Deja de dudar

Tema: Deja de dudar

Texto: Juan 20:24-31

Saludos: “El Señor es bueno y su amor es duradero.”</p

Un pensionado por vejez recibió una carta del departamento: Estimada señora: “Su pensión se suspenderá de inmediato porque recibimos un aviso de que falleció. Que Dios te bendiga. Puedes volver a aplicar si hay un cambio en tus circunstancias.”

Introducción: Jesús se apareció a los discípulos en varias ocasiones después de la resurrección. Se apareció a María Magdalena, a los discípulos de Emaús ya los discípulos. Sin embargo, a través de este pasaje, Juan quisiera transmitir a los lectores de este evangelio y a las futuras generaciones de la Iglesia que aprendan a vivir sin la apariencia física de Cristo, verlo, tocarlo y escucharlo a través de las escrituras escritas. Jesús les enseñó a caminar por fe, no por vista. Sí, caminaría con nosotros, se sentaría con nosotros, comería con nosotros, pero de una manera más profunda, no limitada por el espacio y el tiempo.

1. Creer viendo (Juan 20:24-25a)

“Hemos visto al Señor” fueron las palabras del testimonio de los Diez discípulos a Tomás, el que no estaba presente con ellos. Los diez discípulos vieron las heridas de Jesús y se llenaron de alegría. Jesús les mostró sus manos y su costado. Estos discípulos no tocaron a Jesús pero habían visto a Jesús que estaba muerto y resucitó de entre los muertos (Juan 20:20).

Mathew Henry: ‘Los discípulos de Cristo deben esforzarse por edificarse unos a otros en su santísima fe, tanto repitiendo lo que han oído a los que estaban ausentes, para que lo oigan de segunda mano, como también comunicando lo que han experimentado. Los que por la fe han visto al Señor, y han gustado que es misericordioso, deben contar a otros lo que Dios ha hecho por sus almas; sólo que se excluya la jactancia.’

2. Creer a través del tacto (Juan 20:25b-28)

“Si no veo ni toco, no creeré”, fue su declaración de Tomás. Quizás fue Thomas' reacción emocional al resultado de su atroz agonía y desilusión. La muerte era real para Thomas. «Tomás el que duda», se refiere a Tomás uno de los discípulos de Jesús. Se le ve como un pesimista natural, un hombre muy propenso a tener una visión abatida y sin esperanza del futuro y ver el lado más oscuro de todo. Thomas fue beligerante en su pesimismo. Thomas era el escéptico, obstinado y buscador de pruebas. Su nombre hebreo era Tomás, y su nombre griego, Dídimo, ambos significan un gemelo (William Barclay).

Cada vez vemos a Tomás como un día de espantosa tristeza. Juan 11:16- ‘Vámonos también nosotros, para que muramos con él.’ Thomas no quedó impresionado con su entusiasmo, no convencido por su testimonio. (ref: abideinchrist.)

‘Una semana después.’ (Juan 20:26) Jesús se apareció de nuevo a los discípulos. Esta es la comprensión y el énfasis teológico de que Jesús viene todos los domingos a visitarte en la Santa reunión. Él te bendecirá, te dará paz y te conducirá a la gracia. Venir a la Iglesia semana tras semana es obligatorio para encontrar al Señor con el grupo creyente. Eso fortalece nuestra fe. La reunión de la iglesia, la adoración corporativa y el compañerismo en grupos pequeños juegan un papel vital en nuestra formación espiritual. La unión de los creyentes quita dudas solidifica la fe. La ausencia del culto cristiano mueve rápidamente al creyente a una postura de duda e incredulidad.

La referencia a Tomás se encuentra en los evangelios sinópticos solo una vez (Mateo 10:3; Marcos 3:18, Lucas 6:15) . Por supuesto, Lucas lo menciona una vez en Hechos (Hechos 1:13). Juan nos da ocho referencias a Tomás como discípulo de Jesús. Pero este es un evento hermoso. Jesús usó este método con todos los once de los discípulos con muchas pruebas infalibles o «evidencia demostrativa»; de su resurrección (Hechos 1:3).

Tomás fue proyectado como un discípulo honesto que buscaba la verdad. Maduró en su fe después de tener la visión de Dios. Fue bendecido al ver a Cristo (Mateo 5:8). El rey Jorge V solía decir que una de sus reglas de vida era: "Si tengo que sufrir, déjame ser como un animal bien educado, y déjame ir a sufrir solo". (William Barclay).

El día de la resurrección, María quiso tocarlo. Pero Jesús inmediatamente le prohibió que no lo tocara porque le dijo que no había ido al Padre pero una semana después le dijo a Tomás que lo tocara. Eso significa que ya había estado en el cielo y conoció al padre y regresó. Muestra que hubo una ascensión secreta y una ascensión abierta. De la misma manera, habría un rapto secreto y una segunda venida abierta de Cristo (Juan 20:17, 27).

Tomás confesó ‘Señor mío y Dios mío’. Juan 20: La palabra "Señor" (Kurios), es usado por los traductores griegos del Antiguo Testamento para traducir Yahweh, el SEÑOR Dios de los judíos. Jesús es tanto el "SEÑOR" (Yahvé) y Dios (Elohim). El incrédulo Tomás marcó la pauta para la adoración de Cristo como Kurios y Elohim. Jesús fue reconocido en adelante como Dios del Antiguo Testamento. Él fue, es y será como Dios. Esas son palabras de adoración y reverencia. Se ha convertido de la incredulidad total a la entrega y devoción total. Jesús se apareció a Tomás y le dijo que pusiera sus manos en sus heridas. Le dice a Tomás que no sea incrédulo (apistos) sino fiel (pistos) (ref.:predicador trabajador).

Lucas 24:52 dice que entonces le adoraron. Hasta este momento de la confesión, Jesús no fue venerado, adorado, ni equiparado con Dios por los Discípulos. Los discípulos trataron a Jesús como uno de los profetas, uno de los gurús y uno de los santos. Pedro se confesó como ‘el hijo del Dios vivo’. Pero por primera vez Tomás lo declara Señor y Dios. Dios sacó bien de la duda Tomás. Él puede de tus fracasos, dudas y decepciones.

3. Creer escuchando (Juan 20:29-31)

Algunos de ustedes nunca han dudado de las verdades de las Escrituras. Nunca has luchado con la cuestión de su existencia, nacimiento y resurrección, y los millones y miles de millones de creyentes en Cristo no han sido bendecidos con la oportunidad de estar en el grupo íntimo de discípulos que vieron a Jesús poco después de su resurrección. Jesús dijo: «Bienaventurados los que no me han visto y creen de todos modos». (Juan 20;29). Vosotros sois verdaderamente bendecidos porque Dios os ha dado una fe fuerte.

Creyendo la palabra escrita y su lectura u oído la palabra de Fe. Jesús es bastante claro en que la ‘prueba’ de Tomás es rara: aquellos que lleguen a la fe cristiana en el futuro no van a tener este tipo de pavoneo para su creencia. Pero su fe más profunda tendrá una recompensa especial.

La clara declaración/bienaventuranza, “Bienaventurados los que no vieron y creyeron”. Esta bienaventuranza introduce de manera drástica la gran importancia de creer en Jesús resucitado sin haberlo visto. Es una posición especial de los "bienaventurados" (makarioi), digno de una bienaventuranza especial. No son solo las palabras de aliento, sino pasar del estado de incredulidad al estado de creer. Ver produce un grado de compulsión, de alguna manera disminuye el riesgo y hace que creer sea más fácil. No ver y creer implica más voluntad, más decisión y más disposición para exponerse a todo tipo de peligros probables. Pero aquí el creer parece adquirir ciertamente una gran cualidad y comprometer más profundamente a todo el ser humano. Las personas de esta categoría son llamadas bienaventuradas. (ref: goarch).

Conclusión:

Juan ha dejado muchas señales y prodigios en su Evangelio. Sin embargo, muchos otros numerosos quedan fuera. Porque el fin no es la historia, ni la biografía sino el anuncio de las buenas nuevas.