Diagnóstico de la razón de la ira de Dios
Hace una semana, viernes, un hombre fue a la sala de emergencias de un hospital de Dallas con síntomas similares a los de la gripe. Aunque le dijo a una enfermera que había regresado recientemente de Liberia, el hospital lo envió a casa. Dos días después, luego de que sus síntomas continuaran empeorando, ese mismo hombre finalmente fue admitido en el hospital. Después de realizar más pruebas, al hombre se le diagnosticó el virus del Ébola y se lo aisló de inmediato. Lo último que escuché fue que estaba en cuidados intensivos luchando por su vida. Otros que han estado en contacto cercano con él están siendo monitoreados cuidadosamente.
Cuando se trata de nuestra salud física, un diagnóstico preciso es a menudo una vida o la muerte importa. Como veremos esta mañana, lo mismo también es cierto en el ámbito espiritual y allí es aún más crítico porque afecta la eternidad.
Hasta ahora, en los primeros 17 versículos de Romanos, Pablo nos ha presentado las buenas nuevas del evangelio que nos salva de la ira de Dios por medio de la fe en Jesús. Pero a medida que llegamos al versículo 18, Pablo se embarcará en el diagnóstico más extenso, cuidadoso y lógico de la condición espiritual del hombre que jamás se haya escrito. Esa sección se extiende hasta el capítulo 3, versículo 20. A medida que estudiemos esta sección juntos, encontraremos el diagnóstico tan necesario de lo que nos aqueja a todos espiritualmente. Y ese diagnóstico nos va a permitir asegurarnos de aplicar el tratamiento adecuado. Ya que estaremos en esta sección por bastante tiempo, permítanme darles una breve descripción antes de leer el pasaje de hoy.
Resumen de Romanos 1:18-3: 20
• Romanos 1:18-32 – Acusación general que se dirige principalmente a los gentiles.
• Romanos 2:1-16 – Pablo se dirige a aquellos que piensan que son lo suficientemente morales para ganarse el favor de Dios
• Romanos 2:17-3:8 – Pablo se dirige específicamente a los judíos que se enorgullecen de observar la Ley
• Romanos 3:9-20 – Pablo resume la idea de que todos son igualmente culpables ante Dios
Es solo cuando Pablo concluye esa sección que finalmente regresa a la idea que vimos la semana pasada en el versículo 17 – que Dios imputa Su justicia a aquellos que responden al evangelio solo por fe.
Entonces, con eso en mente, los invito a seguir mientras leo el pasaje de esta mañana que comienza en el capítulo de Romanos 1, versículo 18. Leeré todo el versículo 23.
Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. Porque lo que de Dios se puede conocer les es manifiesto, porque Dios se lo ha manifestado. Porque sus atributos invisibles, a saber, su poder eterno y su naturaleza divina, se han percibido claramente, desde la creación del mundo, en las cosas que han sido hechas. Por lo tanto ellos no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Pretendiendo ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes semejantes a hombres mortales, a aves, a animales y a reptiles.
(Romanos 1:18-23 NVI)
Como vimos la semana pasada cuando analizamos brevemente el versículo 18, la salvación provista por el evangelio es la salvación de la ira de Dios. Y, como era de esperar, el tema de la ira de Dios no es muy popular en la cultura actual. Comenzaremos a ver por qué ese es el caso esta mañana a medida que aprendamos más al respecto. Lo que es más sorprendente y más perturbador, en mi opinión, es que es un tema que a menudo se evita incluso en la iglesia.
Puedo entender por qué, al menos hasta cierto punto. Mi conjetura es que algunos de ustedes aquí esta mañana ya están pensando que vamos a estar luchando con el pecado y la culpa durante bastante tiempo y eso será realmente deprimente. Pero déjame asegurarte que si ves esta parte de nuestro viaje a través de la lente correcta, en realidad terminará siendo bastante alentador.
Hay una serie de razones por las que esta sección de Paul& La carta de #8217 debería ser un gran estímulo para aquellos de nosotros que ya hemos respondido al evangelio con fe, así como para cualquiera que esté aquí y aún no lo haya hecho. Aquí hay solo un par que quiero animarte a tener en cuenta:
1. Para obtener una cura duradera, tenemos que hacer el diagnóstico correcto. Si queremos entender el antídoto de nuestro pecado, primero debemos entender la enfermedad con la que estamos lidiando. Y cuanto mejor entendamos lo que nos aqueja espiritualmente, en mejor posición estaremos para lidiar efectivamente con el pecado en nuestras propias vidas y ayudar a otros a lidiar con el suyo.
2. Conocer la naturaleza del pecado y la ira hará que apreciemos el evangelio aún más profundamente. Una vez que comprendemos la depravación de nuestros propios corazones y lo que merecemos como resultado, ¿cómo no podemos amar, apreciar y compartir el evangelio que nos salva de ese destino como nunca lo hemos hecho antes?
Esto mañana, vamos a responder tres preguntas importantes relacionadas con la ira de Dios:
• La ira de Dios – ¿Qué es?
• La ira de Dios – ¿cómo se revela?
• La ira de Dios – ¿Por qué lo merecemos?
Comencemos con la primera pregunta:
LA IRA DE DIOS – ¿QUÉ ES?
En el Nuevo Testamento, hay dos palabras principales que se pueden traducir como “ira”:
• Griego “thumos” = un arrebato apasionado de ira
Esa palabra en particular se usa 18 veces en el Nuevo Testamento. Se usa para describir la ira de Dios 8 veces en el libro de Apocalipsis, pero todas las demás veces se usa para describir el temperamento del hombre o de Satanás.
• griego “orge” = ira resuelta
Esta palabra proviene de un verbo que significa “rebosar” o “hincharse” e implica que no es un estallido repentino sino que procede de una disposición interna que se opone firmemente a algo debido a una determinación fija de lo que está mal. Esa palabra en particular se usa 36 veces en el Nuevo Testamento, casi todas en referencia a la ira de Dios.
Me gusta mucho cómo William Barclay describe la diferencia entre los dos:
Los griegos definieron thumos como el tipo de ira que es como la llama que sale de la paja; rápidamente se enciende y se desploma con la misma rapidez. Por otro lado, describieron orge como ira que se ha vuelto habitual… Orge es ira que se ha vuelto inveterada; es una ira de larga duración que se quema lentamente, que se niega a ser pacificada y alimenta su ira para mantenerla caliente…
Entonces, dadas esas dos posibilidades, ¿cuál de las dos crees que usa Pablo aquí? ? La buena noticia aquí es que tienes un 50/50 de posibilidades de acertar. [Espere respuestas].
La respuesta correcta es orge.
La ira que se describe aquí no es un estallido de ira, sino la oposición y el desagrado de Dios con pecado que ha sido resuelto por mucho tiempo como resultado de la justicia de Dios que es revelada por el evangelio como vimos la semana pasada. Así que creo que sería correcto responder a nuestra primera pregunta de esta manera:
La ira de Dios es su oposición establecida al
y desagrado por el pecado
Esa fue definitivamente la más fácil de responder de nuestras tres preguntas. Así que pasemos a la siguiente, que es un poco más difícil de responder.
LA IRA DE DIOS – ¿CÓMO SE REVELA?
Creo que la mayoría de las personas, incluso la mayoría de los creyentes, tienden a pensar en la ira de Dios como algo que vamos a enfrentar en el futuro. ;. Pero como mencionamos brevemente la semana pasada, Pablo usa el mismo verbo en tiempo presente en el versículo 18 que usó en el versículo 17 cuando escribió que en el evangelio la justicia de Dios ‘se revela’. Estoy seguro de que muchos de ustedes ya están cansados de mis constantes recordatorios de que en griego un verbo en tiempo presente transmite la idea de acción continua. Entonces sería totalmente exacto traducir la primera parte del versículo 18 así:
Porque la ira de Dios se revela desde el cielo…
No hay duda de que hay es un componente futuro de la ira de Dios. Así como la salvación de Dios alcanzará su cumplimiento completo con el regreso de Jesús en el futuro, la ira de Dios también llegará a su cumplimiento en ese momento. Y esa ira es ciertamente algo de lo que queremos ser salvos, porque como mencioné hace unos minutos, la ira de Dios en ese momento se describe en el Libro de Apocalipsis como parte del estallido apasionado de Dios. de ira junto con Su ira asentada.
Pero Pablo quiere que sus lectores entiendan que también hay un componente presente de la ira de Dios que les debe preocupar en este momento. Entonces, ¿exactamente cómo se revela la ira de Dios? Hagamos un recorrido rápido a través de algunos ejemplos de la ira de Dios en las Escrituras.
La primera vez que Dios reveló Su ira fue en el Jardín del Edén cuando sentenció a Adán y Eva. a la muerte física como resultado de su pecado – exactamente lo que Él les había dicho previamente sería la consecuencia de no obedecerle. Y obviamente todos estamos sujetos a ese aspecto de la ira de Dios revelada miles de años después.
Dios también reveló Su ira a través del Diluvio cuando todas menos 8 personas murieron debido a su injusticia.
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Dios reveló Su ira en la Torre de Babel cuando dispersó a la gente y confundió sus idiomas después de que el hombre determinó que de alguna manera podía alcanzar el mismo nivel que Dios.
Está bien, dices eso. es el Dios del Antiguo Testamento, pero seguramente el Dios amoroso del Nuevo Testamento no haría eso. Comencemos con la revelación más importante de la ira de Dios en toda la Biblia: la crucifixión de Jesús. Mientras Jesús colgaba de la cruz, Dios dirigió toda la ira que todos merecemos sobre Su Hijo.
Ciertamente, la ira de Dios se reveló cuando Ananías y Safira mintieron al Espíritu Santo y cayeron muertos.</p
Todos los ejemplos que he citado hasta ahora muestran a Dios interviniendo activamente para llevar a cabo Su ira. Pero en esta sección de Romanos, vamos a ver que la ira de Dios también se revela de otra manera más sutil. Dios tiene leyes físicas y una ley moral y cuando el hombre elige rechazar e ignorar continuamente esas leyes, la ira de Dios se revela al permitir que el hombre experimente las consecuencias naturales de violarlas. Y como resultado, el hombre universalmente sufre futilidad y miseria a medida que el comportamiento humano se vuelve más y más degradante.
Este aspecto de la revelación de la ira de Dios es la respuesta a una de las objeciones más comunes que la gente tener a la hora de someter su vida a Dios:
¿Cómo un Dios amoroso puede permitir que le sucedan cosas malas a gente buena?
Primero permítanme señalar que una de las premisas en el que se basa esa pregunta es completamente falso para empezar. Dado que todos hemos pecado y por lo tanto merecemos la ira de Dios, no existe tal cosa como una “buena persona”.
Una vez que hacemos un diagnóstico preciso del hombre’ En esta condición, encontramos que lo que debemos preguntarnos es esto:
¿Cómo es posible que un Dios amoroso y justo retenga Su ira de alguien?
Pero solo como argumento’s por amor, supongamos que existe algo así como una ‘buena persona’; que simplemente toma malas decisiones. Después de todo, ¿no es eso lo que se nos dice todo el tiempo para excusar las malas acciones? Incluso si ese fuera el caso, aún deberíamos esperar experimentar la ira de Dios porque hay consecuencias naturales por desobedecer las leyes de Dios.
No importa cuán buena sea una persona, si o ella decide saltar de un rascacielos, la ley de la gravedad asegurará que él o ella experimente la ira de Dios en forma de muerte.
No importa cuán buena sea una persona, si él o ella ella elige violar las leyes de Dios con respecto al matrimonio y la pureza sexual, él o ella experimentará la ira de Dios, que puede venir en muchas formas diferentes – todo, desde relaciones rotas hasta enfermedades.
Y, lo que es peor, en los dos ejemplos que cité, otras personas alrededor de quienes violan la ley de Dios también, por asociación, son impactadas por Dios. Su ira es muy parecida a la de aquellos que han estado en contacto cercano con pacientes de ébola a menudo también terminan con la enfermedad. Entonces, realmente no deberíamos sorprendernos de que cuando vivimos en un mundo donde la mayoría de las personas eligen vivir un estilo de vida en el que constantemente violan las leyes de Dios, todos nosotros experimentamos los efectos de Dios. la ira de Dios de alguna manera.
Así es como resumiría la respuesta a nuestra segunda pregunta:
La ira de Dios se revela activamente por Su intervención directa
y pasivamente por la operación de Su ley física y moral
Concluiremos respondiendo la tercera y más compleja pregunta:
DIOS’ ;S IRA – ¿POR QUÉ LO MERECEMOS?
La respuesta simple se encuentra al final del versículo 18:
Los hombres inicuos detienen la verdad.
Afortunadamente para nosotros, Pablo entra en detalles bastante buenos para explicar lo que eso significa y cómo ocurre.
Primero, Pablo usa dos palabras para describir cómo son todos los hombres aparte del evangelio – impío e injusto. La palabra impiedad se refiere a la falta de reverencia a Dios. Es principalmente una mentalidad que dice, “No te necesito Dios.” No puedo pensar en una palabra mejor para describir a la gran mayoría de las personas en nuestra cultura hoy, incluso entre aquellos que se llamarían cristianos. ¿Cuántas veces escuchas a la gente decir algo como, “Bueno, si necesitas un dios, por mí está bien, pero simplemente no necesito una ‘muleta’ como eso. Puedo manejar las cosas por mi cuenta.”?
Y esa actitud de impiedad siempre conduce a las acciones de injusticia. ¿Qué – y quien – creemos determina cómo vivimos. Entonces, si comienzo con la idea de que no necesito a Dios, es una apuesta bastante segura que mis acciones no van a ser consistentes con un Dios justo. Y una persona impía e injusta va a vivir una vida que se caracteriza por suprimir la verdad – observe que el verbo “suprimir” está en tiempo presente.
Comenzando en el versículo 19, Pablo aborda la objeción que esperaba enfrentar – uno que todavía enfrentamos hoy. Bueno, ¿qué pasa con la persona que no sabe nada mejor? Paul no se anda con rodeos con su respuesta:
¡Nadie tiene excusa!
Paul presenta un argumento lógico y bien razonado para respaldar esa afirmación:
1 . Dios ha revelado Su naturaleza a todos a través de Su creación.
Este verano, Mary y yo tuvimos el privilegio de caminar por el cráter Kilauea Iki en Hawái. Y me asombró cómo ese volcán en reposo reveló la naturaleza de Dios para aquellos que tenían ojos para verlo. Cuando comenzamos la caminata, estábamos en una espesa selva tropical llena de plantas y animales, lo que me recordó cómo debe haber sido la creación de Dios antes de que el pecado entrara en el mundo.
Pero a medida que Cuando bajamos al cráter, vimos que la última erupción en 1959 había acabado con toda la vida que había existido anteriormente en ese lugar y la cubrió con una gruesa capa de magma que todavía se está enfriando 55 años después. Al ver eso, no pude evitar pensar en Efesios 2, donde Pablo describe cómo todos nosotros estuvimos una vez muertos a causa de nuestro pecado y sujetos a la ira de Dios. Nunca olvidaré lo que ese cráter me enseñó sobre los efectos devastadores del pecado.
Pero incluso en medio de este cráter duro y estéril, había señales de que la vida regresaba. En algunos lugares, era solo una planta que crecía de una pequeña grieta en la lava. En otros lugares, en realidad había una cantidad de árboles que ahora tenían su hogar en ese cráter. Para mí, esa era una imagen de lo que Dios hace por nosotros cuando le respondemos con fe. Al principio, hay vida, pero solo un poco de vida en comparación con lo que Dios quiere producir en mí mientras sigo confiando en Él como discutimos la semana pasada. Así como Dios continuará creando más y más vida en ese cráter hasta el día en que esta tierra se queme y podamos entrar en un cielo nuevo y una tierra nueva, Dios hará eso en mí espiritualmente hasta que muera o Jesús regrese.
Después de esa experiencia, ahora sé por experiencia lo que antes solo sabía intelectualmente: la creación de Dios es Su poema para nosotros. En el versículo 20, la frase “cosas que han sido hechas” es una sola palabra griega de la que obtenemos nuestra palabra inglesa poema. Es una palabra que se usa solo una vez más en las Escrituras – en Efesios 2:10, donde Pablo escribe que somos “hechura” de Dios. Así que somos literalmente el poema de Dios.
Es por eso que la idea de la evolución naturalista es tan peligrosa. Si creemos que todo lo que nos rodea simplemente terminó de esa manera al azar, si no hay un Diseñador Inteligente que concibió los diseños complejos que vemos en cada célula de cada organismo vivo y luego tuvo los medios y el poder para crearlos, entonces… 8217 Es imposible que tengamos una idea correcta de quién es Dios.
Obviamente, Su creación es solo una forma en que Dios se revela a nosotros. Él también se revela a través de Su Palabra, la Biblia, ya través de Su Espíritu Santo. Y si se miran apropiadamente, todas esas fuentes siempre nos darán una imagen consistente de quién es Dios. Pero como Pablo señala aquí, incluso si alguien no tiene absolutamente ninguna revelación de Dios más que su “poema”, Su creación, los hombres no tienen excusa porque…
2. Como resultado, todos los hombres conocen a Dios hasta cierto punto
Pablo comienza el versículo 21 señalando que debido a que Dios se ha revelado a sí mismo en su creación, todos los hombres lo conocen. Y la palabra para “sabía” que Pablo usa no es solo un conocimiento intelectual, es un conocimiento adquirido a través de la experiencia. Así que Pablo deja claro aquí que todo ser humano tiene la capacidad de conocer a Dios simplemente observando Su creación y, por lo tanto, todos no tienen excusa.
¿No es sorprendente hasta qué punto la gente llegará? para evitar admitir que conocen a Dios? Usarán términos como “Madre Naturaleza” o “destino” o “destino” o “karma” solo para evitar decir algo que pueda revelar que en el fondo conocen a Dios. Y en el otro extremo del espectro, estoy constantemente asombrado de aquellos que afirman que no creen en Dios pero que no tienen ningún problema en gritar Su nombre cuando se golpean el pulgar con un martillo o quieren maldecir a alguien. fuera.
Pero, lamentablemente, no todos eligen responder a ese conocimiento correctamente. Pablo nos dice que…
3. Muchos optan por cambiar la gloria de Dios por sustitutos lamentables
En lugar de honrar a Dios como el Dios que se les ha revelado o darle gracias por lo que es y por lo que ha hecho por ellos, los la gran mayoría de las personas eligen sustitutos temporales, lamentables y corruptibles para el Dios inmortal.
Pablo menciona específicamente ídolos físicos que se asemejaban a hombres, pájaros, animales y cosas que se arrastran. Lo que todos estos tenían en común es que en cada caso el hombre eligió adorar algo que era muy inferior al verdadero Dios. Y supongo que eligieron hacer eso debido a su orgullo y egocentrismo. Después de todo, si tu Dios es un pájaro, entonces ciertamente eres muy superior a ese pájaro y puedes seguir adelante y hacer lo que quieras porque esencialmente te has convertido en tu propio Dios.
Así es como yo resumiría por qué todos merecemos la ira de Dios:
Merecemos la ira de Dios porque
cambiamos la verdad para seguir nuestros caminos</p
en lugar de seguir la verdad para cambiar nuestros caminos.
La verdad es que el universo está radicalmente centrado en Dios. Él lo diseñó, puso cada pieza en su lugar y Él lo sostiene. Su creación existe como una muestra de Su gloria y cuando tratamos de robarle a Dios Su gloria y hacer que Su creación esté centrada en el hombre, entonces ¿por qué deberíamos esperar que no experimentemos Su ira?
Pero aquí está las buenas noticias. La ira presente de Dios es también la manifestación de Su gracia. Su ira presente está diseñada para ayudarnos a hacer un diagnóstico preciso de nuestra condición actual. Su propósito es ayudarnos a ver dónde hemos cambiado la gloria de Dios por sustitutos lamentables, dónde hemos cambiado la verdad para poder seguir nuestros propios caminos en lugar de seguir la verdad para cambiar nuestros caminos.
Llegará un día en que será demasiado tarde para evitar la ira de Dios en el futuro. Para aquellos que no han respondido al evangelio a través de la fe en Jesús solamente, una vez que muramos o Jesús regrese, será demasiado tarde. Pero eso no es lo que Dios desea para nosotros, como Pablo deja claro en otra de sus cartas:
Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo,
(1 Tesalonicenses 5:9 NVI)
Debido a que Dios ha derramado su ira futura sobre su Hijo, Jesús, todavía no es demasiado tarde para confiar en Él y escapar de esa ira futura. .
Y para aquellos de nosotros que ya hemos diagnosticado con precisión nuestro problema de pecado y encontramos la única cura en Jesús, la ira presente de Dios debería, como mencioné anteriormente, hacer que apreciemos el evangelio. aún más profundamente cuando reconocemos lo que Dios ha hecho por nosotros para librarnos de esa ira futura. Y debería vigorizar y renovar nuestro deseo de compartir esas buenas noticias con los demás.