Desafíos a/para la adoración pública-5

DESAFÍOS a/para la ADORACIÓN PÚBLICA-V—Juan 2:12-25

O

Algunas dinámicas de la adoración pública Adoración

Atención:

Durante un servicio de adoración, el pastor invita a los niños más pequeños a unirse a él cerca del altar para un “Sermón para niños.” Les habla de los ingredientes necesarios para hacer una iglesia, usando como ejemplo una galleta con chispas de chocolate.

Le explica a los niños que una galleta necesita ciertos ingredientes como azúcar y huevos. Y que la iglesia también necesitaba ciertos ingredientes para formar la congregación.

Sosteniendo una galleta en alto, pregunta: “Si le quitara todas las chispas de chocolate a esta galleta, ¿qué tendría? ”

Una tímida niña de seis años levantó la mano. “Seis gramos menos de grasa,” ella respondió.

¡La adoración pública puede presentar y presenta desafíos definitivos!

La Iglesia puede ser tentada hacia muchas direcciones con respecto a la manera y el mensaje de su adoración pública. ¡Existen desafíos reales para lograr la adoración pública!… ¡Hay dinámicas que, si las negamos, evitarán que nuestra iglesia y el público puedan adorar completamente en espíritu y verdad!

Jesús dejó en claro que la adoración en el templo se había contaminado con impropiedades.

La adoración pública debe estar libre de impropiedades.

O

Debe haber consonancia (agradable con Dios) en el culto público.

¿Cuándo es el culto público consonante (agradable/armonioso)?

Algunos desafíos para el culto público (consonante/armonioso).

Anteriormente hemos encontrado un Desafío al culto público (armonioso) es su…

1. OCASIÓN(:13)

2. INVITACIÓN(:13-14)

3. PROTECCIÓN(:15)

4. RESONACIÓN(:16-17)

5. AUTORIZACIÓN(:18-19)

6. REEMPLAZO, RESTAURACIÓN Y ENFOQUE (:19)

7—Un desafío para el culto público (armonioso) es su…

IMPLICACIONES (:20)

Explicación:(:20)

:20—“Entonces los judíos dijeron: “Cuarenta y seis años han sido necesarios para construir este templo, ¿y Tú lo levantarás? en tres días?”

“Los judíos” recordó a Jesús que tomó mucho más tiempo construir la estructura del templo. No pudieron y no creyeron en Jesús. pretenden levantar “este templo” “en tres días” porque le atribuyeron “este templo” a la piedra física “templo,” que consistía en los terrenos del templo (ieron), incluido el templo propiamente dicho (naov) en Jerusalén. Por supuesto, consideraban que Jesús estaba poseído por un demonio y un blasfemo (Jn. 10:19-21), y también posiblemente un lunático.

“Los judíos” se apresuraron a agregar que había tomado “46 años completos.” para construir el complejo del templo en el que todos estaban parados ahora.

Este era el templo de Herodes el Grande, cuyo santuario (naov) se comenzó alrededor del 20/19 a. C. (Josefo) & completó 18 meses. más tarde en 18/17 aC “46 años” luego ubica estos eventos en 27-28 d.C., o menos el santuario completo (naov), hasta 29/30 d.C. Así, esta Pascua tuvo lugar en 30 d.C. ECNT

Todo el complejo del templo fue no se completó completamente hasta el 63 d. C., mucho después de la muerte de Herodes en ~ 4 a. C., y también después de la muerte, resurrección y ascensión de Jesús ~ 33 d. C.

El complejo del templo se completó por completo apenas 7 años antes de que los romanos destruyeran todo el templo (ieron) en el año 70 d. C. El templo (naov & ieron) se inició en el año 18 del reinado de Herodes y, por lo tanto, unos 16 años. antes de Jesús’ nacimiento.—ECNT, DA Carson.

“Los judíos” fueron incapaces de ver más allá de sus logros físicos. ¡No podían ver la mano de Dios en absoluto! ¡No podían ver al Hijo de Dios!

**¡La implicación es que su adoración actual era adoración falsa!…

…Y que hay más ¡Jesús de lo que parece!

** Nunca limites a Jesús a la cuna… a ser un profeta… a ser un maestro… a ser un sacerdote… a ser Rey…

…porque:

Él es el Dios-hombre,

La misma Palabra de Dios,

El Maestro perfecto, en quien están todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento,

El Sumo Sacerdote,

¡El Rey de todos los reyes y Señor de todos los señores!

“Años”—etov—1) Año. Etov denota un año como una división o porción seccional de tiempo, mientras que eniautov[ prolongación de un enov primario (un año); un año] denota un año visto como un ciclo o período de tiempo. Strong—aparentemente una palabra primaria; Un año.

“Construir”—oikodomew—Aoristo Pasivo Indicativo—1) Para construir una casa, erigir un edificio; 2) metaph.—2a) Fundar, establecer, 2b) Promover el crecimiento en sabiduría cristiana, afecto, gracia, virtud, santidad, bienaventuranza, 2c) Crecer en sabiduría y piedad. Fuerte—Para ser un constructor de casas, es decir, Construir o en sentido figurado: Confirmar.

“Templo”(Ver: 19)—naov—1) Usado del templo de Jerusalén, sino sólo del edificio sagrado (o santuario) en sí mismo, que consiste en el Lugar Santo y el Lugar Santísimo (en griego clásico se usa para el santuario o celda del templo, donde se encontraba la imagen de oro colocado que se distingue de todo el recinto); 2) Cualquier templo o santuario pagano; 3) metaph.–El templo espiritual que consta de los santos de todas las edades unidos por y en Cristo. Strong—de un naiw primario (habitar); Un santuario, santuario, templo.

“Levantar…arriba”(Ver :19, 22)—egeirw—1) Despertar, hacer que se levante. Fuerte—probablemente similar a la base del ágora[correctamente–La plaza del pueblo (como un lugar de recreo público); por implicación—Un mercado o calle] (a través de la idea de reunir las propias facultades); Despertar (transitivamente o intransitivamente), es decir, despertar (literalmente, del sueño, de estar sentado o acostado, de la enfermedad, de la muerte; o en sentido figurado, de la oscuridad, la inactividad, las ruinas, la inexistencia).

&#8220 ;Días”—hmera—

Argumentación:

2Kgs. 6:8-17 Ahora el rey de Siria estaba haciendo guerra contra Israel; & consultó con sus siervos, diciendo: “Mi campamento estará en tal y tal lugar.” Y el varón de Dios envió a decir al rey de Israel [Joram]: “Cuídate de no pasar por este lugar, porque los sirios descienden allí.” Entonces el rey de Israel envió a alguien al lugar que le había dicho el varón de Dios. Así le advirtió, y estuvo atento allí, no sólo una o dos veces. Por tanto, el corazón del rey de Siria se turbó mucho por esto; y llamó a sus siervos, y les dijo: “¿No me mostraréis quién de nosotros es para el rey de Israel?” Y uno de sus siervos dijo: Ninguno, mi señor, oh rey; pero Eliseo, el profeta que está en Israel, le dice al rey de Israel las palabras que hablas en tu alcoba.” Entonces él dijo: “Ve y mira dónde está, para que pueda enviarlo y traerlo”. Y se le dio a conocer, diciendo: “Ciertamente él está en Dotán.” Por lo tanto, envió allí caballos y carros y un gran ejército, y llegaron de noche y rodearon la ciudad. Y cuando el siervo del hombre de Dios se levantó temprano y salió, había un ejército que rodeaba la ciudad con caballos y carros. Y su criado le dijo: ¡Ay, señor mío! ¿Qué haremos? Entonces él respondió: “No temáis, porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos.” Y Eliseo oró y dijo: “Señor, te ruego que abras sus ojos para que vea.” Entonces el SEÑOR abrió los ojos del joven, y vio. Y he aquí, la montaña estaba llena de caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo.”

Jer. 7:1-12 Palabra que vino a Jeremías de parte de Jehová, diciendo: Ponte a la puerta de la casa de Jehová, y proclama allí esta palabra, y di: ‘¡Oigan la palabra del SEÑOR, todos ustedes los de Judá que entran por estas puertas para adorar al SEÑOR!’” Así dice el SEÑOR de los ejércitos, el Dios de Israel: “Enmendad vuestros caminos y vuestras obras, y os haré habitar en este lugar. “No creáis en estas palabras mentirosas, que dicen: ‘Templo de Jehová, templo de Jehová, templo de Jehová es éste.’ “Porque si enmendareis cabalmente vuestros caminos y vuestras obras, si cabalmente hiciereis juicio entre el hombre y su prójimo, si no oprimiereis al extranjero, al huérfano y a la viuda, y no derramareis sangre inocente en esta lugar, o anduvieris en pos de dioses ajenos para perjuicio vuestro, entonces os haré habitar en este lugar, en la tierra que di a vuestros padres por los siglos de los siglos. “He aquí, tú confías en palabras mentirosas que no aprovechan. ¿Robarás, asesinarás, cometerás adulterio, jurarás en falso, quemarás incienso a Baal y andarás en pos de dioses ajenos que no conoces, y entonces ven y ponte delante de Mí en esta casa que es invocada por Mi nombre, y di: 8216;¿Estamos entregados a hacer todas estas abominaciones’? ¿Se ha vuelto esta casa, sobre la cual es invocado mi nombre, cueva de ladrones a vuestros ojos? He aquí, yo mismo lo he visto,” dice el SEÑOR. “Pero id ahora a mi lugar que fue en Silo, donde puse mi nombre al principio, y ved lo que le hice a causa de la maldad de mi pueblo Israel.”

Mat. 9:18-19 Mientras les decía estas cosas, he aquí vino un príncipe y se postró ante él, diciendo: Mi hija acaba de morir, pero ven y pon tu mano sobre ella. ella vivirá.” Entonces Jesús se levantó y lo siguió, y también Sus discípulos.”…..“Cuando Jesús entró en la casa del gobernante, y vio a los flautistas y la multitud ruidosa que gemía, Él les dijo: “Hagan lugar, porque la niña no está muerta, sino durmiendo.” Y lo ridiculizaron. Pero cuando la multitud fue echada afuera, Él entró y la tomó de la mano, y la niña se levantó. Y la noticia de esto se difundió por toda aquella tierra.”

Lc. 23:11-12 Entonces Herodes, con sus hombres de guerra, lo despreció y se burló de Él, lo vistió con un manto espléndido y lo envió de nuevo a Pilato. Ese mismo día Pilato y Herodes se hicieron amigos, porque antes habían estado enemistados.”

Mat. 12:1-8 En aquel tiempo Jesús pasaba por los sembrados en sábado. Y sus discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas ya comer. Y cuando los fariseos lo vieron, le dijeron: “¡Mira, tus discípulos están haciendo lo que no es lícito hacer en sábado!” Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David cuando tuvo hambre, él y los que con él estaban, cómo entró en la casa de Dios y comió los panes de la proposición que no le era lícito comer, ni por los que estaban con él, sino sólo por los sacerdotes? ¿O no habéis leído en la ley que en el día de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo y son irreprensibles? Sin embargo, os digo que en este lugar hay Uno mayor que el templo. Pero si hubieras sabido lo que esto significa, ‘Misericordia quiero y no sacrificio,’ no habrías condenado al inocente. Porque el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.”

Lc. 11:29-32 Y estando la multitud amontonada, comenzó [Jesús] a decir: Esta es una generación perversa. Señal demanda, y señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. Porque como Jonás se convirtió en señal para los ninivitas, así también lo será el Hijo del hombre para esta generación. La reina del Sur se levantará en el juicio con los hombres de esta generación y los condenará, porque ella vino de los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón; y ciertamente uno más grande que Salomón está aquí. Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación y la condenarán, porque se arrepintieron a la predicación de Jonás; & he aquí uno mayor que Jonás.”

Jn. 4:20-26—“Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros los judíos decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.” Jesús le dijo: Mujer, créeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Adoras lo que no conoces; sabemos lo que adoramos, porque la salvación es de los judíos. Pero se acerca la hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad; porque el Padre busca a los tales para que le adoren. “Dios es Espíritu, y los que le adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad.” La mujer le dijo: “Sé que el Mesías viene” (que se llama Cristo). Cuando Él venga, Él nos dirá todas las cosas.” Jesús le dijo: “Yo soy el que habla contigo”

**Lc. 3:21-22 Cuando todo el pueblo fue bautizado, aconteció que también Jesús fue bautizado; y mientras oraba, el cielo se abrió. Y el Espíritu Santo descendió sobre Él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: “Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.”

**Lc. 9:35—[en el tiempo de Jesús’ transfiguración]“Y salió una voz de la nube, que decía: “Este es mi Hijo amado. ¡Escúchalo!”

**Col. 1:13-20 "Él nos ha librado de la potestad de las tinieblas y nos ha trasladado al reino del Hijo de su amor, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de los pecados. Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que están en los cielos y las que están en la tierra, visibles e invisibles, ya sean tronos, dominios, principados o potestades. Todas las cosas fueron creadas a través de Él y para Él. Y El es antes de todas las cosas, y en El todas las cosas subsisten. Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, el cual es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. Porque agradó al Padre que en él habitase toda la plenitud, y por él reconciliar consigo todas las cosas, así las cosas de la tierra como las de los cielos, habiendo hecho la paz por la sangre de su cruz.”

Ilustración:

Hay mucho más aquí ahora que las cosas construidas aquí o incluso la ubicación misma. ¡Dios ha considerado conveniente colocarlo aquí y puede moverlo y/o quitarlo! ¡Pero Él no quitará nuestro enfoque en Jesús!

Tractor-remolque para transporte de líquidos (Gasolina-Leche-Asfalto, etc.)/La mayoría tiene deflectores integrados en el tanque para que el líquido no se mueva rápidamente de un lado a un lado y evita que la plataforma se vuelque/Tal diseño para el transporte implica 1) El contenido es de suma importancia y, 2) El método de transporte es potencialmente peligroso/IMPLICACIÓN

La implicación de que la Iglesia lleve el La buena noticia de la salvación solo en Cristo es que 1) el mensaje es de suma importancia y 2) ¡El método de transporte es potencialmente peligroso!

Aplicación:

?¿A través de qué viene la armonía? sus/nuestras IMPLICACIONES para el Culto Público?

?¿Su IMPLICACIÓN presenta un desafío justo o injusto para/para el Culto Público?

?Nuestra Iglesia es un desafío o un defensor de , ¿Adoración pública armoniosa?

CONCLUSIÓN:

Visualización:

Fichas ausentes= 6 gramos menos de grasa—¡Desafíos para la adoración pública!

Acción:

Un desafío para (ha rmonioso)el culto público es/son sus…

7. IMPLICACIONES(:20)

1. OCASIÓN(:13)

2. INVITACIÓN(:13-14)

3. PROTECCIÓN(:15)

4. RESONACIÓN(:16-17)

5. AUTORIZACIÓN(:18-19)

6. REEMPLAZO, RESTAURACIÓN Y ENFOQUE (:19)

Pt. 7-solo! presentado el 03/06/2015am a:

FBC Cbelle

206 Storrs Ave.SE(SE Ave A)

Carrabelle, FL 32322