Destino o Libertad
Una de las historias más conocidas de los antiguos griegos es la de
Edipo Rey de Sófocles. La historia ha influido tanto en
la teología como en la psicología. Brevemente, la historia es esta: Un niño nace
en una familia real, y el oráculo trae malas noticias, porque dice que el
niño está destinado a asesinar a su padre y casarse con su madre. Un futuro espantoso que los padres con razón no se preocuparon por anticipar, y así para derrotar el decreto del destino, el rey ordenó al niño que
ser destruido por la exposición en la ladera de la montaña. Esto, por supuesto, habría solucionado el problema, pero el sirviente encargado de abandonar al niño tenía un corazón tierno. Dio el niño a unos
peregrinos que pasaban, y lo llevaron a un país lejano donde una
familia real lo adoptó.
Cuando creció enterado de lo que decía el oráculo de su
destino, y pensando que vivía con sus verdaderos padres, huyó
del palacio para derrotar el decreto del destino. Se fue a un país lejano que resultó ser su tierra natal, y allí se encontró con el rey y la reina. Sin saber que eran sus padres,
se enamoró de la reina y mató al rey, y la tomó como su esposa.
Solo después de que todo se cumplió supo que a pesar de todos los
esfuerzos por burlar el decreto del destino, lo había cumplido al pie de la letra.
Esta antigua historia es un ejemplo clásico de la visión del mundo llamada</p
Fatalismo. Esta es una filosofía de vida muy difundida y reclama
la lealtad de muchos millones. Se hizo popular por la canción
que decía: «Todo lo que será, será». El poeta lo ha dicho así
Así:
Todo lo que es estaba destinado a ser;
Ya que las leyes sombrías y eternas son seres que unen;</p
Y tanto el acertijo como la respuesta encuentran,
Tanto el dolor como la paz decretan,
Pues claro dentro del Libro del Destino,
Es escrito todo el viaje de la humanidad,
Inexorablemente hasta el final, y ciegos,
E indefensos títeres interpretando papeles somos nosotros.
Autor desconocido
Es posible que esta visión de la vida de que todo está determinado no le atraiga, pero
no crea que puede descartarla como una falsedad evidente. Ha habido
muy pocas ideas más influyentes en la historia que el determinismo.
La evidencia a su favor es tan grande que no hay forma de probarlo
mal, y aquellos que creen en el libre albedrío deben hacerlo en última instancia en
fe. Fe en nuestra conciencia de libertad, y más importante,
fe en las palabras de Cristo que tienen sentido cuando dice:
"La verdad nos hará libres" y, "Si el Hijo os liberta
, seréis verdaderamente libres.
Antes de considerar nuestra libertad en Cristo, sin embargo, consideramos
parte del apoyo al concepto de que toda la vida está determinada por
nosotros, y la única libertad que tenemos es la libertad de hacer lo que el destino ha decretado para nosotros
hacer. La mayoría, si no todas, las sociedades primitivas estaban basadas
en el determinismo. De hecho, la mayor parte de su vida estuvo determinada en gran medida.
Su actitud era, lo que se ha hecho debe seguir haciéndose,
porque es malo romper el precedente y la tradición, y así que todas las costumbres
se convirtieron en ley, y determinaron cómo debía actuar cada generación.
Estas sociedades quedaron fijas, y como no permiten cambios
ven no progresan, por lo que están decididos a permanecer primitivos.
La vida oriental estuvo controlada durante siglos por un determinismo práctico y teórico.
Excepto por un concepto modificado de libre albedrío
por Confucio, la mayoría de las principales religiones de Oriente se basan en
el determinismo. Tienes el hinduismo, el budismo y el mahometismo. Mohamet declaró: «Cuando Dios crea un
servidor para el cielo, lo hace ir por el camino del cielo hasta
muere, después de lo cual lo lleva al cielo; y cuando crea un
servidor para el fuego del infierno, entonces le hace andar en el camino de
los destinados al infierno, hasta que muere, después de lo cual lo toma al
infierno." El Corán dice: «El destino de cada hombre tiene Dios atado alrededor de su cuello». El destino terrenal y eterno de uno está todo cortado y seco,
por lo tanto, no hay nada que hacer sino esperar y ver, porque uno es
salvo, no por sólo por la fe, sino sólo por el destino.
Cualquier iniciativa es inútil si esto es cierto, porque la vida presente y el futuro ya están fijados, y solo un tonto trabajaría duro para hacerse rico si
ya está determinado, porque será rico si no hace nada. Un hindú dice: «Las posesiones que el Creador ha escrito en nuestra frente,
ya sean pequeñas o grandes, seguramente las alcanzaremos incluso en el
>Desierto baldío, y más que esto nunca podremos obtener, aunque estemos en
Monte Muru, cuyos lados están repletos de oro. Imagínese tratando de
explicar esta filosofía a aquellos en la fiebre del oro de California.
Para que no nos engañen pensando que el determinismo es una peculiaridad
solo de los orientales, necesitamos considerar el hecho de que ha sido sostenido
por muchos en las tradiciones del mundo occidental. Grandes hombres como
Homero, Sócrates, Virgilio y Cicerón fueron deterministas. Muchos filósofos bien conocidos también están en esta categoría. Tienes a Bacon,
Hume, Priestly, Spencer, Hobbs, Voltaire, Spinoza, Leibnitz,
Schopenhower y Nietzsche. Es interesante ver cuántos de
estos eran anticristianos en su forma de pensar, pero no se puede sacar una conclusión firme
de este hecho, ya que muchos de los más destacados</p
Los hombres de Dios también han sido deterministas. Tienes grandes hombres como
Jerónimo, Agustín y Tomás de Aquino en la tradición católica,
y Lutero, Calvino y Jonathan Edwards en la tradición protestante
.
En otras palabras, no hay forma de que podamos trazar una línea y decir que los
incrédulos estaban de un lado y los cristianos del otro. Porque
tienes paganos, ateos y cristianos unidos a cada lado en esta
gran batalla intelectual. ¿Es el hombre libre o es víctima de un destino predeterminado? Aquellos que dicen que todo está determinado no solo
tienen el apoyo de tantas grandes mentes, sino que están respaldados por
la ciencia. No podemos entrar en todos los argumentos de la física, la biología
y la sociología para apoyar el determinismo, pero podemos enunciar el
principio básico que es la base de toda ciencia, y que es la
uniformidad de la naturaleza. Todo efecto tiene una causa, por lo que todo en
realidad puede ser explicado por el proceso mecánico de causa y
efecto. Todo lo que haces es el resultado de causas anteriores, por lo que
tu voluntad no entra en escena en absoluto. Eso es solo una ilusión
que te hace pensar que eliges, pero tu elección ya ha sido
determinada.
El escéptico, el libertino y los hombres malvados en general aprueba esta
filosofía, ya que es un escape de la responsabilidad personal. El destino es
una escotilla de escape conveniente para aquellos que no quieren ser molestados
con conciencia, responsabilidad y juicio. Este abuso de la
idea del determinismo no es prueba de que no sea cierto, ya que muchos con
sistemas éticos sólidos también lo creen. Los hechos de la historia nos dicen
que a pesar de todas las malas consecuencias que pueden resultar de una creencia
en el determinismo, uno no necesita ser conducido a estos malos resultados, y así uno
Puede ser cristiano y estar plenamente convencido de que todo está determinado, porque
hay una gran cantidad de Escrituras en las que se puede basar tal convicción
. El creyente en el libre albedrío no puede descartar la evidencia, porque es vasta, y si es honesto, debe admitirla. Sin embargo, como ha dicho el poeta
–
Está escrito en la puerta del paraíso,
Ay del engañado que cede al destino.
Por mucha verdad que haya en el determinismo, no puede ser la
toda la verdad. No es necesario rechazarlo como parte de la verdad para
creer en el libre albedrío. El Dr. HH Horne en su libro Freewill
and Human Responsibility dice: "Como filosofía de vida
el determinismo tiene la desventaja de que no tiene lugar para la libertad</p
en absoluto; mientras que, por otro lado, la libertad tiene esta ventaja, que tiene lugar para mucho determinismo. Porque el determinismo sostiene
que todos los actos están determinados, mientras que la libertad sostiene sólo que algunos
actos son libres". Quien cree en el libre albedrío puede aceptar toda la
verdad obvia del determinismo; pero al mismo tiempo reconozca que
no es el cuadro total, sino que algunos aspectos de la realidad demandan una
creencia en la libertad.
Jesús en nuestro El texto, creo, trata ambos aspectos de este debate.
Él revela que era libre, pero reconoció que gran parte de la vida está
determinada. Dice en el versículo 34 que los que cometen pecado son
esclavos del pecado. Un esclavo no es libre, sino que está atado. El incrédulo puede
pensar que es libre, pero solo está cumpliendo las órdenes de su
naturaleza depravada que determina su curso de acción. Es víctima
de su naturaleza. Su voluntad no es más libre para elegir ser santo y
justo de lo que es libre para elegir volar o caminar a través de una pared de ladrillos.
Cualquier libertad que tenga está limitada a su capacidad , y no
tiene capacidad para hacer otra cosa que seguir a su amo, que es el pecado.
Pero Jesús ha dicho, la verdad os hará libres, y dice que si
el Hijo os hace libres seréis verdaderamente libres. Ahora bien, si esto significa
algo, significa que incluso si la vida del no cristiano está totalmente determinada
, esto no es así para el cristiano. Es hecho libre en
Cristo, y se puede decir que cada vez que un cristiano hace lo que
no es la voluntad de Dios, es totalmente responsable, porque podría haberlo hecho. aparte
de lo que hizo. El cristiano tiene libre albedrío en el sentido de que no está
obligado a seguir las fuerzas de la herencia o del ambiente, sino que
puede vencerlas y optar por actuar incluso en contra de ellas si Dios
así voluntades. Este es realmente todo el problema en el debate sobre el determinismo
y el libre albedrío. ¿Podría una persona haber hecho algo diferente de
lo que hizo? Si no, y todo está determinado, entonces es una tontería enojarse para culparlos, o incluso responsabilizarlos, porque si
son meros títeres del destino, y nada podría ser
diferente de lo que era, solo puedes aceptarlo con estoicismo
indiferencia.
Esta es la filosofía detrás de dejar que tantos criminales ir libres.
Fueron víctimas del destino e hicieron solo lo que tenían que hacer, entonces, ¿por qué
hacerlo más difícil para ellos? Después de todo, el destino lo ha puesto bastante difícil
. Por mucha verdad que pueda haber detrás de ese pensamiento,
no es la imagen completa. No podemos debatir sobre el
no cristiano en este punto, pero debemos ver cuál es una cierta
excepción al determinismo, y eso es el guiado por Cristo, lleno del Espíritu
creyente. El Nuevo Testamento está lleno de declaraciones al efecto
que en Cristo somos libres, y donde está el Espíritu del Señor
hay libertad, y debemos permanecer firmes en la libertad donde con
Cristo nos ha hecho libres. El cristiano es plenamente responsable de su
conducta, ya que es un agente libre restituido a la posición de Adán, quien
tenía libre albedrío. Calvino y otros deterministas admiten que Adán tenía
libre albedrío. Nuestra raza, nuestros ojos, nuestro color de cabello, el largo de nuestra nariz y mil cosas más de nosotros han sido determinadas, y nuestra voluntad no tiene opción en estas cosas. . Pero cuando se trata de la obediencia a
la voluntad de Dios, tenemos la capacidad de hacerlo y, por lo tanto, la
responsabilidad de hacerlo. Dios no pide nada de nosotros sino lo que podemos
hacer. Si no lo hacemos, es culpa nuestra. Emerson dijo: «Son las personas débiles y viciosas las que echan la culpa al destino». Incluso Séneca, el pagano, dijo: «Nadie es culpable por el destino». Si elegimos
desobedecer, entonces las consecuencias ya no son una cuestión de elección, sino
que están determinadas. Así también, si elegimos obedecer, las consecuencias son
determinadas por Dios. Pero la decisión de qué camino tomar es nuestra,
y somos responsables del resultado final.
Consideremos la vida de Cristo. ¿Era Él nada más que un robot? una
máquina magistral enviada por Dios para hacer su obra? En absoluto, Él era
un hombre, y un hombre perfecto, y un ejemplo perfecto de lo que Dios
quería que el hombre fuera. Él era el modelo hacia el cual está llevando
a todos los que confían en Él. ¿Jesús fue a la cruz porque tenía que hacerlo,
y porque estaba determinado? ¿Fue Él una mera víctima del destino? No,
Dijo que dio su vida, y nadie la tomó, porque la dio
gratuitamente. En el Huerto de Getsemaní dijo: “No se haga mi voluntad, sino la tuya”. Él eligió someter Su voluntad a la del Padre. Murió libremente y no por necesidad. Si fue por necesidad, y Él
no tuvo elección en el asunto, entonces somos salvos por el destino, y toda charla de
gran amor no tiene sentido, porque Él no tuvo elección. . Si Él tuviera que salvarnos,
esto es fatalismo, y no es fiel a la revelación de Dios de sí mismo.
Él es libre y la causa primera, y Él no fue obligado a salvarnos,
sino que decidió hacerlo libremente por su amor.
Venid a mí dice Jesús, y esto implica que podemos si queremos. Id
por todo el mundo dice Jesús, y esto implica que podemos si queremos.
Jesús trató de persuadir a los líderes judíos para que lo reconocieran como el
Hijo de Dios, pero se lamentó: «No quisisteis». Estoy convencido de que
Dios ha dado a todos los hombres, por su gracia, la capacidad de responder a su
verdad cuando se enfrentan a ella. Esta es una de las obras del
Espíritu Santo, y por eso todos los hombres son responsables de lo que
hacen con la verdad. Todos deben estar de acuerdo en que el cristiano es libre, porque
Dios es libre y si Dios habita en nosotros y está lleno de Su Espíritu,
entonces debemos ser verdaderamente libres. Podemos introducir causas que
cambiarán el futuro. La conversión y los milagros rompen la cadena de
causas y efectos, e introducen algo nuevo en el mundo.
Nicolai Berdyaev dijo: "Dios ha impuesto al hombre el deber de ser
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libre, de custodiar con mayor seguridad la libertad de espíritu, sin importar cuán difícil
sea, o cuánto sacrificio y sufrimiento pueda requerir.”
Suzanne De Dietrich dijo: «La historia de nuestra salvación, como la
Biblia la cuenta, es simplemente el registro de un largo viaje hacia
la libertad». Ese camino encuentra su cumplimiento en Jesucristo, el
Señor y Libertador de los cautivos y esclavizados por el pecado.
No hay casualidad, ni destino, ni fatalidad,
Puede eludir o entorpecer o controlar
La firme resolución de un alma determinada.
Los regalos no cuentan para nada; solo la voluntad es grande;
Todas las cosas ceden ante ella, tarde o temprano.
¿Qué obstáculo puede detener la fuerza poderosa
Del río que busca el mar? en su curso,
¿O hacer que el orbe ascendente del día espere?
Cada alma bien nacida debe ganar lo que se merece.
Que el tonto parlotee De suerte. El afortunado
Es aquel cuyo propósito serio nunca se desvía,
Cuya más mínima acción o inacción sirve
El único gran objetivo. Por qué, incluso la muerte se detiene,
Y espera una hora a veces por tal voluntad.
Autor desconocido
Jesús dijo: El siervo no permanece en el casa para siempre, pero
el hijo sí, y el punto es que la verdadera libertad es una cuestión de
relación. Si soy el hijo de un hombre dueño de una tienda, puedo entrar
e ir a la trastienda oa la oficina; Puedo tomar un artículo de la
estantería con una sensación de libertad que no puede tener un no hijo. Mi
relación me hace verdaderamente libre. La libertad de hecho es la libertad
de relación. Cuanto más cerca estamos de Dios mayor es la libertad
que poseemos. Dios no ha decretado que te quedes en casa y mires televisión
en lugar de ir a un estudio bíblico. Eso no es cuestión de destino, es una
cuestión de elección. Cada día nos llega la palabra, escogeos este
día a quién sirváis, y cada día elegimos o por
Cristo o por algún valor menor. Nuestro uso o abuso de la libertad es la
clave para el crecimiento o estancamiento cristiano. No somos víctimas del destino,
pero somos víctimas de nuestro propio mal uso del gran don de libertad.