EN ESE BARCO, que la iglesia siempre ha identificado como ella misma, es donde queremos estar porque puede proporcionar la seguridad camino para llegar a la otra orilla, al cielo; y, en esta vida, llévanos a nuevos horizontes. Pero en el camino quedamos atrapados en una tormenta y nos enfrentamos al peligro.
1. Necesitamos orar siempre: en 1940, el periodista Edward R. Murrow se paró en una iglesia en Inglaterra mientras el país soportaba la noche de los bombarderos alemanes. después de la noche. Dentro de la iglesia había un cartel toscamente escrito que decía: “Si tus rodillas chocan, arrodíllate sobre ellas”.
Jesús tiene dominio absoluto sobre el mar y los problemas de la vida. “¡Señor, sálvame!”, exclamó Pedro. ¿De qué necesito que Jesús me salve? ¿Qué cargas me hacen sentir que podría hundirme?
Y durante más de mil años, la Iglesia ha saludado a María, la Madre de Dios, como «Estrella del Mar». (Spe Salvi 49)- es una estrella que nos guía a través del Rosario por su intercesión.
2. Pedro sale de la barca, comienza a caminar sobre el agua y se dirige hacia Jesús.
En la mitología griega y romana, era común que hombres, mujeres, dioses y bestias corrieran o volaran sobre el agua, pero caminar sobre el agua no está representado por ninguna tradición mitológica existente.
(BL 135 no. 4 (2016)777 Camina, no corras: el caminar sobre el agua de Jesús no tiene paralelo en la mitología grecorromana BRIAN D. MCPHEE , Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill, NC.)
"No andamos conforme a la carne" San Pablo escribe: «sino según el Espíritu». (Romanos 8:4); "No por vista, sino por fe" (2 Cor. 5:7).
Vi una caricatura de dos pingüinos caminando sobre hielo y uno está leyendo una biblia mientras camina y dice:
“¿Qué me estoy perdiendo? ¿aquí? ¡Caminamos sobre el agua todo el tiempo!”
¿Alguna vez has caminado sobre el agua? Creo que lo he hecho, y creo que muchos otros también, si caminar sobre el agua significa dar un paso de fe; caminar en obediencia y entrega. Si caminar sobre el agua realmente significa que las tormentas y los disturbios de la vida no definen nuestra autocomprensión.
Hay un elemento de prueba en la condición de Pedro: “Señor, si eres tú, ordéname que vaya a tú en el agua. Pedro pidiéndole a Jesús que “le mande” sugiere la alineación de la voluntad de Pedro con la voluntad del Señor.
Nuestros corazones tienen una poderosa conexión con nuestros pies: “Nuestros corazones no se han vuelto atrás, ni nuestros pasos se han vuelto atrás. desviado de tu camino” (Salmo 44:19).
¿Cuándo he probado el amor del Señor por mí? ¿Qué necesito para encontrar el coraje de hacer?
3. Aunque nuestra vida emocional y nuestra vida espiritual son distintas, ambas son parte de nosotros y, por lo tanto, se informan e influyen mutuamente. La obediencia a Dios es lo que evita que nuestra vida espiritual quede sujeta a las olas de emociones azotadas por el viento.
Por ejemplo, Salmo 42: 8, “Lo profundo llama a lo profundo en el estruendo de tus torrentes, y todas tus olas y rompientes barrer sobre mí».
Cuando tenemos emociones difíciles, hay dos herramientas simples que podemos usar llamadas «escuchar» y «escuchar».
Por ejemplo, en nuestro Primera lectura de 1 Reyes 19, Dios fue escuchado y experimentado en un «pequeño sonido de susurro», como en la oración contemplativa, que es escuchar después de hacer una pausa al leer un versículo bíblico interesante que capta nuestra atención.
O, tal vez, en la quietud total que SIGUE A LA TORMENTA, Elías escuchó una voz y YHWH le hablaba, mientras Elías «escuchaba».
Aún más, observe que escuchó a Dios después de la tormenta. A eso lo llamo «a través de»: la única salida es a través.
Superamos las emociones fuertes al darnos cuenta de que las emociones se entretejen en las historias. Pero la historia es solo información. No se pierda en la historia y, en su lugar, intente ubicar en su cuerpo el sentimiento asociado que produce la historia. No es solo una tormenta emocional que ruge en nosotros, sino también una historia y una creencia. Sin embargo, cuando solo identificamos la sensación en nuestro cuerpo, como una mandíbula apretada o tensión en la frente, notaremos que la sensación cambiará en intensidad, o la sensación puede moverse a otro lugar de nuestro cuerpo, y el agarre de la la historia en nuestras mentes puede disminuir.
Su visión y comprensión de la situación pueden cambiar, o puede ver una imagen más grande.
Pedro se distrae por un momento mientras camina sobre el agua . Cambia su enfoque lejos de Cristo. Se da cuenta del fuerte viento. Se asusta. Comienza a hundirse.
El sentimiento de miedo es a veces el impuesto que la conciencia paga a la culpa.
Por ejemplo, en Génesis 3:9, Adán dijo, después de caer de la gracia: “ Tuve miedo.”
Jesús no censura los sentimientos. En nuestro Evangelio de hoy, no dijo: “No temáis, soy yo, animaos”. Él dijo: “Ánimo, soy yo; no tengáis miedo.”
Hacerse amigo de nuestro miedo significa domarlo invitando a Dios a entrar, y no desterrarlo. Abraza al monstruo. No alejes el sentimiento. El mensaje es no dejar que nuestras experiencias de vida abrumen nuestras experiencias de fe.
La ansiedad se puede transformar con referencia a la esperanza cristiana. La gracia de Dios está con nosotros en cada momento particular del tiempo, y con la valentía de afirmar el presente, porque Dios lo afirmó.
Amén.