por John O. Reid (1930-2016)
Forerunner, septiembre-octubre de 1996
Nuestros deseos influyen fuertemente en nuestra vive. A veces deseamos tanto tener algo que haremos todo lo posible para obtenerlo. Algunas personas en los negocios y la industria tienen un deseo despiadado y despiadado de triunfar, y arruinarán la vida y la carrera de otras personas para alcanzar sus metas. Algunos incluso dedican sus vidas a adquirir arte de valor incalculable, automóviles raros, caballos de pura sangre, antigüedades y otras cosas finas para satisfacer sus antojos.
En la sociedad actual, nuestros deseos se reflejan en un crédito astronómicamente alto. saldos de tarjetas, con muchas personas que tienen decenas de miles de dólares en deuda. Además de esto, ¡están pagando tasas de interés usurarias! Caminar de la mano con esta deuda de tarjeta de crédito es la quiebra. Esta admisión legal de que uno no puede pagar lo que prometió está en su punto más alto moderno.
Si no tenemos cuidado, podemos transferir esta mentalidad a nuestra relación con Dios. Podemos prometer cambiar nuestra forma de vivir o hacer alguna acción específica a cambio de una petición que le pedimos a Dios. ¿Deberíamos hacer esto? ¿Es esto sabio? ¿Realmente debemos considerar el costo antes de permitir que este pensamiento se ponga en acción?
Hay dos ejemplos de personas que hacen votos que debemos examinar. El primero muestra un ejemplo correcto de deseo, pensamiento, planificación y realización de la acción prometida, mientras que el segundo ejemplo describe los resultados de un voto impetuoso que produjo resultados terribles.
Hanna
I Samuel 1 narra la historia de Ana, la esposa de Elcana. Era estéril, pero con cada fibra de su ser deseaba un hijo. Aunque Elcana la trató con amor y bondad, su otra esposa, Penina, que tenía hijos, se convirtió en la adversaria de Ana, provocándola hasta que se sintió miserable. Sabiamente, Hanna llevó su situación y su deseo a Dios. Ella juró que si Él le daba un hijo, ella se lo daría a Dios para Su servicio.
Y con amargura de alma, oró a Jehová y lloró de angustia. E hizo voto, y dijo: Jehová de los ejércitos, si te dignares mirar a la aflicción de tu sierva, y te acordares de mí, y no te olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varón, entonces yo se lo daré a Jehová todos los días de su vida, y no pasará navaja sobre su cabeza”. (I Samuel 1:10-11)
En los versículos 19-20, Dios escucha a Ana y le da su deseo:
Y Elcana conoció a Ana su mujer, y el SEÑOR se acordó de ella. Y aconteció en el transcurso del tiempo que Ana concibió y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Samuel, diciendo: «Porque se lo he pedido a Jehová».
Dios había cumplido con su parte del acuerdo, y ahora era responsabilidad de Hanna cumplir su promesa. Fíjense cuán completamente cumple su parte del trato:
Cuando lo destetó, lo llevó consigo, con tres novillos, un efa de harina y un odre de vino. , y lo trajeron a la casa de Jehová en Silo. Y el niño era pequeño. Entonces sacrificaron un toro y trajeron el niño a Eli. Y ella dijo: Oh mi señor, vive tu alma, mi señor, yo soy la mujer que estuvo aquí junto a ti orando al SEÑOR. Por este niño oré, y el SEÑOR me ha concedido la petición que le hice. Él: Por tanto, yo también lo he prestado a Jehová; mientras viva, será prestado a Jehová”. Y adoraron allí a Jehová. (versículos 24-28)
El ejemplo de Hanna muestra cómo funciona un voto apropiado. Ella lo pensó inteligentemente, lo hizo con solemnidad y humildad, y lo mantuvo por completo. Dios no solo respetó su voto y lo cumplió, sino que también usó grandemente el producto, ¡Samuel el profeta! Note, también, cómo el proceso hizo que Ana agradeciera y glorificara a Dios y edificó en ella un carácter humilde y justo (II Samuel 2:1-10).
Jefté
Jefté, hijo de Galaad por una ramera, también hizo voto, pero lo hizo precipitadamente, sin contar el costo para sí mismo ni para los demás. Debido a su nacimiento y al odio de sus medios hermanos, Jefté había huido de su hogar y pronto reunió a un grupo de soldados a su alrededor. Cuando Amón amenazó a Israel, los ancianos de Galaad le pidieron que dirigiera su ejército contra el enemigo, ofreciéndole el liderazgo sobre Galaad. Al aceptar su oferta, Jefté trató de negociar un acuerdo con Amón, pero fue en vano. La guerra era inevitable.
En la víspera de la batalla, ya fuera por debilidad o por ignorancia,
Jefté hizo un voto al SEÑOR y dijo: «Si en verdad quieres entregue en mis manos a los hijos de Amón, entonces todo lo que salga a mi encuentro por las puertas de mi casa, cuando yo vuelva en paz de los hijos de Amón, será ciertamente del SEÑOR, y yo lo ofrecerá en holocausto». (Jueces 11:30-31)
Parece que no consideró cuál podría ser el pago. Deseaba tanto la victoria que no pensó mucho en su parte del trato. Era como si estuviera diciendo: «Solo dame lo que te pido y luego me preocuparé por mi fin».
La imprudencia y la desconsideración de Jefté le costaron muy caro. :
Cuando Jefté llegó a su casa en Mizpa, allí estaba su hija, saliendo a su encuentro con panderos y danzas; y ella era su única hija. Además de ella, no tenía ni hijo ni hija. Y aconteció que cuando él la vio, rasgó sus vestidos y dijo: ¡Ay, hija mía! ¡Me has abatido mucho! ¡Eres de los que me afligen! Porque he dado mi palabra al SEÑOR. , y no puedo dar marcha atrás». Y ella le dijo: Padre mío, si has dado tu palabra al SEÑOR, haz conmigo conforme a lo que salió de tu boca, porque el SEÑOR te ha vengado de tus enemigos, los hijos de Amón. (versículos 34-36)
Debido a su comportamiento impetuoso, Jefté tuvo que enfrentarse a cumplir lo que había prometido. Su corazón estaba lleno de dolor por lo que le había hecho a su hija, su única hija. Aun así, como hombre de palabra, Jefté resolvió cumplir con su parte del trato.
La hija de Jefté pidió dos meses para lamentarse de su virginidad. Debido a esto, los comentaristas sienten que ella no fue ofrecida en holocausto, sino que se dedicó al servicio de Dios, a vivir sin esposo e hijos, como virgen el resto de su vida. (Solicite nuestro artículo de julio de 1994 «¿Él o no?» para obtener más información).
Las reglas de los votos
¿Cuáles son las reglas relacionadas con la toma de votos? ? Esto es tan importante para Dios que dedica un capítulo entero, Números 30, a este tema. Inmediatamente, debemos notar que esta instrucción viene del Señor, Aquel que se convirtió en Jesucristo (versículo 1). Estas reglas no son solo juicios de Moisés, sino mandatos directos de Dios.
El versículo 2 enfatiza que una persona siempre debe cumplir su palabra. Ya sea que haga un juramento o haga un voto, está obligado a cumplir todos sus términos. Si no lo hace, ha quebrantado el noveno mandamiento.
Los versículos 3-5 se centran en las mujeres solteras que todavía viven en casa. Para Dios, ella todavía está bajo la autoridad de su padre, así que si él escucha su voto y no hace ningún comentario, entonces su voto se mantiene. Por otro lado, si su padre anula su voto el día que lo escucha, entonces su voto no se mantiene. Dios la perdonará su insensatez por la autoridad de su padre. Esto, sin embargo, no niega otras consecuencias que pueden resultar de sus acciones.
Aunque no queda claro en la New King James, los versículos 6-8 tratan de una mujer comprometida y su prometido. Si ella hace un voto antes de casarse y lo trae al matrimonio, su nuevo esposo, como su padre antes que él, ahora tiene la autoridad para permitirlo o rechazarlo.
El versículo 9 aclara que las viudas y los divorciados las mujeres son responsables de cualquier voto que hagan.
Los versículos 10-14 hablan de los votos hechos por una mujer casada. Como en las secciones anteriores, si el esposo lo oye pero no hace nada, su voto permanece, pero si él lo invalida, no se mantiene, y Dios la perdonará.
El versículo 15 enfatiza la importancia del marido siendo cuidadoso en estos asuntos. Dios dice que si el esposo escucha los votos de su esposa, los acepta y luego los anula, carga con la culpa por haberlos incumplido. Como líder de su familia, él es el responsable último de lo que permite que suceda.
El capítulo concluye con un recordatorio de que estos estatutos relacionados con los votos son mandatos del Señor. Podemos ver que Dios considera que las promesas que le hacemos son compromisos serios. Ciertamente no los toma a la ligera; Él considera que es pecado cuando no cumplimos lo que hemos prometido.
El Nuevo Testamento y los votos
El Nuevo Testamento menciona los votos solo dos veces, ambas veces con respecto a los votos hechos por cristianos. que habían hecho votos de consagrarse a Dios por un período de tiempo, muy parecido al voto de nazareo (Hechos 18:18; 21:23; véase Números 6:18). Más a menudo, el Nuevo Testamento habla de hacer juramentos, un concepto relacionado.
Jesús nos aconseja no jurar en absoluto (Mateo 5:34), sino decir simplemente «Sí» o «No» ( versículo 37). Si somos honestos, no tenemos necesidad de hacer un juramento. ¡Él va tan lejos como para decir que cualquier cosa más que «Sí» o «No» tiene su origen en el padre de la mentira (Juan 8:44)!
Hay varios aspectos en estos versículos. La declaración general que hace Jesús es que no necesitamos jurar por nada para confirmar que nuestras declaraciones son verdaderas. La palabra de un cristiano debe ser su vínculo, como dice el viejo refrán. Debemos estar tan atados por el noveno mandamiento que nada más es necesario.
El significado no tan obvio de estos versículos es que no debemos dar un juramento a la ligera o hacer un voto a Dios para adquirir algo . Tenemos muchos deseos, y algunos pueden encargarse de pedírselos a Dios, prometiendo realizar cierta obra si Él se los concede. Jesús advierte que una vez que obtengamos lo que queremos, podemos olvidar lo que prometimos realizar. Como hemos aprendido de Números 30, Dios no se toma a la ligera el incumplimiento de nuestras promesas.
¿Deberían los cristianos hacer votos hoy? Dios nos dice el mejor camino a seguir en Mateo 5:34, «Pero yo os digo, no juréis en absoluto». Santiago escribe que es mejor no hacerlos para no «caer en juicio» (Santiago 5:12).
Aunque Dios nos aconseja que no hagamos votos, aún podemos hacer votos si así lo decidimos. . Sin embargo, al hacer uno, debemos considerar los ejemplos de Ana y Jefté. Debemos contemplar seriamente lo que estamos pidiendo y lo que estamos prometiendo, siempre preguntándonos: «¿Puedo cumplir lo que he prometido?»
Somos un pueblo especial para Dios. Él nos ha llamado y tiene un gran amor por nosotros. Él escucha nuestras oraciones cuando lo obedecemos y lo amamos. Deberíamos pensar mucho en si necesitamos hacer un voto cuando tenemos tal acceso instantáneo y abierto al mismo trono de Dios. Él ciertamente escucha nuestras oraciones y las contesta de acuerdo a lo que ve que es bueno para nosotros. ¿Por qué debemos hacer votos cuando sabemos que Él nos dará o nos negará lo que es mejor para nosotros?
Nuestra sociedad está plagada de ciudadanos que no cumplen con sus acuerdos. La deuda privada y la quiebra jugarán un papel igual o mayor que la deuda pública en la ruina de la economía de esta gran nación. La causa principal de esto es la deshonestidad. Asegurémonos de no emular a la sociedad que nos rodea, sino cumplir con todas nuestras responsabilidades en nuestra relación con Dios.