Destino Belén: Una Tumba

“Había en Jerusalén un hombre que se llamaba Simeón, y este hombre era justo y piadoso, esperando la consolación de Israel, y el Espíritu Santo estaba sobre él. Y le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de haber visto al Cristo del Señor. Y vino en el Espíritu al templo, y cuando los padres trajeron al niño Jesús, para hacer con él conforme a la costumbre de la Ley, lo tomó en sus brazos y bendijo a Dios y dijo:

‘Señor, ahora dejas partir en paz a tu siervo,

conforme a tu palabra;

porque mis ojos han visto tu salvación

que has preparado en presencia de todos los pueblos,

una luz para revelación a los gentiles,

y para gloria de tu pueblo Israel.’

“Y su padre y su madre se maravillaban de lo que se decía de él. Y Simeón los bendijo y dijo a María su madre: He aquí, este niño está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal de oposición (y una espada traspasará tu misma alma también) , para que se revelen los pensamientos de muchos corazones.’” [1]

Los Crismones son símbolos de la fe cristiana. En los últimos años, Chrismons se ha convertido en una forma popular de decoración para árboles de Navidad. Esto es especialmente cierto en los hogares cristianos. Los crismones nos han llegado a través de la historia. La palabra “crismón” es una combinación de las palabras “Christi monogramma,” que significa “monograma de Cristo.” Los crismones han llegado a ser aceptados como símbolos de Cristo o de algún aspecto de su ministerio. La fuente de inspiración viene de las Escrituras que están llenas de “Nombres de Cristo” las cuales son ilustraciones de Su carácter y obra y fácilmente demostrables en objetos. Pensamos en símbolos como el pez, la paloma, el cayado del pastor, el cáliz, la concha y la cruz celta.

Al igual que las parábolas, los crismones son símbolos terrenales con significados celestiales. Fueron diseñados, tallados y dibujados por los primeros cristianos y se han encontrado en joyas y utensilios, en las catacumbas, en puertas y edificios. Eran símbolos utilizados por los primeros cristianos para mostrar su fe al mundo. Siempre se hicieron en oro y blanco para simbolizar majestuosidad y pureza.

Entre los elementos que podrían calificar como crismón, ninguno es más exacto simbólicamente que el de una tumba. El Hijo de Dios nació para morir y para resucitar. Quizás el primero en ver claramente que el Hijo de Dios nació para morir fue el viejo Simeón. Sabemos poco del anciano, excepto que era justo y consciente de la Palabra de Dios. Leyó las Escrituras y bajo la tutela del Espíritu Santo, se dio cuenta de que el tiempo del nacimiento del Ungido estaba presente. Vivió en anticipación del nacimiento del Mesías de Dios.

Movido por el Espíritu Santo, este hombre piadoso entró en el Templo en el momento preciso en que el niño Jesús estaba siendo llevado al recinto por Sus padres. La Palabra de Dios tiene cuidado de decir que el Espíritu Santo estaba sobre Simeón; la Palabra específicamente nota que fue movido por el Espíritu para ir a los atrios del Templo. Nos quedamos con la clara suposición de que él anticipó la revelación del Mesías ese día. Simeón fue al Templo esperando ver lo que Dios estaba a punto de hacer.

Mientras Simeón esperaba en el atrio del Templo, María y José llevaron a su hijo primogénito al Templo. Trajeron al niño para ponerle nombre y presentarlo ante el Señor. Ofrecerían el sacrificio requerido por un hijo primogénito, reconociendo que Él pertenecía al Señor. Antes de que pudieran realizar siquiera un aspecto del ritual requerido, Simeón se les acercó, levantó al niño de los brazos de sus padres y alabó a Dios.

El griego y el latín dicen lo siguiente:

nyn apolyeis ton doulon sou, despota,

kata to rhēma sou en eirēnē;

hoti eidon hoi ophthalmoi mou to sōtērion sou,

ho hētoimasas kata prosōpon pantōn tōn laōn,

phōs eis apokalypsin ethnōn

kai doxan laou sou Israēl. [2]

Nunc dimittis servum tuum Domine,

secundum verbum tuum in pace:

quia viderunt oculi mei salutare tuum,

quod parasti ante faciem omnium populorum:

lumen ad revelaciónem gentium,

et gloriam plebis tuæ Israel. [3]

El canto de alabanza que brotó del corazón de Simeón para subir a los cielos se conoce como el Nunc Dimitis, por las primeras palabras de la versión latina de este cántico. Concéntrate conmigo en esta canción mientras juntos aprendemos algo de la gracia de Dios y aprendemos algo de la sabiduría de Dios. Únase a mí en la exploración del mensaje final de esta serie que estudia la convergencia de Dios y el hombre en Belén hace más de dos milenios. Repase el relato de Simeón cuando fue testigo de la gracia de Dios en el Templo cuando trajeron al niño Jesús para ser presentado ante el SEÑOR.

DIOS PREPARA A LAS PERSONAS PARA RECIBIR SU PROPÓSITO — Los propósitos de Dios están abiertos y disponibles para el escrutinio. Dios nunca trabaja en la oscuridad para cumplir Su voluntad. Esto no quiere decir que Dios nunca obra durante esos momentos en que pensamos que está en silencio; más bien, es decir que para el gran plan divino para toda la humanidad, Dios ha trabajado abiertamente y sin temor a ser descubierto. Hay una razón para que Dios trabaje abiertamente para cumplir Su voluntad. Esa razón se establece en las palabras iniciales del Evangelio de Juan.

“En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres” [JUAN 1:1-4].

Más adelante, Juan declarará de las tinieblas, “Este es el juicio: la luz ha venido al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz porque sus obras eran malas. Porque todo el que hace lo malo odia la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean descubiertas. Pero el que hace la verdad viene a la luz, para que se vea claramente que sus obras han sido realizadas en Dios” [JUAN 3:19-21].

Cerca del final de su vida, el anciano siervo de Dios reitera esta verdad divina al redactar su primera misiva. El Apóstol del Amor expresó el mensaje que fielmente había entregado. “Este es el mensaje que hemos oído de él y os anunciamos, que Dios es luz, en él no hay oscuridad alguna” [1 JUAN 1:5].

Cuando Pablo se presentó ante Agripa y Festo, articuló una verdad maravillosa. Dio su testimonio, explicando cómo Dios lo salvó y lo nombró para el servicio divino. Al explicar esta obra divina en su propia vida, afirmó una verdad maravillosa. “Hasta el día de hoy he tenido la ayuda que viene de Dios, y por eso estoy aquí testificando tanto a pequeños como a grandes, diciendo nada más que lo que los profetas y Moisés dijeron que sucedería: que el Cristo debe sufrir y que , siendo el primero en resucitar de entre los muertos, proclamaría la luz tanto a nuestro pueblo como a los gentiles” [HECHOS 26:22, 23].

Porcio Festo, gobernador de Judea, había invitado a Herodes Agripa II, rey de Palestina, a escuchar la defensa de Pablo de los cargos presentados por líderes judíos hostiles a la fe cristiana. Mientras Paul explicaba su llamado al servicio, el gobernador intervino y exclamó: “Paul, estás loco; tu gran aprendizaje te está volviendo loco” [HECHOS 26:24].

Observe la respuesta de Pablo a Festo’ interjección. No estoy loco, excelentísimo Festo, pero estoy hablando con palabras verdaderas y racionales. Porque el rey sabe estas cosas, y con valentía le hablo. Porque estoy seguro de que ninguna de estas cosas ha escapado a su atención, porque esto no se ha hecho en un rincón ” [HECHOS 26:25, 26]. Note especialmente las palabras finales del Apóstol: “esto no se ha hecho en un rincón.”

El mensaje de Navidad es que Dios siempre trabaja para el beneficio del hombre”. 8212;incluso antes de la creación del mundo. Pedro escribe sobre el glorioso propósito de Dios al comenzar su primera carta. “Si invocáis como Padre a aquel que juzga imparcialmente según las obras de cada uno, comportaos con temor durante todo el tiempo de vuestro destierro, sabiendo que fuisteis rescatados de los caminos vanos que heredasteis de vuestros padres, no con cosas perecederas como la plata o el oro, sino con la sangre preciosa de Cristo, como la de un cordero sin mancha ni contaminación. Él fue conocido desde antes de la fundación del mundo, pero se manifestó en los últimos tiempos por amor a ustedes, que por medio de él creen en Dios, que lo resucitó de entre los muertos y le dio gloria, para que su fe y su esperanza estén en Dios. #8221; [1 PEDRO 1:17-21].

Cristo el Señor fue elegido antes de la creación del mundo para ser el Cordero de Dios. Cuando Juan el Bautista lo vio venir al comienzo de su breve ministerio, exclamó: “He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” [JUAN 1:29]! Cristo nuestro Maestro nació para morir, para dar su vida en sacrificio. Los Apóstoles están unidos al testificar que Dios obra abiertamente para lograr Sus propósitos en la salvación. ¿Cómo supieron estos hombres del propósito divino?

Simeón, movido por el Espíritu a entrar en los atrios en el preciso momento en que el niño Jesús estaba siendo llevado al Templo, alabó a Dios:

“Señor, ahora dejas partir en paz a tu siervo,

conforme a tu palabra;

porque mis ojos han visto tu salvación

que has preparado en presencia de todos los pueblos,

una luz para revelación a los gentiles,

y para gloria de tu pueblo Israel.”

Tomo nota de que a Simeón se le dijo que “no vería la muerte antes de haber visto al Cristo del Señor.” Dios tuvo un testimonio de lo que estaba haciendo al traer a Su Hijo al mundo. Su testimonio no se limitó a un coro de ángeles, ni a Gabriel, ni tampoco a los fenómenos astronómicos, sino que Dios mantuvo un testigo que podía identificarse con el resto de la humanidad caída.

Cuando nuestros primeros padres pecaron, Dios mismo les dio esperanza.

Pondré enemistad

entre ti y la mujer,

y entre tu descendencia y la de ella;

Él te aplastará la cabeza,

y tú le herirás en el calcañar.

[GÉNESIS 3:15]

En medio de la miseria que se avecinaba, Dios habló de liberación de los efectos de la maldición, aunque sería a expensas de la muerte del Prometido, quien sería conocido como la “Semilla” (significado literal de zar’ah). Más tarde, la humanidad se dividió en dos grupos distintos: los que andaban de acuerdo con su propia sabiduría y los que, a partir de ese momento, invocarían el Nombre del SEÑOR [véase GÉNESIS 4:26]. Aquellos que caminaron de acuerdo a su propia sabiduría exaltaron sus propios deseos sobre la voluntad de Dios. Los que invocaban el Nombre del Señor eran personas que buscaban la voluntad de Dios, buscaban honrarlo como Dios y hacer Su voluntad.

Adán mismo proclamó al libertador que venía, al igual que Abel y su hermano Set. La lista de profetas fieles continuó hasta Noé, y después del Diluvio este linaje piadoso continuó hasta Abraham, Isaac y Jacob. Al presenciar la marcha constante del tiempo hacia la revelación del Mesías de Dios, notamos una sucesión de fieles profetas que hablaron de Su venida. Samuel, David y Salomón hablaron y escribieron proféticamente sobre la venida del Señor. Muchos profetas escribieron sobre Su gobierno, incluidos cada uno de los Profetas Mayores: Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel. Muchos de los Profetas Menores escribieron sobre Él. Entre ellos se incluyen Joel, Amós, Abdías y Miqueas. Sofonías, Hageo, Zacarías y Malaquías señalaron cada uno a la venida del Señor de la Gloria.

A lo largo de la larga historia de la raza, Dios siempre ha tenido un testigo de Su propósito. Después que la gracia de Dios fue revelada en el nacimiento de Su Hijo y el cumplimiento de Su propósito, Dios levantó Apóstoles y profetas y evangelistas y pastores y maestros [ver EFESIOS 4:11-13] para que toda la humanidad fuera confrontada por el verdad.

Sé que esto es cierto. Reconozco esta verdad porque la veo revelada a lo largo de la Palabra de Dios. Reconozco además esta verdad porque la he oído proclamar repetidamente a lo largo de los breves días de mi peregrinaje. Confieso que soy un individuo por el cual esta verdad se hace eco a ustedes que ahora me escuchan. Dios me llamó, así como me ha llamado a anunciar su mensaje de vida, un mensaje que llama a todos a la vida en el Hijo de Dios. Dios no se ha dejado a sí mismo sin testimonio de su propósito divino, porque ha levantado a aquellos para anunciar la verdad de que Dios está obrando, llamando a los hombres al arrepentimiento y proporcionando un medio por el cual su pecado puede ser quitado.

Cada cristiano, cada seguidor del Camino, es designado por Dios para declarar la verdad de Cristo el Señor. Jesús mandó a todos los que le siguen: “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y he aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” [MATEO 28:19, 20].

El propósito de Dios es la salvación para todos los que estén dispuestos a recibirla, y esto se proclama fielmente, tal como lo declara la Palabra de Dios. «Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree y se justifica, pero con la boca se confiesa y se salva. Porque La Escritura dice: ‘Todo aquel que en él cree, no será avergonzado.’ Porque no hay distinción entre judío y griego; porque el mismo Señor es Señor de todos, dando sus riquezas a todos los que lo llaman en él. Porque ‘todo el que invoque el nombre del Señor será salvo.’

“¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo van a creer en aquel de quien nunca han oído? ¿Y cómo van a oír sin que alguien les predique? ¿Y cómo van a predicar si no son enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies! de los que anuncian el evangelio!» Pero no todos han obedecido al evangelio. Porque Isaías dice: «Señor, ¿quién ha creído a lo que ha oído de nosotros?» del oír, y del oír por la palabra de Cristo” [ROMANOS 10:9-17].

EL PROPÓSITO DE DIOS SE MUESTRA ABIERTAMENTE — La primera venida del Mesías no fue un evento secreto. Los ángeles llenaron los cielos con su exclamación de gozo escuchada por los pastores que cuidaban las ovejas destinadas al sacrificio en el Templo. La Palabra nos informa que los ángeles decían:

“Gloria a Dios en las alturas,

y en la tierra paz entre aquellos en quienes Él se complace.&#8221 ;

[LUCAS 2:14]

Dios fue glorificado y el hombre recibió el mensaje de vida que se entrega hasta el día de hoy. Si recibes la salvación de Dios, también descubrirás la paz de Dios hoy. La salvación brotará sobre ti como el sarampión; no se puede mantener la obra de Dios en secreto por mucho tiempo. Tu vida se transformará y te resultará imposible permanecer en la oscuridad.

Una estrella brillante apareció atrayendo a unos magos de la antigua Persia para adorar al niño. Su viaje los llevó a Jerusalén, donde un rey se enfureció por el propósito de su viaje. Ese rey corrupto se sumó a su herencia sangrienta al sacrificar bebés inocentes, todos los niños menores de dos años. Del mismo modo, recibir la paz y la vida de Dios puede significar que lo pagarás muy caro en este mundo, como dijo el mismo Cristo.

“Si el mundo te odia, debes saber que me ha odiado antes que a ti. Si fuerais del mundo, el mundo os amaría como suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: ‘Un siervo no es mayor que su señor.’ Si ellos me persiguieron, también te perseguirán a ti. Si cumplieron mi palabra, también cumplirán la tuya. Pero todas estas cosas os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envió. Si yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, no habrían sido culpables de pecado, pero ahora no tienen excusa por su pecado. El que me odia, odia también a mi Padre. Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que nadie más hizo, no serían culpables de pecado, pero ahora me han visto y me han odiado a mí ya mi Padre. Pero debe cumplirse la palabra que está escrita en su Ley: ‘Sin causa me aborrecieron’” [JUAN 15:18-25]. Abrazar al niño es invitar al odio irrazonable de aquellos que se identifican con el mundo. Su presencia y la paz que Él trae te obligarán a elegir entre Él y el mundo que te rodea.

Del mismo modo, cuando el niño fue presentado en el Templo, hombres y mujeres reconocidos como justos hablaron del niño&# 8217; s propósito. Simeón fue reconocido por los que adoraban como un hombre justo y piadoso, como un hombre que esperaba la consolación de Israel [ver LUCAS 2:25]. Anna era una profetisa conocida por su culto, por su ayuno y oración.

Permítanme hacerme a un lado por un momento para hacer una declaración que puede serles de ayuda. A menudo hablamos de nuestro canto como adoración. La precisión exige que reconozcamos que la adoración no consiste en canciones. Nuestro canto es alabanza. La adoración es esa búsqueda intensa de Dios, que está marcada especialmente por la oración y la meditación. La adoración es principalmente esa contemplación reflexiva de la Palabra de Dios y la respuesta enérgica a las demandas de esa Palabra cuando se lee o se predica. La adoración preparó a Simeón y Ana para reconocer al Mesías cuando fue presentado, pero su respuesta cuando fue presentado fue para alabarlo. Así también, mientras adoramos buscamos al Señor, pero cuando Él se manifieste entre nosotros, lo alabaremos. La alabanza fue fuerte en Jerusalén durante los días de su primer advenimiento.

La promesa de Dios a lo largo de los siglos posteriores a la caída de nuestros primeros padres fue que Dios proporcionaría un sacrificio para liberar a la humanidad. Cuando nació el niño, se hizo evidente que este niño nació para cumplir la promesa de Dios. Escuche nuevamente las palabras de Simeón a José y María. “Este niño está puesto para caída y levantamiento de muchos en Israel, y para señal de oposición (y una espada traspasará tu propia alma), a fin de que sean revelados los pensamientos de muchos corazones” [LUCAS 2:34, 35].

Pedro reconoció que Jesús durante sus días en la carne hizo caer a muchos. Escribiendo en la primera carta a los creyentes dispersos en la Diáspora se registra la enseñanza de 1 PEDRO 2:4-10. “Acercándoos a él, piedra viva, desechada por los hombres, pero escogida y preciosa delante de Dios, vosotros mismos, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales”. aceptable a Dios por medio de Jesucristo. Porque está en las Escrituras:

‘He aquí, estoy poniendo en Sion una piedra,

una piedra angular escogida y preciosa,

y el que cree en él no será avergonzado.’

Así que el honor es para ustedes los que creen, pero para los que no creen,

‘ que desecharon los edificadores

ha venido a ser piedra angular,’

y

‘piedra de tropiezo,

y piedra de tropiezo.’

Tropezan porque desobedecen la palabra, como estaban destinados a hacerlo.

“Pero vosotros sois linaje escogido , sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido por él, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. Vosotros en otro tiempo no erais pueblo, pero ahora sois pueblo de Dios; en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.”

La misma presencia de Cristo fue fuente de escándalo que provocó la caída de muchos y la salvación de otros.

Con su primera venida, Dios llamó a la vida a aquellos que habían estado excluidos durante mucho tiempo de los pactos de gracia. Los gentiles recibimos una posición como hijos de Dios dentro de la Familia de Dios. Los judíos, bendecidos por Dios durante mucho tiempo debido a su herencia, fueron excluidos. No penséis mal de los judíos, porque son amados por Dios. El Apóstol ha escrito del pueblo judío: “Ellos son israelitas, y a ellos pertenecen la adopción, la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el culto y las promesas. De ellos son los patriarcas, y de su raza, según la carne, Cristo, que es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén” [ROMANOS 9:4, 5].

Aquí está la gloriosa verdad acerca del Hijo de Dios. El propósito de Su primera venida fue para que Él pudiera presentar Su vida como un sacrificio en lugar del hombre pecador. Él nació para que el hombre viviera. Él se vería obligado a gustar la muerte por todo hombre errar. Sus días en esta tierra fueron completos [véase HEBREOS 2:9]. Así, se dice que “en esa voluntad hemos sido santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo una vez por todas” [HEBREOS 10:10].

Este mismo Jesús viene otra vez, y así como Su primera venida estuvo abierta para que todos la presenciaran, no será un secreto cuando Él venga otra vez. Él vendrá por segunda vez para juzgar a aquellos que rechazaron Su provisión durante ese primer advenimiento. Escuche la Palabra de Dios acerca de este tema. “Era necesario que las copias de las cosas celestiales fueran purificadas con estos ritos, pero las cosas celestiales mismas con mejores sacrificios que estos. Porque Cristo ha entrado, no en un lugar santo hecho de mano, que son copias de las cosas verdaderas, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora en la presencia de Dios por nosotros. Ni fue para ofrecerse a sí mismo repetidas veces, como el sumo sacerdote entra en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena, porque entonces habría tenido que sufrir repetidamente desde la fundación del mundo. Pero tal como es, él se presentó una vez para siempre en la consumación de los siglos para quitar de en medio el pecado por el sacrificio de sí mismo. Y así como está establecido que el hombre muera una sola vez, y después el juicio, así Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, no para tratar con el pecado, sino para salvar a los que están ansiosos por esperándolo” [HEBREOS 9:23-28].

Así como el mismo Hijo de Dios ha dicho: “El Hijo del Hombre va a venir con sus ángeles en la gloria del Padre, y entonces pagará a cada uno según lo que haya hecho” [MATEO 16:27]. Más tarde, estando al borde de Su pasión, ese mismo Jesús pronunció palabras de aliento para aquellos que lo seguirían. “Como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será la venida del Hijo del Hombre” [MATEO 24:27]. Jesús no viene en secreto para juzgar, aunque es imposible decir cuándo se cumplirá ese día. Estamos seguros de esta preciosa verdad: Cristo viene de nuevo, y la Navidad, la celebración de Su primer advenimiento, es la promesa de que Él vendrá de nuevo.

Así como se abrió Su primer advenimiento para que todos sean testigos, por lo que Su Segunda Venida estará abierta y toda la humanidad será testigo de ese regreso. Cuando el anciano apóstol Juan, exiliado en la árida isla de Patmos, escribió sobre la segunda venida del Hijo de Dios, escribió una dedicatoria del mensaje. Escucha esa dedicatoria. “Al que nos ama y nos libró de nuestros pecados con su sangre y nos hizo un reino y sacerdotes para su Dios y Padre, a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, aun los que le traspasaron, y todas las tribus de la tierra harán duelo por él. Aún así. Amén” [APOCALIPSIS 1:5b-7]

Por tanto, con la confianza que nace de la verdad y según la Palabra de Dios, anunciamos a todos los que oyen: “Si alguno está en Cristo, él es una nueva creación. Lo viejo ha pasado; he aquí, ha llegado lo nuevo. Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación; es decir, en Cristo Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándoles en cuenta sus pecados, y encomendándonos a nosotros el mensaje de la reconciliación. Por tanto, somos embajadores de Cristo, Dios haciendo su llamamiento a través de nosotros. Os suplicamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. [2 CORINTIOS 5:17-21].

Todo esto se manifiesta desde el nacimiento del Hijo de Dios. Sabemos que “Cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: ¡Abba! ¡Padre!’ Así que ya no eres esclavo, sino hijo, y si hijo, también heredero por medio de Dios” [GÁLATAS 4:4-7].

EL PROPÓSITO DE DIOS ES NUESTRA SALVACIÓN Y SU GLORIA — Si alguna vez un principio fue consagrado y obvio a través de la Palabra de Dios, es este principio que establece que la salvación para todos los que la reciban es el propósito de la primera venida de Cristo. Una verdad predomina sobre todas las demás verdades en la Palabra de Dios: el Hijo de Dios vino a dar Su vida por el hombre pecador. Se ha dicho con verdad que un lazo escarlata recorre toda la Palabra de Dios. En cada página se encuentra una referencia a la muerte del Hijo de Dios. Cada sacrificio ofrecido en los altares judíos apuntaba hacia el Cordero de Dios que quitaría el pecado del mundo. Desde Su sacrificio, cada oración es una confesión de que Él es Dios, dado en lugar del hombre pecador.

El profeta de la corte, Isaías, esperando la venida del Hijo de Dios, escribió más de siete ciento cincuenta años antes del evento. Habló del propósito de la venida del Mesías cuando escribió:

“Porque un niño nos es nacido,

hijo nos es dado;

y el principado sobre su hombro,

y se llamará su nombre

Admirable, Consejero, Dios Fuerte,

Eterno Padre, Príncipe de la Paz.

Lo dilatado de su imperio y de la paz

no tendrán límite,

sobre el trono de David y sobre su reino,

para afirmarlo y sustentarlo

con derecho y con justicia

desde ahora y para siempre.

El el celo de Jehová de los ejércitos hará esto.”

[ISAÍAS 9:6, 7]

Un niño nace, y un hijo es dado. El niño que había de venir venía para que Él pudiera ser dado.

Simeón habló de la salvación de Dios, un secreto a voces preparado y presentado ante la vista de todo el pueblo. La salvación de la que hablaba Simeón debía ser una luz que abriera el camino de la vida a los gentiles y sirviera para honrar a Israel. Esto es precisamente lo que Dios ha realizado al presentar a su Hijo. “La salvación es de los judíos” [JUAN 4:22]. El romance de la salvación es el relato de la preservación misericordiosa de Dios de una línea piadosa a través del pueblo judío hasta que el tiempo estuvo completamente preparado para el advenimiento de Su Hijo.

Cuán poderosa es esa declaración que Pablo hace en la encíclica de Efesios. “En él hemos obtenido herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que hace todas las cosas según el designio de su voluntad, a fin de que nosotros, que fuimos los primeros en esperar en Cristo, seamos para alabanza de su gloria En él también vosotros, cuando oísteis la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y creísteis en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo prometido, el cual es la garantía de nuestra herencia hasta que tomemos posesión de ella, para alabanza de su gloria” [EFESIOS 1:11-14].

Cristo murió para proveer salvación a todos los que están dispuestos a recibirlo. Este es el mensaje de Navidad. Así, invitamos a todos los que van a recibir el mensaje de vida, “Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree y se justifica, pero con la boca se confiesa y se salva" [ROMANOS 10:9, 10].

Debe enfatizarse otra maravillosa verdad. Para los cristianos, esta verdad será una fuente de gran aliento una vez que hayamos captado lo que se promete. Para los de fuera, esta misma verdad servirá de aliciente para considerar a Cristo Jesús como Dueño de la vida. Al hacer provisión para nuestra salvación, Dios es glorificado; y nosotros, que recibimos la vida que Él da, estamos invitados a compartir su gloria. Escuche esta declaración final sobre el propósito de Dios para salvarnos. Se encuentra en uno de los primeros libros escritos por el Apóstol de los gentiles. El pasaje es 2 TESALONICENSES 1:3-10. “Siempre debemos dar gracias a Dios por ustedes, hermanos, como es justo, porque su fe crece abundantemente, y el amor de cada uno de ustedes por cada uno de ustedes crece. Por tanto, nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios por vuestra constancia y fe en todas vuestras persecuciones y en las aflicciones que estáis soportando.

“Esta es prueba del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual también estáis afligidos, ya que a Dios le parece justo pagar con aflicción a los que os afligen, y dar alivio a vosotros que sois afligidos lo mismo que a nosotros , cuando el Señor Jesús se manifieste desde el cielo con los ángeles de su poder en llama de fuego, para dar venganza a los que no conocen a Dios y a los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesús. Ellos sufrirán el castigo de eterna perdición, lejos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, cuando él venga en aquel día para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado entre todos los que han creído, porque nuestro se creyó en vuestro testimonio.”

A todos los que celebrarán el Espíritu de la Navidad, esta oración final de nuestro Señor habla de Su propósito al llamarnos. “Padre, ha llegado la hora; glorifica a tu Hijo para que el Hijo te glorifique a ti, ya que le diste autoridad sobre toda carne, para dar vida eterna a todos los que le diste. Y esta es la vida eterna, que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado. Yo te glorifiqué en la tierra, habiendo cumplido la obra que me diste que hiciese. Y ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera.

“He manifestado tu nombre al pueblo que me diste del mundo. Tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra. Ahora saben que todo lo que me has dado es de ti. Porque les he dado las palabras que me diste, y ellos las han recibido y han llegado a saber en verdad que salí de ti; y han creído que tú me enviaste. Estoy orando por ellos. No ruego por el mundo, sino por los que me diste, porque tuyos son. Todo lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío, y yo soy glorificado en ellos. Y ya no estoy en el mundo, pero ellos están en el mundo, y yo vengo a vosotros. Padre santo, guárdalos en tu nombre, que me has dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. Mientras estuve con ellos, los guardé en tu nombre, el que me diste. Yo los he guardado, y ninguno de ellos se ha perdido sino el hijo de perdición, para que se cumpliese la Escritura. Pero ahora voy a vosotros, y hablo estas cosas en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos. Yo les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No te pido que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno. Ellos no son del mundo, así como yo no soy del mundo. Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo, así los he enviado yo al mundo. Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.

“No pido sólo por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que que todos sean uno, así como tú, oh Padre, estás en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. Yo les he dado la gloria que me diste, para que sean uno, así como nosotros somos uno, yo en ellos y tú en mí, para que lleguen a ser perfectamente uno, para que el mundo sepa que tú me enviaste y tú me enviaste. los amabas como me amabas a mí. Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado porque me amaste desde antes de la fundación del mundo. Oh Padre justo, aunque el mundo no te conoce, yo te conozco, y éstos saben que tú me enviaste. Les he dado a conocer tu nombre, y se lo seguiré dando a conocer, para que el amor con que me has amado esté en ellos, y yo en ellos". [JUAN 17:1-26]. Amén.

[1] Santa Biblia, versión estándar en inglés,  2001 por Crossway Bibles, una división de Good News Publishers. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.

[2] Kurt Aland, Barbara Aland, Johannes Karavidopoulos, Carlo M. Martini y Bruce M. Metzger, Novum Testamentum Graece, 28.ª edición (Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012)

[3] Biblia Sacra Juxta Vulgatam Clementinam, Ed.electronica (Logos Bible Software, Bellingham, WA 2005)