Decimoquinto Domingo del Tiempo Ordinario

A Jesús se le hacen 183 preguntas de las cuales solo responde 3. El experto hizo una pregunta queriendo poner a prueba a Jesús y obtuvo una respuesta.

Pero en la historia de el buen samaritano, Jesús lo está probando a él y a nosotros. El hombre golpeado y robado iba de Jerusalén a Jericó. También lo estaban el sacerdote y el levita, lo que implica que todos ellos acababan de salir de adorar en el templo. Si iban hacia Jerusalén, podrían haber afirmado que sus deberes para con Dios eran más importantes que sus deberes para con el hombre. ¡No se puede llegar tarde a la iglesia! Podrían afirmar que amaban al Señor, con todo su corazón, ser, fuerza y mente, pero no el segundo: Ama a tu prójimo como a ti mismo.

Para ser precisos, el mismo Jesús hace 307 preguntas. La historia del Buen Samaritano puede llevarnos a preguntarnos:

1. ¿Tengo el corazón de Cristo?

Neurocientíficos del Paris Brain Institute conectaron voluntarios a una máquina de electrocardiograma y midieron los latidos de su corazón mientras escuchaban una historia que se leía en voz alta. Y descubrieron que a medida que los voluntarios escuchaban la historia, los latidos de su corazón eventualmente se sincronizaban con los latidos de los demás que escuchaban la misma historia.

[Tessa Koumoundouros, ScienceAlert, 9/15/2021].

Menciono esto porque Nuestro Señor quiere sincronizar los latidos de nuestro corazón con el Sagrado Corazón de Jesús. Para estar más en sintonía con el corazón de Dios.

Un hombre fue víctima de ladrones cuando bajaba de Jerusalén a Jericó. Lo desnudaron y lo golpearon y se fueron dejándolo medio muerto. Las prendas de lana eran más comunes que las de lino, por lo que el hombre probablemente vestía lindas prendas de lino.

Cuando Jesús dijo que “un samaritano” fue movido por la compasión, el silencio absoluto se habría apoderado de la audiencia. Un final impactante. Los samaritanos eran despreciados por los judíos. Hay una dinámica de endogrupo/exogrupo con la que Jesús juega deliberadamente al elegir un héroe a quien todos rechazarían. Hoy, ese impactante final sería un hispano indocumentado que muestra compasión por un ciudadano estadounidense, o un musulmán que muestra compasión por un judío, o viceversa.

Fr. Emmerich Vogt, OP comparte su idea de por qué el Buen Samaritano actuó como un buen vecino, mientras que el Padre también comparte sobre sí mismo:

Un grupo de estudiantes de secundaria realizó una obra de teatro sobre la parábola del Buen Samaritano. . No tenían disfraces como tales; los personajes simplemente usaban una bolsa de papel sobre sus cabezas con los ojos, la boca y la nariz recortados.

Según la historia, el hombre que muestra misericordia al hombre herido que resulta ser un enemigo, es decir, el Samaritano.

Como representaron los estudiantes de secundaria, el viajero que fue golpeado estaba tirado en el suelo con su bolso roto en pedazos. El samaritano recogió con delicadeza esos pedazos y, cuando se volvió hacia la congregación, pudimos ver que al samaritano una vez le habían desgarrado la bolsa. Pero ahora estaba reconstruido. Quedó claro entonces por qué el samaritano tuvo compasión del viajero golpeado y se detuvo para ayudarlo.

El sufrimiento puede llamarnos de la superficialidad a una vida de misericordia que, dice Santo Tomás de Aquino, es tener una dolor en nuestro corazón por el dolor de otro y esforzarnos para aliviar su dolor. Esto es lo que Dios hizo por nosotros al hacerse hombre y sufrir Su pasión y muerte en la Cruz para librarnos del pecado y de la muerte, como la figura del Buen Samaritano.

No puedo evitar pensarlo Fue el hecho de que la Madre Teresa tuviera que sufrir la pérdida de su padre, quien fue asesinado cuando ella era una niña, lo que la dirigió a una vida de misericordia. Y fue un alcohólico en recuperación quien me dirigió a aprender la sabiduría de los 12 pasos. A menudo le decía: “¡Antoinette, me alegro mucho de que seas una alcohólica en recuperación!”. Su sufrimiento por el alcoholismo y la consiguiente adopción de los 12 pasos cambiaron toda mi vida y ministerio sacerdotal”. [Revisión de los Doce Pasos, p. Emmerich Vogt, OP, Verano 2018].

Tener el corazón de Cristo también significa gastar nuestro dinero para hacer el bien.

El samaritano saca de su propio bolsillo dos denarios, o unos el salario de dos días, que pagará unas dos semanas en la posada. Cita de Margaret Thatcher: “Nadie recordaría al Buen Samaritano si solo hubiera tenido buenas intenciones; también tenía dinero.”

Por último, tener el Corazón de Cristo Jesús como cristiano no es para definir quién está dentro y quién está fuera de la iglesia, sino más bien para darnos identidad como pueblo del pacto de Dios. El mensaje principal de la parábola no es que todas las personas sean nuestro prójimo, aunque esto está implícito, sino definir lo que significa ser miembro de la Iglesia de Cristo. No centrarse principalmente en quién es el pueblo de Dios, sino en cómo ser el pueblo de Dios.

Amén.