Diáconos: Servicio compartido en la iglesia local

Diáconos: Servicio compartido en la iglesia local

Chuck Sligh

7 de septiembre de 2014

TEXTO : Por favor entreguen sus Biblias a Hechos 6

INTRODUCCIÓN

Hoy vamos a avanzar tres o cuatro capítulos en nuestro estudio a través de Hechos para presentar nuestro proceso de selección de diáconos. Para el tiempo de Hechos 6, la iglesia primitiva en Jerusalén había crecido de un pequeño grupo de seguidores en el aposento alto a un gran ejército de creyentes en muy poco tiempo.

La progresión del crecimiento es notable y incomparable: Había 3.000 añadidos a la iglesia en Hechos 2:41; 5,000 hombres agregados en Hechos 4:4 (sin contar mujeres y jóvenes, porque aparentemente para este tiempo se estaba volviendo muy complicado contarlos a todos, así que solo contaron a los hombres); y en Hechos 5:14, Lucas simplemente dice: “Y los creyentes se añadían más al Señor, tanto hombres como mujeres.”

Es natural que en medio de tal crecimiento deben surgir problemas y tensiones. En nuestro texto de hoy en Hechos 6, veremos cómo la iglesia en Jerusalén comenzó a experimentar algunos dolores de crecimiento, como inevitablemente les sucede a todas las congregaciones vivas y en crecimiento, y cómo su solución resultó en lo que la mayoría de los estudiosos de la Biblia creían que eran los primeros. diáconos.

Vayamos a Hechos 6 y veamos lo que sucedió:

I. VEMOS PRIMERO UN PROBLEMA Y SU SOLUCIÓN EN LOS VERSÍCULOS 1-3

Surgió un problema en la iglesia de Jerusalén – versículo 1 – “Y en aquellos días, cuando se multiplicó el número de los discípulos, se levantó una murmuración de los griegos contra los hebreos, porque sus viudas eran desatendidas en el ministerio diario.”

Surgió una disensión entre los “griegos” y los “hebreos.” Los griegos eran judíos cuyos ancestros habían sido parte de la dispersión judía por parte de los distintos conquistadores a lo largo de la historia de Israel, que habían regresado a Jerusalén, mientras que los hebreos eran descendientes de los que nunca se habían ido.

Los HEBREOS eran los sangre pura dedicados al judaísmo histórico ya las prácticas judías; estrictamente adherido a la Ley de Moisés; hablaba arameo o hebreo; y despreciaba a los gentiles, griegos y romanos en particular.

Los GRECIANOS a menudo eran descendientes del matrimonio fuera de la raza judía o de la fe judía, o estaban casados con no judíos; prefirió el griego al arameo o al hebreo; y eran generalmente más sofisticados y urbanos y se sentían cómodos con otras culturas.

A lo largo de los años ha habido continuos conflictos y rivalidades entre estos dos grupos, pero entre los cristianos, estos dos grupos estaban tratando de poner sus diferencias y los prejuicios a un lado y llegar a ser uno en Cristo. Lo habían hecho bien hasta ahora, pero ahora la desconfianza latente comenzó a resurgir. Los griegos sentían que sus viudas estaban siendo discriminadas en la administración diaria de alimentos para las viudas que no tenían familia que las mantuviera, la única forma de sustento disponible para ellas en un mundo dominado por hombres. ¿Hubo realmente discriminación, o simplemente se pasó por alto a la gente debido a las masas en un momento en que la iglesia aún no tenía una estructura organizativa?

Nadie lo sabe con certeza, pero independientemente, los apóstoles actuaron rápidamente. – Versos 2-3 – “Entonces los doce llamaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es razón que dejemos la palabra de Dios, y sirvamos las mesas. 3 Por tanto, hermanos, buscad entre vosotros siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes podamos nombrar sobre este asunto.”

¿Cuál fue su solución? En efecto, instituyeron el oficio del diácono en la primera iglesia local. Y eso nos lleva a nuestro segundo punto, un principio importante en la Biblia:

II. ESE ES EL PRINCIPIO DEL SERVICIO COMPARTIDO

Hasta este momento las cargas del ministerio estaban concentradas en las manos de los apóstoles. Pero el plan de Dios es la distribución COMPARTIDA de responsabilidades y ministerios. Dios da dones y talentos a sus hijos, los cuales deben ser usados y desarrollados. La iglesia que anima a sus MIEMBROS a usar sus dones SERÁ ENRIQUECIDA; la iglesia que deja toda la obra del ministerio en manos de sus pastores se empobrecerá y nunca alcanzará su pleno potencial.

Pablo enseña en Efesios 4:11-12 que Dios ha dotado a la iglesia de líderes que facilitan a la iglesia a “perfeccionar” o madurar a los santos para que ELLOS puedan hacer la obra del ministerio. – Luego Pablo continúa diciendo en los versículos 13-14 que la responsabilidad compartida produce unidad, fe, conocimiento, madurez espiritual y fundamento espiritual.

Esto significa que si eres parte de un cuerpo, eres una parte importante del cuerpo que necesita servir y funcionar de acuerdo con tus dones y habilidades. También es de lo que se trata ser un diácono.

El tiempo no nos permite desglosar este pasaje por completo hoy porque queremos ir en un momento a 1 Timoteo 3 y ver lo que Pablo enseña. eran los requisitos bíblicos para un diácono, pero permítanme cerrar nuestro estudio de Hechos 6:1-7 con un par de observaciones rápidas:

1) Primero, el propósito de los primeros diáconos era cuidar muchas de las tareas mundanas de la iglesia local para que los apóstoles pudieran dedicarse a lo más “ministerial” lado de las cosas – Mire el versículo 4: “Sino que nos dedicaremos continuamente a la oración y al ministerio de la palabra.”

Ha sido una bendición revisar muchos aspectos de GBC a otros para que yo pueda concentrarme en la oración y el ministerio de la Palabra. Me toma en promedio de 6 a 18 horas prepararme adecuadamente para un típico sermón de domingo por la mañana; 3-6 horas para prepararse para una lección de escuela dominical y un estudio bíblico vespertino; y al menos una hora o dos para prepararse para un estudio de grupo en el hogar, sin incluir oración, visitas y consejería. No podría hacer esas cosas de manera efectiva sin su ayuda.

2) Segundo, quiero que noten que Dios bendice a una iglesia donde hay diáconos dedicados y servicio compartido.

Según Versículos 5-6, siete hombres fueron elegidos para hacerse cargo de estas tareas. Luego mire el versículo 7 conmigo: “Y la palabra de Dios crecía; y el número de los discípulos se multiplicó grandemente en Jerusalén; y una gran compañía de sacerdotes obedecían a la fe.”

¿Qué sucedió cuando la iglesia estableció el oficio de diácono y se pusieron a trabajar sirviendo a la iglesia de Jerusalén?

• Primero, la Palabra de Dios aumentó—es decir, se predicó gratuitamente.

• En segundo lugar, su número creció mucho. Todas las referencias anteriores al crecimiento de la iglesia en Jerusalén en el libro de los Hechos se refieren al crecimiento por ADICIÓN. ¡Ahora en el versículo 7 vemos crecimiento por MULTIPLICACIÓN!

• Tercero, se restableció el compañerismo entre el pueblo de Dios.

• Cuarto, las vacantes para el servicio se ampliaron más allá de los doce apóstoles.

• Finalmente, los apóstoles fueron liberados para dedicar más tiempo a la oración y al estudio de la Biblia, haciéndolos ministros más efectivos del Evangelio.

III. FINALMENTE, VAYA CONMIGO AHORA JUNTO A 1 TIMOTEO 3 PARA VER LAS CUALIFICACIONES DE LOS DIÁCONOS.

El establecimiento del oficio de diácono introdujo una estructura organizativa rudimentaria en la iglesia local. Con el paso del tiempo, la iglesia estableció dos oficios locales distintos: ancianos, pastores u obispos (los tres términos se refieren al mismo oficio) y DIÁCONO. Cuando Pablo escribió a Timoteo en su primera carta a Timoteo entre el 62 y el 66 d.C., estos oficios se habían institucionalizado, con calificaciones claras para estos oficios, que Pablo da en 1 Timoteo 3.

Creo que estos son no solo las calificaciones para ser diácono, sino también la “descripción del trabajo” si quieres, de un hombre piadoso. Hombres, cada uno de ustedes debe esforzarse por cumplir con estos estándares, ya sea que alguna vez se convierta en diácono o no. Veámoslos en 1 Timoteo 3:

1) En el versículo 8, Pablo enseña que un diácono debe TENER UNA VIDA PERSONAL EJEMPLAR. (Observe que dije “ejemplar,” no perfecto. – Los hombres que aceptan la nominación hoy pueden no cumplir con todos estos perfectamente, pero estos caracterizan la dirección y la meta de sus vidas y generalmente son fieles en estas áreas. – Ciertas áreas pueden necesitar trabajo, pero prometen cumplir con estos requisitos en el futuro):

• Primero, Pablo dice que los diáconos deben ser “graves,” que significa digno, digno de respeto, serio (no tonto ni payaso).

• En segundo lugar, Pablo dice que no debe hablar con doblez – Es decir, debe ser sincero, no hipócrita, no de dos caras.

• “No dado a mucho vino” – En otras palabras, debe ser disciplinado en los apetitos físicos, especialmente en lo que respecta al alcohol (Efesios 5:18)

• “No dado al sucio lucro” – Esto significa que no es codicioso ni materialista, y significaría que no está involucrado en actividades ilegales o poco éticas para ganar dinero

2) En el versículo 9, Pablo enseña que un diácono debe SER DOCTRINALMENTE SANO:

• “Sosteniendo el misterio de la fe,” Pablo dice. – Lo que significa que es doctrinalmente sólido con respecto a las grandes doctrinas de la Fe

• “…con una conciencia limpia” No hay nada en su conducta que sea notoriamente inconsistente con las creencias que profesa. Es decir, no debe profesar una cosa sino practicar otra.

3) En el versículo 10, Pablo enseña que los diáconos deben ser PROBADOS Y APROBADOS:

• “Probado por primera vez” es como lo dice Pablo – es decir, no es un novato (es decir, un cristiano extremadamente joven); es alguien que ha demostrado su madurez y tiene un historial de servicio al Señor.

• Pablo también dice que debe ser “irreprensible.” Esto forma dos palabras en griego —anenklētoi ontes, que significa “estar libre de acusación.” Entonces, no significa que alguien no haya hecho cosas malas en su pasado, sino que nadie puede señalar ningún pecado mayor NO RESUELTO en su vida.

4) En los versículos 11-12, Pablo enseña que los diáconos deben tener una VIDA FAMILIAR EJEMPLAR.

• Sus ESPOSAS deben ser ejemplos piadosos, según el versículo 11, y Pablo menciona cuatro requisitos específicos para la esposa de un diácono:

> Ella también debe ser “grave” – es decir, dignos, dignos de respeto, serios.

> “No calumniadores” – Así como sus maridos no deben ser de doble lengua, los diáconos’ las esposas no deben ser dadas a chismes, calumnias, murmuraciones y calumnias.

> Ella también debe estar “sobria” – lo que significa autocontrolada, circunspecta en su comportamiento y comportamiento.

> Debe ser “fiel en todas las cosas” – Al igual que su esposo, su vida debe ser un modelo de piedad e integridad, y por lo tanto debe ser fiel en todas las áreas de su vida, incluyendo su familia, sus palabras, su ministerio, su testimonio, sus respuestas, su vestido.</p

• Luego, Pablo da dos requisitos más para los diáconos con respecto a su familia:

> Debe ser “marido de una sola mujer” – Esto literalmente significa un “hombre de una sola mujer” y no creo que se trate de divorcio y nuevo matrimonio. Pablo estaba lidiando con una cultura donde las esposas múltiples eran comunes y la aplicación para hoy es que los hombres deben ser fieles a la única esposa que tienen. Debe ser un “hombre de una sola mujer.” No debe haber ninguna otra mujer en su vida con quien se relacione de una manera íntima, ya sea emocional o físicamente.

> La instrucción familiar final que Pablo da es que un diácono debe “gobernar a los niños y la casa bien .” Él es el líder espiritual de su familia y supervisa a su familia con fidelidad, paciencia y un temperamento equilibrado. Su esposa no se rebela contra su liderazgo espiritual, y sus hijos generalmente son obedientes y respetuosos.

CONCLUSIÓN

Cinco hombres acordaron aceptar la nominación para diácono (y un quinto actualmente está fuera de la ciudad, es posible que anunciemos su nombre el próximo domingo). Estos son hombres que se esfuerzan por alcanzar estos requisitos, que generalmente los cumplen y sobresalen en algunos de ellos, hombres cuyas esposas están dispuestas a apoyar y servir con sus esposos, hombres y sus esposas con corazones de siervos que ya son fieles en el ministerio en GBC, sirviendo en varias capacidades, y por lo tanto se han probado a sí mismos y su carácter. También cumplen con nuestros requisitos locales de membresía, tiempo requerido como miembros, así como el tiempo restante para servir antes de PCSing. Ya nos reunimos con ellos y los investigamos y completaron un cuestionario de dos páginas con sus testimonios y sus respuestas sobre cómo lidiarían con varios escenarios, y todas sus respuestas fueron buenas. Creo que si cada uno de ellos fuera elegido, todos servirían brillantemente, y yo y nuestro diácono restante (después del PCS de la familia Mowers) los respaldamos por completo.

Son los siguientes (cuando llamo su nombre, párese con su esposa, si ella está hoy en el santuario):

Jared y Danielle Anderson

Shane y Theresa Anderson

Justin y Julia Henderson

Kitrell y Sonja Powell

Además, Joshua Warren, nuestro actual diácono restante, acordó postularse nuevamente este año.

En la parte posterior de su boletín y en la pantalla, verá el calendario para nuestra elección de diáconos: Hoy fue la enseñanza sobre los diáconos y el anuncio de los candidatos a diáconos. Durante las próximas dos semanas, tendremos oración en toda la iglesia por nuestro proceso de selección de diáconos. La elección del diácono será en el servicio vespertino del 21 de septiembre por miembros de buena fe de Grace Baptist Church. El siguiente domingo, 28 de septiembre, tendremos nuestro servicio de instalación de diáconos.

Quiero cerrar nuestro servicio para llevar a casa tres aplicaciones rápidas de lo que hemos estudiado hoy:

• Primero, mi oración esta mañana es que usted vea que en la Iglesia Bautista Grace, tomamos en serio el mandato de Pablo de que una iglesia se dirija decentemente y en orden. – Si desea ser parte de una iglesia que cree en la Biblia; que cree que los hombres y mujeres cristianos y los niños, niñas y adolescentes deben vivir de acuerdo con lo que enseña la Biblia; que ama a las personas y, sobre todo, ama a Dios, entonces lo invito a que me haga saber que está interesado en ser miembro de la iglesia y podemos reunirnos para discutirlo.

• También oro para que cada hombre en esta sala se esfuerce por cumplir con los requisitos de diácono que se encuentran en 1 Timoteo 3. – Hombres, estas cualidades son su “descripción de trabajo” como cristiano.

• Finalmente, mi oración es que capten la visión del servicio compartido. Si no estás sirviendo sin embargo, le recomiendo enfáticamente que se “úna al equipo”. Tenemos un trabajo que hacer en GBC, y este predicador y su esposa no pueden hacerlo todo. Hay muchas áreas de servicio en GBC para las que necesitamos voluntarios en este momento, ya sea que sea un miembro de pleno derecho de la iglesia o no. Vea a mi esposa Susan en el mostrador de bienvenida en la entrada al salir del edificio, y ella… 8217;te dejaré saber dónde puedes conectarte al servicio de Dios.