Di sí a las pieles de cabra
Antecedentes
• Repase Génesis 25; gemelos nacidos completamente opuestos (perdidos/salvados)
• Los padres muestran favoritismo y esto conducirá a una familia dividida. Cuando llegamos al capítulo 27, Isaac tiene alrededor de 137 años y ambos niños
tienen entre 70 y 70 años.
• Este sermón se enfocará en la dificultad de decir no a la carne. Aunque tenemos reglas y leyes, no son rival para impedirnos
de seguir nuestra carne con lo que nos llevará adelante en la vida. (Rom 8, 1-ss). Es solo a través de la gracia que Jacob tendrá una
oportunidad de luchar con Dios, a pesar de su naturaleza carnal.
I. Nuestra naturaleza carnal glorifica lo físico sobre lo espiritual (27:1-4)
1. Control físico sobre el discernimiento espiritual.
• Cuando Isaac comenzó a quedarse ciego, todavía necesitaba tener el control. Parecería que Isaac piensa que la muerte está a la vuelta de la esquina
; y es decisión del padre quién recibirá la bendición familiar.
* Hay una diferencia entre primogenitura y bendición. Son dos recompensas separadas (36). El derecho de nacimiento implica el
dinero extra/tierra/compensación para cuidar la herencia de las familias cuando los padres mueren. La bendición
implica la bendición de Dios sobre la vida y el trabajo futuros del individuo (27-29).
• Isaac se prepara para bendecir a Esaú, su favorito, en secreto. Él no comparte esta información importante con su esposa. (Secreto generalmente
significa carne motivada)
• Isaac permite que el miedo a la muerte lo obligue a bendecir a Esaú, aunque pasarán 43 años antes de que Isaac finalmente muera
(35:28)
2. Apetito físico sobre la voluntad de Dios.
• Recuerde a Jesús diciéndole al diablo: “No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca del
Señor.” Isaac conocía la promesa de Dios de que el menor serviría al mayor; y, sin embargo, su amor por la caza salvaje hizo que
él eligiera la preferencia personal sobre la verdad espiritual.
3. Preferencia física sobre el testimonio espiritual. (25:28)
• Esaú fue rechazado por Dios (25:23 y Mal. 1:3).
• Esaú menospreció su posición en la familia (25:34) Gran insulto en la familia
• Esaú entristeció a sus padres y deliberadamente se casó con mujeres paganas (26:35). Antes de la ley, Esaú no honró a sus
padres; los usó (la actitud de los perdidos hacia Dios)
4. Aplicación: Cuantas veces la gratificación de nuestra carne trae temporalmente gozo y felicidad; entonces lo “bendecimos” e ignorar la
Palabra de Dios a pesar de las consecuencias. Romanos 1:28-32 “Y como no les gustaba tener en cuenta a Dios en su conocimiento…”
II. Nuestra naturaleza carnal glorifica la posición sobre la paciencia. (27:5-17)
1. Deseo abrumador de ser el primero:
• Rebekah escucha la conversación y planea asegurarse de que su chico favorito sea el número 1.
• Rebeca agrega “en la presencia del SEÑOR”, lo que significa que la bendición está conectada con la promesa de Dios a Abraham &
ella. (v. 7)
• Rebekah no es la “superespiritual” uno en la historia; cada miembro es culpable de engaño. Pero podría ser que ella vio
esta forma de “ayudar a Dios.”
2. Deseo abrumador de tener el control:
• “Ayuda a Dios con la mentalidad” o tener el control, ha metido en problemas a muchos del pueblo de Dios. (Abraham, Elías, Jonás,
Pedro, …tú y yo)
• Rebekah, la mamá tenía todo resuelto; todo lo que necesitaba era tener un hijo obediente que siguiera adelante con el plan
.
3. Aplicación: Por lo general, la carne lo empujará a buscar la posición y el control sin importar el costo (vs. 13). “Tu maldición
sobre mí…” Enfermo: Haré cualquier cosa para conseguir ese puesto, centro de atención; fama…. Jesús’ segunda tentación…saltarse la cruz
• heb. 11:36 – “Porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, podáis recibir lo
prometido.”
• ; heb. 12:1 – “Y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante.”
• Santiago 1:4 – “Pero que la paciencia haga su obra perfecta en ti…”
III. Nuestra naturaleza carnal glorifica el engaño sobre la verdad. (27:18-29)
1. Jacob fingió ser quien no era. “Yo soy Esaú tu primogénito”
2. Jacob afirmó hacer lo que no hizo. “Come lo que he preparado” (14)
3. Jacob afirmó ser más espiritual de lo que era. “Porque Jehová tu Dios hizo que me sucediera.”
4. Jacob tomó el camino bajo cuando se le dio una segunda oportunidad. (vs. 24)
• Isaac es muy desconfiado durante todo el proceso, sabiendo lo importante que es la “bendición” es a quien se le da.
Es irreversible.
• Ellos “la pregunta del millón de dólares” entonces es ¿Por qué Dios parece permitir y bendecir a estos mentirosos? Aunque toda la familia es culpable de pecado, parece que el mayor pecado y blasfemia fue tomar la bendición de Dios y dársela al que no mostró nada. amor a Dios y a la familia contra la voluntad de Dios. Y así, es a través del engaño (que un Dios soberano
ya conoce) que el plan de Dios se lleva a cabo. (la salvación de los bebés en Egipto y los espías en Jericó)
• Pero para conseguir lo que queremos, qué fácil es utilizar el engaño, por muy “suave” el caso. Visitación enferma, “no sentirse bien” como
una excusa por la lluvia desagradable
IV. Nuestra naturaleza carnal glorifica el dolor por el arrepentimiento. (27:30-40)
• El mostrar llanto/sentirse mal no cambia el corazón
1. El temblor de Isaac: Cuando escucha a Esaú pedir la bendición, sabe que algo terrible ha sucedido, y
el comienza a temblar violentamente. En su bendición, le dio todo a Jacob, y dejó a Esaú afuera en el frío (al revés de sus intenciones).
2. El llanto de Esaú: Estaríamos tentados a sentir lástima por Esaú y decir que esto no estuvo bien; pero debemos mirar más allá de las
lágrimas al corazón de Esaú.
a. Sus acciones pasadas no han mostrado respeto por la familia o Dios. Incluso miente cuando afirma que Jacob le robó su primogenitura. (v. 36)
b. Sus acciones futuras muestran su odio por su hermano. Verso 40 (el odio del mundo hacia los hijos de Dios)
c. Hebreos 12:14-17 – Cuando Esaú rechazó la primogenitura, mostró su corazón impío. Más tarde, quiere la bendición
sin la primogenitura, pero esto es imposible incluso a través de muchas lágrimas.
i. La primogenitura, creo, representa la salvación. No hay bendición futura de Dios sobre una vida que rechaza el regalo gratuito de Dios. Un alejamiento deliberado de Cristo conducirá a la ruina, el dolor y la separación (sin una segunda oportunidad).
Conclusión:
• El destino de ambos hombres no se produjo por un destino ciego, sino que estuvo ligado a sus elecciones e intereses personales.
• Jacob representa a los elegidos de Dios, incluso en todos sus defectos. Jacob experimenta la gracia de estar en esta posición para ser el padre de la nación de Israel.
• Sin embargo, Jacob representa a todos los hombres que experimentan la gracia de Dios y, sin embargo, luchan con la naturaleza pecaminosa.
• ¿Con qué área de tu carne estás luchando esta noche?