¿Deberían incluirse en el vocabulario cristiano las palabras suerte, suerte o azar, ya sean buenas o malas? ? ¿O los hechos de que Dios lo sabe todo y tiene el control soberano de nuestras vidas y de todo en nuestro mundo niegan su uso por completo?
La palabra “Suerte” no tiene muchos sinónimos directos, con “Fortune” y “Oportunidad” siendo los aproximados más cercanos, en mi opinión.
Si bien hay muchos derivados y sutilezas entre el uso de “Suerte”, aquí hay solo una definición; La suerte es la fuerza que parece operar para bien o para mal en la vida de una persona, como en la configuración de circunstancias, eventos u oportunidades. “Con mi suerte, probablemente me dé neumonía” o “Con un poco de suerte, me besará la noche del baile de graduación”
La palabra “Chance” Se define como; la ausencia de cualquier causa conocida de eventos que puedan ser predichos, entendidos o controlados. Al igual que con la suerte, el azar puede personificarse como un factor positivo, negativo o neutral como “La posibilidad de que se cayera me permitió ganar la carrera” o “Me arriesgué a aprobar el GED sin estudiar pero reprobé” o “Que fue un encuentro casual, ninguno de los dos tenía planeado ir a la playa ese día.”
La palabra “Fortune” se puede definir como riqueza como en “Hice una fortuna en el mercado de valores”. Pero implica otra definición de diccionario; casualidad o suerte, como en “Debido solo a la mala fortuna, cada uno se casó con la persona equivocada. También se puede usar como suerte; “Una vez que encontré ese trébol de cuatro hojas, mi fortuna cambió.
Entonces vemos esas tres palabras, “Suerte, Oportunidad y Afortunadamente” ciertamente tienen significados superpuestos y todos pueden asociarse con buenos o malos. Pero, ¿tienen esas tres palabras alguna referencia bíblica, buena o mala en sí mismas? Para saber más sobre todas las cosas buenas y/o malas, debemos acudir a la Biblia. ¿Pero qué Biblia? El recurso bíblico de Internet “BibleGateway.com” ofrece cincuenta (50) traducciones autorizadas al inglés de la Biblia.
La mayoría de las traducciones más antiguas, como la Biblia de Ginebra de 1599 (GNV) y la Biblia King James, se abstienen de usar la palabra «suerte». 8221; Lo mismo puede decirse de la Nueva Versión Internacional (NVI). Las tres versiones evitan usar la palabra.
Entonces, al no poder leer los pergaminos originales en ninguno de los tres idiomas originales, la mayoría de nosotros debemos revisar y estudiar lo que se ofrece en inglés. lenguaje, moderno o no. Para ser justos, investiguemos específicamente algunas traducciones mientras comparamos las cincuenta versiones en general. ¿Le parece justo?
La versión fácil de leer (ERV) de la Biblia se traduce con un vocabulario más simple y oraciones más cortas para que sea más fácil de entender. El ERV usa la Biblia Hebraica Stuttgartensia (1984) como texto del Antiguo Testamento con algunas lecturas de los Rollos del Mar Muerto. Además, sigue la Septuaginta, traducción griega antigua de las escrituras hebreas, cuando sus lecturas se consideran más precisas. Para el Nuevo Testamento, la ERV utiliza el Nuevo Testamento griego de las Sociedades Bíblicas Unidas (revisado en 1993) y Nestlé-Aland Novum Testament Graece (revisado en 1993). El ERV ofrece pensamiento por pensamiento o un método de traducción de equivalencia funcional. Es muy útil para las personas que tienen dificultades con la lectura.
La Biblia de Ginebra (GNV) es una de las traducciones históricamente más significativas de la Biblia al inglés, precediendo a la traducción King James por más de cincuenta años. Era una de las Biblias llevadas a América en el Mayflower. Fue la Biblia principal del protestantismo del siglo XVI y fue la Biblia utilizada por William Shakespeare, Oliver Cromwell y muchas otras personas famosas. Esta versión de la Biblia es importante porque, por primera vez, se produjo en masa en una de las primeras imprentas y se puso a disposición del público en general. Ofrecía guías y ayudas para el estudio de las Escrituras, que permiten al lector hacer una referencia cruzada de un versículo con numerosos versículos relevantes.
La Nueva Versión Internacional (NVI) se publicó originalmente en la década de 1970. La NVI se actualizó en 1984 y 2011. El grupo central de traducción estaba formado por quince eruditos bíblicos que utilizaban textos en hebreo, arameo y griego, cuyo objetivo era producir un texto en inglés más moderno que la versión King James. La traducción tomó diez años e involucró a un equipo de más de 100 académicos. de Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Australia, Nueva Zelanda y Sudáfrica. La variedad de participantes incluyó muchas denominaciones diferentes, como anglicanos, Asambleas de Dios, bautistas, cristianos reformados, luteranos y presbiterianos. La NIV busca un equilibrio entre la traducción palabra por palabra y pensamiento por pensamiento o frase por frase literal. Recientes descubrimientos arqueológicos y lingüísticos ayudaron a comprender pasajes que tradicionalmente han sido difíciles de traducir.
Entonces, con nuestras líneas base explicadas, comencemos nuestros estudios.
Génesis 30:11</p
ERV Leah dijo: “Tengo suerte.” Por eso llamó a su hijo Gad. [a] (Gad puede significar buena fortuna, suerte o viene una tropa)
GNV Entonces dijo Lea: “Viene una multitud; y llamó su nombre, Gad”
NVI Entonces Lea dijo: “¡Qué buena fortuna!” Entonces ella lo llamó Gad.
Aquí tenemos las dos traducciones anteriores que se refieren a “Suerte o buena fortuna.” Mientras que la GNV dice “Viene una empresa” ¿Qué significa eso de “viene una compañía o tropa”? ¿No puedo decirlo?
Así que miré las 50 traducciones, o versiones si se quiere, de las Biblias que se encuentran en BibleGateway.com. De interés, siete versiones usaron “compañía o tropa viene.” Diez traducciones usaron “Suerte o Suerte.” Veintinueve variaciones usadas de la palabra “Fortune or Fortunate.” Combinados, encontramos “Suerte o Afortunado” se utiliza más del 75% del tiempo. Las traducciones restantes usaron varias palabras como “Happy, Blessed, Things, Ventures” y similares.
Proverbios 17:8
ERV Algunas personas piensan que un soborno es como un amuleto de la suerte: parece funcionar dondequiera que vayan.
GNV La recompensa tiene gran fuerza para conquistar los corazones de los hombres. Una recompensa es como una piedra agradable a los ojos de los que la tienen; prospera dondequiera que se vuelve.
NVI El soborno es visto como un amuleto por el que lo da; ellos piensan que el éxito vendrá en todo momento.
Al ver las cincuenta versiones de la Biblia, encontramos que menos de un puñado se refiere a “Suerte”. Doce se refieren a “Charm” pero ¿podemos inferir que significa “Lucky Charm”? Dieciséis se traduce como “Magia” o “Mágico”. Veintiséis, 52%, se refieren a que un soborno es como una “Piedra” o “Joya”. Si eres un estudiante de matemáticas, es posible que hayas notado que tenemos 54 usos de nuestras palabras clave en solo 50 traducciones. Eso es porque algunas palabras se usaron en combinación.
Examinemos un versículo diferente usando los mismos tipos de metodologías.
Isaías 65:11
RV Pero tú la gente dejó al Señor, por lo que serás castigado. Te olvidaste de mi montaña sagrada. Empezaste a adorar a la suerte. Celebrasteis banquetes para el dios falso, el Destino.
GNV Pero vosotros sois los que habéis dejado a Jehová, y olvidado mi monte santo, y habéis preparado mesa para la multitud, y provisto libaciones a los número.
NVI Pero en cuanto a vosotros que dejáis al Señor y os olvidáis de mi monte santo, que disponéis una mesa para la Fortuna y llenáis copas de vino mezclado para el Destino.
Nueve traducciones bíblicas usan la palabra “Suerte.” Veinte usaron “Fortune or lucky”. “Worship, Gad, and Troops completa el resto de las traducciones.
Cuando tratamos de encontrar la palabra “Chance”, usada con un significado de “Luck& #8221;, en la Biblia solo uno o dos vienen a la mente. El ERV, dice en 2 Crónicas 18:33, “Entonces un soldado tiró de su arco y disparó una flecha al aire. Por casualidad golpeó al rey de Israel entre dos piezas de su armadura. El rey Acab le dijo al conductor de su carro: ¡Me han atropellado! ¡Dale la vuelta al carro y sácame del campo de batalla!” La traducción CEV de 1 Samuel 6:9 dice, “ . . entonces el Señor no tuvo nada que ver con la enfermedad que nos azotó…simplemente fue mala suerte. Todas las demás traducciones usan palabras como “Al azar, Sin saberlo o Sin apuntar”.
Considerando todas las presentaciones anteriores sobre “Suerte” y sus variaciones el único consenso es, si no hay consenso en las diferentes versiones de la Biblia. Esa fue una larga narración para no llegar a una conclusión. ¿No fue así?
Así que tal vez para saber si las personas y específicamente los cristianos pueden tener o no suerte, necesitamos buscar en una nueva dirección.
La mayoría de los cristianos creen que Dios es todo lo sabe y ejerce un control supremo sobre todo. Dios es el creador y controlador del universo y de todas las cosas que respiran o no viven. Cualquier disposición que Él elija sobre la creación es Su derecho soberano. Él es soberano sobre todos los poderes en cada área de Su creación. Él tiene el control.
Dicho esto, mi firme creencia es que Él, por su libre albedrío sobrenatural, elige no controlar siempre todas las facetas de la humanidad todos los días. Sin ninguna duda, cada uno de nuestros alientos viene solo por Su bendición. Pero nuestro libre albedrío dado por Dios es evidencia de que Él nos permite tomar nuestras propias decisiones, no forzadas. Y la Biblia habla de echar suertes, que en cierto modo es “suerte o azar”. La Biblia, tal como la leo, no condena específicamente este esfuerzo. La Biblia nos advierte, sin embargo, que nos mantengamos alejados del amor al dinero como en 1 Timoteo 6:10 y Hebreos 13:5. Las Escrituras también nos animan a mantenernos alejados de los intentos de “hacerse rico rápidamente” por vanidad o deshonestidad como en Proverbios 13:11.
El echar suertes, cuando se usa para decidir qué tribu se quedó con qué tierra, puede considerarse algo bueno. Por el contrario, algunos sienten que echar suertes para los restos de la ropa que Jesús usó fue algo malo. Si bien siento que Dios puede haber usado Su voluntad para asignar las tierras a las tribus, no encuentro apoyo bíblico de que Él haya decidido de qué manera se dispersarían las vestiduras de Jesús.
Para aclarar el argumento sobre & #8220;Suerte” mientras salimos de la Biblia, usemos este ejemplo. Dos personas van a un casino a tirar de las palancas de los bandidos mancos. ¿El hecho de que uno u otro sea o no cristiano tiene un resultado directo en su ganancia o pérdida? ¿Qué pasa si ninguno o ambos son cristianos, afecta eso el resultado de su suerte?
Y si decimos, por el bien de la discusión, “una persona perdió mucho y una persona ganó un premio mayor de $1,000& #8221; ¿Infiere eso que Dios escogió una intervención afirmativa sobre uno del otro? Yo creo que no. Creo que la suerte, el azar o la fortuna serían los términos apropiados para describir los eventos, buenos o malos. ¿Querríamos decir que el jugador ganador tuvo la “Bendición de Dios” mientras que el perdedor sufría “¡la ira de Dios!” De nuevo, creo que no. ¿Bendijo el diablo al ganador? Creo que el juego implica suerte y azar. Nosotros “Apostamos” con tantas cosas en nuestras vidas porque elegimos muchas cosas en nuestras vidas. ¿No es más arriesgado comprar un auto usado que uno nuevo? ¿No es arriesgado comprar una casa? ¿No es arriesgado caminar por una calle concurrida, a veces incluso cuando te quedas en los pasillos autorizados?
Al igual que con todos los baches y depresiones de nuestras vidas, debemos tener cuidado y usar el sentido común para no excedernos. cosas, dejarnos tentar u olvidarnos de quién es nuestro Creador. Mis razones para presentar esta epístola no fueron para respaldar los juegos de azar o fomentar la fe en la suerte, sino simplemente para abrir un diálogo sobre lo que dice la Biblia y sobre lo que no debemos derivar o agregar automáticamente sin una cuidadosa consideración de Su palabra.</p
Isaías 65 es un capítulo maravilloso, digno de ser leído por todos. Y los versículos 11-12 informan: “Pero en cuanto a vosotros, que dejáis al Señor y os olvidáis de mi santo monte, que disponéis una mesa para la Fortuna y llenáis copas de vino mezclado para el Destino, os destinaré para la espada, y todo lo demás”. de vosotros caeréis en la matanza; porque llamé pero no respondisteis, hablé pero no escuchasteis. Hicisteis lo malo delante de mis ojos y elegisteis lo que me desagrada.
Pero ¿podría entenderse esto en el sentido de que si no abandonamos al Señor, y no dejamos que los deseos de fortuna y la creencia en el (falso) Destino venzan nuestras vidas, para que no caigamos bajo su espada? Creo que podemos practicar la moderación de las cosas o acciones a menos que se nos diga específicamente que no lo hagamos. Para esto, hago referencia a los muchos versículos de la Biblia sobre la moderación. 1 Corintios 9:25 – Y todo hombre que lucha por el dominio es templado en todas las cosas. Ahora [lo hacen] para obtener una corona corruptible; pero nosotros somos incorruptibles. 1 Corintios 6:12 – Todo me es lícito, mas no todo conviene; todo me es lícito, mas yo no me dejaré dominar de ninguna.
Además, podemos busque en extractos de Colosenses 2, Por tanto, nadie os juzgue por lo que comáis o bebáis… Estas son una sombra de lo que ha de venir; la realidad, sin embargo, se encuentra en Cristo. No os descalifique nadie que se deleite en la falsa humildad y en el culto de los ángeles… Puesto que habéis muerto con Cristo a las fuerzas espirituales elementales de este mundo, ¿por qué, como si todavía pertenecierais al mundo, os sometéis a su reglas: 21 “¡No manipular! ¡No pruebes! ¡No tocar!”? Estas reglas, que tienen que ver con cosas que están todas destinadas a perecer con el uso, se basan en mandatos y enseñanzas meramente humanos. Tales reglamentos sí tienen apariencia de sabiduría, con su culto autoimpuesto, su falsa humildad y su duro trato con el cuerpo, pero carecen de valor para refrenar la indulgencia sensual.
Concluiré refiriéndome a un versículo de las Escrituras aquí presentado en dos traducciones. Hace un año o dos, incorporé este versículo en mi escritura de una novela secular, Valle del engaño.
Eclesiastés 9:11 TLA— Aquí hay algo más que aprendí: Los corredores más rápidos y los los grandes héroes no siempre ganan carreras y batallas. La sabiduría, la inteligencia y la habilidad no siempre te hacen saludable, rico o popular. Cada uno tenemos nuestra parte de mala suerte.
Eclesiastés 9:11 RVR1960— Me volví, y vi debajo del sol, que ni es de los ligeros la carrera, ni la batalla de los fuertes, ni pero pan a los sabios, ni riquezas a los entendidos, ni favor a los hábiles; pero el tiempo y el azar les suceden a todos.
La suerte se menciona en una traducción y el azar en la segunda. ¿Imagínate? Dado que siento que hay suerte, oportunidad o fortuna, tanto buena como mala, que pueden afectar nuestras vidas y ya sea que se formen a partir de nuestras propias elecciones de libre albedrío, las acciones de otros, la mano de Dios o los tratos de Satanás, los tres Las consideraciones importantes son:
cómo lo manejamos,
cómo ven los demás lo que hacemos,
y en quién creemos.
Toda la gloria sea para Dios.