Del miedo a la audacia

Sermón: del miedo a la audacia.

Hubo un cambio que ocurrió en la vida de los discípulos.

Recuerdo cuando era niño hacer cosas por primera vez y muchas de ellas consistían en superar el miedo, cruzar a nado el río Maitai, andar en bicicleta, andar en bicicleta sin manos, andar en bicicleta por la colina de Nayland Road sin manos, visitar a personas que no conocía la primera vez, probando un zorro volador, navegando en un yate Clase P por mi cuenta. Cuando era un poco mayor había cosas como llamar a una chica que me gustaba, Elizabeth Dyer, solo para hablar con ella. Esto ni siquiera implicaba invitarla a salir ni nada, era solo que quería hablar con ella, cosas aterradoras. A medida que crecía, me uní a la fuerza laboral, hice viajes, pasé tiempo solo en el monte, practiqué kayak en nuevos tramos de aguas bravas, obtuve mi licencia de conducir y cosas por el estilo.

Todos estos estaban cambiando. puntos en mi vida, todos requerían que me mudara de un lugar en el que estaba a un lugar donde las cosas nunca volverían a ser iguales, las cosas que me preocupaban y, para ser honesto, me daban un poco de miedo eran principalmente las primeras. Enfrentar estas cosas y muchas otras han ayudado a formar mi carácter. Superar estos primeros, se podría decir que derrotarlos me ha llevado a nuevos entendimientos y la capacidad de enfrentar desafíos más grandes con resolución y una comprensión de lo que puedo lograr o en algún momento podría ser capaz de lograr. Esa fue un poco de la historia de mi vida y todos ustedes tendrán sus propias historias de superación de cosas que pueden haberlos tenido ansiosos a medida que crecían.

Empecé el sermón con una oración, “Hay fue un cambio que ocurrió en la vida de los discípulos.” Solo un poco de trabajo preliminar sobre estos tipos, no creo que los discípulos de Jesús fueran muy viejos. He hablado anteriormente acerca de cómo Jesús y Pedro estaban obligados a pagar el impuesto del templo. En Mateo 17:24-27 hay una historia de cómo Jesús le da la señal a Pedro para que vaya a pescar y que dentro del pez habrá una moneda de cuatro dracmas que es suficiente para pagar el impuesto del templo de Jesús y Pedro, tenías pagar este impuesto si era mayor de veinte años. También si miramos las fechas en que murieron algunos de los discípulos vemos que: “Santiago hijo de Zebedeo: Fue muerto por Herodes Agripa I poco antes del día de la Pascua, en el año 44 o hacia 11 años después de la muerte de Cristo. Simón, llamado Pedro por Cristo, murió 33-34 años después de la muerte de Cristo. Juan” que murió por causas naturales “No hay fecha de muerte dada por los primeros escritores. La fecha de muerte es solo por conjetura y se asigna de diversas formas entre el 89 d. C. y el 120 d. C. /04/2015).

Mirando la edad de Juan, si decimos que estaba en su adolescencia, digamos diecisiete cuando Jesús murió y resucitó, podríamos decir que murió en algún momento entre las edades de 73 y 104 años de edad. Si hubiera sido mayor que su adolescencia cuando Jesús lo llamó, habría sido un hombre muy viejo cuando se fue arrastrando los pies. Aquí termina la lección de historia.

Mi razonamiento para sacar esto a colación fue que estos discípulos eran jóvenes cuando Jesús fue asesinado por un método muy horrible, siendo jóvenes después de haber perdido a su maestro en la forma en que lo hicieron. dirían y la mayoría de nosotros diría que tenían todo el derecho de estar asustados. El evangelio de Juan encuentra a los discípulos estos jóvenes atemorizados, Juan 20:19 dice: “En la tarde de aquel primer día de la semana, estando los discípulos juntos con las puertas cerradas por temor a los judíos, Jesús vino y se puso en medio de ellos y dijo: “¡La paz sea con ustedes!” Hasta que apareció Jesús, estos tipos tenían los nervios de punta, temían por sus vidas. Si miramos el relato del encuentro de Tomás con Jesús después de la resurrección, creo que estaba más asustado que dudando, “a menos que vea las marcas de los clavos en sus manos y ponga mi dedo donde estaban los clavos, y ponga mi mano en la suya. lado, no voy a creer.” No solo iba a escuchar el resto del testimonio del discípulo, ¿era miedo o duda o una combinación de ambos? Quizás era más seguro no creer, ¿estaba él en otro lugar cuando Jesús se apareció a los discípulos, ya que era una opción más segura? ¿Quién sabe?

Entonces obtenemos este relato del libro de los Hechos y una buena manera de pensar en el libro de los Hechos es que los evangelios son un relato del trabajo terrenal de Jesús, principalmente con su discípulos / los apóstoles. El libro de los Hechos es un relato de la obra de Jesús a través de la vida de los discípulos/apóstoles. Incidentalmente, se cree que Lucas, el escritor del evangelio, también escribió Hechos.

Lo que quiero decir con esto es que hay un cambio marcado que les ocurre a los discípulos al principio del libro de Hechos, este ocurre en parte por su encuentro con Jesús resucitado y por el Espíritu Santo que se derrama sobre ellos el día de la ‘fiesta de Pentecostés’ también conocido como ‘día de los primeros frutos’. Lo que pasó fue que ya no temieron. Saltando a Pedro dirigiéndose a la multitud en Hechos 3, que en sí mismo mostró coraje, si miramos Hechos 4: obtenemos esta descripción increíblemente audaz de Pedro y Juan ante el Sanedrín, recuerden el Sanedrín, estos eran los geezers religiosos que habían planeado a Jesús. muerte, fue Caifás quien prosiguió acerca de un hombre muriendo por muchos, como recuerda Juan, “en su evangelio Capítulo 11:45-57.

Pero en Hechos 4 ante este gallo Caifás y el resto del Sanedrín, se les pregunta a Pedro y Juan acerca de la curación de un hombre lisiado, “¿Con qué poder o nombre hiciste esto?” Diría que la forma en que se les preguntó no fue de una manera estructurada simpática.

Pedro lleno del Espíritu Santo responde con fuerza como el bronce; ¡Gobernantes y ancianos del pueblo! Si se nos pide hoy que rindamos cuentas por un acto de bondad mostrado a un lisiado y se nos pregunta cómo fue sanado, entonces sepan esto, ustedes y todo el pueblo de Israel: Es en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien crucificado pero a quien Dios resucitó de entre los muertos, que este hombre está delante de ti sanado. Él (Jesús) es ‘la piedra que vosotros los constructores desechasteis, la cual se ha convertido en piedra angular.’ La salvación no se encuentra en nadie más, porque no hay otro nombre dado a los hombres por el cual debamos ser salvos.”

Ahora bien, este es un gran cambio, Pedro y Juan habían tenido miedo de sus vidas, Pedro tanto que incluso negó haber conocido a Jesús en el momento de la crucifixión. Lo interesante es que la mayoría de nosotros tenemos un mecanismo de autoconservación de respuesta al miedo incorporado; y aquellos que no suelen tener problemas de salud mental. Esto está diseñado para mantenernos a salvo. Si retrocedemos unas pocas generaciones, era prudente asustarse y huir cuando un león venía en la dirección de nuestros antepasados o el clan de más de la cañada estaba merodeando, oh, el lío que Johnstone hizo con el Moffat’ s en 1557.

Pero este temor puede convertirse en un temor generalizado del hombre, lo que los demás puedan pensar de mí, si comparto mi fe en Dios, podría ser juzgado, en el caso de los discípulos como en el caso de muchos creyentes hoy en día, si hablo de que soy un seguidor de Jesús, podría costarme la vida.

Pero aquí está Pedro haciéndole saber al Sanedrín qué completo y absoluto lío de cosas que han hecho, ustedes mataron a Jesús y Dios lo resucitó de entre los muertos “la piedra que ustedes los constructores desecharon, la cual se ha convertido en una piedra angular” Esta fue una declaración realmente audaz, les estaba diciendo que eran un montón de tontos y que realmente se habían equivocado al matar a Jesús. Más adelante, en el capítulo 4:19, después de que el Sanedrín les dijo a Pedro y a Juan que se les ordenó que no hablaran más de Jesús, «Pedro y Juan respondieron: ‘Juzguen ustedes mismos si es correcto ante los ojos de Dios (ellos están sacando las armas más grandes aquí) para obedecerte a ti o a Dios. Porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído.’” Entonces este comité religioso, el Sanedrín, los amenazó un poco más y los dejó ir.

Pedro y Juan sabían qué era qué, sabían que Jesús había resucitado de entre los muertos, tenían el Espíritu Santo descendiendo sobre ellos, sabían el llenándose del Espíritu Santo y continuaron viendo milagros suceder en el nombre de Jesús. Estos discípulos no iban a retroceder por nada. Aparte de Juan, todos los Apóstoles murieron porque no se retractaron de hablar el evangelio, no dejaron de contar la Buena Nueva de Jesús. Esta Buena Nueva estaba ganando impulso y pronto la noticia iba a ser mundial.

En Hechos 5:41-42 hay cosas aún más interesantes que suceden con los Apóstoles. En este momento, un fariseo de nombre Gamaliel le dice al Sanedrín que no deben preocuparse demasiado por los Apóstoles y que si lo que siguen no es de Dios, pronto fracasarán. Luego azotan a los Apóstoles y les dicen que no hablen en el nombre de Jesús. La respuesta es interesante, “Los Apóstoles salieron del Sanedrín, regocijándose porque habían sido tenidos por dignos de padecer afrenta por el Nombre. Día tras día, en los atrios del templo y de casa en casa, proclaman las buenas nuevas de que Jesús es el Cristo. para ver a sus compañeros y decirles que Jesús era el Cristo, no solo compartieron el mensaje el domingo entre las 10.30 y las 12.00, estos Apóstoles habían sido azotados, y les habían pegado y les dijeron que cerraran las trampas: a lo que celebraron y volvió al Templo y continuó hablando acerca de Jesús. Eran tan audaces como la cosa más audaz que jamás haya sido audaz. La flagelación en el día estaba bajo la ley judía limitada a 39 latigazos. Sin embargo, estos Apóstoles volvieron por más, celebrando que habían sufrido por el nombre de Jesús. Estos hombres sabían que lo que estaban diciendo era verdad, estaban impulsados por la compulsión de que era importante que el mensaje fuera entregado a todas las personas, incluso en el Templo, el mismo lugar donde serían vistos por aquellos que les habían dado treinta nueve latigazos por hablar de Jesús anteriormente. ¡Porque sabían quién era y es Jesús!

Entendieron que no se detenía en lo físico, sino que incluso si morían por causa de Jesús, vivirían. Las palabras de Pedro al Sanedrín: “El Dios de nuestros antepasados resucitó a Jesús de entre los muertos—a quien ustedes mataron colgándolo en una cruz. Dios lo exaltó a su diestra como Príncipe y Salvador para llevar a Israel al arrepentimiento y perdonar sus pecados. Nosotros somos testigos de estas cosas, y también lo es el Espíritu Santo, que Dios ha dado a los que le obedecen.” (Hechos 5:29-31)

Esto era como decir, “wombles, qué montón de huevos completos y completos, realmente lo han estropeado”, solo que de una manera mucho más manera inteligente.

Hay algo aquí sobre ser lento para la ira y amar a tus enemigos que todos podemos aprender, sobre ser sensibles en nuestro testimonio.

Pero la audacia por el nombre de Jesús es una cosa importante, Pedro y Juan, los demás Apóstoles sabían exactamente quiénes eran en Cristo Jesús. Sabían quiénes eran en el esquema externo de las cosas, su audacia vino a través del testimonio del Espíritu Santo en sus vidas, tenían el Poder de Dios energizándolos, el amor perfecto que expulsa todo temor los llenó.

Oímos después de Saul’s alias Pauls’ conversión que él también “predicó sin temor en el nombre de Jesús…hablando con denuedo en el nombre del Señor” (Hechos 9:27b – 28b).

El impacto del encuentro con Jesús y la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas nos anima a testificar con valentía, a declarar que conocemos a Jesús. Pablo dice esto acerca de por qué es audaz en 2 Corintios 3:7-1. “Ahora bien, si el ministerio que trajo la muerte, que fue grabado con letras en piedra (él está hablando de la ley), vino con gloria, de modo que los israelitas no podían fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de su gloria, aunque fue transitoria, ¿no será aún más gloriosa el ministerio del Espíritu? Si el ministerio que trajo condenación fue glorioso, ¡cuánto más glorioso es el ministerio que trae justicia! Porque lo que era glorioso no tiene gloria ahora en comparación con la gloria incomparable. Y si lo transitorio vino con gloria, ¡cuánto mayor es la gloria de lo perdurable! Por tanto, puesto que tenemos tal esperanza, por eso somos valientes.

¡Vivimos en tiempo glorioso, gente! El Espíritu de Dios está con nosotros, también nosotros podemos ser valientes por esto, esperamos en algo que perdure, el Espíritu nos ministra.

Al saber quiénes somos en Jesús, al comprender nuestro salvación y justificación ante Dios, traída por la confesión de Jesucristo resucitado de entre los muertos y esa creencia del corazón. Como sabemos esto, podemos ser valientes ante nuestros críticos, ante un mundo de incredulidad, porque hemos experimentado y entendido a Dios obrando en nuestras vidas, en la comunidad en general y en todas las cosas.

Hoy hay Puede haber algunos aquí que estén luchando con su fe, luchando con la duda, otros que pueden estar luchando por ser el testimonio que Jesús les llama a ser. En este momento te pido que seas honesto contigo mismo, que estés abierto a que Dios obre en tu vida mientras oro.

Oremos, Padre, hay veces Señor en que luchamos con miedo, veces cuando luchamos con dudas. Señor, el maravilloso ejemplo que nos has dado en tu palabra, de los Apóstoles, estos hombres que una vez se acobardaron de miedo, que después de encontrar a Jesús resucitado de entre los muertos, fueron tan audaces como se podía ser, hasta el punto de la muerte. .

Su maravilloso ejemplo, Señor, te pedimos que nos ayudes a ser como ellos.

Su maravilloso ejemplo, Señor, te pedimos que envíes tu Espíritu Santo sobre nosotros y nos llenes Señor con tu Espíritu como lo hiciste con ellos.

Este maravilloso ejemplo, Señor, te pedimos que nos hagas testigos por tu nombre como lo hicieron ellos.

¡Te lo pedimos en el nombre poderoso de Jesús!

Amén.