Destino de todos

Tema: Destino de todos

Texto: Eclesiastés 9:1-10

Saludos: Mis queridos hermanos y hermanas en Cristo, los saludo a todos. en el nombre de nuestro Señor salvador Jesucristo. El Señor es bueno, y su amor es para siempre.

Aprendimos bajo los temas: el propósito de la creación de la vida humana; el propósito de la elección de Abraham.

Hoy, meditamos sobre el tema: Destino de Todos, basado en Eclesiastés 9:1-10. Me gustaría dejarles tres cosas importantes de este pasaje sobre cómo necesitamos vivir en la tierra mientras vivamos:

· Viva con precaución

· Vive sin Compromiso, y

· Vive con Consagración

Introducción al Libro y al autor: Eclesiastés significa miembro de una Asamblea. Su deber era recitar. Preacher (Kohelet) introdujo varios dichos proverbiales, todos los cuales fomentan la actividad. El predicador probó, probó y comprendió la amargura y la vanidad de la vida. Buscó saber el sentido de la vida, y al final de la investigación concluye y comenta que todo es vanidad. El autor se representa a sí mismo como Hijo de David y Rey sobre Israel en Jerusalén (Eclesiastés 1:1,12,16, 2:7,9).

1. Vive con cautela (Eclesiastés 9:1-3)

La vida en la tierra parece inútil, llena de vanidad. Pero creemos en la existencia de Dios, los seguidores de Jesucristo debemos vivir con cautela. No podemos vivir una vida de descuido, inutilidad y falta de objetivos. Tenemos las buenas nuevas de la Salvación por medio de Jesucristo y la esperanza inquebrantable de la eternidad en Cristo. Por lo tanto, debemos vivir nuestras vidas con cautela. Ten cuidado de pensar en Dios piensa en tu prójimo y en las personas que te rodean.

Vivimos con enfrentamientos del bien y del mal. Los desafíos de la vida son los mismos para todos en la tierra. Ya sea rico o pobre, educado o analfabeto, hombre o mujer, y LGBTQIA+ siente las mismas presiones y desafíos de la vida. Todo nuestro alcance a la riqueza, la salud, el honor, la sabiduría, el aprendizaje, la fama y la reputación. Todas las instituciones funcionan de la misma manera ya sea que se hayan establecido para el avance de la espiritualidad o los valores seculares, las personas se comportan de la misma manera con identidad espiritual o identidad secular.

Hay una aparente confusión, engaño en la comprensión de la obra de Dios. Las vidas terrenales de las personas no muestran si tienen la aprobación de Dios o no. Porque los eventos en el sustento, así como la muerte, parecen ser los mismos. Por supuesto, la muerte es inminente en cada vida. Este conocimiento ayuda a aprender y manejar incluso el momento más trágico de la vida humana. Nuestros sufrimientos en la vida son educativos, doxológicos, reveladores y sacrificiales (Isaías 53:1-12) (ref: gracechurchmentor.org).

Debemos estar conscientes y seguros de que Dios no suspenderá ni alterará las leyes generales, para favorecer los casos particulares. Dios tampoco diseñó tal aprobación o desaprobación encontrada por cualquiera de estos eventos (ref: studylight.org/Adam Clark). Sin embargo, Dios altera y cambia las leyes generales para un individuo en algunos casos. Tal persona para escapar y dar gloria a Dios.

Todos son iguales a los ojos de Dios. Aunque el destino de todos se parece, hay una diferencia entre el destino y el fin. Unos trabajan por su vida eterna con Dios y otros por su separación eterna de Dios, conocida como infierno. Estos versículos hablan de la muerte y el final de la vida humana. El misterio está oculto a nuestros ojos físicos.

Matthew Henry comenta: “Los hombres son felices o miserables según se sientan bajo el amor o el odio de Dios, pero no según se sientan bajo las sonrisas o el ceño fruncido. del mundo; Dios ama al justo. De modo que es feliz, aunque el mundo le frunce el ceño; Dios odia al malvado, por lo que es miserable, aunque el mundo le sonríe.”

Sin embargo, es bueno ver a los justos, a los sabios, y su conducta está toda en las manos de Dios, protegidos por su poder, y están seguros en su aprobación. La gran verdad declarada aquí es que Dios tiene el control. Todo lo que ocurre sucede bajo la voluntad permisiva de Dios. Su protección especial (Deuteronomio 33:3ss) a la justicia y Su dirección (Proverbios 21:1) a las personas. Salomón se comprometió por sus ganancias y se arrepintió de esas maldades y advirtió a sus escritores sobre el final de una vida sin arrepentimiento.

Los hombres en Cristo viven con sobriedad, rectitud y piedad. Son sabios para la salvación y se preocupan por la verdad de la gracia. Están bajo el cuidado especial de la divina Providencia, reciben de la mano de Dios lo que les es necesario y propio, y son guardados y protegidos por él (1 Timoteo 4:8). Las obras y los asuntos de los acontecimientos relacionados con los hombres están ordenados dirigidos por la mano de Dios, y todo para su beneficio (John Gill). Por lo tanto, vive con cautela y sin compromiso. Entonces, ahora veremos cómo vivir sin compromiso.

2. Vive sin compromiso (Eclesiastés 9:4-6)

El predicador acuñó una afirmación proverbial de que el perro vivo es mejor que el león muerto. Aquí le gustaría recordarnos que recordemos la importancia del estado actual, el acto respetuoso, la posición de lo que éramos en nuestros años de antaño. Las glorias pasadas pierden su significado si no se utilizan, interpretan y utilizan de manera relevante en las situaciones de la vida presente (V. 5).

El diccionario Collins define compromiso como, ‘Un compromiso es una situación en que aceptamos algo ligeramente diferente de lo que queremos, debido a las circunstancias o porque estamos considerando los deseos de otras personas’. Además, dice que ‘si alguien se compromete a sí mismo o compromete sus creencias, hace algo que daña su reputación de honestidad, lealtad o altos principios morales’ (ref:dictionary.reverso.net).

Coffman escribe sobre Salomón que fue un hombre muy amado por el Señor, dotado de gran sabiduría, hizo una oración magnífica en la dedicación del Templo de Jerusalén, la persona más honrada y glorificada en toda la historia de Israel. Sin embargo, la magnitud de su maldad era inconmensurable. Pero su conclusión en Eclesiastés 12:13-14 afirma que Salomón finalmente recobró el sentido y volvió al amor y al servicio de Dios (ref: studylight.org).

Mientras vivamos en la tierra , debemos vivir sin comprometer el espíritu y la actitud. La envidia del amor es temporal y relevante para esta vida. Nada podría continuar por la eternidad, Nada que pudiéramos llevar con nosotros (V. 6).

‘Vivir una vida sin compromiso es convertirse voluntariamente en el gilipollas más grande, más odioso, inflexible y con derecho en la historia de humanidad(ref:quora.com).

Es una tarea imposible en la tierra. La decisión es de todos nosotros. Constantemente nos enfrentamos y luchamos con principios y conceptos que se oponen entre sí. Sin embargo, tenemos que pesar con la balanza de la Biblia. J Thomas dice: “Haz lo correcto. Sé valiente por la verdad. Enséñala sin compromiso, y todos los amantes de la verdad te aprobarán; para todos los demás, no es necesario que te preocupes. (Ref:askideas.com/J Thomas)

Según Joyce Meyer: el compromiso indica que vas un poco por debajo de lo que sabes que es correcto. La Biblia nunca lo alienta ni lo aprueba en ninguna situación. Fácilmente podemos justificar decisiones de compromiso mientras estamos tentados o presionados por circunstancias que nos son difíciles de enfrentar o superar. Quiero animarte a resistir la tentación de comprometerte y decidirte a hacer siempre lo que es correcto a los ojos de Dios. (ref:christianpost. com/Joyce Meyer).

Nuestras actitudes impulsan nuestras acciones. Comprometerse con lo que creemos que puede ayudar a sobrevivir y tener éxito a corto plazo. Pero pronto, expondrá la hipocresía. El Salmo 119:3 dice, ‘no hacen concesiones con el mal, y caminan solamente en sus caminos. Así que la vida vivida sin compromiso significa una vida vivida con consagración.

3. Vivir con consagración (Eclesiastés 9:7-10)

El predicador pasa a hablar de los momentos gozosos de la vida humana, como las ocasiones festivas y las relaciones maritales, y el trabajo diario en la vida. Dios ha instituido la sociedad humana, y quiere que la gente las disfrute todas (7-10). Salomón recomienda disfrutar de varios deseos de la vida terrenal: Un deseo de disfrutar la comida. Un deseo de disfrutar de la familia (Proverbios 18:22).

El predicador habla de las incertidumbres de esta vida y de la certeza de la muerte, así que disfruta de la vida. Disfrute entretejido con responsabilidades. Estas responsabilidades son de lo moral mundano y también de lo espiritual. Entonces, el Kohelet sugiere que debemos vivir una vida consagrada.

La santidad debe practicarse incluso en nuestros hábitos alimenticios. Debemos tomar todas las precauciones en los hábitos de alimentación y bebida. Es decisivo mantenernos alejados de todo lo que daña nuestro cuerpo, mente, emoción y finalmente la eternidad (v. 7). Sin embargo, come con alegría, sin prisa y con gracia todo lo que Dios aprueba (Proverbios 15:17, 17:1).

Goza de tu cónyuge, sé feliz con los hijos que Dios ha bendecido con amor, gracia, respetad y honrad a vuestros padres y suegros con el mismo cuidado y solicitud (v. 9). Primero, involucra nuestros roles en la vida como padres, hermanos, primos y suegros (Éxodo 20:12).

En segundo lugar, involucra actos espirituales de amar a Dios, amar Su Palabra, amarnos unos a otros. , y seguir la Gran Comisión de Jesucristo en nuestra vida seguido de nuestro trabajo, relaciones y familia. Disfruta de la vida sexual con integridad (Hebreos 13:4). Mostrar piedad en la crianza de los hijos y en el cuidado de los ancianos (Proverbios 22:6, 29:15).

Es bueno el deseo de disfrutar la profesión con sus glorias y posiciones. Pero el desafío de disfrutar ya sea de una manera sagrada o en métodos lujuriosos, engañosos y fraudulentos. Así que, ‘No os aflijáis ni os confundáis con las dispensaciones y misterios de la Providencia; disfruta de las bendiciones que Dios te ha dado, y vive para su gloria; y entonces Dios aceptará tus obras’ (Adam Clark).

Dios exige santidad con integridad y fidelidad en nuestra ética profesional. Recuerda hacer tu profesión con compromiso y con mayordomía. Los deberes y responsabilidades tienen que ver con la vida mundana y las necesidades existenciales. Sin embargo, somos responsables los unos de los otros y de Dios (v. 10).

Salomón toca incluso el sentido del vestir y el estilo. Se visten modestamente como una persona honorable. Que vuestras vestiduras sean medios blancos y se refieran a santidad, limpieza y decencia. También toca el peinado de hombres y mujeres según las escrituras. Ungir con aceite significa vivir con humildad y admiración (V. 8). Dios ha dado la vestidura de alabanza para el espíritu de pesadumbre (Isaías 61:3).

Targum dice, "dejen que sus vestiduras sean blancas (o lavadas) de toda inmundicia de pecado o sean sin mancha del pecado.” Las vestiduras de los santos se emblanquecen en la sangre de Cristo, y su justicia es lino fino y blanco, y hasta la gloria y la felicidad eternas significan caminar con él en vestiduras blancas (Apocalipsis 7:14).

Entonces Salomón menciona ungir la cabeza con aceite (Salmos 23:5). Jesús les dijo a sus seguidores que se pusieran aceite en la cabeza mientras ayunaban y oraban (Mateo 6:17). David canta que Jehová le ha dado óleo de gozo, y alegría contra el gozo de sus enemigos (Salmo 45:7). Los predicadores dicen que el buen nombre es mejor que el ungüento (Eclesiastés 7:1).

El Targum dice: "Adquirir un buen nombre, que se asemeja al aceite de la unción, para que las bendiciones sean llamadas inclina tu cabeza, y el bien no te desamparará.”

Conclusión: El predicador reveló, en Eclesiastés 11:9, que hay un día de juicio para cada obra. Aunque, todos comparten las mismas circunstancias de vida, destino en la tierra. Pero no la misma vida nueva y eternidad. A los hombres buenos se les aconseja vivir alegremente hasta la aceptación de Dios, tanto de las personas como de los servicios; y comer y beber, y vestirse bien, según sus circunstancias, y disfrutar de sus amigos y familiares (John Gill).

Pero la realidad es que aún después de conocer las incertidumbres de la vida, tratamos de vivir como si no muriéramos. De hecho, la muerte no es una derrota o el final de la vida, sino una transición rápida a la recompensa. ¡Debería motivarnos a estar ocupados con las cosas que importan en la eternidad! Amén.