De todo corazón

Durante la Primera Guerra Mundial, justo después del comienzo del siglo XX, Teddy Roosevelt tronó contra lo que llamó estadounidenses con guiones. Se refería a personas que habían dividido la lealtad. Usamos guiones para describir el origen étnico. Roosevelt dijo: “Estados Unidos no es una pensión políglota. (Un “políglota” es algo compuesto por varios idiomas.) “Estados Unidos no es una casa de huéspedes políglota. Si eres estadounidense y algo más, no eres estadounidense”. De la misma manera, se podría decir que si eres cristiano y algo más, no eres cristiano. No existe tal cosa como el 50% o el 80% de lealtad. Un esposo que es leal a su esposa el 85% del tiempo no es un esposo leal.

Vance Havener, un predicador de una generación anterior, solía distinguir entre cristianos “sustantivos” y cristianos “adjetivos”. La palabra cristiano se puede usar como sustantivo y adjetivo. Él diría que lo que necesitamos hoy son cristianos cristianos. Necesitamos que los cristianos actúen como cristianos. Esto es lo que necesitaba la iglesia de Laodicea. Necesitaban cristianos leales para vivir como cristianos.

Las palabras más fuertes de reprensión están reservadas para los cristianos complacientes, tibios y apáticos de Laodicea. ¿Podría una explicación de que Estados Unidos sea el consumidor de drogas más grande del mundo, la capital mundial del asesinato y la nación más deudora de la historia es que la rica iglesia estadounidense es tibia en su compromiso con Cristo? La iglesia de Laodicea nos desafía a dar lo mejor de nosotros al Señor Jesús.

Estas siete iglesias dan las marcas de una iglesia viva con su relación con Jesús. John Stott amablemente da descripciones de una palabra de lo que significa ser la iglesia de Jesucristo. La verdadera iglesia se caracteriza por el amor, el sufrimiento, la verdad, la santidad, la realidad, el alcance y la sinceridad. Estas siete letras muestran a la iglesia presionada por el pecado, el error y la complacencia desde adentro y la persecución desde afuera. Esta carta final es un llamado para que los cristianos den lo mejor de sí mismos a Jesús.

Como lo ha hecho en las otras cartas, Juan comienza la carta con una descripción de Cristo.

I. EL CARÁCTER DE CRISTO (APOCALIPSIS 3:14)

(14) “Escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: Así dice el Amén, el testigo fiel y verdadero, el autor de la creación de Dios:

A. Coherencia

Jesús es descrito como el “Amén”. Significa verdaderamente. Es un adverbio de asentimiento. Afirma que lo que se dice o se hace es verdadero o digno de confianza. La fórmula favorita de Jesús para enfatizar era decir en la KJV, “De cierto, de cierto” o en las traducciones modernas, De cierto, de cierto. Amén no significa “el final” cuando concluyes tu oración. Significa que confías en que lo que oraste es verdadero y está de acuerdo con la voluntad de Dios. Cuando amén la canción o el sermón de alguien, está diciendo que está de acuerdo en que es verdadero y digno de confianza.

En Apocalipsis, Jesús no solo dice Amén, Él es el Amén. Jesús es la personificación del Dios real. Dios no es una idea abstracta soñada por el hombre necesitado. Él es real y Jesús es la representación visible de Dios. Esta palabra enfatiza la confiabilidad de Jesús. Esto contrasta con la falta de fidelidad y consistencia de la iglesia.

¿Cuán valiosa es la consistencia? Déjame hacerte algunas preguntas:

¿Qué nos protegerá de los extremos tontos?

¿Qué caracteriza a aquellos que habitualmente tienen éxito en los deportes, las ventas o alguna habilidad?

¿Qué cualidad única en un negocio genera un respeto más profundo que cualquier otra?

¿Qué brinda seguridad en las relaciones?

¿Qué nos hace elegir una marca en particular sobre todas las demás?</p

¿Qué es lo que más necesitan los padres en el hogar?

¿Qué te atrae al mismo restaurante una y otra vez?

¿Qué es lo que más deseas de tu cartero o del depósito directo? de su cheque de pago?

¿Qué agregará más peso a su testimonio de Cristo que cualquier otra cosa?

¿La respuesta? Consistencia. Alguien dijo que habría que añadir otra bienaventuranza: “Bienaventurados los que cumplen con su cargo”.

Una de las cualidades más hermosas de Jesús es su consistencia. Hebreos 13:8 dice: “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos”. Cuando lo necesitas, Él siempre está ahí. Cuando oras, nunca lo atrapas de mal humor. Nunca se le pide que vuelva a llamar en un momento más conveniente.

Cuando le asignan una tarea, ¿las personas pueden decir «Amén» o contienen la respiración hasta que el trabajo está terminado?

Esta iglesia no le está dando lo mejor a Jesús. Juan le recuerda a la iglesia que Jesús nunca deja de dar lo mejor por ellos. Él es consistentemente fiel y leal a ellos.

Jesús es digno de confianza porque Jesús y Sus palabras son verdaderas. Esta es la segunda descripción de Su carácter.

B. Digno de confianza

Jesús es “el testigo fiel y verdadero”. Sus palabras son verdaderas y confiables.

Los medios tienen un índice de aprobación del 11 % según una emisora de televisión esta semana, lo que significa que nadie confía en lo que dicen. Las madres pueden cuestionar si su hijo se cepilló los dientes. Las promesas verbales ya no son suficientes cuando realiza una compra y algunos empleadores hacen que los empleados se sometan a pruebas de detección de mentiras. Luchamos con la confianza, pero puedes confiar en Jesús. Hemos apostado la granja a Jesús que Él nos dará vida eterna y un hogar en el cielo. Qué irracional elegir cualquier cosa por encima de la devoción a Jesús. Se merece un compromiso incondicional.

C. Autoridad

Jesús es “el autor de la creación de Dios”. El CSB entendió el significado de esto correctamente. Algunas traducciones dicen que Jesús es el “principio de la creación de Dios”. Los cultos pervierten esto para que signifique que Jesús fue la primera creación de Dios el Padre. Están engañando a propósito. La palabra significa fuente o agente.

Los autosuficientes, los que «se levantan por mis propios medios» deben confrontarse con el hecho de que son creados por un Creador. Él te hizo con tus dones y oportunidades. Él es nuestro Maestro, nuestro Dios y nuestro Rey. Martín Lutero dijo: “Mi conciencia está cautiva a la Palabra de Dios”. ¿Qué quiso decir él? Cuando pienso una cosa y la Biblia dice algo diferente, entonces la Biblia es verdadera y yo estoy equivocado. Ajusto mi pensamiento y acciones a la Palabra de Dios. Cuando no damos lo mejor de nosotros a Dios, nuestro Creador, Él ya no es la autoridad sobre nuestra vida. Lo somos.

Reconocemos el error y la destrucción de rechazar la autoridad en otras áreas de la vida. ¿Cuál es la condición del hogar donde el niño gobierna a los padres? Caos. ¿Cuál es el resultado cuando los empleados le dicen al empleador cómo administrar su negocio? Bancarrota. Servicio pobre. ¿Qué le sucede a una ciudad que está controlada por saqueadores y alborotadores? Quema y es peligroso. Un cristiano tibio es como un siervo que obedece a su amo sólo cuando es conveniente y aceptable.

La exigencia de Jesucristo de los cristianos es mayor que la de cualquier déspota que jamás haya existido. No tenemos derechos ante Él. Él te posee. Él merece y exige su lealtad por encima de sus padres, hijos y cónyuge. No tienes derecho a elegir a tu hijo sobre Jesucristo. No tienes derecho a tener un poco de tiempo para ti mismo a menos que Él lo autorice. No negocias con Jesús. te sometes. Él es el Alfarero. Eres la arcilla. La arcilla no tiene derecho a decirle a Potter qué hacer.

La película Lone Survivor trata sobre la misión de un equipo de Seal que salió mal. Son descubiertos por un anciano y dos niños que pastorean cabras. Hay una acalorada discusión sobre qué hacer con sus cautivos. Si son liberados, serán descubiertos y abrumados por una fuerza superior. Si matan a sus cautivos, pueden completar su misión y regresar a casa sanos y salvos, pero pueden ir a prisión. Si los atan y los dejan, probablemente los lobos se los coman. Hay una fuerte discusión de ida y vuelta sobre si matar o liberar al anciano y los dos niños. El hombre a cargo decide. Van a soltar a los cautivos y salir de Dodge. Inmediatamente, cada miembro del equipo de Seal «Roge» la decisión y comienza a actuar en consecuencia. Eso es reconocimiento y respuesta a la autoridad. Aquí es donde fallan los cristianos tibios.

Anhelamos y oramos por el día de ver hombres y mujeres robustos y viriles entregando a Jesucristo su pensamiento y su entrega total. Si Él es verdadero, si Él es el Hijo de Dios que murió por los pecados de los hombres, y si el día de Navidad, el Viernes Santo y el Día de Pascua son más que aniversarios sin sentido, entonces nada menos que nuestro compromiso de todo corazón con Jesucristo servirá. Debo ponerlo en primer lugar en mi vida privada y pública, buscando su gloria y obedeciendo su voluntad. Como veremos en esta carta, ¡el compromiso tibio le da náuseas!

II. LA CONDENACIÓN DE LA TIBIA (Ap. 3:15-16)

(15) Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. Ojalá tuvieras frío o calor. (16) Así que, porque eres tibio, y no caliente ni frío, te voy a vomitar de mi boca.

A. La condición (15)

Las palabras son llamativas. “Frío” significa frío helado. Caliente significa hirviendo. Es nuestra palabra entusiasmo. La mayoría de los comentaristas no creen que Jesús le esté diciendo a la iglesia que desearía que fueran completamente indiferentes a Él o fanáticamente salvajes al vivir para Él. Nada mejor para saciar la sed en un día caluroso que el agua helada. Nada es más calmante para relajar los músculos adoloridos que un baño bien caliente; pero el agua a temperatura ambiente no es lo mismo para saciar la sed o para bañarse.

Laodicea no tenía una buena fuente de agua para la ciudad. Al norte estaba Hierópolis. Era famoso por sus aguas termales. La gente se bañaba en las aguas termales por su salud. Al sur estaba Colosas. Era conocido por su agua fría y refrescante que venía de las montañas. Laodicea tuvo que canalizar su agua. Para cuando llegó al pueblo, se había vuelto tibio y sucio. Antes de tratarlo, lo escupirías.

Jesús está hablando de sinceridad, no de fanatismo. El fanatismo es el corazón huyendo de la cabeza. No tiene una razón sólida para sus respuestas. Un terrorista musulmán que ata su cuerpo con una bomba y cientos de cojinetes de bolas para causar el máximo daño al matar y mutilar a la gente es un fanático. Por el contrario, los misioneros que dejan su hogar y su país para ir a algunos de los lugares más difíciles de la tierra para llevar esperanza y vida eterna a los perdidos están expresando todo su corazón. Hay una razón bíblica para este tipo de comportamiento.

Por favor, comprenda que cuando hablo de falta de entusiasmo, no digo que lo que se necesita de su parte sea más trabajo. No digo que te esfuerces más. Puede significar que trabaja menos. Mire la palabra TODO corazón. El cristianismo tibio revela un corazón que está siendo jalado en muchas direcciones diferentes. Cristo está llamando a estos cristianos a volver a tener un Señor y un Dios en su vida. ¿No sería una liberación si solo tuvieras que complacer a una Persona? Imagina cómo simplificaría la vida si solo tuvieras un Dios. Ese es el significado de la imagen de frío, caliente y tibio. Dan lo mejor de sí a Dios porque son de todo corazón.

Nuestros músicos frecuentemente nos recuerdan que debemos ser de todo corazón en nuestra devoción a Jesús. Un coro que cantamos en la iglesia dice:

Jesús en el centro de todo, Jesús en el centro de todo, De principio a fin, Siempre será, siempre ha sido Tú, Jesús

[Estribillo 1]

Nada más importa, nada en este mundo servirá, Jesús, Tú eres el centro, y todo gira en torno a Ti, Jesús, Tú, el centro de todo.

Te recomiendo que escuches esta canción en tu dispositivo electrónico por la mañana mientras te preparas para el día. Tal vez eres una persona de himnos. Tienes decenas y decenas para elegir. ¿Qué tal:

Haz tu propia voluntad, Señor! ¡Haz tu propio camino! ¡Tú eres el alfarero, yo soy el barro! Moldéame y hazme según tu voluntad, mientras espero, rendido y quieto.

La condición era un corazón tibio. ¿Es eso realmente serio considerando todos los temas pesados de nuestros días?

B. Condena (v. 16)

Porque eres tibio, y no frío ni caliente, te voy a vomitar de mi boca.

En los términos más fuertes posibles, Jesús representa su repudio de la tibieza de los laodicenses. ¿Qué comportamiento te hace sentir mal del estómago? ¿Habrías nombrado alguna vez al cristianismo comprometido? Jesús debe ver algo en este tipo de comportamiento que no veo para tener una reacción tan fuerte.

Un pastor dijo esto:

“Te podría contar un caso de un hombre de vuelta a casa, cuarenta y cinco años, un pagano, analfabeto, que no sabía nada acerca de Cristo. Luego fue llevado por gracia, a través de la predicación de los cristianos, a la presencia de Jesús y éste crucificado; y ese hombre estaba tan cambiado que dentro de un mes, cuando pensamientos impuros entraron en su corazón, literalmente salió de una reunión y vomitó. ¡Qué norma, qué sensibilidad! Un hombre inmerso en el paganismo, sin formación bíblica, sin antecedentes. Y ahora a la luz del Calvario, en ese amor aplastante, invasor, este hombre es tomado, recreado, renovado, su conciencia está tan limpia que cuando le venían pensamientos impuros, hasta iba y vomitaba físicamente. Se había creado una sensibilidad. El Espíritu Santo había renovado la personalidad. ¿Es este tu caso?

Después de haber seguido con el Señor, encuentro que a veces me vuelvo insensible. Pero el impacto del Espíritu Santo, el impacto de la renovación, es que empiezas a moverte con ese tacto sensible en el corazón. Si son celos, ¿no crees que ha llegado el momento en que puedes decir: ‘Mi corazón se ha renovado, y voy a escribirle una carta a esa persona y pedirle perdón’? Sí, los correos de Inglaterra pueden estar muy ocupados cuando Dios comienza a obrar. Y los hogares de vuestro país puedan experimentar hombres renovados, viniendo a arreglar algunas cosas. Ahí es cuando Jesús cobra vida: no cuando disfrutamos de una hermosa enseñanza, sino cuando la enseñanza se vuelve tan vergonzosa que te alejas y haces algo al respecto”.

Gracias por estar aquí. Estoy agradecido por su asistencia. Pero, ¿qué vas a hacer con esta enseñanza de Jesús? Sal de esta habitación y haz algo con la tibieza de tu corazón. Jesucristo merece lo mejor de ti. Se merece un compromiso de todo corazón con Él.

III. LA CAUSA DE LA TIBIA (Ap. 3:17-18)

(17) Porque decís: ‘Soy rico; Me he enriquecido y no necesito nada’, y no te das cuenta de que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo. (18) Te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego para que seas rico, vestiduras blancas para que te vistas y no quede al descubierto tu vergonzosa desnudez, y ungüento para untar en tus ojos para que veas .

A. Autosatisfechos

Estaban autosatisfechos. No sentían necesidad de Jesús.

Laodicea era conocida por su industria bancaria. Los bancos estaban llenos porque tenía una industria textil muy lucrativa construida alrededor de su famosa lana negra. Había dos facultades de medicina. Uno era conocido por un ungüento para los ojos y el otro era famoso por un ungüento para los oídos. La ciudad era tan rica que rechazaron la oferta de dinero de Roma para ayudarlos a reconstruir después del terremoto en el año 60 d. C. ¿Se imaginan a Nueva York o Los Ángeles rechazando los fondos de ayuda por desastre del gobierno federal para los gastos de la pandemia de covid19? Esto te dice cómo fluyó el dinero a través de esta ciudad. La iglesia era parte de esa gran riqueza.

La verdadera condición de la iglesia es más miserable que poderosa. Esa es la idea de miserable y lamentable.

Las otras tres palabras reflejan el contexto de Laodicea. Piensan que sus posesiones acumuladas los han enriquecido, pero en realidad están sumidos en la pobreza porque han comprado las cosas equivocadas. Sus actividades en la vida revelan que están ciegos a lo que vale la pena vivir tu vida. La desnudez era un símbolo de juicio en la Biblia. Cuando los hombres fueron crucificados, estaban desnudos. Esto era parte de la vergüenza. Hay alguna sugerencia de que los romanos hicieron una excepción para que los judíos tuvieran un taparrabos.

Deben reconocer su pobreza y buscar la verdadera riqueza de Jesús. Necesitan que el Espíritu Santo unja sus ojos para ayudarlos a ver su necedad y luego busquen vestirse con las túnicas blancas de justicia provistas por Jesucristo.

“Solo tenía que intentarlo. . . . Si no lo intentamos, no lo hacemos. Y si no lo hacemos, ¿por qué estamos aquí en esta tierra?”

En el drama clásico de la Guerra Civil Shenandoah (1965), el Sr. Anderson (Jimmy Stewart) hace esta pregunta luego de un intento fallido de rescatar a su hijo, que fue hecho prisionero por el Ejército de la Unión después de ser confundido con un soldado confederado. Cuando regresa a casa del esfuerzo, cuenta sus pérdidas: la mitad de sus hijos ahora están muertos como resultado del esfuerzo de rescate. Si has visto la película, sabes que este es exactamente el problema que estaba tratando de evitar. Es por eso que no permitió que ninguno de sus hijos se alistara en la guerra.

En la última escena, el Sr. Anderson y el público llegan a comprender el estado de impotencia en el que se encuentran los humanos. Si vamos a encontrar un baluarte, una fortaleza en esta vida, tendremos que mirar fuera de nosotros mismos.

Proteger a sus hijos es la única misión del Sr. Anderson en la vida. Antes de la muerte de su esposa unos 16 años antes, aparentemente Anderson le prometió lo mismo. También prometió, a pedido de ella, criar a los niños con fe, algo que solo hace a regañadientes, como lo demuestra la oración que ofrece antes de la cena al principio de la película:

Señor, limpiamos esta tierra. Lo aramos, lo sembramos y cosechamos. Cocinamos la cosecha. No estaría aquí y no lo estaríamos comiendo si no lo hubiéramos hecho todo nosotros mismos. Trabajamos muy duro por cada migaja y bocado, pero te damos las gracias Señor de la misma manera por la comida que estamos a punto de comer. Amén.

Después de llegar a casa, lo que queda de la familia regresa a la mesa con una nube de dolor rodeándolos. El Sr. Anderson intenta rezar su oración habitual: la que enfatiza sus propios esfuerzos y minimiza los de Dios, pero no lo logra. Sacude la cabeza y sale a trompicones de la casa y baja a la tumba de su esposa:

Ya no sé ni qué decirte, Martha. No hay mucho que pueda decirte sobre esta guerra. Es como todas las guerras, supongo. Los enterradores están ganando. Y los políticos que hablan de la gloria de ello. Y los viejos que hablan de la necesidad de ello. Y los soldados, bueno, solo quieren irse a casa.

En la tumba, el Sr. Anderson se da cuenta de la futilidad de todo esfuerzo humano, no solo del suyo propio. A pesar de todo su esfuerzo, de todo su trabajo y de todo el trabajo de los políticos y los ancianos, todo sigue perdido.

De pie junto a la tumba, Anderson dice: “Ojalá. . . Ojalá pudiera saber lo que estás pensando sobre todo esto, Martha. Y tal vez no me parecería tan malo si supiera lo que piensas al respecto.”

En ese momento, suenan las campanas de la iglesia. «Nunca te rindes, ¿verdad?» dice Anderson.

Regresa a la casa, reúne a la familia y va a la iglesia a la que ha asistido a regañadientes durante los últimos 16 años. Mientras entra, se canta “Castillo fuerte es nuestro Dios”. Anderson se sienta como una encarnación de las palabras de Lutero: Si confiáramos en nuestras propias fuerzas, nuestro esfuerzo estaría perdiendo.

Anderson confió en sí mismo, y lo perdió todo. Aró el campo, pero no hubo cosecha. Sin embargo, hay esperanza en sus ojos. Habiendo experimentado la realidad de «esforzarse sería perder» de confiar en sí mismo, ahora cree en la letra que sigue:

Si el Hombre correcto no estuviera de nuestro lado, el Hombre de la propia elección de Dios: ¿No preguntes quién es ese? ¿quizás? Cristo Jesús, es él; Lord Sabaoth su nombre, de edad en edad el mismo, y debe ganar la batalla.

Cuando concluye la canción, el hijo perdido hace mucho tiempo, «Boy», entra cojeando a la iglesia. Las lágrimas brotan de los ojos de Anderson. En este momento, en su punto más débil, en su punto más vulnerable y cuando finalmente no depende de su propia fuerza, experimenta la restauración. Su totalidad es un regalo del Señor Sabaoth, el Dios del Descanso. Con su brazo alrededor de su hijo, el Sr. Anderson canta la Doxología:

Alabado sea Dios, de quien fluyen todas las bendiciones; Alábenlo, todas las criaturas de aquí abajo; Alabadlo en lo alto, hueste celestial; Alabado sea el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

La película no va allí, pero imagina la imagen de los Anderson después del servicio de la iglesia, de vuelta en la mesa para el almuerzo del domingo. En lugar de su típica oración, tal vez Anderson desempolva una copia de uno de los libros de Martha (uno de Luther parecería apropiado después de cantar «A Mighty Fortress») y le leyó a la familia el siguiente pasaje:

No podemos darle nada a Dios; porque todo ya es Suyo, y todo lo que tenemos viene de Él. Solo podemos darle alabanza, gracias y honor.

Entonces, él y su familia harían exactamente eso.

Jesús está listo para renovar cualquier iglesia si alguien allí está dispuesto a hacerlo. comience a admitir: “No soy rico, no he prosperado y necesito todo”. Sobre todo, necesito ser de todo corazón en mi búsqueda de Jesús.

Por último, Dios quiere y merece lo mejor de nosotros. Jesús les da la cura.

IV. LA CURA PARA LA TIBIA (Ap. 3:19-20)

(19) Yo reprendo y disciplino a todos los que amo. Así que sé celoso y arrepiéntete. (20) ¡Mira! Me paro frente a la puerta y golpeo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él, y él conmigo.

El énfasis del v. 18 es que solo en Cristo encontrarán lo que genuinamente satisface. . Se les dice que compren específicamente “de Mí”. Solo Cristo puede cubrir su pecado y culpa. Solo Cristo puede abrir los ojos ciegos a la verdad y enriquecer sus vidas. ¿Cómo se compra oro refinado y vestiduras blancas de justicia y ungüento sanador? Encontramos ayuda en los v. 19-20.

Estos versículos merecen un mensaje completo, pero debo ser breve. Primero, el arrepentimiento.

A. Arrepentimiento (v. 19)

Los tiempos de los verbos son instructivos. El tiempo para celoso describe un comportamiento continuo. Debemos avivar continuamente los fuegos de la motivación para vivir la vida cristiana. El tiempo verbal para arrepentirse significa una vez por todas. Decides que de una vez por todas vas a alejarte de lo que es contrario a la voluntad de Dios y seguir el camino de Dios. Cuando todos estaban dejando a Jesús hacia el final de Su ministerio, les preguntó a los discípulos si ellos también iban a irse. Pedro respondió: “¿Adónde iríamos? Eres el único que tiene palabras de vida”. Le vendes la cerradura, la culata y el barril a Jesús.

Cinco de las siete iglesias encuentran la solución a su problema en el arrepentimiento. Nosotros también.

Alguien dijo: «Cristo nunca es amado hasta que el pecado es aborrecido». ¿Cómo te sientes acerca de tu pecado? El arrepentimiento conduce a la reforma. Se han tomado algunas medidas para eliminar este pecado de su vida. En algún nivel, el arrepentimiento genuino toca tus emociones, tu voluntad y tu mente. Estás avergonzado de tu pecado, quieres alejarte de él y ya no se racionaliza. Cuando fallas, no te rindes. Te has decidido por Cristo. Tu compromiso incondicional con Cristo significa que lucharás con este pecado hasta tu último día en esta tierra. Se merece lo mejor de ti.

B. Fe (v. 20)

Nos rendimos a Cristo. Al principio, hospedamos a Cristo. Él cena con nosotros. Luego, hace la transición, y Él se convierte en el anfitrión de la casa, y comemos con Él. Él es el Señor de la casa.

Aunque estas palabras están dirigidas a la iglesia, también tienen un atractivo individual y personal: «Si alguno». El llamado a la puerta está en un tiempo verbal que significa continuo. Tocó esa puerta para tu salvación, pero sigue tocando esa puerta para llevarte a la pureza de vida. Ceder a Cristo. Obedece Su voluntad y mandamientos. Él tomará mayor posesión de tu vida.

CONCLUSIÓN

Una leyenda enseñaba que el apóstol Juan perdió la primera escritura del libro de Apocalipsis. Recuerda que esta es una historia inventada. La cuenta se mantuvo viva gracias al boca a boca. En la primera versión, eran cinco jinetes, no cuatro. El quinto jinete lidera a los otros cuatro: Guerra, Pestilencia, Hambruna y Muerte. El jinete líder se enfermó por las acciones de sus compañeros jinetes. Así que cabalgó muy por delante de ellos. Entraría en cada pueblo y ciudad con un gran grito y predicciones aterradoras. A los gobernantes de cada lugar les advirtió de los que venían detrás de él. Como prueba, les mostró la sangre en los cascos de su caballo. Luego, saldría corriendo al siguiente lugar con su mensaje urgente.

Detrás de él, los ciudadanos caerían en profundas discusiones. Algunos llamaron mentiroso al jinete. Dijeron que la sangre era de cabras y no de hombres. Otros lo consideraban loco… y unos pocos aseguraban que no había pasado por allí, que estaban imaginando cosas. Abundaron los debates teológicos, filosóficos y políticos. Al final, nadie dijo: “Un profeta ha estado entre nosotros”. Su advertencia no prevaleció. Finalmente, los cuatro jinetes llegaron y mataron a sus tres veces decenas de miles.

Mientras tanto, el legendario quinto jinete llegó al confín más lejano de la tierra y se dio la vuelta, satisfecho con su trabajo. Mientras volvía a visitar una ciudad tras otra, ahora todas destruidas y desoladas, se dio cuenta de que nada de lo que había dicho había hecho una pequeña diferencia. No arrepentidos, arrogantes, indiferentes y desobedientes, se habían negado a actuar de acuerdo con la verdad que se les había dicho. La leyenda concluye con el quinto jinete reuniéndose con sus compañeros. Juntos, mataron a toda la humanidad y destruyeron sus ciudades.

¿Cuál era la identidad del jinete que guiaba a los demás? El nombre del jinete que advirtió, según la leyenda, era Realidad.

Me pregunto si deberíamos ver algo más sucediendo que el mundo siendo humillado por un virus, una nación que tiene anarquía justo debajo de la superficie. , y un sistema político que odia a su retador más de lo que quiere ayudar a sus ciudadanos. Desde mi punto de vista, nunca he visto un momento en que la iglesia necesite arrepentirse y someterse a Jesús más de lo que lo hace hoy. Dios quiere y merece lo mejor de nosotros.

1. Un libro de Charles Swindoll.

2. John RW Stott, What Christ Thinks of the Church (Grand Rapids, 1958), páginas 116-117.

3. https://www.thegospelcoalition.org/blogs/ray-ortlund/when-the-spirit-makes-us-throw-up/

4. https://www.thegospelcoalition.org/article/classic-movie-martin-luther-love/

5.https://www.thegospelcoalition.org/blogs/ray-ortlund/laodicea/