Un yugo es un marco de madera colocado en animales de trabajo para equilibrar uniformemente la carga en cada animal individual y permitirles trabajar en equipo. Jesús lleva el yugo y nosotros estamos unidos a él.
Una maestra leyó a su clase el texto “Mi yugo es fácil”.
“¿Quién me puede decir qué es un yugo? ?” preguntó ella.
Un niño dijo: “Un yugo es algo que ponen en el cuello de los animales”.
Entonces el maestro preguntó: “¿Qué es el yugo que Dios pone sobre nosotros? ”
Una niña dijo: “Es Dios poniendo sus brazos alrededor de nuestros cuellos”.
1. El yugo de Jesús nos ayuda a dejar las cargas innecesarias; para ilustrar:
Dra. George McCauslin fue un director de la YMCA muy eficaz. Pero hace algunos años, fue seleccionado para servir en una YMCA particularmente desafiante en el oeste de Pensilvania, cerca de Pittsburgh. Y que la YMCA del oeste de Pensilvania estaba perdiendo membresía, tenía dificultades financieras y una multitud de problemas de personal, por lo que George McCauslin se encontró trabajando 85 horas a la semana. Se encontró durmiendo poco por la noche. Se tomó poco o ningún tiempo libre. Y cuando no estaba trabajando, estaba preocupado e inquieto por los problemas en su trabajo.
Fue a un terapeuta que le dijo que estaba al borde de un ataque de nervios. Se dio cuenta de que tenía que aprender de alguna manera a soltar y dejar que Dios entrara en sus problemas. No sabía muy bien cómo hacerlo.
Así que George McCauslin se tomó una tarde libre, tomó una libreta y un papel, y dio un largo y pausado paseo por los bosques del oeste de Pensilvania. Mientras caminaba por el bosque fresco, eventualmente podía comenzar a sentir que su cuerpo tenso y su cuello tenso comenzaban a relajarse. Siguió caminando y finalmente se sentó debajo de un árbol y suspiró y respiró profundamente. Por primera vez en meses se sintió relajado.
Sacó su libreta y papel, y decidió que aunque mantendría su trabajo, liberaría su «exceso de control» mental para tratar de manejar cada detalle. Le escribió una carta a Dios. Él dijo: «Querido Dios, hoy por la presente renuncio como gerente general del universo». Con amor, George».
Luego, con un brillo en los ojos, George McCauslin dijo: «Y maravilla de las maravillas, Dios aceptó mi renuncia».
2. George McCauslin detuvo sus obsesivos hábitos de trabajo. Una lección que nos enseña George es que si nuestra religión se trata principalmente de cumplir obsesiva o temerosamente los deberes religiosos y otras obligaciones, entonces es un yugo duro y una carga pesada.
Jesús quería liberarnos de la carga religiosa. e interpretaciones legales de los escribas y fariseos, y las nuestras.
No es un acto de hacer malabares con pelotas en un escenario, sino de llevar huevos de un granero.
No se equivoquen. : es a veces el acto de llevar una cruz. Pero es "ligero" en el sentido de que nuestro propósito y prioridades en la vida son claros.
Respecto al caso de George, a veces, entre personas devotas o practicantes de la religión, puede haber una resistencia al autocuidado por miedo a poner el “yo” en el centro, como en el egocentrismo. Argumentarían que no somos la prioridad: las personas a las que servimos sí lo son. Sin embargo, esta preocupación puede reflejar una comprensión individualista del «yo» formada por la cultura dominante.
El cuidado personal no es ensimismamiento o aislamiento, y el cuidado personal enfatiza la importancia de las relaciones y la comunidad en el forma en que hacemos el autocuidado. El propósito del autocuidado es devolverle vitalidad al ministerio y la vocación de uno con el tiempo.
Como una mujer que dijo que solía obsesionarse con la enfermedad mental de su hija, creyendo que la combinación correcta de etiquetas llevar a la curación de su hija. La hija ahora está recibiendo tratamiento, y la madre está dejando las etiquetas o el diagnóstico a los médicos para que pueda concentrarse en amar a su hija como un trabajo de amor. La dificultad es cuando asumimos el trabajo antes que el amor. Cuando lo hacemos bien, el trabajo del amor apenas es trabajo.
¿Qué otros «yugos» necesitan romperse hoy además de la adicción al trabajo y el exceso de funcionamiento de los cuidadores?
2.El yugo más grande es la opresión y la esclavitud del pecado. Es como «usted solía sostener el yugo pero ahora el yugo lo sostiene a usted». pero no puedo Es un cansancio de espíritu. Es un llamado a aquellos que están atrapados en la prisión del yo por el pecado pero no saben cómo salir. Está bien ser absolutamente impotente sobre uno mismo. Aquí es donde nos unimos a la raza humana. Existe la ayuda de la gracia que viene a través de la impotencia, porque estamos unidos a Jesús, quien es nuestro poder supremo.
Observe que, como George McCauslin, primero debemos admitir la impotencia sobre nuestras aflicciones y impotencia ante nuestros defectos.
Por ejemplo, nuestra segunda lectura habla de ser liberados de ser “deudores de la carne, para vivir según la carne”. La palabra en griego es “sarx” que significa toda la existencia carnal de las personas, incluyendo todas las pasiones y emociones humanas, que pueden ir desde la avaricia, el prestigio hasta los celos, y cualquier tipo de tentación como la lista dada en Gálatas 5:19 .
En ese versículo, San Pablo habla de su respuesta a Dios de su “yo” esclavizado por el pecado que clamaba por liberación y la intervención de Dios. Tal clamor es el punto donde la auto-honestidad comienza a crecer, por ejemplo, en nuestra Oración de Apertura, escuchamos a través del Dios humillado, quien era una “humillación”, un mundo caído fue levantado.
Así también con nosotros, es solo por la humildad de corazón para admitir la impotencia sobre lo que nos aflige y luego recibir la victoria por la gracia de Dios, nos sentiremos unidos a Jesús como nuestro poder superior.
Es Es sólo por el Espíritu, no por la pura fuerza de voluntad, que las obras de la carne mueren o se aquietan. Gálatas 5:22 es muy esclarecedor: entre los dones del espíritu está el amor, la generosidad, el dominio propio.
Es cierto que la guerra espiritual es parte de nuestra fe católica diaria simplemente porque luchar contra la tentación y esforzarse por las virtudes son en sí mismas formas de guerra espiritual.
Afortunadamente, Dios promete en Ezequiel 34:27: “Yo rompo las barras de su yugo y los rescato de las manos de aquellos que los esclavizan”. El enemigo está constantemente tratando de imponernos su propio yugo, un yugo de esclavitud y esclavitud del pecado.
En la tradición aramea, "yugo" y "señorío" eran vistos como ideas sinónimas.
El yugo de Jesús nos ayuda a morder la lengua o elegir palabras de aliento, para estar dando a una persona en necesidad material, santificando el sábado por la obligación de la misa dominical. Un yugo fácil significa que no estamos afligidos por un ataque de codicia, envidia, codicia, etc.; es la alegría de una conciencia tranquila.
3. Ya sea rabínico o político (o eclesiástico, para los que usamos estolas), un yugo es el conjunto de leyes, interpretaciones y expectativas impuestas por una autoridad superior. Jesús dice que Dios ha «ocultado estas cosas de los sabios y de los entendidos [y las ha] revelado a los pequeños».
Aquellos con experiencia son a menudo los más difíciles de alcanzar. Jesús no está siendo antieducación o antiintelectual; más bien se incluye como sabio a cualquier experto que busque ser humilde y todavía enseñable. Mateo 11:29, «aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón».
Hans Dieter Betz describió estos versículos sobre estar unidos a Cristo como «como un vaso que en sí mismo no tiene contenido, pero que está listo para ser llenado.”
Entonces, identifique sus propios yugos, y pregúntese si están unidos a Cristo o no.
Hay diferentes yugos para diferentes personas.
4. Por último, Eclesiástico 6:19-31 equipara yugo con sabiduría. Ven a (Sabiduría) como quien ara y siembra. Pon tu cuello en su collar.
En la literatura de sabiduría de la Biblia, temáticamente, "descansa" se sabe que es la consecuencia final de la llamada de la sabiduría. Por ejemplo, Sirach 6,28 dice: «por fin encontrarás el resto que ella da». Amén.