Desarrollando una Mentalidad Celestial (Col. 3:1–4)

Desarrollando una Mentalidad Celestial

“Puesto que habéis resucitado con Cristo, poned vuestros corazones en las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios. Pongan sus mentes en las cosas de arriba, no en las cosas terrenales. Porque moriste, y tu vida ahora está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria&” (Col. 3:1–4).

¿Cómo podemos desarrollar una mentalidad celestial?

Algunos han dicho que es posible tener una “mentalidad tan celestial que no somos un bien terrenal.” Sin embargo, cuando miras la historia de la iglesia, han sido aquellos que han tenido la mentalidad más celestial los que han hecho el mayor bien. Escuche lo que dijo Cristo: “Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos avanza con fuerza, y los hombres valientes lo alcanzan” (Mat. 11:12).

Las personas que han hecho avanzar el reino de los cielos han sido aquellas que se han apoderado de él. Aunque en la tierra, tenían una mentalidad celestial. Tener una mentalidad celestial es muy importante para el avance del reino, no solo en nuestras vidas sino también en esta tierra.

Es por esta razón que Satanás siempre está atacando la mente del creyente con dudas. , temores, pensamientos mundanos, etc. Satanás quiere evitar que los creyentes se centren en lo que realmente importa, y eso es Dios y su reino.

A esto se refiere principalmente Pablo cuando les dice a los colosenses: “pongan su corazón en las cosas de arriba.” Se refiere principalmente a Dios y su reino. En el Padrenuestro, se nos enseña a ser consumidos con la santificación del nombre de Dios, y que su reino y su voluntad se hagan en la tierra como en el cielo (Mat. 6:9, 10). ). La mente del creyente debe consumirse con las cosas celestiales.

En las Escrituras, hay tremendas bendiciones dadas a aquellos que practican el pensamiento correcto. Isaías 26:3 dice: “Tú guardarás en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento es firme, porque en ti ha confiado.” También se puede traducir, “Guardarás en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera” (NVI).

La persona cuyos pensamientos están consumidos con Dios y su reino tendrá perfecta paz en lugar de ansiedad y preocupación. Cuando nos encontramos ansiosos o preocupados, podemos estar seguros de que hemos perdido una mentalidad centrada en Dios.

¿Cuáles son algunos otros beneficios del pensamiento centrado en Dios? Escuche Filipenses 4:8–9:

Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo admirable—en todo caso es excelente o digno de elogio, piensa en esas cosas. Lo que hayas aprendido o recibido o escuchado de mí, o visto en mí, ponlo en práctica. Y el Dios de paz estará con vosotros.

Pablo dice que pensar en las cosas correctas y también practicarlas trae al Dios de paz, la presencia misma de Dios en nuestras vidas (v. 9). Muchos están perdiendo la presencia manifiesta de Dios en sus vidas porque tienen pensamientos impíos, lo que eventualmente conduce a prácticas impías.

De hecho, Pablo dice que la forma en que una persona piensa es un indicador tanto de su salvación como de su salvación. su fecundidad. Escuche lo que dice:

Los que viven conforme a la naturaleza pecaminosa tienen la mente puesta en lo que esa naturaleza desea; pero los que viven conforme al Espíritu tienen la mente puesta en lo que el Espíritu desea. La mente del hombre pecador es muerte, pero la mente controlada por el Espíritu es vida y paz (Rom. 8:5–6).

La persona secular piensa solo en los “deseos& #8221; de su naturaleza carnal. La persona carnal puede ser espiritual, pero solo quiere cosas del espíritu que lo satisfagan o lo glorifiquen:

• “Dios, dame un ‘A’ en esta prueba.”

• “Dios, llévame a la escuela de posgrado.”

• “Dios, dame esta promoción.”

• “Dios, quita esta enfermedad.”

Una persona carnal puede creer en Dios y orar por cosas, pero Dios es solo un medio para sus “deseos.“ 8221; Santiago 4:3 dice: “Cuando pides, no recibes, porque pides con mala intención, para gastar en tus deleites.”

Sin embargo, una persona verdaderamente nacida de nuevo desea lo que desea el Espíritu de Dios. En última instancia, quiere que la voluntad de Dios se haga en la tierra como en el cielo. Esto no significa que no oremos por nuestros deseos; significa que no estamos consumidos con nuestros deseos. Los deseos de los redimidos deben ser y deben convertirse en los del Espíritu de Dios.

Pablo dice que el que continuamente piensa en los deseos de su naturaleza pecaminosa traerá frutos de muerte y destrucción, pero el que consumido con las cosas del Espíritu trae frutos de vida y paz (Rom. 8:6).

La mente es muy importante. ¿Qué dice tu mente sobre ti? Te dirá quién eres: creyente o incrédulo, una persona guiada por la naturaleza pecaminosa o una persona guiada por el Espíritu. También te dirá qué tipo de frutas producirás. Una persona que piensa en las cosas de Dios recibe vida y paz.

Pablo en Colosenses 3:1 está llamando a estos creyentes, que son tentados como todos nosotros a pensar en cosas carnales, a poner su corazón y mente en las cosas de arriba. Dice: “Ya que habéis resucitado con Cristo, poned vuestros corazones en las cosas de arriba.”

De nuevo, cuando dice “arriba,&#8221 ; en realidad se refiere a Dios y su reino (cf. Mateo 6:9-10). ¿Cómo desarrollamos una mentalidad celestial, una mente que se consume con las cosas de Dios? Aprenderemos principios sobre cómo desarrollar una mentalidad celestial en este texto.

Gran pregunta: ¿Cómo desarrollamos una mentalidad celestial consumida con las cosas de Dios según este texto?

Una mentalidad celestial La mentalidad se desarrolla enfocándose en nuestra posición resucitada

“Ya que, pues, habéis resucitado con Cristo, poned vuestros corazones en las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios&# 8221; (Col. 3:1).

Pregunta de interpretación: ¿Qué quiere decir Pablo con que el creyente resucite con Cristo, y por qué es un estímulo para pensar en las cosas de arriba?

Pablo dice que el creyente puede desarrollar una mentalidad celestial al comprender su posición resucitada en Cristo. Cuando Cristo murió, morimos con él, y cuando resucitó y se fue al cielo, fuimos con él. Escuche cómo Pablo habla de esto en Efesios: “Y Dios nos resucitó con Cristo y nos hizo sentar con él en los lugares celestiales en Cristo Jesús” (Ef. 2:6).

Cuando Pablo dice, “nos sentó con él en los lugares celestiales,” se refiere principalmente a “autoridad” y “gobierno.” Escuche cómo Pablo usa una frase similar en relación con Cristo en Efesios 1:19 y 22:

Y su incomparablemente grande poder para con nosotros los que creemos. Ese poder es como la operación de su poderosa fuerza, que ejerció en Cristo cuando lo resucitó de entre los muertos y lo sentó a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado y autoridad, poder y dominio, y todo título que se puede dar, no sólo en la era presente sino también en la venidera. Y Dios sometió todas las cosas bajo sus pies y lo nombró cabeza sobre todo para la iglesia.

Pablo, al hablar del poder que está en los creyentes y que estaba obrando en Cristo en la resurrección, dice esto poder sentó a Cristo en los lugares celestiales muy por encima de toda autoridad, poder y dominio. Dios puso todas las cosas bajo sus pies.

Por lo tanto, cuando Pablo dice que los efesios han sido sentados con Cristo por este gran poder, quiere que vean su autoridad y posición en Cristo. Son gobernantes con Cristo sobre todas las cosas. Ahora, en este momento, no todo en los cielos y en la tierra puede someterse a Cristo en la forma en que se supone que debe hacerlo, pero un día lo hará en su venida. Primera de Corintios 15:24–26 dice:

Entonces vendrá el fin, cuando él entregue el reino a Dios Padre, después de haber destruido todo dominio, autoridad y poder. Porque debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. El último enemigo en ser destruido es la muerte.

En la segunda venida de Cristo, traerá todas las cosas a su plena sumisión. Todos se inclinarán y lo llamarán Señor (Filipenses 2:10 & 8211;11). Todo será puesto bajo sus pies.

Lo incrédulo del reinado de Cristo es que reinaremos con él. Romanos 8:17 dice que somos “co–herederos con Cristo.” Todo lo que es suyo es nuestro. En Juan 17:22, Cristo dijo en su oración sacerdotal que nos ha dado su gloria.

Pablo en Colosenses 3:1 nos dice que debemos pensar en nuestra posición resucitada con Cristo. De nuevo dice: “Ya que habéis resucitado con Cristo, poned vuestros corazones en las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios.”

Pablo dice nuestro pensamiento debe ser un reflejo de nuestra resurrección en Cristo, el que está sentado a la diestra de Dios y regirá todas las cosas. De hecho, Pablo usa este mismo argumento en Corinto donde los creyentes discutían y se demandaban unos a otros. Mira lo que dice:

¿No sabéis que los santos juzgarán al mundo? Y si vas a juzgar el mundo, ¿no eres competente para juzgar casos triviales? ¿No sabéis que juzgaremos a los ángeles? ¡Cuánto más las cosas de esta vida! Por lo tanto, si tienen disputas sobre tales asuntos, nombren como jueces incluso a hombres de poca importancia en la iglesia. (1 Cor. 6:2–4).

Los reprende por discutir y luego traer sus disputas de la iglesia ante el mundo en casos civiles. Esencialmente dice: ‘¿No conoces tu posición resucitada? ¿No sabes que juzgarás al mundo y a los ángeles? Dios ha entregado el juicio al Hijo (Juan 5:22), y debido a que estamos sentados con él, juzgaremos al mundo ya los ángeles en su reino venidero. Pablo dice: “Debido a esta realidad, ¿no deberías ser capaz de juzgar estas pequeñas disputas en la iglesia?”

Ahora, ninguno de estos cristianos probablemente estaba pensando en su futuro gobierno con Cristo mientras disputaban unos con otros. Estaban preocupados por lo que habían perdido y cómo habían sido engañados. Sin embargo, Pablo esencialmente dice que deberían estar pensando en su posición en Cristo. Un día juzgarían al mundo ya los ángeles. Pablo enseñó que tener una mente celestial debería haber afectado la forma en que manejaban sus disputas en la iglesia.

Si vamos a tener una mente celestial, primero debemos comenzar por comprender nuestra posición en Cristo. Hemos resucitado con Cristo que está sentado a la diestra de Dios. Todo lo que es del Hijo es nuestro. Como se mencionó anteriormente, este asiento es un reflejo de nuestra unidad con Cristo y la autoridad que viene con ella. Y esta realidad debería afectar la forma en que pensamos y vivimos. Considere lo que Jesús dijo a sus discípulos:

Entonces Jesús se acercó a ellos y les dijo: ‘Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo’ (Mat. 28:18–19).

Cuando Cristo les dijo que fueran y hicieran discípulos, les dijo que lo hicieran en base a su autoridad, la cual esencialmente les había dado. Los discípulos trabajaron a favor de Cristo y del reino de los cielos. Pablo, de hecho, se llama a sí mismo embajador de Cristo en 2 Corintios 5:20. Él dice: “Somos, pues, embajadores de Cristo, como si Dios hiciera su llamamiento a través de nosotros. Os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.”

Un embajador va a algún lado con el mensaje y la autoridad de la persona que representa. Pablo no solo está diciendo que tenía el mensaje de Dios, sino también la autoridad de Dios al decirlo.

Muchos cristianos tienen miedo de evangelizar, miedo de compartir su fe, miedo de aconsejar, miedo de servir Dios, etc. Si simplemente entendieran su posición y su autoridad, afectaría drásticamente su ministerio. Cuando Pablo expulsó al demonio en Hechos 16, no actuó en su autoridad, sino en la autoridad de Cristo en quien estaba sentado.

Ella siguió así durante muchos días. Finalmente, Pablo se turbó tanto que se volvió y le dijo al espíritu: ‘¡En el nombre de Jesucristo, te mando que salgas de ella!’ En ese momento el espíritu la abandonó (Hechos 16:18).

¿Tenía Pablo autoridad especial en sí mismo? No, esta autoridad provino de quien representaba, en quien estaba sentado. Le dijo al demonio que se fuera “en el nombre de Jesucristo” Pablo era un embajador que caminaba en la autoridad de Cristo. Si vamos a tener la mentalidad correcta, debemos enfocarnos en nuestra posición resucitada. Somos diferentes del resto del mundo debido a nuestra posición en los reinos celestiales, y debemos vivir como tal.

¿Qué más se necesita para desarrollar una mentalidad celestial?

Aplicación Pregunta: ¿Qué otras aplicaciones podemos tomar de la importancia de conocer nuestra posición resucitada en Cristo?

Una mentalidad celestial se desarrolla mediante una vida de disciplina continua

“Ya que, entonces, habéis resucitado con Cristo, poned vuestro corazón en las cosas de arriba” (Col. 3:1).

La palabra “establecer” es una palabra activa. También se puede traducir como “buscar.” La KJV dice: “Buscad las cosas de arriba.” Esto no es algo que sucede por accidente; sólo sucede a través de una disciplina rigurosa. Si no estás buscando activamente las cosas de arriba, entonces no estarás pensando de una manera celestial. Esto es lo que dijo Pablo en Romanos 12:2: “No os conforméis más al modelo de este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente.”

Cuando él dice, “No te conformes más,” implica que los miembros de la iglesia romana ya estaban siendo conformados. Tiene el sentido de dejar de conformarse, o dejar de ser presionado y moldeado en el patrón de este mundo. Si no estás buscando las cosas de arriba, ya estás siendo presionado y moldeado para que luzcas y pienses como el resto del mundo.

Serás moldeado en cómo te ves a ti mismo:

• “Debo tener este cuerpo.”

• “Debo tener este tipo de piel.”

• “Debo vestirme así.”

• “Debo tener este título y este tipo de trabajo.”

El mundo controlará cómo piensas, cómo te vistes, qué tipo de trabajo buscas y el tipo de escuela a la que vas. Cristo dijo: “No puedes tener dos señores, amarás a uno y aborrecerás al otro. No se puede servir tanto a Dios como al Dinero” (Mat. 6:24).

La mayoría de los cristianos tienen al mundo como su amo. Les dice qué hacer, adónde ir y cómo hacerlo. Los cristianos deben entender que ya no son parte de este mundo, y deben “buscar” pensar de la manera que Dios los ha llamado a pensar. Deben buscar las cosas de arriba.

¿Cómo practicamos y desarrollamos esta disciplina de pensar en las cosas de arriba?

Pregunta de aplicación: ¿Cómo podemos buscar activamente esas cosas de arriba como disciplina?

Esta disciplina se desarrolla de varias formas.

1. El creyente busca activamente las cosas celestiales grabando las Escrituras en su corazón.

Es a través de las Escrituras que renovamos nuestras mentes y comenzamos a pensar en cosas que son nobles, buenas y justas… comenzamos a pensar más como Dios. ¿Cómo grabamos las Escrituras en nuestros corazones? Escuchen lo que dijo Moisés a Israel:

Estos mandamientos que os doy hoy deben estar sobre vuestros corazones. Impresiónalos en tus hijos. Habla de ellos cuando te sientes en casa y cuando camines por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes. Átelos como símbolos en sus manos y átelos en sus frentes. Escríbanlas en los marcos de sus casas y en sus puertas (Deut. 6:6–9).

Él les da varias maneras de poner la Palabra de Dios en sus corazones.

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• Debían enseñar la Palabra de Dios a sus hijos.

Si vas a pensar en cosas celestiales, debes ser un maestro. Debes enseñárselo a tus amigos; enséñalo en pequeños grupos; enseñárselo a extraños. Cuando tienes que enseñar algo, no puedes evitar pensar en ello todo el tiempo.

Algunos pueden decir, “Soy un bebé cristiano. ¿Cómo puedo enseñar?” Encuentre a alguien que conozca más y comparta con esa persona, incluso si es un incrédulo. Eso es lo que hacían los padres cuando enseñaban a sus hijos. Le enseñaron a alguien que conocían más. Nosotros deberíamos hacer lo mismo. Todo cristiano está llamado a ser maestro, y uno no puede poner su corazón en las cosas de arriba sin hacer esto.

• Debían hablar de la Palabra de Dios en todas partes: en casa, al caminar, al acostarse, al levantarse.

Esto no significaba que solo debían tener conversaciones teológicas. Esto significaba que necesitaban ver todo desde la mentalidad de Dios y lo que Dios pensaba acerca de las cosas. Los cristianos deben pensar automáticamente en lo que dice la Escritura cuando ven películas, ven las noticias o les hacen una pregunta simple. Y sí, serás considerado estrecho cuando hagas esto, pero este es el tipo de mente que agrada a Dios, una mente que está puesta en la Palabra de Dios.

• Debían desarrollar recordatorios para ayudarlos a memorizarlo; debían atarlo en sus manos, frentes, marcos de puertas y puertas.

Ciertamente, esto se puede hacer muy literalmente como lo hizo Israel, con tarjetas de memoria, imágenes y pinturas, pero, aún más, debéis establecer lugares y momentos en vuestra vida diaria donde encontraréis siempre la Palabra de Dios. Esto incluye cosas como la meditación diaria, grupos pequeños o reuniones de rendición de cuentas. Todas las mañanas vas a encontrar la Palabra de Dios aquí. Todos los martes vas a encontrar allí la Palabra de Dios. Todos los viernes te vas a encontrar con la Palabra de Dios cuando te reúnas con el hermano o la hermana fulano.

Al atarla en sus manos, cabezas y puertas, iban a ver constantemente la Palabra de dios. Esto es importante porque si no hacemos esto, a veces podemos pasar una semana y darnos cuenta, “No he leído la Palabra de Dios.”

Esto es un montón de trabajo. Pero para “establecer,” tener una mente que es inamovible de las cosas de Dios, requiere disciplina. Muchos cristianos no saben nada de una mente que ha “puesto al Señor delante de ellos en todo momento y no serán conmovidos” (Sal. 16:8). Muchos cristianos son sacudidos por cada pequeño evento. Una mente que está “establecida” ocurre solo mediante actos rigurosos de disciplina, y debemos buscar desarrollar esto a través del estudio de la Palabra de Dios.

¿De qué otra manera disciplinamos nuestra mente?

2. El creyente busca activamente las cosas celestiales rechazando todo lo que no es de Dios.

“Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra” (Col. 3:2).

Pablo dijo que no solo debemos buscar las cosas de arriba, sino también apartarnos de las cosas terrenales. Para tener pensamientos celestiales, debemos deshacernos o alejarnos de las cosas que nos alejarían de Dios. Estamos llamados a deshacernos de las ansiedades. Las Escrituras dicen: “Por nada estéis afanosos” (Filipenses 4:6). Estamos llamados a deshacernos de la lujuria, la ira, la envidia, los celos y cualquier otra cosa que no sea de Dios (cf. Col. 3:5–9).

Prácticamente, esto puede significar no ver ciertos programas de televisión, leer ciertas revistas o libros, escuchar cierta música o pasar el rato con ciertas personas, especialmente cuando descubrimos que contribuyen a alejarnos de Dios y de los pensamientos piadosos. Debemos proteger celosamente nuestras mentes. Pablo dijo:

Las armas con las que luchamos no son las armas del mundo. Por el contrario, tienen poder divino para demoler fortalezas. Derribamos argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento para hacerlo obediente a Cristo (2 Cor. 10:4–5).

Debemos lleva cautivo todo pensamiento y llévalo a la sumisión a Cristo. No se equivoquen aquí, hermanos. Nuestros pensamientos no son neutrales, inocentes o inofensivos. Nuestras mentes están dominadas por Cristo o por alguien o algo más. ¿Es Cristo Señor de tus pensamientos?

3. El creyente busca activamente las cosas celestiales mediante el desarrollo de una vida de oración constante.

“Estén siempre gozosos; orar continuamente” (1 Tes. 5:16–17).

Es a través de la disciplina de la oración que desarrollamos una mentalidad celestial. Debemos aprender a orar en todo momento, llevando cada pensamiento ante nuestro Padre.

4. El creyente busca activamente las cosas celestiales fomentando una sana comunión.

“El que anda con sabios, sabio se hace, pero el que se junta con necios sufre mal” (Prov. 13:20).

Nuevamente, nuestro pensamiento a menudo se ve afectado por nuestros amigos. El necio en la Escritura es una persona que dice que no hay Dios o que no vive para Dios (cf. Sal. 14:1). Por lo tanto, los sabios son personas que temen y honran a Dios (Prov. 9:10). Debemos desarrollar amistades con creyentes sabios y piadosos que nos ayuden a buscar cosas espirituales.

Pregunta de aplicación: ¿Qué tipo de pensamientos tienes que rechazar comúnmente para mantener una mentalidad celestial? ¿Cómo te está llamando Dios a practicar estas disciplinas para desarrollar una mentalidad celestial?

Una mentalidad celestial se desarrolla al enfocarnos en nuestra posición crucificada

“Porque moriste , y tu vida ahora está escondida con Cristo en Dios” (Col. 2:3).

Pregunta de Interpretación: ¿De qué manera han muerto los creyentes, y cómo debería esto afectar nuestro pensamiento?

Pablo dice que morimos con Cristo y nuestra vida es ahora escondido en Cristo. Porque muchos, en lugar de pensar en las cosas de Dios, se consumen en cosas impías como la lujuria, la ira, la amargura, los celos, la codicia, etc. Para tener una mentalidad celestial, debemos contar nuestra muerte con Cristo. Pero, debemos hacernos las preguntas, “¿A qué morimos exactamente?” y “¿Cómo morimos?”

1. El creyente murió al pecado.

Si así hemos sido unidos a él en su muerte, ciertamente lo estaremos también en su resurrección. Porque sabemos que nuestro viejo hombre fue crucificado con él para que el cuerpo de pecado sea destruido, para que ya no seamos esclavos del pecado, porque cualquiera que ha muerto ha sido libertado del pecado (Rom. 6: 5–7).

En la cruz, nuestra vieja naturaleza fue crucificada con Cristo. Fue crucificado para que pudiéramos ser libres del pecado. Debemos entender esta doctrina para caminar en victoria sobre la lujuria, la ira, la depresión y cualquier otro pecado que intente controlarnos. Pablo dice que esta debería ser nuestra respuesta a nuestra muerte al pecado: “Así mismo, vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús” (Rom. 6:11).

Dice “contar” o piensa en ti mismo de manera diferente. Estás muerto al pecado pero vivo para Dios. Esto significa que puedo romper las fortalezas habituales del pecado. Significa que puedo empezar de nuevo cuando fallo porque Cristo pagó la pena por mis pecados y rompió el poder de la misma.

Para muchos, en lugar de pensar en las cosas de Dios, se consumen con cosas impías como lujuria, ira, amargura, celos, codicia, etc. Para tener una mentalidad celestial, debemos considerar nuestra muerte al pecado. Morimos con Cristo.

2. El creyente murió a sí mismo.

Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas —sí, aun a su propia vida—él no puede sé mi discípulo. Y cualquiera que no carga su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo (Lucas 14:26–27).

Cristo dice que para seguirlo como discípulo, debemos odiar nuestra vida y tomar nuestra cruz. Esta es una disciplina diaria. Morimos a nosotros mismos, a nuestros deseos y necesidades para someternos a Cristo. Tenemos una buena imagen de esto con Cristo antes de ir a la cruz. Él dice: “Aparta de mí esta copa pero, no obstante, hágase tu voluntad” (Lucas 22:42). Él sometió su voluntad a la del Padre y nosotros también debemos hacerlo.

Escucha el testimonio de Pablo sobre esto: “He sido crucificado con Cristo y ya no vivo yo, sino Cristo. vive en mi La vida que vivo en el cuerpo, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí” (Gálatas 2:20).

Para muchas personas, no pueden tener una mente celestial porque están consumidos por sí mismos en lugar de Dios. Para desarrollar una mentalidad celestial, debemos crucificarnos continuamente a nosotros mismos; debemos considerarnos diariamente muertos para nosotros mismos y vivos para Dios.

3. El creyente murió para este mundo.

“Nunca me gloriaré sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo” (Gálatas 6:14).

Pablo dijo que su muerte en la cruz con Cristo también trajo muerte a este mundo. Esencialmente dijo: «Estoy muerto para el mundo y las cosas del mundo». Ya no me satisfacen. Ya no son mis pasiones en la vida. Mi pasión es honrar y conocer a Cristo. Estoy vivo para Dios y muerto para el mundo.”

Juan dijo: “No améis al mundo ni nada en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él” (1 Juan 2:15).

La misma razón por la que muchos no pueden pensar en las cosas de arriba es por la mundanalidad. Están consumidos con las cosas de este mundo: ganándolas, disfrutándolas y guardándolas. Si vamos a pensar en cosas celestiales, debemos considerarnos continuamente muertos a las cosas de este mundo para poder buscar las cosas de arriba.

4. El creyente murió al poder del diablo.

En cuanto a vosotros, estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales vivíais cuando seguís los caminos de este mundo y del príncipe del reino del aire, el espíritu que ahora está obrando en aquellos que son desobedientes. Todos nosotros también vivimos entre ellos alguna vez, gratificando los deseos de nuestra naturaleza pecaminosa y siguiendo sus deseos y pensamientos. Como los demás, éramos por naturaleza objetos de ira. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo, por gracia sois salvos (Efesios 2:1, 5). ).

También hay un sentido muy real en el que también morimos a Satanás. Antes de la salvación, la Escritura dice que éramos hijos del diablo (1 Juan 3:10) y seguíamos sus caminos (Efesios 2:2). Pero ahora, como creyentes, nos hemos convertido en hijos de Dios y seguidores de su Palabra. Estamos muertos para el diablo y vivos para Dios.

Satanás, que obra a través del pecado, la carne y el mundo para tentarnos, ya no tiene dominio sobre nosotros porque morimos para él. Ya no debemos someternos a él ni vivir con temor de él porque ha sido derrotado por Cristo (cf. Col 2,15).

Sin embargo, se debe saber que una persona es esclava de a quien se somete. Todavía podemos someternos al pecado, al yo, al mundo y al diablo. Pablo dijo:

¿No sabéis que cuando os ofrecéis como esclavos a alguien para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, tanto si sois esclavos del pecado, que lleva a muerte, o a la obediencia, que lleva a la justicia? (Rom. 6:16).

Por lo tanto, como un acto de la voluntad, debemos rechazar el pecado, el egoísmo, el mundo y la influencia del diablo para desarrollar una mentalidad celestial. Morimos con Cristo y ahora estamos escondidos en él.

¿Cómo es esta vida crucificada?

La vida crucificada dice: “La vida no se trata de mí. Mi vida ya no está atada al pecado ni a mis deseos. La vida no se trata de las cosas del mundo. Se trata de Cristo.” Pablo dijo, “el vivir es Cristo y el morir es ganancia” (Filipenses 1:21). Si no entendemos la vida crucificada, entonces seremos consumidos con las cosas de este mundo. Nos encontraremos corriendo febrilmente tras cada moda que surja. Si no entendemos la vida crucificada, seremos esclavos de nuestras necesidades y deseos y de otras cosas de las que hemos sido librados.

Se ha dicho que, “los hombres muertos no #8217;no te ofendas.” Esto significa que una persona que está viviendo una vida crucificada no se consume luchando por sus derechos cada vez que alguien le hace daño. Como Cristo, una persona que ha calculado su muerte se ha convertido en el manso que heredará la tierra (Mat. 5:5). Reconoce que este mundo y su vida ya no son suyos. Ha sido crucificado con Cristo.

Pregunta de aplicación: ¿De qué manera necesita aplicar la vida crucificada en la práctica?

Una mentalidad celestial se desarrolla al enfocarse en nuestra vida oculta en Cristo

“Porque habéis muerto, y vuestra vida ahora está escondida con Cristo en Dios” (Col. 2:3).

Otro aspecto de la vida crucificada es que estamos escondidos en Cristo. Esto tiene muchas ramificaciones que debemos internalizar diariamente si vamos a desarrollar una mentalidad celestial.

Pregunta de aplicación: ¿Qué quiere decir Pablo con que nuestras vidas estén escondidas en Cristo? ¿De quién estamos escondidos?

1. Estar escondido en Cristo es reflejo de protección; somos protegidos por él.

Escucha lo que dice Juan sobre la experiencia de un creyente:

Mis ovejas escuchan mi voz; Yo las conozco y ellas me siguen. yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás; nadie me las puede arrebatar de la mano. Mi Padre, que me las ha dado, es mayor que todos; nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre (Juan 10:27–29).

Por nuestra relación con Cristo, Jesús nos pone en su mano y en la mano del Padre para proteccion. Esto habla de nuestra seguridad eterna, y también de cómo Cristo siempre nos está protegiendo. Obtenemos una imagen de la vida protegida en el Salmo 23. Escucha lo que dice David sobre Dios como su pastor:

Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me consuelan. Tú preparas una mesa delante de mí en presencia de mis enemigos. Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando (Sal. 23:4–5).

David dijo que podía tener consuelo incluso cuando se enfrentaba a la muerte porque el Pastor lo protege con su vara y su cayado. Incluso cuando sus enemigos lo rodeaban, podía comer en paz. Su Pastor proveyó comida, bebida y aceite para sanar y refrescar. Nunca le faltó ni le faltó nada porque su Pastor suplía todas sus necesidades (Sal. 23:1).

Para tener paz en un mundo donde hay pruebas constantes y a veces persecución, debemos comprender nuestra vida oculta. Debemos entender al Pastor que nos protege con su cayado, nos alimenta aun en medio de nuestros enemigos, unge nuestras heridas y nunca nos deja apartarnos de su mano.

Esta es la vida oculta de todo verdadero creyente sin importar las circunstancias. , y debe ser nuestro enfoque para tener paz, especialmente en medio de las pruebas. Debemos saber que estamos escondidos en Cristo.

¿Qué más representa la vida escondida?

2. Estar escondido en Cristo es un reflejo de identidad; significa que el mundo no nos reconocerá.

Estar escondidos en Cristo es esencialmente un reflejo de cómo estamos muertos al mundo. El mundo no reconoce quiénes somos verdaderamente en Cristo, y comúnmente nos malinterpretarán porque nuestra vida está escondida en él. Es posible que pregunten: “¿Cómo es que no te interesan solo las fiestas, la bebida, el sexo, la carrera, la riqueza, etc.? ¿Por qué estás tan metido en la iglesia? ¿Por qué eres tan diferente? Pedro dijo: “A ellos les parece extraño que no te sumerjas con ellos en el mismo diluvio de disipación, y amontonan sobre ti” (1 Pedro 4:4).

La vida escondida no solo significa ser protegido por Cristo, también significa ser diferente y por lo tanto incomprendido por el mundo. Nuestra vida es diferente ya veces estas diferencias pueden causar persecución. No debemos alarmarnos por esto porque nuestra vida está en Cristo, quien fue maltratado de manera similar. Sin embargo, ahora está exaltado a la diestra de Dios, y un día nuestra exaltación con él será manifiesta a todos (cf. Rom 8, 19). Una mentalidad celestial entiende y encuentra aliento en la vida oculta.

Pregunta de aplicación: ¿De qué manera te anima la vida oculta? ¿Cómo te está llamando Dios a enfocarte más en esto?

Una mentalidad celestial se desarrolla enfocándote en nuestro futuro en Cristo

“Cuando Cristo, quien es tu vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria” (Col. 3:4).

Para desarrollar una mentalidad celestial, el creyente también debe entender su futuro en Cristo. Cualquier cosa que pienses sobre el futuro afectará tu forma de vivir hoy. Si te consume ser médico, entonces estarás pensando constantemente en tus calificaciones, preparándote para los exámenes para ingresar a la escuela de medicina o considerando la mejor universidad a la que ir. Tus pensamientos sobre el futuro afectan cómo vives hoy.

De la misma manera, esta mentalidad celestial se desarrolla al pensar constantemente en nuestro futuro en Cristo. Pablo dice: “Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria.” El creyente que verdaderamente entiende esto y se enfoca en la segunda venida de Cristo y nuestra futura gloria con él será consumido por ello. Escuche Filipenses 3:20–21:

Pero nuestra ciudadanía está en los cielos. Y esperamos ansiosamente de allí a un Salvador, el Señor Jesucristo, quien, por el poder que le permite poner todo bajo su control, transformará nuestros cuerpos humildes para que sean como su cuerpo glorioso.

Dice que esperamos ansiosamente a un Salvador de allí. Esperar ansiosamente es un lenguaje fuerte (en el original) para expresar la expectativa ferviente de algo que se cree inminente. Significa literalmente empujar hacia adelante la cabeza y el cuello como en la ansiosa expectativa de escuchar o ver algo.” Significa centrarse en algo con exclusión de todo lo demás. Aquellos que entienden la segunda venida son consumidos por ella. Desarrollar un enfoque en la segunda venida es crucial para una mentalidad celestial.

Cuando Pablo habla de la venida de Cristo, también menciona nuestra aparición en gloria. Esta gloria probablemente no sea solo un reflejo del cielo sino nuestra gloria. Tendremos cuerpos glorificados cuando Cristo venga. Escuche lo que dice 1 Corintios 15:42–44 al respecto:

Así será con la resurrección de los muertos. El cuerpo que se siembra es corruptible, resucita imperecedero; se siembra en deshonra, se resucita en gloria; se siembra en debilidad, se resucita en poder; se siembra cuerpo natural, resucita cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo natural, también hay un cuerpo espiritual.

¿Cómo debe afectarnos la realidad de la segunda venida de Cristo y su aparición con él en gloria?

Juan dijo:

Queridos amigos, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que seremos. Pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es. Todo el que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro (1 Juan 3:2–3).

Todo el que tiene esta esperanza, se purifica a sí mismo. La segunda venida de Cristo y nuestra gloria futura deben hacernos purificar nuestros pensamientos, nuestras conversaciones y nuestros esfuerzos diarios. Nos transforma.

Esta también es probablemente la razón por la que muchos cristianos no tienen una mentalidad celestial y no tienen vidas santas. Han perdido (o nunca han tenido) la esperanza en la segunda venida de Cristo. Escuche cómo Cristo describió esta lamentable realidad en una parábola sobre un amo y su siervo infiel:

Respondió el Señor: ‘¿Quién es, pues, el mayordomo fiel y prudente, a quien el amo pone a cargo de sus siervos para darles su comida a su debido tiempo? Será bueno para aquel siervo a quien el amo encuentre haciendo así cuando regrese. Les digo la verdad, él lo pondrá a cargo de todas sus posesiones. Pero supongamos que el sirviente se dice a sí mismo: “Mi amo se demora en venir,” y entonces comienza a golpear a los sirvientes y siervas ya comer y beber y emborracharse. El amo de ese siervo vendrá el día que no lo espera ya la hora que no sabe. Lo cortará en pedazos y le asignará un lugar con los incrédulos. Aquel siervo que conoce la voluntad de su amo y no se arregla o no hace lo que su amo quiere, será azotado con muchos golpes. Pero el que no sabe y hace cosas que merecen castigo, será golpeado con pocos golpes. A todo aquel a quien se le haya dado mucho, mucho se le exigirá; y al que mucho se le ha confiado, mucho más se le pedirá’ (Lucas 12:42–48).

El problema con este siervo era que había perdido la expectativa de la venida del amo. Esto lo animó a deshacerse de las restricciones mientras vivía en discordia, desperdicio y pecado flagrante. Esta parábola trata sobre los frutos que encontraremos en nuestra vida si perdemos la expectativa de la venida de Cristo. La discordia, la vida derrochadora y el pecado descarado también marcarán nuestras vidas.

Por esta razón, Satanás siempre está detrás de nuestras mentes. Se da cuenta de que si puede apartarlos de las cosas celestiales, puede volvernos hacia las cosas terrenales. “Porque cual es su pensamiento dentro de sí mismo, tal es él” (Proverbios 23:7 LBLA). Cuanto más terrenales pensamos, más terrenales nos volvemos. Nuestro enemigo está especialmente tras la mente del creyente en lo que se refiere al futuro. Él hará que uno piense en la escuela de posgrado, el matrimonio, la jubilación y cualquier otra cosa en lugar del regreso de Cristo y nuestra futura gloria con él. Satanás entiende que cualquiera que tiene esta esperanza se purifica a sí mismo (cf. 1 Juan 3:2–3). Lo que piensas sobre el futuro afecta cómo vives hoy.

Pregunta de aplicación: ¿Cómo mantenemos un enfoque inquebrantable en la venida de Cristo?

1. El creyente desarrolla un enfoque inquebrantable en la venida de Cristo mediante el estudio de la escatología, el estudio de los últimos tiempos.

Apocalipsis 1:3 dice: “Bienaventurado el que lee el palabras de esta profecía, y bienaventurados los que la oyen y toman en serio lo que en ella está escrito, porque el tiempo está cerca.”

La escatología es muy importante porque Dios nos la ha dado para ayudarnos a prepararnos y tener una expectativa ansiosa del futuro. Juan dice que hay una bendición para el que lee, oye y toma en serio las palabras de la profecía en el libro de Apocalipsis. Quienes estudian Apocalipsis y la doctrina de los últimos tiempos tienen una doble bendición. Les ayuda a mantener una mente celestial, una mente consumida y preparada para la venida de Cristo.

Lamentablemente, el enemigo ha sembrado tanto desacuerdo sobre los últimos tiempos que muchos pastores nunca enseñan al respecto. . Y por lo tanto, los miembros de la iglesia se pierden la bendición que trae a nuestras vidas, viven sin expectativas ansiosas. Como el sirviente que pensó que su amo retrasaba su venida, a menudo nos descontrolamos y nos consumimos con nuestra vida terrenal en lugar de la celestial. Es muy importante que bebamos profundamente de estas doctrinas para que podamos estar listos para el regreso de nuestro Señor. Cristo dijo: “¡He aquí, vengo pronto! Mi galardón está conmigo, y daré a cada uno según lo que haya hecho” (Ap. 22:12).

2. El creyente desarrolla un enfoque inquebrantable en la venida de Cristo al practicar la Cena del Señor.

Pablo dijo: “Porque cada vez que coméis este pan y bebéis esta copa, proclamáis la muerte del Señor hasta que él venga” (1 Corintios 11:26).

La Cena del Señor no es solo una mirada retrospectiva a la cruz, sino que también debe ser una mirada hacia adelante. Esperamos la venida de nuestro Salvador. Deberíamos practicar esto con frecuencia para mantener nuestros corazones listos para la aparición de nuestro Señor.

Pregunta de aplicación: Cuando piensas en el futuro, ¿en qué piensas constantemente? ¿Luchas para mantenerte enfocado en la venida de Cristo, su reino y nuestra gloria con él? ¿Cómo te está llamando Dios a desarrollar una expectativa entusiasta sobre estas cosas para que puedas ser más eficaz para su reino?

Conclusión

Pablo quiere que esta iglesia desarrolle una mentalidad celestial. Los librará de gran parte de la enseñanza terrenal llena de filosofía engañosa que amenazaba a la iglesia (cf. Col. 2:8).

Desarrollando una mentalidad celestial, que piensa en Dios y su reino, es muy importante para nosotros también. “Como un hombre piensa, así es él” (Proverbios 23:7, parafraseado). Pensar correctamente lleva a tener la presencia manifiesta de Dios en nuestras vidas (Filipenses 4:8 & 9). El pensamiento piadoso nos trae paz y vida y nos identifica como verdaderos creyentes (Romanos 8:5 y 6). Más importante aún, si vamos a vivir una vida piadosa, comienza con una mente piadosa (Col. 3:1-5). Es por eso que Satanás siempre está atacando la mente y los pensamientos del creyente. Él quiere que vivan como el mundo en lugar de vivir como un ciudadano del cielo esperando a su Rey venidero.

¿Cómo desarrollamos una mentalidad celestial para que podamos vivir la vida cristiana efectiva a la que Dios nos ha llamado?

1. Una mentalidad celestial se desarrolla enfocándonos en nuestra posición resucitada.

2. Una mentalidad celestial se desarrolla mediante una vida de disciplina continua.

3. Una mentalidad celestial se desarrolla al enfocarse en nuestra posición crucificada.

4. Una mentalidad celestial se desarrolla al enfocarnos en nuestra vida oculta en Cristo.

5. Una mentalidad celestial se desarrolla al enfocarnos en nuestro futuro en Cristo.