Desarrollar una pasión por los demás

Ignaz Philipp Semmelweis (1 de julio de 1818 – 13 de agosto de 1865) fue un médico húngaro ahora conocido como uno de los pioneros de los procedimientos antisépticos. Es conocido como el salvador de las madres. Su historia fue retratada en una película de 1938, That Mothers Might Live, que ganó un premio de la Academia. Philip nació en un mundo de mujeres moribundas. En su día, 1 de cada 6 mujeres moría en el parto. Su deseo de saber la razón de la alta tasa de mortalidad lo llevó a convertirse en médico. Descubrió que estas mujeres se estaban muriendo de algo llamado “fiebre puerperal”. Estudiando la forma en que trabajaban los médicos en su época, descubrió algo que consideraríamos espantoso. Cuando los médicos comenzaban su turno, a menudo iban primero a la morgue para hacer las autopsias. Debido a que no entendían los gérmenes y las bacterias, no se lavaron las manos mientras se dirigían a la sala de maternidad. Mientras daban a luz, estaban matando a las madres. Philip comenzó a experimentar con lavarse las manos. Animó a sus colegas a lavarse las manos en una solución de cloro. Inmediatamente, la tasa de mortalidad materna se redujo de 1 en 6 a 1 en 50 entre sus pacientes. Sin embargo, muchos pacientes se mostraron escépticos ante esta sencilla solución.

Finalmente, Philip habló en una convención de sus colegas: “Esta fiebre es causada por material descompuesto transportado a una herida. He mostrado cómo se puede prevenir. He probado todo lo que he dicho. Pero mientras hablamos, hablamos, hablamos señores, las mujeres se están muriendo. No te pido nada que haga temblar el mundo, solo te pido que te laves. Por el amor de Dios, lávate las manos. Pero se rieron de él con desdén. Philip murió loco a la edad de 47 años con el estertor de mil mujeres en sus oídos.

Continuamos nuestra serie de esta mañana, Seven Practices of a Healthy Christian, ya que quiero discutir con ustedes algo igualmente tan simple como lavarse las manos. Quiero hablar sobre el desarrollo de una pasión por los demás. Esta serie comenzó con el corazón donde nuestro mayor placer… nuestra mayor satisfacción se encuentra en Jesucristo. La adoración de Él no es solo un deber; es una delicia Y las prácticas continúan con los pies. Es con el corazón que adoramos a Cristo y con nuestros pies que somos enviados a encomendar a otros nuestro gozo que hemos encontrado en Cristo. Tanto el corazón como los pies demuestran que el cristianismo no debe practicarse con apatía apática. El corazón y los pies están encendidos por la pasión de difundir la supremacía de Dios en nuestra comunidad, en nuestro país y en los continentes.

La gran idea de hoy: existimos para difundir la supremacía de Cristo a todas las personas.

Tengo una ENORME suposición bajo la cual estoy operando esta mañana: No hay fe cristiana sin conversión cristiana. La conversión es volverse a Dios. Es el proceso en el que nos alejamos de nuestro pecado en arrepentimiento y nos volvemos a Dios a través de la fe en la muerte de Cristo en la cruz. La conversión es la única forma en que podemos entrar en la familia de Dios. Y este acto de cambio… esta conversión… es un acto sobrenatural de Dios. Es donde Dios toca muy dentro de nosotros y nos cambia por completo y lo convierte en nosotros. El cambio que experimenta una persona es únicamente por la bondad y la misericordia de Dios. En consecuencia, solo dos categorías importan espiritualmente hablando: eres salvo o estás perdido. Estás dentro de la gracia de Dios o todavía estás fuera de Su gracia. Eres creyente o no creyente… Estás en el reino de Cristo o en el reino de las tinieblas. Él hace la obra de salvar y no nos pide que hagamos nada para añadir Su gracia, misericordia y bondad. La Biblia lo dice así: “Él nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino según su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación del Espíritu Santo” (Tito 3:5). No hay necesidad de intentar ayudar a Su gracia. La gracia de Dios logra por sí sola lo que Él se propone lograr. La conversión es la puerta de entrada a la casa de la fe cristiana. Así que aquí está otra vez mi suposición: no puedes practicar la fe cristiana sin entrar por la puerta de la conversión. En los próximos momentos, quiero profundizar en Romanos 10 para ver mejor cómo podemos usar nuestros pies para compartir el Evangelio con los demás.

“Porque ‘todo aquel que invoque el nombre del Señor, será salvado.’ 14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien nunca han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? 15 ¿Y cómo predicarán si no son enviados? Como está escrito, ‘¡Qué hermosos son los pies de los que anuncian las buenas nuevas!’ 16 Pero no todos han obedecido al evangelio. Porque Isaías dice: ‘Señor, ¿quién ha creído lo que ha oído de nosotros?’ 17 Así que la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Cristo. 18 Pero yo pregunto: ¿No han oído? De hecho lo han hecho, porque ‘Por toda la tierra ha salido su voz, y hasta los confines de la tierra sus palabras.’ 19 Pero yo pregunto: ¿Israel no entendió? Primero Moisés dice: ‘Te daré celos de los que no son una nación; con una nación insensata os haré enojar.’

20 Entonces Isaías se atreve a decir: ‘He sido hallado por los que no me buscaban; Me he mostrado a aquellos que no preguntaron por mí.’ 21 Pero de Israel dice: “Todo el día he tendido mis manos a un pueblo rebelde y rebelde”” (Romanos 10:13-21).

El versículo trece nos dice que toda persona que llama en el nombre del Señor se convertirán. La relevancia de este texto es enorme para entender cómo eres salvo de la ira de Dios y liberado de tu culpa del pecado. Y es enorme para comprender cómo se salvarán sus amigos, familiares y grupos de personas no alcanzadas en todo el mundo.

1. La pedicura no hace hermosos los pies

“Como está escrito: ‘¡Cuán hermosos son los pies de los que predican el evangelio’” (Romanos 10:15b)!

Paul da tanto una descripción del trabajo para todos los creyentes en Cristo como una definición de lo que una persona debe creer para ser cristiano. La descripción del trabajo está ligada a la declaración de Paul sobre pies hermosos. Los predicadores del evangelio, portadores de las buenas nuevas de Dios, son tan preciosos que incluso vemos hermosos sus pies sucios y ensangrentados. Los pies hermosos no son pies suaves, cuidados, pintados y bien bronceados. Nuevamente, las pedicuras no hacen hermosos los pies. Los pies hermosos son como los pies sucios, gastados, arrugados, curtidos y con cicatrices de muchas millas de caminata a lugares remotos con buenas noticias que no podrían escucharse de otra manera. Pablo cita Isaías 52:7 para hablarnos de gente hermosa, gente que el mundo no es digna porque sus cuerpos están desgastados en el servicio de Jesús su Rey. Y no conozco otro texto que exponga tan claramente el proceso de salvación como este texto.

“¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien nunca han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? 15 ¿Y cómo predicarán si no son enviados” (Romanos 10:14-15a)? En este texto se nos dan Cinco Pasos hacia la Fe. Los versículos catorce y quince describen los Cinco Pasos hacia la fe. Estos pasos describen la progresión necesaria antes de que cualquiera pueda invocar el nombre del Señor. Cada paso se describe con una serie de preguntas retóricas. La culminación de la serie de preguntas se expresa primero en la lista: “¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído” (Romanos 10:14a)? Mientras que la última pregunta, ubicada al comienzo del versículo quince, es el fundamento de todas las preguntas: “¿Y cómo predicarán si no son enviados” (Romanos 10:15a)?

No confunda “predicar” aquí con el moderno sermón del domingo por la mañana. En lugar de pensar en un púlpito cuando vea esta palabra “predicar” aquí, quiero que piense en los medios de comunicación. Los medios de comunicación de los días de la Biblia son los heraldos de la ciudad. En el siglo V aC, cuando los griegos estaban en guerra con los persas, ocurrieron tres grandes batallas históricas. En la Batalla de la Llanura, llamada así porque ocurrió en la Llanura de Maratón, se comisionó a un hombre como corredor. Llevaba mensajes del campo de batalla a la ciudad de Atenas. Corrió toda la distancia, veintiséis millas, razón por la cual llamamos maratones a las carreras de esa duración. Este corredor corrió todo el camino desde la llanura hasta la ciudad de Atenas para llevar el evangelio, palabra griega que simplemente significa buenas noticias, de la victoria griega en Maratón. Así que el heraldo le diría a la gente del pueblo sobre una victoria militar y luego se dirigiría al siguiente pueblo para contarles también. Así que la predicación es periodismo – es contar buenas noticias.

Este es el corazón de la palabra “evangelio” en el versículo dieciséis. No se puede ver en inglés, pero hay un vínculo entre las palabras “evangelio” y “evangelismo” en el idioma original del Nuevo Testamento. Ambos están vinculados a la palabra que literalmente significa buenas noticias. Donde todas las demás religiones te dan buenos consejos sobre cómo actuar. Solo el evangelio te dice “buenas nuevas” de lo que Jesucristo hizo por ti. Así que tenemos una serie de cuatro preguntas en estos dos versículos que forman una cadena lógica.

Y de nuevo, LAS PREGUNTAS FORMAN UNA SECUENCIA. Solo Pablo da esta secuencia en orden inverso. Entonces, el resultado se da al principio, mientras que el primer paso se da al final. Entonces, si vieras esta secuencia desarrollada donde una persona viene a Cristo como Su Salvador y Señor… funcionaría de esta manera:

1. Un cristiano es enviado (versículo 15a);

2. Este cristiano es enviado a contar el Evangelio (versículo 14c);

3. La gente escucha el Evangelio debido a este cristiano que cuenta el Evangelio (versículo 14b);

4. Las personas creen en el mensaje que han escuchado (versículo 14a);

5. La gente que cree entonces invocará el nombre del Señor (versículo 13).

Si juntamos los seis verbos que usa Pablo en estos versículos en orden inverso, vemos la lógica de la Biblia para el evangelismo y las misiones. : Cristo envía evangelistas; los evangelistas predican; La gente oye; Los oyentes creen; Los creyentes llaman; Y en el versículo trece, los que llaman son salvos. El versículo diecisiete resume el argumento de Pablo: “Así que la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Cristo” (Romanos 10:17).

La descripción de nuestro trabajo está ligada a esta serie de cuatro preguntas. Es imposible que nadie invoque el nombre del Señor hasta que se envíe a un cristiano. Sólo pueden invocar el nombre de Cristo, si ya han creído en Él. Solo pueden creer en Él, si han oído hablar de Él. Y solo pueden oír de Él, si una persona proclama el mensaje. Y el mensaje sólo puede ser proclamado, si se envía un cristiano. Y son estos pasos… esta cadena lógica es tan importante si la gente va a invocar el nombre del Señor. Las personas que les traen la buena nueva, que los salvan de las llamas de un infierno eterno, son personas de hermosos pies. Justo aquí necesitamos hacer una pausa y reflexionar sobre el tipo de belleza que la Biblia pide. Hay mujeres que dedican tiempo a embellecer sus labios… y embellecer sus rostros… y embellecer sus ojos… y embellecer su cabello… y dedican tiempo a embellecer sus pies… pero nunca serán bellos.

Lo que hace que los pies sean hermosos es cuando se vuelven coriáceos, polvorientos, nudosos al llevar el Evangelio al otro lado de la calle… al otro lado del poste de la cerca… debemos ir a través de nuestra comunidad… a través del país… ya través de los continentes.

Las personas deben ser enviadas. La palabra latina para enviado es la palabra “missa” y es de donde obtenemos la palabra misionero. Los misioneros son personas enviadas. Toda la idea del evangelismo es un tema que hace que muchos de nosotros nos alejemos. Volvamos por un minuto al vínculo entre las palabras “evangelio” y “evangelismo”. Hace unos momentos dije que esencial a la palabra “evangelio” y la palabra literalmente significa “buenas nuevas”. No es un buen consejo para vivir, pero es una buena noticia, o algo que se ha hecho por ti. Una vez más, el evangelismo es la narración del evangelio donde le dices a otros buenas noticias que ya se han hecho por ti. Si le hicieras a alguien la siguiente pregunta: «¿Qué crees que hace que una persona sea cristiana?» O, “¿Cuál crees que es la esencia del cristianismo?”

Es posible que escuches a alguien decir: “Creo que es tratar de vivir como Jesús. Es vivir según la regla de oro. Es amar al prójimo” Pero esto no es noticia. Este no es el corazón del cristianismo porque no es noticia. Vivir como Jesús no es noticia que se haya hecho por ti.

De nuevo, solo el cristianismo no es un buen consejo sino una buena noticia. Y la buena noticia es algo hecho por ti para darte un gozo que cambia tu vida para que puedas amar a tu prójimo y vivir como Jesús. Necesitamos más predicadores, más narradores del Evangelio. Necesitamos más enviados. Somos enviados a personas de nuestra comunidad… de nuestro país… y de nuestro continente.

2. Solo porque escuchas, no significa que obedeces

“Así que la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Cristo” (Romanos 10:16).

El versículo dieciséis en realidad interrumpe la secuencia de Paul. Cuando describe la secuencia de cómo una persona invoca el nombre del Señor para salvarse… reconoce que no todo el que escucha el Evangelio invoca el nombre del Señor. De hecho, su raza, los judíos, habían rechazado en gran medida a Jesús. El tema principal de estos versículos se remonta al punto de Pablo desde el comienzo de Romanos 9. Pablo se preocupa por la cuestión del rechazo del Evangelio por parte de Israel en Romanos 9-11. Multitudes de gentiles (no judíos) invocaban el nombre del Señor para ser salvos. Sin embargo, el pueblo de Dios, los judíos, rechazaban en gran medida el mensaje del Evangelio. Aunque Israel había sido el enfoque principal de Dios a lo largo de todo el Antiguo Testamento, habían rechazado a Jesucristo como su Mesías. Esto fue desconcertante para todos los que vieron cómo tomaba forma el proceso. De todas las personas, ¿cómo podría Israel rechazar el Evangelio? Pablo aborda una objeción en estos versículos. La objeción podría ser que Dios no ha establecido los requisitos previos para la salvación.

Tal vez Israel no ha creído porque no tiene lo que necesita para creer. Así que Pablo aborda esa objeción detallando los pasos para la salvación que se aplican a los judíos oa cualquier otra persona. Y argumenta que los pasos de hecho se han puesto en marcha para Israel. Han oído el mensaje del Evangelio (lo veo en el versículo 18).

“Pero yo pregunto, ¿no han oído? Ciertamente lo han hecho, porque ‘Por toda la tierra ha salido su voz, y hasta los confines de la tierra sus palabras’” (Romanos 10:18). Al pueblo de Israel se le había enseñado que los no judíos algún día serían incluidos en el pueblo de Dios (lo veo en los versículos 19-20). Sin embargo, Israel permaneció terco como una mula cuyas patas delanteras empujaban en la misma dirección en que Dios las estaba tirando (lo veo en el versículo 21). Entonces, leemos un texto del primer siglo que declara que Dios está haciendo una nueva obra en su día. Dios ha enviado a Su Hijo, Jesucristo, como el Mesías largamente esperado para Su pueblo. Sin embargo, Su pueblo lo rechazó en gran medida y lo ha rechazado en gran medida incluso hasta nuestros días. En el proceso de responder esta desconcertante pregunta a las mentes de sus lectores del primer siglo… Pablo se enfoca en el pueblo judío y su rechazo a Cristo. Él quiere que sepamos que aunque muchos escuchan el Evangelio, escuchar no salva automáticamente a una persona. La fe en Cristo no es automática por parte de todo aquel que escucha al cristiano enviado a anunciar el Evangelio. Hay más en la salvación que simplemente escuchar las buenas noticias de que Jesucristo murió por los pecadores. El punto es que no hay un problema intelectual aquí. Este no es un problema intelectual, el problema está ubicado en otra parte. Así que dices, «¿Dónde está el problema?» Él te lo dice en el versículo 21. “Pero de Israel dice: ‘Todo el día he extendido mis manos a un pueblo rebelde y rebelde’” (Romanos 10:21). El problema es con el corazón. El problema es la rebelión obstinada y obstinada. El problema está en la voluntad de Israel, la desobediencia e incredulidad de Israel es el problema.

¿Notas la correlación entre desobediencia e incredulidad? Debido a su obstinación y depravación moral, se negaron a creer. Su rebelión moral los lleva a negarse a confiar en el único camino de salvación. Cristo está tan cerca como tú invocándolo.

Reconoce y Admite el peso de tu pecado. Confía en el único instrumento que puede salvarte de tu pecado: La Cruz de Cristo. La fe en Cristo significa tu pecado sobre Sus hombros y Su justicia sobre ti. Y por último, confesarlo como Señor y Salvador. “…si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo” (Romanos 10:9).

Pensamientos Finales

Una de las principales áreas que he encontrado donde la gente es obstinada es en el área de compartir su fe. ¿Cómo empiezas? Pídele a Dios una cita divina. Entonces abre los ojos y la boca y aprovecha las oportunidades que te rodean. Beber café… Cortarse el pelo… Esté preparado. Tener amigos o vecinos en su casa para tomar un café con el propósito de compartir su fe. ¿Conoces el Evangelio? Déjame mostrarte cómo puedes compartir el Evangelio usando solo un versículo. Una conversación en y alrededor de una clase universitaria… Podrías preguntar: «¿Qué crees que hace que una persona sea cristiana?» “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Corintios 5:21).

El Evangelio es mucho más que tener tu pecados perdonados. Sí, el Evangelio es el perdón de tus pecados, pero es más que eso. Debido a que Jesús murió en la cruz, Jesús hizo borrón y cuenta nueva. Pero el cristianismo es más que el perdón de la prisión. La cruz de Cristo es un perdón mientras estás en prisión pero también pone una Medalla de Honor del Congreso en nuestro pecho. Dakota Meyers, ex marine que en 2009 realizó cinco incursiones que desafiaron a la muerte en una «zona de exterminio» en el valle Ganjgal de Afganistán para salvar a tres docenas de soldados estadounidenses y afganos. Fue galardonado con la Medalla de Honor del Congreso. La cruz de Cristo es tanto negativa como positiva. Tus pecados son perdonados pero también recibes la justicia de Cristo (la Medalla de Honor del Congreso).