¿Deberían los cristianos librar una guerra cultural?

¿Alguna vez has escuchado la frase "la guerra cultural"? Es una frase general que describe los diversos «conflictos» culturales. entre creencias quizás más conservadoras y más liberales en la sociedad del mundo real. Me vienen a la mente imágenes de la batalla por la Navidad, letreros en el jardín que dicen "Mantener a Cristo en Navidad" y, por supuesto, quién puede olvidar temas como el Día de la Raza, el cambio de Acción de Gracias por el Día del Pavo, el debate sobre el matrimonio homosexual, la libertad religiosa, los jugadores de la NFL que se arrodillan ante el himno nacional, Hollywood, "moralidad en la plaza pública" y otro tipo de temas culturales con ciertos trasfondos políticos.

Entonces, ¿qué es una guerra cultural? ¿Realmente existe? Si es así, ¿quiénes lo combaten? ¿Y deberían involucrarse los cristianos?

Por lo general, cuando alguien menciona "la guerra cultural" está en el contexto de hablar sobre la «derecha cristiana» mezquina y mala. estos terribles supremacistas cristianos (como los llamó Tim Keller) que no dejan de luchar y ser malos y alejar a la gente de Cristo.

¿Pero es precisa esta caracterización? A los cristianos, especialmente a los cristianos jóvenes, no les desagrada este «derecho cristiano»; los odian francamente. ¿Por qué? Bueno, es difícil de decir. Están enojados por lo que enfocan, supongo. ¡Han entremezclado el mensaje cristiano con la política, esos malditos cabrones! ¿Es esto correcto? Hablemos de esta guerra cultural y de las personas que luchan de un lado a otro.

Entonces, ¿realmente existe esta guerra cultural? La frase "guerra cultural" en realidad no fue acuñado hasta 1991. Pero si uno se refiere a la lucha por definir Estados Unidos librada por líderes de izquierda y derecha del espectro político, que emerge en temas como «arrodillarse»; para el himno nacional, los debates sobre llamarlo Navidad o temporada de invierno, y las discusiones sobre el matrimonio homosexual, la libertad religiosa y la objeción de conciencia, entonces sí, ciertamente existe una especie de lucha en la sociedad estadounidense y surge en el debate político y social. en el medio. Cualquiera que no reconozca este aparente conflicto simplemente no está prestando atención a la sociedad estadounidense moderna. Es algo que casi todos podemos reconocer y que muchos de nosotros a menudo odiamos reconocer.

¿Se está produciendo una lucha cultural? Sí. Pero no es una "guerra" literal; con pistolas, balas y muerte. La frase "guerra cultural" parece describir un conflicto de ideas, de ideologías y filosofías de vida, no cualquier tipo de violencia.

Entonces, si existe un conflicto cultural, y sabemos que existe, ¿qué lo causó? ¿Cómo surgió?

Se podría decir que la guerra cultural se viene dando en cierta medida desde la década de 1920. Antes de eso, había una visión compartida en la cultura de los Estados Unidos con respecto a cómo los estadounidenses veían el país. La sociedad estadounidense generalmente se veía a sí misma como cristiana, moral, ética, patriótica y abrazadora de ciertos valores como la libertad, la justicia y la igualdad. Pero estaba comenzando un nuevo movimiento que cuestionaría todos estos valores y comenzaría a cuestionar si Estados Unidos era realmente bueno, libre o igualitario.

Había muchos líderes y submovimientos de los que se podría hablar como a cómo comenzó el movimiento: los socialistas fabianos, los resultados de la Primera y Segunda Guerra Mundial, la inmigración masiva a los Estados Unidos, el marxismo cultural, Saul Alinsky, Herbert Marcuse, las enseñanzas de la Escuela de Frankfurt sobre la Teoría Crítica, el «nuevo trato bajo Franklin D. Roosevelt, las políticas del presidente Woodrow Wilson y la gran depresión, por nombrar algunas. Pero ese no es el tema principal de nuestra discusión de hoy.

La guerra cultural irrumpió en nuevos límites en la década de 1960 con el surgimiento de la nueva izquierda, la oración y la Biblia expulsadas de las escuelas públicas, y la teoría de la evolución está consagrado en los sistemas escolares públicos. Estados Unidos había sido en gran parte una sociedad cristiana, luchando con temas como la segregación, la eugenesia, los debates sobre Watergate, la guerra de Vietnam y muchos otros temas. Pero desde la década de 1960, la sociedad estadounidense ha experimentado un cambio importante en la ética y los valores. Este cambio ha sido impulsado por los líderes del mundo de los negocios, las escuelas públicas, Hollywood, los medios de comunicación, las ciencias y, sobre todo, los sistemas universitarios de los Estados Unidos. Eso es solo un poco de la historia de la guerra cultural.

Entonces, ¿quién comenzó la guerra cultural? Esto puede ser una sorpresa para usted, ya que sé que los medios de comunicación culpan casi universalmente de la guerra cultural a los tradicionalistas, conservadores y cristianos. Pero los datos son inequívocos, la guerra cultural la han perpetrado los del otro lado del espectro, el movimiento progresista, materialistas, naturalistas, ateos y la nueva izquierda. Ahora bien, es bastante cierto decir que ambas partes han cometido muchos errores. Muchos tradicionalistas y conservadores y "evangélicos" han tomado malas decisiones en la guerra cultural. No estoy tratando de absolver a nadie de decisiones vergonzosas. Solo estoy mirando la historia aquí. Pero es bastante obvio a partir de la historia que los progresistas dispararon los tiros iniciales y, de hecho, el lado progresista es el que impulsa los cambios radicales en la sociedad estadounidense, que siempre se ha basado tradicionalmente en una sociedad moral y ética. basado en el cristianismo y centrado en éticas como la libertad, las verdades absolutas y la igualdad ante la ley.

Siguiente pregunta, ¿quién está librando la guerra cultural? Hay dos bandos principales en la guerra cultural. Pero permítanme comenzar diciendo que hay un gran espectro de creencias aquí. Y es realmente bastante tonto comenzar a caracterizar a todos en el lado izquierdo como socialistas marxistas totalitarios Alinskyte teoría crítica radicales y a todos en el lado derecho como críticos intolerantes armados con armas que odian a los homosexuales fascistas bautistas de Westboro evangélicos. Eso simplemente no es exacto. Hay radicales en ambos lados del debate, pero en ambos lados representan una minoría. La mayoría de los que están del lado derecho del debate son conservadores honestos, decentes y trabajadores que pueden o no ser cristianos, judíos o de otras religiones. Y la mayoría en el lado izquierdo del debate son liberales honestos, decentes y trabajadores que pueden ser no religiosos, naturalistas o ateos, pero, de nuevo, muchos pueden identificarse como cristianos, judíos u otras religiones.

Siguiente pregunta, ¿qué dice la Biblia acerca de participar en un conflicto cultural? Lamentablemente, la Biblia no trata directamente el tema de las luchas culturales. Aunque obtenemos algunas imágenes interesantes de conflictos culturales de las luchas de la antigua nación de Israel en el Antiguo Testamento. Israel luchó a menudo, especialmente en la época de los antiguos reyes con el tema de los dioses extranjeros y las prácticas no judías que entraban en conflicto con la cultura israelí. Un rey malo se haría cargo y adoraría dioses falsos, y se construirían postes de asera. Entonces vendría un buen rey, como el rey Josías, que fue precedido por su padre y su abuelo, que eran ambos reyes malvados, y tratarían de cambiar las cosas. De hecho, en el reinado de Josías, el libro de la ley fue descubierto en el templo por el sumo sacerdote Hilcías y Josías ordenó que se leyera el libro ante el pueblo, y se proclamó el arrepentimiento. Los postes de Asera fueron cortados y las piedras sagradas de los dioses falsos fueron quebradas. Como dice en 2 Reyes 23:14a "Josías destrozó las piedras sagradas y cortó las estatuas de Asera…" Desde el éxodo de Egipto, Israel había practicado la pascua todos los años para recordar cómo Dios los había librado del cautiverio. Pero durante la época de los reyes malvados esta práctica se fue perdiendo con el tiempo. El rey Josías restauró esta práctica sagrada diciendo: “Celebra la Pascua al Señor tu Dios, como está escrito en este Libro del Pacto”. Porque ninguna Pascua semejante se había celebrado desde los días de los jueces que gobernaban a Israel, ni durante todos los días de los reyes de Israel o de los reyes de Judá. Pero en el año dieciocho del rey Josías se celebró esta Pascua al Señor en Jerusalén (2 Reyes 23:21-23). El rey Josías hizo lo recto ante los ojos del Señor y honró sus caminos todos sus días. Renovó una cultura rota. Y todo lo que se necesitó fue un joven, que solo tenía ocho años cuando tomamos el trono, para comenzar a tratar de cambiar el rumbo de la decadencia cultural (2 Reyes 22:1-23:37).

Además, vemos el ejemplo de Daniel durante el cautiverio en Babilonia. Daniel y sus amigos se negaron a inclinarse ante la estatua de oro de Nabucodonosor. Vivían de otra manera. Daniel no comió los alimentos finos de la sociedad babilónica, sino que pidió vegetales (Daniel 1:12). Vivió diferente, pero tampoco se resguardó de la sociedad. Trabajó para el rey, interpretó sus sueños y trabajó para él en sus cortes. Y Dios honró esto, ya través de su obra en Babilonia, eventualmente Israel pudo regresar a casa, y Darío honró a Dios (Daniel 6:24-28). Daniel era una fuerza contracultural en una cultura impía.

En segundo lugar, en el Nuevo Testamento, ¿Jesús se involucró en la política y los asuntos culturales de la época en la que vivía? La respuesta corta a esa pregunta es sí. Los fariseos y saduceos eran los líderes políticos y religiosos de Israel en este momento de la historia. Por supuesto, los fariseos y saduceos tenían que aclarar todo a través de los funcionarios romanos, porque en este momento de la historia, Israel estaba ocupado por el antiguo imperio romano. Jesús luchó con muchas de las prácticas culturales de los israelitas en este momento, haciendo cosas como sanar en el día de reposo (que estaba prohibido), condenando a los fariseos como guías ciegos, sepulcros blanqueados e hipócritas, declarando todas las carnes como sagradas y sagradas. capaz de comer (a pesar de la costumbre judía de lo contrario), y se declaró mayor que Abraham (el padre judío clave de la nación) al decir «antes de que Abraham naciera, yo soy». Jesús fue una figura verdaderamente contracultural, y participó en su cultura, luchando contra las viejas y corruptas leyes de los fariseos, y declarando una nueva cultura de gracia, misericordia y la venida del reino de Dios. Jesús ganó esta guerra cultural, y más tarde sus seguidores liderados por Pablo ganaron otra batalla cultural en Hechos en el Concilio de Jerusalén (Hechos capítulo 15) donde se determinó que los gentiles (no judíos) no estarían obligados a seguir las costumbres culturales judías, pero sería libre bajo la gracia de Cristo.

Pero es importante notar que Jesús no abogó por el derrocamiento violento de culturas corruptas. En cambio, abogó por la obediencia. De hecho, les dijo a los judíos que pagaran sus impuestos al César (Mateo 22:21). Y el apóstol Pablo se hizo eco de la obediencia de Jesús en Romanos capítulo 13 cuando habló de estar sujeto a las autoridades gobernantes.

Un pensamiento adicional: Los primeros seguidores de Jesús se lanzaron al imperio romano y en trescientos años habían redimió una cultura caída y decadente llevando el evangelio e interactuando con líderes y difundiendo la fe. Ofrecieron su sangre en persecuciones brutales y, finalmente, esto llevó a Constantino a declarar que el cristianismo era la religión oficial de Roma. Llevaron un mensaje contracultural y millones de romanos se convirtieron y, como resultado, la cultura romana se transformó.

Pregunta final: ¿Deberían los cristianos involucrarse en la guerra cultural? Bueno, eso depende de ti. Si no tiene interés en la "guerra cultural" y su enfoque como cristiano es simplemente hacer discípulos de Jesús, y llevar Su evangelio al sufrimiento de este mundo: ¡Entonces por favor, por favor, por favor haga eso! Si eres cristiano y te sientes llamado a servir a los demás a través de obras de caridad, comedores populares y servicios sociales, ¡entonces por favor hazlo! Si eres cristiano y te sientes llamado a servir como misionero en países extranjeros: ¡Hazlo! ¡Por favor! Y amo a cada uno de ustedes por eso, mucho. Muchas gracias por esos llamados.

Pero solo le pediría una cosa al pastor llamado a predicar, al evangelista llamado a difundir el evangelio, al misionero llamado a ir a otras naciones y al líder servidor. dirigidos a satisfacer las necesidades de los pobres: Por favor, no ataquen a sus hermanos y hermanas cristianos que sienten un llamado fuerte, importante y muy necesario para defender a Cristo en la cultura estadounidense. Porque no hay absolutamente nada de malo en eso.

De hecho, durante los últimos dos mil años, el evangelio ha servido para transformar culturas y rehacerlas. Tal vez no te guste el término "guerra" y no me gusta la idea de que los cristianos «peleen». Bueno, entonces no uses esas palabras. Piense en ello en términos de transformar y renovar una cultura rota.

Pero realmente me molesta mucho cuando la gente ataca a los cristianos que toman una posición sobre temas políticos y que atacan a los cristianos que toman una posición sobre temas sociales. Esas son áreas en las que nosotros, como cristianos, servimos: no para consagrar el cristianismo, no, sino para defender a la sociedad, lo que el evangelio ha estado haciendo durante los últimos dos mil años en todo el mundo. Así que, por favor, piénsalo dos veces antes de salir a los medios para ganar puntos atacando a tus propios hermanos y hermanas. Claro, la gente te animará, porque odian a la tan vilipendiada «derecha cristiana».

No me considero parte de eso. Solo soy cristiano. Pero estoy agradecido por aquellos que están en los tribunales todos los días defendiendo los derechos de millones de cristianos en nuestro país que ni siquiera se dan cuenta de que su derecho a hablar sobre Jesús está siendo atacado todos los días. Estoy agradecido por los cristianos que se oponen al genocidio infantil y la trata de personas. Estoy agradecido por los cristianos que se oponen al racismo, el abuso sexual y el abuso infantil en la esfera cultural y política. Y sí, incluso estoy agradecido por los cristianos que se levantan para el Día de Acción de Gracias y la Navidad, como partes únicas de la sociedad estadounidense, que recuerdan a niños y adultos por igual que todo lo que tenemos proviene de Dios. Tampoco hay nada de malo en eso.

A veces desearía que lucharan de manera diferente, o más sabiamente, pero me alegro de que estén tratando de marcar la diferencia. Entonces, la próxima vez que vea a un cristiano que defiende el matrimonio, o la vida de los niños no nacidos, o la libertad religiosa, o incluso simplemente por respetar la bandera de este país, no le dispare. Anímalos a continuar y recuerda que están defendiendo tus derechos, por el amor de Cristo y por las generaciones futuras que vivirán en la sociedad que creamos hoy. Y si te sientes lleno de rabia e ira por la "derecha cristiana" entonces tal vez pregúntese: ¿De dónde viene este odio? Y luego pídele a Dios que te libere de esa ira. Y si te sientes llamado a ayudar a transformar la sociedad estadounidense, entonces participa y no dejes que nadie te diga que eres "crítico" por defender a Cristo.

Dios los bendiga.