Digno es el Cordero (Partes 1-3)
Uno de los pasajes más impresionantes sobre la segunda venida es el capítulo 5 de Apocalipsis. La escena en el capítulo 5 es la misma que en el capítulo 4. La escena es el cielo, en el centro es el trono de Dios. Relámpagos y truenos y adoración gloriosa de las huestes del cielo.
Los capítulos 4 y 5 anticipan la tribulación. Los capítulos 6 al 19 son el registro del juicio explosivo de Dios en el mundo. Y viene a través de siete sellos que se desenrollan, siete trompetas que se tocan, y siete copas que se derraman sobre la tierra.
Al mismo tiempo que se derrama el juicio, se lleva a cabo la salvación a un grado nunca antes conocido en la historia de la redención. Se salvan tantos de toda lengua y tribu y pueblo y nación que ni siquiera pueden ser contados. La nación de Israel es salva, y 144.000 de ellos son sellados como ministros y misioneros y testigos. Los ángeles están predicando el evangelio mientras vuelan por el cielo. Dos testigos son levantados de entre los muertos para predicar el evangelio para que la ciudad de Jerusalén se arrepienta.
Es un tiempo increíble descrito en los capítulos 6 al 19. Finalmente será la victoria de nuestro Señor Jesucristo. . Muchas personas han intentado definir y decodificar estas visiones. Existe la creencia errónea de que enterrados en estas visiones hay mensajes codificados que requieren un medio especial para descifrarlos.
Para comprender esto completamente, no necesita una guía superespiritual. Todo lo que necesita es el Espíritu Santo, la Biblia y algo de comprensión de la historia. La primera verdad espiritual que debemos entender es que la historia es tanto un registro de los conflictos espirituales ocurridos a través de las edades como de los acontecimientos del hombre. Una vez que comienzas a comprender y percibir el mundo a través de los ojos espirituales, las cosas se vuelven más claras. La historia comienza a tener más sentido y comienzas a ver tanto el plan eterno de Dios que comenzó con Su confrontación con un hombre en el Jardín, como también el plan y los patrones de Satanás para engañar y derrotar al pueblo de Dios.
La historia es forjada con muchos que han deseado gobernar el mundo y ser el último monarca. Ciertamente, estaba Lucifer, hijo de la mañana, el querubín ungido que ahora se conoce como Satanás es el príncipe de este deseo orgulloso que pone en los corazones y las mentes de los hombres. Él desea gobernar el mundo y el universo.
Humanamente hablando, hubo hombres que están registrados en la Biblia y en los anales de la historia que ardían con este continuo deseo de superar todo lo posible. Nabucodonosor fue el gobernante babilónico que reinó en gran parte del mundo civilizado entre 604 y 562 a. Nabucodonosor es conocido por diezmar la presencia judía en la Tierra de Israel, exiliar a la gran mayoría de sus habitantes a Babilonia y destruir el primer Templo Sagrado.
Estaba Darío, comúnmente conocido como Darío el Grande, un Gobernante persa que sirvió como el tercer Rey de Reyes del Imperio Aqueménida. Xerxes, el hijo mayor de Darius y Atossa, sucedió en el trono como Xerxes I. With Xerxes' accesión, el imperio fue nuevamente gobernado por un miembro de la casa de Ciro.
Estaba Alejandro Magno, Genghis Khan, Napoleón. Hubo Hitler que imaginó un reinado eterno del Tercer Reich. Bajo Hitler, 12 millones de personas fueron asesinadas, incluidos 6 millones de judíos. Hubo Marx, Lenin y Stalin donde incontables millones de personas fueron oprimidas y asesinadas en todo el mundo. Y algún día habrá un Anticristo que será el ser humano más poderoso, que someterá a todos los gobernantes y naciones del mundo bajo la influencia de Satanás. Todos estos gobernantes siguen el mismo patrón demoníaco con la voluntad de controlar y dominar el poder mundial, destronar a Dios y destruir al pueblo de Dios.
Hoy, más que nunca en la historia del mundo, vemos un mundo eventos, incluida la respuesta mundial a COVID-19, alineaciones geopolíticas, eventos culturales y fuerzas demoníacas en el trabajo para traer los poderes y eventos que se verán durante la Gran Tribulación. La Biblia es clara acerca de estas cosas y estos eventos y no ha ocultado estas cosas al mundo sino que las ha revelado a través de este libro, incluido Apocalipsis. Lamentablemente, hay pastores e iglesias que se niegan a acercarse a este o cualquier escrito profético de la Biblia.
La razón es que muchas iglesias tienen miedo de ofender la cultura con la verdad de la Palabra de Dios. Tenemos demasiados pastores despiertos hoy que tienen miedo o no están dispuestos a predicar la verdad. Cuando hacen eso, no están siendo “amorosos” como afirman, sino que están siguiendo el plan de Satanás. Tienen miedo de las implicaciones espirituales de predicar a través del Libro de Apocalipsis. El evangelio tiene pies y nos llama a pararnos en protesta a los engaños de los sistemas del mundo. La forma en que lo hacemos es predicando la verdad en amor.
Dios le dio a la Iglesia esta Palabra. La Biblia nos dijo de antemano que las cosas que están sucediendo hoy estarían en el escenario mundial. Él nos confió que no se escondiera debajo de una canasta sino que se mostrara brillantemente al mundo entero. Cuando los pastores y maestros intentan decorar los sistemas y enseñanzas mundanos con un poco de Jesús para que sean más atractivos para nuestra cultura, estamos socavando la autoridad de la Palabra de Dios. Hoy me encuentro con tanta gente que me dice: “Pastor, tenemos hambre de la verdad. Estamos hambrientos de escuchar enseñanzas bíblicas sólidas nuevamente. Nuestro pastor y nuestra iglesia se están comprometiendo”.
Con eso, vimos el Capítulo 4 las últimas semanas. capítulo 4, versículo 1, había una puerta abierta en el cielo, y Juan fue llevado allí y todavía está allí mientras escribe en el capítulo 5. Quiero que recuerden que la visión que vio Juan era el Salón del Trono del Cielo con el Todopoderoso en el Trono. Eso nunca ha cambiado ni cambiará nunca. Y es crítico para nosotros entender Quién está en ese trono. Su naturaleza, su carácter, su santidad, su poder, su juicio. No hay nadie que pueda estar delante de Dios y vivir. Somos impuros y profanos sin la intervención de Dios no tenemos esperanza.
Además, hay adoración en el cielo. Hay adoración continua y continua de todos alrededor de ese trono. Los cuatro seres vivientes, los 24 ancianos y todos en el cielo están dirigiendo su adoración eterna en el Cielo hacia Él. Nos uniremos a ellos eternamente. Eso es lo que encontramos en el Capítulo 4 y que continúa ahora en el Capítulo 5:
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1 Entonces vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un rollo escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. 2 Y vi un ángel poderoso que proclamaba a gran voz: «¿Quién es digno de abrir el libro y romper sus sellos?» 3 Y nadie en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra podía abrir el rollo o mirarlo, 4 y comencé a llorar en voz alta porque nadie fue hallado digno de abrir el rollo o mirarlo. 5 Y uno de los ancianos me dijo: “No llores más; he aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido, para que pueda abrir el libro y sus siete sellos.” 6 Y entre el trono y los cuatro seres vivientes y entre los ancianos vi un Cordero de pie, como inmolado, con siete cuernos y siete ojos, que son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. 7 Y fue y tomó el rollo de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. 8 Y cuando hubo tomado el rollo, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, cada uno con un arpa y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos. 9 Y cantaban un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre redimiste para Dios a gente de toda tribu, lengua, pueblo y nación, 10 y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra”. 11 Entonces miré, y oí alrededor del trono y de los seres vivientes y de los ancianos la voz de muchos ángeles, que se contaban por miríadas de miríadas y millares de millares, 12que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de ser ¡Recibe poder, riqueza, sabiduría, fuerza, honor, gloria y bendición!” 13 Y oí a toda criatura en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra y en el mar, y todo lo que hay en ellos, diciendo: “Al que está sentado en el trono y al Cordero sea la bendición y el honor y la gloria y el poder por los siglos de los siglos. y siempre!” 14 Y los cuatro seres vivientes dijeron: «¡Amén!» y los ancianos se postraron y adoraron. (Apocalipsis 5:1–14 NVI)
El Cordero y el Rollo
Dios comienza a moverse. Está a punto de desatar Su ira, a punto de encender la tribulación y el tiempo en que el Señor recupere el universo y se recupere el paraíso. En el centro de todo esto está Aquel que dirige la redención del mundo. Él es el heredero legítimo del trono del Cielo y la Tierra. El que está y estará sentado en el Trono que Satanás ha engañado al mundo pertenece a un hombre en tributo al gobierno falsificado de Satanás. Este es el momento que hemos estado esperando. Este es el momento que todo cristiano debe anticipar. Este es el momento en que tendrá lugar la redención, según Efesios:
“quien es la garantía de nuestra herencia hasta que tomemos posesión de ella, para alabanza de su gloria”. Efesios 1:14
“Porque sabemos que toda la creación gime a una con dolores de parto hasta ahora.” Romanos 8:22
¿Y qué ve Juan en el versículo 1? Apocalipsis 5:1 “1 Entonces vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un rollo escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos.”
En la antigüedad no lo hacían. tienen libros o códices, tenían rollos, que generalmente estaban enrollados desde ambos extremos hacia el medio. El rollo habría sido posible con papiro o pergamino, algún tipo de producto de papel. “Estaba escrito por dentro y por fuera, y estaba sellado con siete sellos”. (Verso 1).
Primero, el hecho de que había escritura en ambos lados es inusual. Esto significa que, independientemente de la información que haya en este pergamino, había mucha, casi más de lo que el pergamino puede contener. Cuando se terminaba un rollo, se sujetaba con cuerdas y las cuerdas se sellaban con cera en los nudos. Este rollo fue sellado con siete sellos; había siete cuerdas alrededor del rollo, cada cuerda sellada con cera.
Hay varias ideas sobre lo que se podría escribir en este rollo. Primero, algunos creen que podría ser la última voluntad y testamento de Jesús. 1 Pedro 1:4 describe “una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros”. Otros sugieren que es el Libro de la Vida. El problema con esta teoría es que cuando Jesús abre el rollo, revela la ira de Cristo sobre la tierra en lugar de sus bendiciones sobre los redimidos. Otra idea es que este es el Antiguo Testamento. Sin embargo, nada en las Escrituras sugiere esto. En cuarto lugar, esta podría ser la voluntad de Dios para la historia y la proclamación de sus juicios. Quiero sugerir que esta es la idea más adecuada con un poco más de explicación.
Este rollo descrito en Apocalipsis 5 era un contrato típico en el mundo antiguo. Este tipo de contrato era conocido en todo el Medio Oriente en la antigüedad y fue utilizado por los romanos desde la época de Nerón en adelante. El contrato completo se escribiría en las páginas interiores y luego se sellaría con siete sellos; no sólo un testamento, sino varios tipos de contratos. Luego, el contenido del contrato se describiría brevemente en el exterior”. (Dr. Robert Thomas) Todo tipo de transacciones se consumaron de esta manera, incluidos los contratos de matrimonio, los acuerdos de alquiler y arrendamiento, la liberación de esclavos, los contratos, las facturas e incluso los bonos.”
En la cultura hebrea, el El documento que más se parecía a este rollo era un título de propiedad, que estaba doblado y firmado, y requería al menos tres testigos. Se escribiría una parte del texto y luego se sellaría con una firma de testigo diferente en cada sellamiento. Cuanto mayor era el número de testigos, más importante era el documento.
Lo que Jesús tiene en sus manos es un título de propiedad de toda la creación. La tierra y el universo quedaron cautivos en la caída. Sin embargo, el pergamino documenta a quién realmente pertenece. Dios lo ha tenido en Su posesión todo el tiempo. Él lo escribió y solo Él tiene derecho a reclamarlo. Y así, al reclamar Su autoridad sobre todas las cosas, contiene descripciones detalladas de Sus juicios, de Sus ataques, de Su ira, de Su venganza y de Su recuperación de lo que es Suyo por derecho.
Los detalles de esto empieza a ser revelado en el capítulo 6, se rompe el primer sello, y se da un golpe de Estado incruento o una guerra. El segundo sello y tienes pestilencia. En el tercer sello y tienes hambre. En el cuarto sello ya tienes la muerte. El quinto sello revela a los que fueron martirizados durante la tribulación. En el sexto sello, vemos un terremoto devastador. Finalmente, se abre el séptimo sello y eso introduce las siete trompetas. Cuando la séptima trompeta que se toca se describe como siete copas derramadas, al final del cual Jesús viene a establecer Su reino y el establecimiento de los nuevos cielos y la nueva tierra.
Interesantemente en Daniel 12 :4, encontramos que Dios le da a Daniel un mandato interesante con respecto a sus profecías: Daniel 12:4
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4 Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro, hasta que el tiempo del fin. Muchos correrán de un lado a otro, y el conocimiento aumentará”. (Daniel 12:4 NVI)
A lo largo de la profecía de Daniel ha ido recibiendo revelaciones y visiones sobre el futuro. Particularmente a partir del capítulo 10, ha ido recibiendo profecías del juicio futuro al final de los tiempos, sobre el Anticristo, y cómo es su plan de batalla y operación. Y ahora la visión está hecha. La visión del tiempo futuro de la tribulación, la carrera del Anticristo y su operación está hecha. Entonces el Señor le dice a Daniel: “Enróllalo y séllalo hasta el fin de los tiempos”.
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5 Entonces yo, Daniel, miré, y he aquí, otros dos estaba de pie, uno en esta orilla del arroyo y otro en esa orilla del arroyo. 6 Y alguien dijo al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del arroyo: ¿Hasta cuándo será el fin de estas maravillas? 7 Y oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del arroyo; levantó su mano derecha y su mano izquierda hacia el cielo y juró por el que vive para siempre que sería por un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo, y que cuando la destrucción del poder del pueblo santo llegara a su fin, todo estas cosas estarían acabadas. 8 Escuché, pero no entendí. Entonces dije: «Oh mi señor, ¿cuál será el resultado de estas cosas?» 9 Él dijo: “Ve, Daniel, porque las palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. 10 Muchos se purificarán y se emblanquecerán y serán refinados, pero los impíos actuarán impíamente. Y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos entenderán. (Daniel 12:5–10 NVI)
Entonces, este pergamino que vemos aquí en el versículo 1 va a jugar un papel importante en el resto del libro de Apocalipsis.
¿Quién es digno de abrir el rollo
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2 Y vi un ángel poderoso que proclamaba con un fuerte voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y romper sus sellos? 3 Y nadie en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra podía abrir el rollo o mirarlo, 4 y comencé a llorar en voz alta porque nadie fue hallado digno de abrir el rollo o mirarlo. 5 Y uno de los ancianos me dijo: “No llores más; he aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido para poder abrir el rollo y sus siete sellos.” (Apocalipsis 5:2–5 NVI)
El primer punto que quiero que veas es la búsqueda del Digno. Los espíritus glorificados, los santos en el cielo, los santos ángeles no se mueven. El versículo 3 dice: “Y nadie, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro ni mirarlo”. Oudeis, significa “ni siquiera uno”. Nadie en el cielo, nadie en la tierra, nadie debajo de la tierra. En cualquier lugar y en todas partes en todo el universo y no había nadie. Desde el infierno hasta el cielo y todas las partes intermedias no había nadie. Nadie tenía el derecho legal de abrirlo o de mirar y examinar su contenido. (MacArthur)
Y la reacción de John es realmente sorprendente. En el versículo 4 dice: “Empecé a llorar mucho porque no se halló a nadie digno de abrir el libro ni de mirarlo”. No se supone que haya lágrimas en el cielo. Cuando dice, “Empecé a llorar mucho”, usa el mismo verbo que se usa en Lucas 19:41 de Jesús llorando sobre Jerusalén; emoción desenfrenada. Esta es la única vez que vemos en la Biblia cuando hay lágrimas en el cielo.
WA Criswell escribe: “Estas representan las lágrimas de todo el pueblo de Dios a través de todos los siglos. Esas lágrimas del apóstol Juan son las lágrimas de Adán y Eva expulsados del Jardín del Edén cuando se inclinaron sobre la primera tumba, cuando regaron el polvo de la tierra con sus lágrimas sobre la forma silenciosa y quieta de su hijo Abel. Esas son las lágrimas de los hijos de Israel en cautiverio mientras clamaban a Dios en su aflicción y esclavitud. Son las lágrimas de los elegidos de Dios a través de los siglos mientras clamaban al cielo. Son los sollozos y las lágrimas que han sido arrancados del corazón y el alma del pueblo de Dios al contemplar a sus muertos silenciosos, al estar de pie junto a sus tumbas abiertas, como la experiencia, las pruebas y los sufrimientos de la vida, las angustias y las desilusiones. indescriptible.
“Tal es la maldición que el pecado ha puesto sobre la hermosa creación de Dios. Y esta es la condenación de la mano de quien la sostiene: ese usurpador, ese intruso, ese intruso, ese extraño, ese extraño, ese dragón, esa serpiente, ese Satanás-diablo. Y Juan lloró audiblemente por no haber encontrado un redentor porque eso significaba que esta tierra y su maldición están destinadas para siempre a la muerte. Significaba que la muerte, el pecado, la condenación y el infierno reinarían por los siglos de los siglos, y que la soberanía de la tierra de Dios permanecería para siempre en manos de Satanás”.
Hay una ilustración bíblica de esto y por qué.
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Mientras él aún estaba hablando, vino uno de la casa del principal y dijo: “Tu hija ha muerto; no molestes más al Maestro.” 50 Pero Jesús, al oír esto, le respondió: “No temas; solamente cree, y ella estará bien.” 51 Y cuando llegó a la casa, no permitió que nadie entrara con él, excepto Pedro, Juan y Santiago, y el padre y la madre del niño. 52 Y todos lloraban y hacían duelo por ella, pero él dijo: “No lloren, porque no está muerta sino dormida”. 53 Y se reían de él, sabiendo que ella estaba muerta. 54 Pero tomándola de la mano, la llamó, diciendo: “Niña, levántate”. 55 Y su espíritu volvió, y ella se levantó de inmediato. Y mandó que se le diera de comer. (Lucas 8:49–55 NVI)
Juan está concentrado en la situación que tiene delante y no entiende la culminación de todo lo que está por suceder. Esa es la forma en que muchos creyentes ven el mundo hoy. Juan sabía que Jerusalén había sido destruida en el año 70 dC, esto es por lo menos veinticinco años después. Juan sabía que el judaísmo había matado al Mesías. Juan sabía que los judíos habían sido masacrados y esparcidos. Juan sabía que la nueva iglesia joven estaba siendo severamente perseguida. Juan sabía que no había rey para defenderlos en la tierra o para redimir a Israel. Y así lloró. (MacArthur)
Todo parecía ir mal. Jesús está diciendo: “Tus lágrimas son inapropiadas por lo que estoy a punto de hacer”. Eso es lo que está pasando en el Cielo en Apocalipsis 5. No lloréis por esto porque la respuesta y el que pueda abrir el rollo está a punto de hacer precisamente eso.
He aquí el Cordero
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5 Y uno de los ancianos me dijo: “No llores más; he aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido para poder abrir el rollo y sus siete sellos.” 6 Y entre el trono y los cuatro seres vivientes y entre los ancianos vi un Cordero de pie, como inmolado, con siete cuernos y siete ojos, que son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. 7 Y fue y tomó el rollo de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. 8 Y cuando hubo tomado el rollo, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, cada uno con un arpa y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos. (Apocalipsis 5:5–8 NVI)
Uno de los Ancianos entronizados alrededor de Dios llama la atención de Juan sobre una persona emergente en la escena. “Mira, el León. Mira, la Raíz de David.” Ningún anciano o ser celestial o ángel o rey en la tierra podría redimir el universo. “Mira”, dice el Anciano, y señala al León que es de la tribu de Judá. Ese es el mandato que todos necesitamos escuchar: “¡Mira!”
El León de la Tribu de Judá es una referencia a Génesis 49:8 “8 “Judá, tus hermanos te alabarán; tu mano estará sobre la cerviz de tus enemigos; los hijos de tu padre se postrarán ante ti. Judá es un león. Y Judá producirá un león que tendrá el cetro y que traerá la regla que hará que todas las naciones se inclinen. El Mesías entonces se hizo conocido como el león que vendría de la tribu de Judá.
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4 Porque así me dijo el Señor: “Como gruñe el león o el cachorro de león sobre su presa, y cuando una banda de pastores es llamada contra él, no se atemoriza por sus gritos ni se acobarda por su ruido, así el Señor de los ejércitos descenderá para pelear sobre el monte Sion y sobre su collado. (Isaías 31:4 NVI)
10 Irán en pos del Señor; rugirá como un león; cuando ruge, sus hijos vendrán temblando desde el occidente; (Oseas 11:10 NVI)
El título Raíz de David proviene de Isaías 11:10 y se repite en Apocalipsis 22:16.
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10 En aquel día la raíz de Isaí, que será por señal a los pueblos, a él consultarán las naciones, y su lugar de reposo será glorioso. (Isaías 11:10 NVI)
1 Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. (Mateo 1:1 NVI)
9 Y las multitudes que iban delante de él y que le seguían gritaban: “¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en lo más alto!» (Mateo 21:9 NVI)
?3 acerca de su Hijo, que era descendiente de David según la carne (Romanos 1:3 NVI)
Porque del anuncio del anciano, Juan esperaba ver un León, pero en su lugar vio un Cordero. Juan incluso usó la palabra específica para “un corderito”. (Guzik). Pero este término “cordero” solo se usa con respecto a Cristo unas seis veces a lo largo de las Escrituras, hasta llegar a Apocalipsis. Solo en el libro de Apocalipsis, se usa veintiocho veces, veintiocho veces. Es realmente un título muy clave para el Hijo de Dios en esta carta. (Mac Arthur). Es significativo que Juan vio al “Cordero de pie, como inmolado”. La idea es que soportó la muerte pero salió victorioso. Él está de pie con los emblemas de su equipamiento espiritual: “con siete cuernos y con siete ojos” (Apoc. 5:6). (Ryken).
Jesús tiene las marcas de omnipotencia (siete cuernos) y omnisciencia (siete ojos). Los ojos sugieren conocimiento y sabiduría, y los cuernos sugieren poder. ¡Qué figura! ¡Un Cordero inmolado, que tiene las marcas de la omnisciencia y la omnipotencia! También tiene el Espíritu Santo. El Espíritu Santo no es sólo el Espíritu de Dios, sino también el Espíritu de Cristo.
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7 Cuando llegaron a Misia, intentaron entrar en Bitinia, pero el Espíritu de Jesús no se lo permitió. (Hechos 16:7 NVI)
?9 Vosotros, sin embargo, no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. El que no tiene el Espíritu de Cristo no es de él. (Romanos 8:9 NVI)
Lo primero que Cristo tuvo que hacer antes de conquistar las naciones del mundo, derrotó a Satanás, a la muerte y al sepulcro de una vez por todas. Por eso, ¿puede él abrir los siete sellos
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15 Enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de ella; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”. (Génesis 3:15 NVI)
?30 Ya no hablaré mucho con ustedes, porque viene el gobernante de este mundo. Él no tiene ningún derecho sobre mí, (Juan 14:30 NVI)
?13 Él nos ha librado del dominio de las tinieblas y nos ha trasladado al reino de su amado Hijo, (Colosenses 1: 13 NVI)
?36 y miró a Jesús que pasaba y dijo: “¡He aquí el Cordero de Dios!” (Juan 1:36 & NVI)
El versículo 7 dice: “Él vino y lo tomó de la mano derecha del que estaba sentado en el trono”. Este es un momento triunfal. Esto debería surgir de alguna manera de su Biblia para convertirse en el pico de una montaña de alivio. El acto monumental final en la escena celestial es el gran acto culminante de la historia. Esta es la exaltación de Cristo al asiento de autoridad en el cielo con el Padre, después de su muerte expiatoria y resurrección victoriosa de la tumba. (Phillips) Esto es lo que precipita la segunda venida. La meta de la redención está a punto de ser alcanzada. El paraíso está por recuperar. Los impíos deben ser destruidos. Los piadosos serán llevados a la gloria de un reino eterno. Cristo regresa. ¡Satanás es derrotado!
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13 “Miré en las visiones nocturnas, y he aquí, con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, y vino a la Anciano de Días y fue presentado ante él. (Daniel 7:13 NVI)
Puesto que es Jesús y solo Jesús quien venció a Satanás y a la muerte, entonces debe ser a través de Él y solo a través de la fe que recibimos su obra salvadora y conquistadora sobre el pecado y la muerte en nuestra vida.
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Corrie ten Boom fue alguien que aprendió a confiar en Jesús como León y Cordero. Cuando el ejército de la Alemania nazi barrió Europa occidental en 1940 y sus tiranos con la esvástica se apoderaron de Holanda, la familia de Corrie enfrentó una situación no muy diferente a la que se avecinaba ante las iglesias de Asia en la época del apóstol Juan. Como seguidores solidarios de Jesús, los diez Boom arriesgaron sus vidas para albergar judíos de la Gestapo alemana, hasta que un informante notificó a los nazis y la familia de Corrie fue arrestada y enviada a un campo de concentración.
En el brutal campo de Ravensbruck. , Corrie y su hermana Betsie aprendieron a confiar en Cristo el León, cuyo poder las protegió y salvó. En un momento, Betsie se enfermó y solo podía mantenerse con gotas de una pequeña botella de vitaminas. Solo había suero para unos pocos días en la botella, pero Corrie descubrió que nunca se acababa. Tuvo la tentación de acumular la medicina preciosa para su hermana enferma, pero decidió confiar en Cristo compartiendo con todos los necesitados y luego orando. Más tarde recordó que “cada vez que inclinaba la botellita, aparecía una gota en la punta del tapón de vidrio”. La botella duró mucho más de lo que era físicamente posible hasta que Betsie mejoró. Hacia el final de la guerra, Corrie escuchó que gritaban su nombre durante un pase de lista. Segura de que estaba siendo convocada para su ejecución, en su lugar recibió una tarjeta marcada como «Liberada». Le devolvieron sus posesiones junto con un pase de tren a Holanda. Más tarde supo que había sido un error administrativo y que una semana después todas las mujeres de su celda habían sido ejecutadas. De estas y otras formas, fue testigo del poder del León de Judá para vencer el mal y salvar.
Fue después de la guerra, sin embargo, que Corrie se enteró plenamente de la conquista de Jesús el Cordero. Debido a su notable historia, se convirtió en una oradora popular y, a menudo, compartía el evangelio con sus oyentes. En una ocasión, después de hablar del perdón de Cristo, uno de los antiguos guardias de las SS la recibió en la parte de atrás del campamento de Ravensbruck. Había sido un hombre brutal, que se burlaba y atormentaba a Corrie y a las otras prisioneras. Ahora él se acercó a ella después de que el servicio se inclinó y dijo: “Cuán agradecido estoy por su mensaje, Fraulein. ¡Pensar que, como dices, ha lavado mis pecados!” Fue en ese momento que Corrie aprendió plenamente a conquistar en los pasos del Cordero que había sido inmolado, el Salvador que había muerto por aquellos que pecaron contra él. Ella relató lo que sucedió:
Su mano se extendió para estrechar la mía. Y yo, que había predicado tantas veces… la necesidad de perdonar, mantuve la mano a mi lado. Incluso mientras los pensamientos de ira y venganza hervían a través de mí, vi el pecado de ellos. Jesucristo había muerto por este hombre; ¿Iba a pedir más? Señor Jesús, oré, perdóname y ayúdame a perdonarlo…
Mientras tomaba su mano, sucedió lo más increíble. De mi hombro a lo largo de mi brazo y a través de mi mano una corriente parecía pasar de mí a él, mientras en mi corazón brotaba un amor por este extraño que casi me abrumaba.
Juan se regocijó al ver a Jesús como el León que venció como Cordero. A través de la fe en él, los cristianos vencen de muchas maneras. Nos arrepentimos del pecado, defendemos la verdad bíblica, damos testimonio y llevamos a otros a la salvación. El poder del León nos sostiene a través de muchas pruebas. Pero somos más como Jesús cuando vencemos a través de la misericordia y el amor sacrificial por el cual tomó la cruz como el Cordero, perdonando a los que pecan contra nosotros y alcanzando con gracia a los que están perdidos. Seguramente fue especialmente para los que siguen en la sumisión mansa del Cordero que fue inmolado que Jesús prometió: “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, como también yo vencí y me senté con mi Padre. sobre su trono” (Ap. 3:21).
¿Adoración del Cordero
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Apocalipsis 5:8–14 NVI
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8 Y cuando hubo tomado el rollo, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, cada uno con un arpa y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos. 9 Y cantaban un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre redimiste para Dios a gente de toda tribu, lengua, pueblo y nación, 10 y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra”. 11 Entonces miré, y oí alrededor del trono y de los seres vivientes y de los ancianos la voz de muchos ángeles, que se contaban por miríadas de miríadas y millares de millares, 12que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de ser ¡Recibe poder, riqueza, sabiduría, fuerza, honor, gloria y bendición!” 13 Y oí a toda criatura en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra y en el mar, y todo lo que hay en ellos, diciendo: “Al que está sentado en el trono y al Cordero sea la bendición y el honor y la gloria y el poder por los siglos de los siglos. y siempre!” 14 Y los cuatro seres vivientes dijeron: «¡Amén!» y los ancianos se postraron y adoraron.
Cuando el Cordero tomó el rollo, la respuesta fue inmediata. Ángeles de alto rango y el hombre redimido se unieron para adorar al Cordero. Primero quiero que entiendas que en el Salón del Trono Dios en el Cielo todos los ancianos de alto rango, ángeles, criaturas, personas, tribus, naciones, funcionarios se postran y adoran a Jesús. Si alguna vez hubo una pregunta sobre la autoridad divina, la naturaleza y el ser eterno de Jesús, debería resolverse inequívocamente aquí.
Dios exige sin excepción un trono de adoración compartido:
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3 “No tendrás dioses ajenos delante de mí. (Éxodo 20:3 NVI)
?14 No andarás en pos de dioses ajenos, los dioses de los pueblos que están alrededor de ti (Deuteronomio 6:14 NVI)
?35 El Señor hizo un pacto con ellos y les ordenó: “No temerás a dioses ajenos, ni te inclinarás ante ellos, ni les servirás, ni les ofrecerás sacrificios (2 Reyes 17:35, RVR60)</p
?10 Entonces Jesús le dijo: “¡Vete, Satanás! Porque escrito está: “Al Señor tu Dios adorarás y a él solo servirás”. (Mateo 4:10 NVI)
Nótese que no hay rechazo del Cordero de la adoración ni hay juicio del Trono. Eso es porque son uno y lo mismo. Aquí vemos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo en perfecta unidad y operando en el Salón del Trono del Cielo en perfecta Unidad.
También vemos un arpa. ¿Para qué está ahí? El arpa se asocia generalmente con la música y con la alabanza. Era el instrumento musical tradicional que se usaba en la alabanza, y eso se puede ver en los Salmos y 1 Crónicas y en varios lugares del Antiguo Testamento. No solo para acompañar la adoración, sino para simbolizar toda la profecía, toda la revelación que Dios había dado, prometiendo y describiendo los grandes eventos que estaban a punto de suceder, la edificación del reino, el juicio de los impíos, todo lo que la Escritura había dicho acerca de el fin.
Además de las arpas, observe en el versículo 8 que los veinticuatro ancianos también sostenían copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos. Estos cuencos de oro simbolizaban la obra sacerdotal de intercesión por el pueblo. Eran símbolos de la función sacerdotal. Fíjense, estaban llenos de incienso. Los sacerdotes del Antiguo Testamento quemaban incienso porque simbolizaba la oración que se elevaba hacia Dios fragantemente. A medida que subía el incienso y el humo transportaba la fragancia, simbolizaba la ofrenda de oraciones fragantes a Dios. Normalmente, los sacerdotes estarían de pie ante el velo interior en el Lugar Santísimo, delante del Lugar Santísimo, y ofrecerían incienso ante la presencia de Dios, para que fuera transportado al Lugar Santísimo, y allí, por así decirlo, para ser arrastrado hasta las narices mismas de Dios como símbolo de la oración que se eleva por el pueblo. (MacArthur)
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2 ¡Que mi oración sea contada como incienso delante de ti, y el alzar de mis manos como el sacrificio de la tarde! (Salmo 141:2 NVI)
Y dice: “Cantaron un cántico nuevo”. La música es creada por Dios para la adoración de él solo. Toda otra música que no glorifica a Dios es adoración falsa. El Dr. Criswell escribe: “La música se compone de acordes mayores y acordes menores. Los acordes menores hablan de la miseria, la muerte y el dolor de la creación caída. La mayor parte de la naturaleza gime y gime en tono lastimero y menor. El sonido del viento a través del bosque, el sonido de la tormenta, el sonido del viento alrededor de la casa está siempre en un tono menor; se lamenta El sonido del océano gime en su inquietud; es un problema sin palabras. Incluso el canto del ruiseñor, el canto más dulce de los pájaros, es el más triste.
“La mayoría de los sonidos de la naturaleza están en un tono menor. Refleja la miseria, la desesperación, el dolor, la agonía, el sufrimiento de la creación caída. Pero un ángel no sabe nada de eso. Un ángel nada sabe de la miseria, nada de la desesperación, nada de la caída de la raza perdida. La tonalidad mayor y los acordes mayores son acordes de triunfo y victoria. Ciertamente Dios nos ha sacado del lodo cenagoso, nos ha sacado del foso de la desesperación, ha puesto nuestros pies sobre la roca, y ha puesto cántico nuevo en nuestras almas, y alabanzas nuevas en nuestros labios.
Ahora los ángeles no saben nada de esto, pero los redimidos de Dios, tú y yo, tenemos un entendimiento asombroso y poderoso de Dios que los ángeles no conocen. Y así, los veinticuatro ancianos muy probablemente cantan esta nueva canción. Es un nuevo día, y es un canto de redención. Es un cántico que conocen personalmente porque han sido redimidos.
Entonces esta oratoria crece desde los ancianos hasta los seres vivientes, ángeles, miríadas sobre miríadas. Toda criatura viviente en el cielo está adorando a los pies de Jesús. Ahora, ¿puedes imaginar lo que esto significó para John? Está en la isla de Patmos. La iglesia tiene poco más de cincuenta años; la iglesia ha sido maltratada y abusada. Sus amigos, los apóstoles, han muerto como mártires. Bien podría concluir que las cosas fueron desastrosas. Acaba de recibir siete cartas, cinco de las cuales indicaban que las iglesias que fueron las iglesias principales en el desarrollo y la expansión del cristianismo habían desertado de la fe.
¿Pueden imaginarse la maravillosa y emocionante euforia de John cuando oye a los veinticuatro ancianos decir a través de este cántico nuevo en melodía y palabra que habrá una reunión de personas redimidas de cada tribu y lengua y pueblo y nación en el mundo?
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5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, (1 Timoteo 2:5 NVI)
Observe que en Apocalipsis 4, el El énfasis de la adoración estaba en la obra de creación de Dios. Aquí, el énfasis está en Su obra de redención.
El cántico honra el precio de la redención: porque Tú fuiste inmolado.
El cántico honra al obrador de la redención: nos has redimido.
El cántico honra el destino de la redención: nos has redimido para Dios.
El cántico honra el pago de la redención: por Tu sangre.
El cántico honra el alcance de la redención: toda tribu y lengua y pueblo y nación.
El cántico honra la duración de la redención: nos has hecho reyes y sacerdotes para nuestro Dios.
El cántico honra el resultado de la redención: y reinaremos sobre la tierra. (Guzik)
El capítulo 5 concluye con los 24 ancianos postrándose y adorándolo: La palabra griega antigua para adoración es «postrarse» o «ponerse ante otro en completa sumisión». La escena puede ser que los ancianos cayeron de rodillas, luego se postraron ante Aquel que vive por los siglos de los siglos como una expresión de su total sumisión y adoración.
Esta es la escena en el cielo mientras el Cordero reina .Ahora somos testigos de la apertura de los sellos a partir del Capítulo 6.