Marilyn McEntyre dijo: “En una reunión del consejo de profesores hace unos años, un colega planteó lo que pensé que era la mejor pregunta del año. : “¿Cuándo vamos a dejar de recompensarnos mutuamente por hacer demasiado?”
“La admiré por preguntarlo”, dijo Marilyn, “Estaba enraizado en una teología sólida”.
[fuente: por Marilyn McEntyre, The Christian Century, 7 de julio de 2015]
“Vengan solos a un lugar desierto y descansen un poco”, dice Jesús en nuestro Evangelio de hoy.</p
Existe evidencia que demuestra que desear la soledad realmente no daña la vida social de uno, de hecho, podría aumentarla porque la soledad nos ayuda a regular nuestras emociones. Tiene un efecto calmante que nos ayuda a relacionarnos mejor con los demás.
Sin embargo, mira lo que sucedió cuando Jesús y los Apóstoles intentaron tener un momento de tranquilidad. El versículo dice: “La gente los vio irse y muchos se enteraron. Se apresuraron allí a pie desde todos los pueblos y llegaron al lugar antes que ellos.
Por ejemplo, el padre Theophane fue a un retiro personal en un monasterio remoto porque allí había un monje que era muy respetado por su sabiduría. El padre Theophane había sido advertido de que este sabio solo daba consejos en forma de preguntas. El padre Theophane se acercó al monje y le dijo:
“Soy párroco y estoy aquí de retiro. ¿Podrías darme una pregunta para meditar?”
“Ah, sí.” El sabio respondió. “Mi pregunta para ti es: ¿Qué necesitan?” Un poco decepcionado, el padre Theophane le dio las gracias y se fue. Después de unas horas de meditar sobre la pregunta y sentir que no estaba llegando a ninguna parte, decidió volver con el maestro.
“Disculpe”, comenzó, “tal vez no me hice claro. Su pregunta ha sido útil, pero no estaba muy interesado en pensar en mis deberes pastorales hacia los demás. Más bien quería pensar seriamente en mi propia vida espiritual. ¿Podrías darme una pregunta para mi propia vida espiritual?”
“Ah, ya veo”, respondió el sabio. Entonces mi pregunta es: «¿Qué es lo que realmente necesitan?»
El padre Theophane había asumido que la verdadera reflexión espiritual se centra en nuestro yo solitario. Pero como le recordó el sabio, nuestra vida espiritual está involucrada en servir a los demás. “¿Qué necesita él o ella?” “¿A qué teme esta persona?” “¿Cómo es la vida de esta persona?”
3. Sin embargo, todavía necesitamos un tiempo de quietud contemplativa todos los días por el bien del crecimiento–
St. Antonio de Egipto, que pasó toda su vida en la soledad del desierto egipcio, dijo: “[Para el] que desea vivir en soledad. . . solo hay un conflicto. . . y eso es con el corazón.”
Sin embargo, sólo la soledad otorga lo que los monjes llamaban pureza de corazón, una libertad auténtica y una capacidad para oponerse y ofrecer resistencia crítica a los valores más corruptos de la sociedad dominante. cultura.
Para los monjes que anhelaban la soledad, lo demoníaco era «percibido como una extensión del yo». Una relación con los demonios implicaba algo más íntimo que un ataque desde el exterior: ser "probado por los demonios" significaba pasar por una etapa en el crecimiento de la conciencia de las fronteras inferiores de la personalidad. Lo demoníaco no sólo representaba todo lo que era hostil a la persona humana, sino que resumía todo lo que estaba incompleto en nosotros.
Esta comprensión intensamente interior del encuentro con los demonios es confirmada por los monjes' ; propio testimonio. Sabían muy bien cuán íntimamente ligado estaba el demonio con sus propias vidas internas complejas y conflictivas.
Un día Abba Abraham le preguntó a Abba Poemen: "¿Cómo luchan los demonios contra mí?" Poemen respondió:
"¿Los demonios luchan contra ti? . . . Nuestras propias voluntades se convierten en demonios…”
[fuente: The Work of Loneliness: Solitude, Emptiness, and Compassion by Douglas Burton-Christie, Anglican Theological Review, 1 de enero de 2006]
Sabiduría destilada del Diario de Santa Faustina–
El silencio es un arma defensiva espiritual.
Un alma habladora nunca alcanzará la santidad. La espada del silencio cortará todo lo que quisiera aferrarse al alma.
AMEN.