Décimo Séptimo Domingo del Tiempo Ordinario; Año C
Hay una vieja historia de un hombre que necesitaba enviar una carta desde su campamento remoto a la aldea vecina, así que le pidió a su hijo que hiciera el viaje. El hijo nunca había viajado solo al pueblo. Miró el sendero que tenía delante y dijo: “Iré, papá, pero no veo cómo ese sendero llegará alguna vez al pueblo”.
El Padre señaló hacia el horizonte. “¿Ves el sendero hasta el gran árbol que está ahí abajo?”
“Sí, puedo verlo hasta allí.”
“Cuando llegas a ese árbol, Verás el rastro un poco más adelante. Sigue caminando y verás el siguiente tramo del sendero. Simplemente sigue lo que ves y estarás en el pueblo antes de que te des cuenta.”
Cuando uno de los discípulos, en nuestro Evangelio de hoy, dijo: “Señor, enséñanos a orar”, la palabra griega para oración proseuche, que significa cercanía, un cara a cara íntima de entrega de nuestras vidas a Dios.
En la oración del Padre Nuestro, estamos confiando en que hay un camino por delante, aunque no podamos verlo. Jesús nos está enseñando a confiar en la voluntad de Dios en todas las cosas. Dondequiera que se obedezca la voluntad de Dios, Dios reina y se reconoce su autoridad. ¡Ese es el Reino de la tierra en ti!
Lo contrario es brujería. Una mujer que fue liberada de la práctica de la brujería por las oraciones católicas de exorcismo dijo que, sin embargo, cuando oraba por alguien, a veces enviaba su propia «energía curativa» directamente a la persona en lugar de pedirle a Dios que la ayudara. Y, cuando estaba preocupada por alguien o algo, podía tratar de “visualizar” la respuesta a la preocupación, tratando de adivinar lo que sucederá en el futuro, en lugar de pedirle a Dios que se encargue de eso. Luego dijo: “Me di cuenta de que todavía estoy tratando de controlar las situaciones. Me di cuenta de que tengo un problema con la confianza real en el Señor.”
Esa mujer, aunque entregada, no está sola. Tenemos evidencia arqueológica de que algunos judíos antiguos también desobedecieron al Primer Comandante recurriendo también a la magia o la superstición. Por ejemplo, muchos usaban un amuleto con el propósito declarado de atraer a la gente hacia ellos, o para prevenir maldiciones, o usaban un amuleto alrededor de su cuello para darle encanto y gracia al portador y para evitar que hablaran mal de cierta persona. .
El Maligno nos ofrece una vida más fácil, pero esa comunión no ofrece bendiciones sino que se consume con el ego, el poder, la vanidad, la riqueza y el placer, lo que finalmente conduce al vacío y la alienación de Dios y la vida eterna.
St. Teresa de Lisieux, desde su convento de clausura, oró por los grandes pecadores, como los condenados a muerte, los misioneros, los sacerdotes y los ateos, mientras intercedía por ellos y ofrecía sacrificios personales a Dios por ellos. Ella dijo: "¡Cuán grande es el poder de la oración! Se podría llamar una Reina que tiene en cada instante libre acceso al Rey que es capaz de obtener todo lo que le pide” (Historia de un alma).
La persistencia es importante.
En Lucas 11 versículo 8, escuchamos: “Os digo que si él no se levanta a darle los panes por su amistad, se levantará a darle lo que necesita por su persistencia”.
El significado literal es en realidad una «persistencia y audacia desvergonzadas».
La gente en ese entonces vivía en una casa de una sola habitación, lo que significaba que, por la noche, su piso probablemente estaba lleno de miembros de la familia durmiendo. Para levantarse a buscar el pan, tendría que despertar a toda la familia, lo que probablemente perturbaría a todo el vecindario. Jesús nos dice que si no obtienes lo que necesitas de tu amigo debido a la amistad, puedes obtenerlo porque lo pides con denuedo, con la expectativa de obtener los resultados que esperas.
Hebreos 4: 16 dice: “Acerquémonos, pues, al trono de la gracia de Dios con confianza (valentía), para que podamos recibir misericordia y hallar la gracia que nos ayude en nuestro momento de necesidad”.
p. ej., en nuestra primera lectura , Abraham, orando por la mayoría de los pecadores, convenció a Dios de que salvara a tantos ciudadanos de Sodoma como fuera posible. Muestra que la intención de Dios puede ser cambiada por la intercesión. Abraham no dijo simplemente: «El plan de Dios es el plan de Dios y no hay nada que yo pueda hacer al respecto».
Como revelan las Escrituras en los versículos siguientes, resulta que no había ni siquiera diez personas justas en Sodoma y así fue destruida, pero gracias a Abraham, Lot y la mayor parte de su familia se salvaron.
Jesús también nos pregunta: “¿Qué padre entre vosotros le daría a su hijo una serpiente cuando le pide un pescado? ? ¿O darle un escorpión cuando pida un huevo? Los pescadores en ese entonces usaban carnada viva, y a veces atrapaban una serpiente o serpiente en lugar de un pez y cuando los escorpiones grandes tienen las garras y la cola enrolladas se dice que se parece a un huevo.
El problema es que a veces pedimos serpientes con nuestras «manos», incluso oramos algo diferente con nuestra boca: «obtienes lo que pide tu mano». Santiago 4:3 dice: “Pedís y no recibís porque pedís mal, para gastarlo en vuestros deleites.”
Una buena oración por nosotros mismos para remediar esto es pedir a Dios la gracia de domar nuestros impulsos y deseos desordenados porque estos hacen difícil sentir la dulce invitación de la gracia. La gracia es mansa porque respeta nuestra libertad; los impulsos desordenados no lo hacen.
No cometa el error de que es algo egoísta orar por sus propias necesidades—Ore por sus propias necesidades. Por ejemplo, el Padre Faber escribió esta carta clásica a alguien que contempla la vida religiosa: “Si no deseas perder tu vocación, debes orar diariamente a Dios para que te dé el don de la virginidad, para que puedas conservar la inocencia virginal que Él tiene de Su Misericordia no le permites al diablo robarte. Dios no da nada, y mucho menos sus principales dones, a menos que se lo pidamos con frecuencia y lo sigamos pidiendo.”
Por último, rezamos en el Padrenuestro, “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy” con énfasis en “cada día, ” tratando de vivir en el “sacramento del momento presente”.
Por ejemplo, hubo un hombre de la ciudad que fue al campo y vio a un granjero serrar un tronco con golpes largos, uniformes y medidos. Este hombre de la ciudad dijo: «Aquí, déjame intentar serrar el tronco». También comenzó a serrar con movimientos lentos y medidos, pero al poco tiempo aceleró el ritmo. Después de unos momentos de serrar frenéticamente, el golpe se torció y la sierra se atascó en el tronco.
El hombre de la ciudad dijo: «Creo que no lo hice muy bien, después de todo». El granjero respondió: “Es porque permitiste que tu mente se adelantara a la sierra”.
Un atleta profesional dijo: “Cuando te enfocas en el pasado, ese es tu ego. Cuando te enfocas en el futuro, es mi orgullo. Trato de concentrarme en el presente. Eso es humildad. [Giannis Antetokounmpo]
Hay un dicho latino, «age quod agis»: haz lo que estás haciendo, concéntrate en el presente.
Amén.