Desarrolle una actitud saludable

“”Vivir una vida llena de gozo: desarrolle una actitud saludable”

Phil. 2:5-11

Dr. Norman Vincent Peale una vez pasó por un salón de tatuajes en Hong Kong. En el escaparate había una muestra de adornos que se podían imprimir en la piel – banderas, lemas patrios, anclas, puñales, calaveras, tibias cruzadas y sirenas. Sin embargo, hubo uno que le llamó la atención. Era la frase sombría: “Nacido para perder.” Siendo curioso, entró en la tienda y encontró que el propietario hablaba un poco de inglés. Preguntó si la gente realmente tenía ese mensaje impreso permanentemente en ellos mismos. Sí, fue la respuesta y, de hecho, el último cliente que lo quiso lo tenía estampado en el pecho. El Dr. Peale preguntó: “¿Por qué demonios alguien querría ser marcado con un eslogan tan sombrío como ese?” El anciano chino se encogió de hombros y respondió: «Antes del tatuaje en el pecho, el tatuaje ya está en la mente». (i)

Nuestras actitudes fluyen de lo que está en nuestras mentes; nuestra mentalidad es críticamente importante. Entonces, una vez que Pablo exhortó a los filipenses a luchar por la unidad, pasó a instruirlos sobre cómo desarrollar la mentalidad correcta para hacerlo. (5) “En vuestras relaciones unos con otros, tened la misma mentalidad que Cristo Jesús…” JESÚS’ LA MENTE ES SER NUESTRA MENTE. Como señaló John Henry Jowett, «Cuando tenemos la mente de alguien, compartimos los mismos resortes de su ser» (tenemos) su forma de sentir, su forma de hacer las cosas. Es ser como ellos en la cámara de modelos de la vida, donde se modela originalmente la conducta y donde finalmente se determinan todos los asuntos externos. Pensar como Jesús, ver como Jesús, pondrá a Jesús en la cámara modelo de nuestras vidas.

¿Y cómo será eso? Primero, SEREMOS DESINTERESADOS. (6) “Jesús…quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo para su propio beneficio; más bien, él mismo se hizo nada…” Jesús era co-igual con Dios. No era un socio menor ni un asistente; él era co-igual. Jesús fue el Creador del mundo; “Porque en él fueron creadas todas las cosas…Todas las cosas fueron creadas por él y para él.” (Col 1:16) Como co-igual y creador, Jesús era todopoderoso, lleno y rodeado de gloria divina. Fue adorado y adorado por toda la creación. Pero Jesús no se aferró fuertemente a ser igual a Dios. Jesús dejó de lado su posición de gloria y posesión de poder; Se negó a agarrarlo. Renunció. RENUNCIA A SU CARGO Y ABANDONA SU PODER.

Pero eso fue solo el comienzo. Jesús descendió aún más: (7) “…sino que se despojó a sí mismo…hecho a la semejanza humana…” JESÚS SE DESPOJÓ de sus atavíos divinos y de todo deseo y ambición personal, y tomó la apariencia y semejanza de un ser humano. Nació en carne humana; y él no nació como un rey en un palacio sino como un bebé en un pesebre, y no en una familia real sino de un carpintero, y no de una pareja casada sino de una virgen. ”El Hijo del hombre vino…para dar su vida en rescate por muchos.” (Mc. 10:45)

Piénselo – Jesús renunció a la gloria, las riquezas, la autoridad, el estatus y el poder – ¡por tu bien! Como dijo alguien, “La única persona en el mundo que tenía derecho a hacer valer sus derechos renunció a ellos”. (ii) Los renunció porque te ama. Es lo que hace el amor. se sacrifica a sí mismo por el bien del amado. Como Pablo les recordó a los corintios (2 Corintios 8:9) “Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, por amor de vosotros se hizo pobre, para que vosotros con su pobreza llegaseis a ser rico.” La Madre Teresa viajó una vez a Washington DC – pero no al edificio del Capitolio ni a la Casa Blanca. Ella fue, en cambio, a la sección de Anacostia – un gueto de hambre, guerra, crimen, alfombras y desesperanza. No habló en una sesión conjunta del Congreso, ni dio una conferencia de prensa, ni habló en una de las grandes catedrales. En cambio, fue a un rincón problemático y abandonado de la ciudad para establecer un puesto de avanzada para nueve de sus Hermanas de la Caridad. Como ella no acudió a los poderosos, estos acudieron a ella con la prensa y los medios de comunicación a cuestas. “¿Qué espera lograr aquí?” gritó alguien. Ella respondió: “La alegría de amar y ser amado.” Otro reportero la presionó, “Eso requiere mucho dinero, ¿no?” La Madre Teresa negó con la cabeza. “No, SE NECESITA MUCHO SACRIFICIO.” (iii)

¿Qué tan dispuesto está usted a vaciarse sacrificadamente? ¿Abandonar la gloria, las riquezas, la autoridad, el estatus o el poder? ¿Hacerse pobre para que otros puedan hacerse ricos? ¿Agacharse para que otros puedan subir? Tener a Jesús’ la mentalidad es ser desinteresado.

Además de ser desinteresado, ESTAREMOS ORIENTADOS AL SERVIDOR. (7) “Jesús… se despojó a sí mismo tomando la naturaleza misma de un siervo, haciéndose a semejanza humana.” Se volvió como nosotros. No vino a la tierra como corredor de bolsa, gurú de las inversiones o terrateniente millonario – Él vino, en palabras de Bill Hybels, “como un feto nacido en un establo de un obrero judío…. La segunda persona omnisciente, omnipresente y omnipotente de la Trinidad, Jesús, era completamente Dios& #8230;Ahora Jesús siente los límites y restricciones de la carne. Ahora tiene piel a su alrededor. Debe usar puertas, montar animales, comer y dormir.” (iv)

Y lo hizo voluntariamente; Se convirtió en un siervo de lo que Él creó. ESCOGIÓ SER EL SIERVO DE LOS QUE CREÓ Y GOBERNÓ. (Lc. 22:27) “Yo estoy entre vosotros como el que sirve.” Hay otra gran historia sobre la Madre Teresa. Shane Claiborne, quien pasó un verano en los barrios marginales de Calcuta con la Madre Teresa, escribió lo siguiente sobre una de sus experiencias allí: “La gente a menudo me pregunta cómo era la Madre Teresa. A veces es como si se preguntaran si ella brillaba en la oscuridad o tenía un halo. Era bajita, arrugada y preciosa, tal vez incluso un poco malhumorada, como una hermosa y sabia abuela. Pero hay una cosa que nunca olvidaré: sus pies. Sus pies estaban deformados. Cada mañana en misa, los miraba fijamente. Me pregunté si habría contraído lepra. Pero no iba a preguntar, por supuesto. «Oye madre, ¿qué te pasa en los pies?» Un día una hermana nos dijo: «¿Os habéis fijado en sus pies?» Asentimos, curiosos. Ella dijo: «Sus pies están deformados porque recibimos suficientes zapatos donados para todos, y mamá no quiere que nadie se quede con el peor par, así que busca y los encuentra. Y años de hacer eso han deformado sus pies. » Años de amar a su prójimo como a sí misma deformó sus pies.” (v)

Así vemos a Jesús, el Señor de la gloria … con una toalla alrededor de su cintura, echando agua en una palangana, lavando los pies de sus discípulos, y luego diciéndoles: “¿Sabéis lo que os he hecho? Me llamáis Maestro y Señor, y decís (esto) correctamente, porque (eso es lo que) soy. Así que, si yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros, porque os he dado ejemplo, para que como yo os he hecho, así también vosotros hacer” (Juan 13:12–15). Y ese es exactamente el punto de Paul. Él está diciendo a los filipenses y a nosotros: “Sigue el ejemplo de tu Señor.”

Para hacerlo, necesitamos entender completamente a Jesús’ estilo de servidumbre; uno que lo llevó no a pies deformes, sino a una cruz en la que murió, porque su Maestro – Su Padre – le dijo que se fuera. Nosotros, sin embargo, preferimos elegir cuándo, dónde y cómo serviremos. ESTAMOS ORIENTADOS AL SERVICIO – PERO NO ORIENTADO AL SERVIDOR. Jesús nos llama a ser siervos y eso significa ceder el control a nuestro Maestro, que es Jesús. Dejamos que Él determine cuándo, dónde y cómo serviremos.

Para hacer eso DEBEMOS SER SUMISOS. Jesús, dijo Pablo, dio el paso más bajo de todos. “Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte— ¡hasta la muerte en una cruz!” SE HIZO SUMISO HASTA LA MUERTE – incluso una muerte en una cruz. El capítulo 12 del Evangelio de Juan nos muestra esto conmovedoramente. El versículo 23 es el versículo central: “Jesús respondió: ‘Ha llegado la hora de que el Hijo del hombre sea glorificado.’” Finalmente Jesús’ “momento” ha llegado; Él podría dirigirse a la cruz. Después del Domingo de Ramos, los griegos quieren ver a Jesús. Sabe que ha llegado el momento de redoblar sus energías y reenfocar su mirada hacia Su muerte salvadora. Así que Jesús inmediatamente habla de ello. Él ofrece la analogía del grano que necesita morir para dar fruto. Sólo Él conocía la aplicación de esto por Sí Mismo – ¡Él moriría! ¡De su muerte saldría la vida! Por eso agoniza, “Ahora mi corazón está turbado, ¿y qué diré? ‘Padre, sálvame de esta hora’? No, precisamente por eso vine a esta hora. ¡Padre, glorifica tu nombre!” ¡Qué hacer! EL PROBLEMA PARA JESÚS ERA SU VOLUNTAD.

Jesús había llegado a una bifurcación en el camino, una bifurcación que no era desconocida para nosotros. Podría optar por “Sálvame” o para “Glorifica tu nombre.” Fue esta lucha feroz en su alma la que lo envió a Getsemaní donde sentó gotas de sangre mientras oraba a su Padre. El Domingo de Ramos había funcionado. Su procesión fue Su anuncio de que Él era el prometido de Dios, enviado a morir. Podría haber llegado en un carruaje, representando a la realeza; Podría haber venido a caballo, proclamando victoria; Podría haber venido en silencio, sin incitar a nadie a hacer nada. Pero Él montó el burro; ¡Él hizo lo que la Escritura profetizó! Él hizo lo que vino a hacer. JESÚS VINO A HACER LA VOLUNTAD DE SU PADRE: A MORIR.

Y entre el anuncio de su muerte y la admisión de su lucha, Jesús enseña a todos los que lo escuchen: “Ama a tu vida y la perderás; aborrece, piérdelo por mí, y lo guardarás. Mi actitud es ser la tuya. No puedes morir para traer la salvación, pero puedes morir al mundo y producir vida.” Y el capítulo 2 de Filipenses mira hacia atrás y proclama: “¡Él hizo la voluntad del Padre!” Eligió morir y se dejó crucificar como el más bajo de los criminales. Él se permitió experimentar la separación de Dios al cargar con el pecado del mundo; como decimos en el Credo de los Apóstoles, incluso descendió a los infiernos. Jesús pasó de ser un miembro de pleno derecho de la Santísima Trinidad sentado en los cielos a ser un bebé en pañales en un pesebre a morir en la más humilde de las muertes. JESÚS PASÓ DE LAS RIQUEZAS A LOS TRAPOS – todo en obediencia a Su Padre.

La parábola del águila lo expresa de otra manera. Un día, una gran águila dorada voló hacia arriba en el cielo. Era una imagen de belleza y gracia. Pero de repente el águila comenzó a volar en círculos, incapaz de volar más alto. Pronto su’ batidos de alas debilitados; luego cayó al suelo. Él estaba muerto. Tras el examen, se descubrió que el águila había atrapado una pequeña comadreja y la había sostenido con sus garras bastante cerca de su cuerpo mientras volaba. Pero la comadreja había agarrado el cuello del águila y le había chupado la sangre hasta que estuvo demasiado débil para volar. A medida que nos aferramos a nuestros deseos, nos ahogamos y morimos. SI AMAMOS NUESTRA VIDA, LA PERDEMOS. PERO SI PERDEMOS NUESTRA VIDA, LA ENCONTRAREMOS.

Un comentario triste pero poderoso de nuestro mundo actual es que una de las principales razones por las que ISIS y otros grupos terroristas tienen ventaja es que sus miembros están dispuestos a morir por su causa. Usted podría, tal vez, estar dispuesto a morir físicamente por Jesús si es necesario – pero ¿estás dispuesto a morir cada día por Jesús? ¿De qué necesitas soltar? ¿Dónde necesitas someterte a Jesús? ¿A qué necesitas morir? “Y estando en la condición de hombre, (Jesús) se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte— ¡incluso la muerte en una cruz!”

Como Jesús, a través de nuestro desinterés, nuestra orientación al servicio y nuestra sumisión SEREMOS SUPERIORES. (9-11) Jesús fue ascendido al lugar más alto, y se le dio el nombre más alto: “Por eso Dios lo exaltó a lo más alto y le dio el nombre que está sobre todo nombre…” Aquí se usa un verbo que en el Nuevo Testamento aparece solo en este caso y se aplica aquí solo a Jesús, a saber, el verbo “SÚPER-EXALTADO.” Dios Padre elevó al Hijo de manera trascendentemente gloriosa. Lo elevó a las alturas más elevadas. Pablo en otra parte dice que Jesús incluso “ascendió muy por encima de todos los cielos” (Efesios 4:10). Recibió el lugar de honor y majestad y, en consecuencia, está “sentado a la diestra del trono de Dios” (Rom. 8:34), “sobre todo principado y autoridad y poder y señorío y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero” (Efesios 1:20–22). (vi) Para Jesús, abajo era arriba.

Tan grande es Jesús’ superioridad que no somos los únicos que le alabaremos. “…para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.&#8221 ; Todos, en todas partes, en el cielo – en la tierra – en el infierno, todos confesarán que Jesús es el Señor. Incluso aquellos que lo negaron o lo rechazaron, en su miseria, admitirán que Él es el Señor. No los salvará; es demasiado tarde para eso – sólo servirá para glorificar a Jesús como el Señor vivo y reinante.

Y nosotros también, por una actitud sana, por tener la mente de Cristo, seremos enaltecidos; NOSOTROS TAMBIÉN SEREMOS EXALTADOS. Pasaremos de la pobreza a la riqueza. Jesús prometió (Lc. 14:11) “Porque todos los que se ensalzan serán humillados, y los que se humillan serán ensalzados.” Carl Jung contó de un hombre que le preguntó a un rabino: «¿Cómo es que en los días antiguos Dios se mostraba a la gente, pero hoy en día nadie ve a Dios?» El rabino dijo: “Porque hoy en día nadie puede inclinarse lo suficiente.”(vii) Dejemos que esta mente que estaba en Cristo Jesús esté en nosotros, inclinémonos, bajemos, vaciémonos y volvámonos siervos que se someten. a la voluntad de Dios, entonces veremos y conoceremos y compartiremos con Dios!

Un agricultor vivía en el centro de Kansas y crió a dos hijos. Ambos hijos se unieron a la Marina. El hermano del granjero era psicólogo y vino de visita. En la cena, el granjero dijo: “Eres psicóloga. Quiero que me cuentes cómo un granjero que vive en medio de Kansas, donde casi no hay agua, puede criar a dos hijos que se unen a la Marina y les encanta. Su hermano dijo: «Esa es una buena pregunta». Déjame pensarlo.” Esa noche durmió en la habitación del niño. A la mañana siguiente le dijo al granjero que creía tener una respuesta. Él dijo: “Ven conmigo a esta habitación.” Entraron en la habitación del niño y lo primero que vieron fue un cuadro en la pared: una hermosa imagen del mar, y en medio del mar había un barco. El psicólogo le dijo a su hermano: “Quiero que te acuestes en la cama y me digas lo que ves cuando te levantas de la cama.” El granjero dijo: “Veo la foto.” El psicólogo dijo: ‘Lo primero que ves cuando entras en esta habitación es esta imagen. Lo último que ves en la noche es la imagen. Y lo primero que ves por la mañana cuando te levantas es la imagen de este barco en el mar. ¿Los chicos tuvieron esta foto durante mucho tiempo?” El granjero dijo: “Sí, ya que tenían como tres años.” El hermano dijo: “Si piensas en una imagen como esa el tiempo suficiente, podrías convertirte en marinero.” (viii)

“Vuelve tus ojos a Jesús, mira de lleno en Su rostro maravilloso – y las cosas de la tierra se oscurecerán extrañamente a la luz de Su gloria y gracia.” Mira a Jesús el tiempo suficiente y llegarás a ser como Él. Piensa en Jesús lo suficiente y pensarás como Él. Observa la cruz de Jesús el tiempo suficiente y le darás tu alma, tu vida, tu todo.

(i) Charles DeHaven, “Holiday a Time to Receive Gift”, New Braunfels TX Herald-Zeitung, 30 de agosto de 1985

(ii) Hendriksen, W., & Kistemaker, SJ (1953–2001). Exposición de Filipenses (Vol. 5, pp. 109–110). Grand Rapids: Baker Book House.

(iii) Charles Colson, Loving God, Judith Markham Books-Zondervan Publishing House, Grand Rapids, MI., © 1987 por Charles W. Colson, p. 125-126

(iv) Bill Hybels, The STroy of Seven Demotions,

(v) Shane Claiborne, The Irresistible Revolution (Zondervan, 2006), p.167-168; de www.preachingtoday.com

(vi) Hendriksen, W., & Kistemaker, SJ (1953–2001). Exposición de Filipenses (Vol. 5, pp. 113–114). Grand Rapids: Baker Book House.

(vii) Dunnam, MD y Ogilvie, LJ (1982). Gálatas/Efesios/Filipenses/Colosenses/Filemón (Vol. 31, p. 279).Nashville, TN: Thomas Nelson Inc.

(viii) Scott Wenig, Preaching Today #182