la parábola. Si vamos a entenderlo, es por ahí por donde debemos empezar. Esta es una parábola que Jesús contó entonces a los líderes religiosos. Es una parábola sobre ellos. Ellos, no nosotros, son los inquilinos malvados. Ellos son aquellos de quienes será y será tomado el reino de Dios. Esta parábola trata principalmente de ellos. Sin embargo, tiene puntos de aplicación y enseñanza para nosotros.

Primero, vemos la insensatez, la absoluta estupidez del pecado. Dos veces asaltan e incluso matan a los sirvientes. Claramente mezquino, pero tiene una cierta razón retorcida: si golpeamos a los cobradores de rentas, no tendremos que pagar ninguna renta. Tiene una lógica criminal, por malvada que sea. Cuando llega el hijo, se dicen a sí mismos: “Vamos a matarlo y entonces la viña será nuestra”. ¿Qué clase de lógica es esa, que si el hijo muere, de repente heredarán, estarán en el testamento? No hay lógica en absoluto. (Supongo que existe la razón más delgada de que el propietario, que vive en un país extranjero, no regresará. Morirá y nadie reclamará el viñedo. Entonces pueden simplemente repollo). Pero aparte de eso, no tiene ningún sentido.

¿Con qué frecuencia no leemos y escuchamos sobre crímenes y violencia sin sentido en las noticias? Entendemos al padre que roba el pan para sus hijos hambrientos. No está bien, pero lo entendemos. Sin embargo, otros destrozan, saquean y destruyen. No toman, destruyen. Nadie recibe nada. ¿Con qué frecuencia vemos la insensatez de nuestros propios pecados? Que el pecado no traía el placer, la diversión, la felicidad, habíamos pensado. El otro está herido y yo no recibo ayuda. Incluso puede que yo también esté herido. Pero la ceguera y la depravación del pecado supera toda lógica y razón. No recibimos el fruto que esperábamos que nos trajeran nuestras acciones.

Luego, los miserables inquilinos tuvieron un final miserable. Los líderes religiosos dijeron que esos inquilinos deberían recibir una muerte miserable. Para que no perdieran el sentido de la historia, Jesús explicó específicamente: “el reino de Dios será quitado de vosotros”. Y fue. No somos los labradores malvados, pero estamos en esta parábola. Somos los labradores a quienes se les dará la viña. Labradores que producirán sus frutos.

Los labradores malvados fueron de miserables en miserables. Cristo nos ha llevado de la miseria a la bienaventuranza. Él nos ha puesto en Su viña. Y como labradores de su buena viña estamos produciendo fruto. Note que los nuevos labradores no tienen que producir fruto para entrar en la viña. Más bien, dan fruto porque están en la viña. Los labradores malvados pensaron que al asesinar al hijo heredarían la viña. Pero Dios hace Su cosa habitual, y le da la vuelta a todo. En cambio, nosotros, los nuevos labradores, hemos heredado la viña por el asesinato del hijo. Por la sangre de Su crucifixión, ahora estamos en el testamento. ¿Qué dijo Cristo en el Cenáculo el Jueves Santo? “Esta copa es el nuevo testamento en mi sangre”. Como en Última Voluntad y Testamento.

Los labradores malvados consideraban la viña como propia. Debemos estar alerta para no considerar la viña como nuestra. Oh, no decimos «mi viña», pero con qué frecuencia decimos «mi iglesia». Es una frase útil para indicar la iglesia a la que pertenecemos. Pero a veces, al menos, lo usamos al revés. No la iglesia a la que pertenecemos, sino que la iglesia nos pertenece a nosotros.

Cristo les dijo que Él es la piedra angular. Esto lo sabemos. Luego añadió, el que caiga sobre la piedra será quebrantado, pero el que caiga sobre ella será aplastado. Los líderes de ese tiempo cayeron de sus posiciones. Cayeron sobre Cristo y fueron quebrantados. En el último día, la piedra caerá sobre los que lo rechacen, y no serán simplemente quebrantados. Serán aplastados.

Creo que es difícil tropezar con una piedra angular. Por lo general, tropezamos con algo más pequeño. Enredamos nuestros pies y pasamos. Pero si uno insistía en ir a donde no debía ir, podía tropezar con una piedra angular. Estar roto no es algo bueno. Pero Dios hace el bien del mal. Si lo que se quebranta es mi orgullo, mi terquedad obstinada, mis malos deseos. Si el quebrantamiento me impide descarriarme y me lleva al arrepentimiento, entonces eso es bueno. “Un corazón quebrantado y contrito, oh Señor, no despreciarás.”

Estamos en la viña. Y como Jesús mismo cita del Salmo 118, “Esto es obra del Señor, y es maravilloso a nuestros ojos”. Él nos ha puesto en Su propia viña. Pablo nos dice en la epístola: “Me hallo en Cristo, (es decir, unido a la vid), no teniendo mi propio justo, sino la justicia de Dios por la fe en Cristo”. (Filipenses 3) Somos su pueblo, no dando nuestro propio fruto, sino, de nuevo en las propias palabras de Jesús, «produciendo los frutos de la viña». (v. 43). que frutas Fe, paciencia, confianza, esperanza. Amor, bondad, misericordia. Cosas extraordinarias y cosas ordinarias. A veces hacemos obras extraordinarias, como ayudar a alguien con una rueda pinchada. Sin embargo, nuestras vidas en Su viña no se limitan a lo extraordinario e inusual. Nuestras vidas transcurren de la forma habitual. Cada día necesita fe. Qué día no necesita paciencia. Todos los días pueden estar llenos de amor, bondad y misericordia. Fruto de Él viviendo en ya través de nosotros. Fieles labradores en su viña, esperando su regreso para recoger la mies.

Porque Cristo ha muerto. Cristo ha resucitado. Y Cristo vendrá de nuevo. Amén.

ODS