Diálogo con el Judaísmo Fiel

Jueves de la Octava de Pascua

Alegría del Evangelio

Mientras disfrutamos de la cálida luz de la Resurrección, escuchamos de nuevo las historias de la reacción dada por varios grupos judíos a la Pasión, muerte, Resurrección y Ascensión de Jesús. Hacemos esto por otros cuarenta días, y en realidad cincuenta hasta Pentecostés. El Evangelio no fue predicado a nadie más que a los judíos en los primeros días de la Iglesia. Seguramente los gentiles en Jerusalén y sus alrededores sabían que algo extraño estaba sucediendo en esta temporada después de la Pascua, y las autoridades, a pesar de sus precauciones colocando guardias en la tumba de Jesús, estaban en un estado de confusión por la desaparición de Cristo. cuerpo Pero, en general, lo consideraron simplemente otra disputa sectaria judía que terminaría en unas pocas semanas o requeriría una sangrienta intervención de las tropas. Nada duradero, pensaron.

Los Apóstoles tuvieron que aceptar las apariciones. Jesús no estaba allí, y de repente lo estaba. ¿Era simplemente un espíritu, como Moisés y Elías en la montaña? No, podían tocarlo y Él comía con ellos, por lo que tenía una existencia corpórea. Él era verdaderamente el Jesús Mesías que habían esperado, pero uno que había sufrido y muerto. Buscaron en las Escrituras y encontraron las partes de Isaías que llamamos los Cantos del Siervo, que cantan a Aquel que sería perseguido y cargaría con los pecados del pueblo. Ese era el tipo de Mesías que Dios había enviado. Y les había dado a estos apóstoles don nadie el poder de perdonar los pecados, tal como lo había profetizado Zacarías. Así que salieron después de Pentecostés e hicieron lo que Él había hecho, y la Iglesia creció de manera explosiva y finalmente acogió incluso a los odiados gentiles. Pero primero, la misión a los judíos.

La Iglesia siempre ha tenido el anhelo de la conversión del pueblo judío a su Mesías, el Jesús judío, que es también nuestro Mesías. El Papa escribe sobre el diálogo con los judíos: ‘Tenemos en especial consideración al pueblo judío porque su alianza con Dios nunca ha sido revocada, porque “los dones y la llamada de Dios son irrevocables” (Romanos 11:29). La Iglesia, que comparte con los judíos una parte importante de las Sagradas Escrituras, mira al pueblo de la alianza ya su fe como una de las raíces sagradas de su propia identidad cristiana (cf. Rm 11, 16-18). Como cristianos, no podemos considerar el judaísmo como una religión extranjera; ni incluimos a los judíos entre los llamados a apartarse de los ídolos y servir al verdadero Dios (cf. 1 Ts 1, 9). Con ellos creemos en el único Dios que actúa en la historia, y con ellos acogemos su palabra revelada.

‘El diálogo y la amistad con los hijos de Israel son parte de la vida de Jesús&# 8217; discípulos La amistad que ha crecido entre nosotros nos hace lamentar amarga y sinceramente las terribles persecuciones que han soportado y siguen soportando, especialmente las que han implicado a los cristianos.

‘Dios sigue obrando entre los pueblo de la Antigua Alianza y sacar a la luz tesoros de sabiduría que brotan del encuentro con su palabra. Por eso, la Iglesia también se enriquece cuando recibe los valores del judaísmo. Si bien es cierto que ciertas creencias cristianas son inaceptables para el judaísmo, y que la Iglesia no puede dejar de proclamar a Jesús como Señor y Mesías, existe también una rica complementariedad que nos permite leer juntos los textos de las Escrituras hebreas y ayudarnos otro a extraer las riquezas de la palabra de Dios. También podemos compartir muchas convicciones éticas y una preocupación común por la justicia y el desarrollo de los pueblos.’

Solo un par de comentarios aquí, especialmente sobre el Holocausto. El Papa Pío XII trabajó en silencio para salvar la vida de miles de judíos durante la Segunda Guerra Mundial. Las calumnias del Diputado y del Papa de Hitler son mentiras tejidas de la nada. El autor de El diputado era una planta soviética. Muchos católicos murieron protegiendo a los judíos de la persecución. Algunos fueron cómplices en los campos de exterminio, pero en general a la Iglesia le fue bien con los judíos durante la guerra.

Además, hay varios “sabores” del judaísmo hoy. El único que debería preocuparnos es el judaísmo secularizado, que ha abandonado prácticamente toda creencia judía verdadera y es virulentamente secular y anticristiano. Debemos orar por su conversión y sanación, y estar atentos a su gran influencia en los medios y la política. Han abandonado la Torá, por lo que en realidad no son discípulos de Abraham y Moisés. Aprovechemos cada oportunidad para mostrar a los judíos y al resto del mundo que somos verdaderos discípulos de nuestro Señor Jesucristo, obedeciendo Su Ley de Amor.