Dios convierte a las naciones en su pueblo santo

Antes de entrar en esta fascinante porción de la Palabra de Dios, debemos mirar hacia atrás. Desde el capítulo 13, Isaías ha estado trayendo contra las naciones estos sombríos mensajes de juicio. Por ejemplo, profetizó en el capítulo 14 que el orgulloso rey de Babilonia sería abatido, arrojado del cielo como una estrella flamígera.

Desde entonces, ha habido más de lo mismo. Y habrá, hasta el capítulo 24, mientras Dios habla contra muchas naciones: no solo Babilonia, sino Asiria, Filistea, Moab, Siria, Cus, Egipto, Edom, Tiro. Cada uno de ellos tendrá su día en la corte de Dios: acusados, juzgados, sentenciados y castigados.

En cierto modo, esta fue una buena noticia para Judá. Debe haber sido tranquilizador saber que cada uno de sus enemigos recibiría su justo postre: Dios no estaba dormido en el trabajo, pero iba a proteger a su pueblo y restaurar sus fortunas.

Pero allí era algo más para que Judá reflexionara. El Señor no se mueve únicamente por la felicidad de su pueblo. Probablemente nos gusta pensar que a veces, que Dios está obsesionado con nuestro bienestar, pero Dios tiene un propósito más alto que eso. ¡Él siempre está trabajando para la gloria de su gran nombre! Eso se hace evidente en estos capítulos: Dios está reprendiendo y juzgando por su propio honor.

La santidad y la gloria del Señor son tan grandes que exige que todas las naciones se sometan a él, no solo a Judá, sino Babilonia y Filistea y Egipto y todos. Dios es digno de temor y reverencia, y lo requiere de todos. Pongámoslo de esta manera: ¡Dios no solo quiere la adoración de la iglesia, sino que busca la adoración de todos los pueblos en todas partes! Él quiere que todas las personas sean conmovidas por su gloria, porque Él es Señor de señores y Dios de dioses.

Y obtenemos una imagen sorprendente de cuán lejos Dios llevará esto. Porque en nuestro texto habla de un tiempo cuando las naciones gentiles serán formadas en su pueblo santo. Las naciones pasarán de vivir en el terror del juicio de Dios, a vivir en una reverencia genuina por su santo nombre. Los gentiles se juntarán con todos los que creen en su nombre. Es una visión asombrosa del futuro, que se está cumpliendo hoy. Este es nuestro tema de Isaías 19:18-25,

El SEÑOR hará de las naciones Su pueblo santo:

1) su cambio dramático

2 ) su adoración voluntaria

3) su unidad profunda

1) su cambio dramático: Para apreciar lo sorprendente que está sucediendo en nuestro texto, veamos lo que Isaías ha estado diciendo aquí en el capítulo 19. Ha estado hablando de Egipto. En ese momento, Egipto era un país poderoso, realmente la única nación lo suficientemente fuerte como para resistir el ataque de Asiria. Los ejércitos asirios continuaron asaltando los países del Medio Oriente. Y recientemente, los aliados tradicionales de Judá habían caído: sus hermanos del norte, el pueblo de Israel, así como Siria. Solo quedaba Egipto, y ella al menos tenía la esperanza de ganar contra el agresor.

Cuando lees Isaías, aprendes que Judá a menudo fue tentado a hacer alianzas con Egipto. Pero Isaías se opone firmemente a esto, solo mire el capítulo 30, y advierte que Egipto no puede brindar una ayuda duradera. Confiar en ellos (en lugar de en Dios) seguramente terminará en desastre, porque los egipcios están condenados a caer.

Este ha sido el mensaje de Isaías en el capítulo 19. Se podría decir que ‘el primer punto de su sermón simplemente continuó el fuego y el azufre que ha llenado toda esta sección de oráculos. En los versículos 1-15, Isaías predice la caída de Egipto. Dice que ninguna de las ventajas de Egipto la salvará de la ira venidera. Sus muchos dioses fallarán, el Nilo que da vida se secará y la legendaria sabiduría de Egipto resultará una tontería. Ella quedará como un charco tembloroso de desesperación.

Luego viene el segundo punto del sermón de Isaías, que es nuestro texto. En un giro de los acontecimientos más sorprendente, este Egipto, castigado, derrotado, completamente desesperanzado, ¡vendrá a adorar a Dios! Y no solo Egipto, sino también Asiria. Junto con Israel, serán el pueblo santo de Jehová.

Y para completar el contraste, el tercer punto del sermón de Isaías sobre Egipto (capítulo 20), simplemente retoma el tema del juicio de Dios. Los asirios vendrán y se llevarán a los egipcios como cautivos, “desnudos y descalzos” (20:4). A corto plazo, debería haber sido brutalmente claro para Judah. ¿Por qué pondrían su confianza en Egipto? Ella no era una salvadora confiable.

Ese era el mensaje a corto plazo, pero también hay un pronóstico a largo plazo. Como suele hacer Isaías, ahora apunta más allá del horizonte más inmediato, a un día lejano. Ve una era en la que la perspectiva de Egipto cambiará para siempre. ¡Y es notable, porque la intención de Dios no es destruir a Egipto, sino restaurarlos y hacer que conozcan al SEÑOR! Es un cambio dramático, una reversión sin precedentes a través de la gracia de Dios.

Esto es lo primero que sucederá: “En aquel día cinco ciudades en la tierra de Egipto hablarán el idioma de Canaán y jurarán por el SEÑOR de los ejércitos” (v 18). Cuando dice ‘la lengua de Canaán’, significa hebreo, hablado por el pueblo de Israel. Los egipcios, llamados en otros lugares ‘pueblo de lengua extranjera’, van a hablar el mismo idioma que la nación santa de Dios.

¿Y por qué es tan importante el idioma? Las Escrituras enseñan que nuestras palabras expresan lo que hay dentro de nosotros. Y sobre todo para asuntos del corazón, como cuando estamos orando, o hablando con un amigo íntimo, usamos el idioma que nos viene más fácil.

Bueno, llegará el día en que los egipcios hablen hebreo para que puedan jurar lealtad a Dios: “jurar por el SEÑOR de los ejércitos” (v 18). Piense en cómo a veces hacemos un juramento solemne a Dios hoy. Lo hacemos cuando presentamos a nuestros hijos para el bautismo, cuando profesamos nuestra fe o cuando nos casamos. Con nuestro ‘sí, quiero’, nos comprometemos con Dios. Decimos que en todo, en nuestra tarea como padres, en nuestro matrimonio, en nuestra pertenencia a la iglesia, buscaremos hacer la voluntad del Señor. Esto es lo que harán los egipcios: de corazón se comprometerán a servir al Dios verdadero en todo, “harán voto a Jehová y lo cumplirán” (v 22).

“Cinco ciudades ” experimentará esta transformación. Probablemente sea una forma de decir «algunas ciudades», en lugar de cinco ciudades específicas. Aun así, una de estas ciudades “será llamada la Ciudad de la Destrucción” (v 18). Había una ciudad en Egipto llamada Heliópolis, que significa ‘Ciudad del Sol’. Era el hogar del dios sol Ra. A los escribas judíos les gustaba burlarse de la ‘Ciudad del Sol’ cambiando la palabra ‘sol’ por una palabra casi idéntica: ‘destrucción’. Eso es lo que merecen los paganos, después de todo. Pero es aquí, en una ciudad dominada por la religión falsa, que la gente comienza a invocar el nombre del Señor. ¡Solo Dios puede hacer esto, llevar a la gente de las tinieblas a la luz!

Cuando Isaías habla de Egipto aprendiendo hebreo, recuerda cuando todo el mundo hablaba un solo idioma, como en la Torre de Babel. Entonces, como ahora, el lenguaje simbolizaba la unidad. Pero aquí no se trata de una unidad soberbia e impía, sino centrada en la adoración a Dios, ya que “con una sola mente y una sola boca” glorificamos al Padre de nuestro Señor Jesucristo (Rom 15,6).

Con un puñado de ciudades, Egipto comienza a participar en la unidad del pueblo de Dios. ¡Para un israelita, todo esto era positivamente impensable! Egipto siempre había sido su archirrival. Claro, Judah a veces esperaba comprar un seguro de vida de Egipto, sin embargo, este era el horno de fuego que habían dejado hace tanto tiempo. Israel fue definido por lo que había sucedido allí, cómo Dios los libró de la crueldad de Egipto con mano fuerte y brazo extendido. ‘No vuelvas a Egipto’, Dios siempre decía. ¡Pero ahora esto! Un avivamiento se extenderá por la tierra del Nilo, no solo la adopción de un nuevo lenguaje, sino un compromiso de todo corazón con el SEÑOR.

Nuestro texto es una de esas ventanas del Antiguo Testamento a través de las cuales llegamos a vemos algo asombroso: vemos el alcance universal de la verdadera fe. Dios ama más que los cimientos de Jacob, pero también a Filistea, Babilonia, Tiro e incluso Egipto (ver Sal 87). Dios tiene el propósito de crear un nuevo pueblo para sí mismo de cada tribu y nación. Cristo es un Salvador para los pecadores reunidos de toda la raza humana.

Y recordemos esto de nosotros mismos, que por naturaleza estamos en la misma categoría que el pueblo de Egipto: somos forasteros, forasteros, paganos que son dignos de condenación. Sin embargo, Dios ha abierto su reino a gentiles como nosotros. No es porque fuéramos tan merecedores. Tampoco es una casualidad de la historia que se nos haya predicado el evangelio. Pero en la asombrosa gracia de Dios, Él nos reveló el mensaje salvador de Cristo su Hijo. Esto debería enseñarnos humildad: ¿quiénes somos para que Dios piense en nosotros? ¡Qué poco merecemos, y cuánto nos ha dado Dios!

Esto también debería hacernos mirar a nuestro prójimo de una manera diferente a como lo hacemos a veces. A veces menospreciamos a los incrédulos. Creemos que no tienen remedio, que son causas perdidas, que apenas valen la pena. Sin embargo, nuestro prójimo no es peor que nosotros. Cualquiera que sea su apariencia o historia, Dios bien podría tener un propósito para ellos también. Ellos también podrían ser capaces de aprender el lenguaje de la fe. ¿Por qué Dios ha hecho esto, abriendo sus brazos a las naciones? Dios quiere salvar a la gente. Y Dios quiere su adoración.

2) Su adoración voluntaria: El avivamiento espiritual de Dios va a dejar su marca en la tierra. Verso 19: “En aquel día habrá un altar a Jehová en medio de la tierra de Egipto, y un pilar a Jehová en su término”. Israel, por supuesto, siempre tuvo sus altares. Allí estaba el altar central en el templo de Jerusalén. Ya mucho antes de esto, Abraham y Jacob habían hecho altares en los lugares donde el Señor se les apareció. Construir un altar y levantar una columna era una forma de reconocer la presencia de Dios y agradecerle por su cuidado. ¡Dios estaba en este lugar!

Entonces esto es lo que sucederá en Egipto. En esta tierra invadida por dioses falsos y sus templos corruptos, habrá adoración para el SEÑOR. Justo ‘en medio de la tierra’, dice Isaías, en un lugar destacado, como en Times Square en Nueva York, Dios será adorado en su altar.

Y un altar significa algo. Para un israelita, un altar siempre representaba la reconciliación. A través de la sangre del sacrificio que se derrama, Dios concede la paz entre el pecador y él mismo. En Egipto habrá paz, el regalo más preciado de todos. Ellos adorarán a Dios, y Él los aceptará.

También en Egipto se levantará una columna, “Y será por señal y por testimonio a Jehová de los ejércitos en la tierra” ( v 20). Piense aquí en los monumentos que las tribus de Israel a veces levantaban, como las doce piedras en el Jordán: un marcador agradecido de lo que había sucedido en el pasado, y un testimonio seguro de la promesa del SEÑOR. ¡Es bueno para el pueblo de Dios recordar sus grandes obras en nuestras vidas! Este nuevo pilar para el SEÑOR estaría en la frontera de Egipto, de modo que cuando salieras de Israel, viajando hacia el sur y entrando en Egipto, verías la señal de que este sigue siendo el territorio de Dios: ‘Ahora estás entrando en Egipto, una tierra santa para el Señor .’

¿Y cuál es siempre el signo de una relación viva con Dios? Más allá de las cosas externas como los altares y las columnas, más allá de los edificios de las iglesias, las escuelas y la ropa dominical, ¿qué identifica a un pueblo como un verdadero conocedor del Señor? Cuando hablas con Dios. Cuando te dedicas a la oración, y le presentas tu vida en acción de gracias y petición.

Así será en Egipto: “ellos clamarán al SEÑOR” (v 20). Una persona puede no haber sido criada con la Biblia, puede haber sido un adorador de dioses falsos durante toda su vida, pero cuando Dios los trae a la fe, un hijo de Dios pronto aprende que la oración es nuestro salvavidas para el Señor. ¡Gritamos y somos escuchados!

Egipto clamará “a causa de los opresores” (v 20). Sí, Egipto ha sido a menudo un opresor, pero ahora serán oprimidos. Y esto vendrá de la mano de Dios. Mire el versículo 22, “Y Jehová herirá a Egipto, Él herirá y lo sanará; se volverán al SEÑOR, y él será tratado por ellos y los sanará. Esto es más que un simple castigo por el pecado, más que un juicio sin esperanza de misericordia. Esta es la disciplina amorosa de Dios: ‘Él castiga a los que ama’ (Prov 3,12). Oprime porque quiere que se vuelvan hacia él. Es una verdad dura, pero hermosa: Dios nos ama lo suficiente como para disciplinarnos, se preocupa lo suficiente como para vernos crecer.

Después de sus dificultades, la única respuesta que le queda a Egipto es clamar a Dios. ¡A través de la oración viene la liberación! ‘Clama a causa de [tus] opresores, y Él enviará… un Salvador y un Poderoso, y Él librará” (v 20). En este punto de sus profecías, Isaías ha dicho mucho acerca del Salvador. Cristo nacerá de una virgen, un Hijo en la línea de David, bendecido con el Espíritu Santo, y se le otorgará el gobierno soberano sobre todas las naciones. Se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.

Y este Cristo glorioso no será propiedad exclusiva de Israel. Él será el Salvador del mundo, de Egipto y de todos los que se arrepientan del pecado. Clama, y Dios te enviará su Salvador y Poderoso. Porque Dios es generoso y clemente, dispuesto a recibir a todos los que le buscan.

El versículo 21 es un buen resumen de lo que está sucediendo: “Entonces Jehová será conocido en Egipto, y los egipcios conocerán a Jehová. ” En la Biblia, el conocimiento de Dios va mucho más allá de la conciencia mental, del consentimiento intelectual. Conocer realmente a Dios es estar en relación con él en humilde confianza y verdadera obediencia. Conocer a Dios es tenerlo como santificador de tus pensamientos y comandante de tus acciones cada día. Los egipcios conocerán a Dios, y luego lo adorarán con “sacrificio y ofrenda” (v 21).

Tal conocimiento de Dios nunca surge naturalmente. La verdadera fe no es que las personas busquen a Dios y lo encuentren, sino que es Dios revelándose y obrando en nosotros la respuesta correcta. Esto es lo que Él hará en los corazones de los egipcios, y lo que Él hace en nuestros corazones también, para que podamos conocer al SEÑOR.

Al ver la visión de Isaías del creciente pueblo de Dios, estamos humildes y asombrados, dijimos. También estamos animados por el llamado que tenemos para difundir el evangelio en este mundo. ¿Cómo puede la gente invocar a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? Hay una necesidad apremiante de que la gente escuche la Palabra. Esta es la tarea que el Señor le dio a la iglesia, que el evangelio sea predicado a todas las naciones.

Y recordad nuevamente el propósito de Dios incluyendo a las naciones. No se trata simplemente de crear una iglesia más racialmente diversa, más culturalmente interesante. ¡Dios incluye a las naciones para la gloria de su gran nombre! Porque el SEÑOR es el Dios perfectamente santo, el Dios que es digno de alabanza de todos los pueblos. Por eso quiere que se lo digamos a nuestros vecinos, y quiere que vayamos a las naciones.

Un hombre sabio dijo una vez: ‘Las misiones existen porque la adoración no existe’. El trabajo de la misión busca llevar a aquellos que no conocen a Dios a un lugar donde lo aman, confían y lo adoran. La adoración es el objetivo final de la misión y el objetivo final de nuestros esfuerzos por testificar. Queremos que todas las personas conozcan al único Dios verdadero y lo alaben por siempre. Eso traerá a Dios la gloria que Él es tan digno de recibir.

3) Su profunda unidad: Cuando lees nuestro texto de principio a fin, ves que hay un crecimiento en el evangelio que está sucediendo. Primero, son solo unas pocas ciudades en Egipto las que aprenden a invocar al Señor. Luego es todo el país, con el altar de Dios en medio. Y luego es todo el mundo, incluso hasta Asiria y más allá. Mire el versículo 23: “En aquel día habrá un camino de Egipto a Asiria, y el asirio entrará en Egipto y el egipcio en Asiria, y los egipcios servirán con los asirios”.

Vamos ser recordado acerca de lo que está sucediendo en el tiempo de Isaías. Las dos superpotencias en oposición entre sí eran Egipto y Asiria, con Judá como carne en el sándwich. Había tensión constante y la amenaza de guerra, pero esos días están contados. Porque Dios va a sanar esta profunda división. ¡Él no solo va a liberar a Israel y Egipto del ataque asirio, sino que unirá a las tres naciones en una verdadera comunión! Se aceptarán unos a otros, porque cada uno ha sido aceptado por el Señor.

Isaías describe cómo habrá un nuevo camino entre Egipto y Asiria. Isaías ama la imagen de las carreteras. Piensa en 40:3, “enderezad calzada en el desierto para nuestro Dios”. Para Isaías, las carreteras son símbolos de paz, el fin de la separación. Llegará el día en que Egipto y Asiria viajarán de ida y vuelta al país del otro. Y no viajarán para la guerra ni para los negocios, sino para adorar al verdadero Dios. Porque ahora están ‘recorriendo el mismo camino’, el camino de la fe y la obediencia a Dios.

E Israel se unirá a ellos: “En ese día, Israel será uno de los tres con Egipto y Asiria, una bendición. en medio de la tierra” (v 24). Entre esos reinos al norte y al sur, Judá se mantendrá erguido. Porque ella traerá una bendición al mundo. A través de ella, el don de Dios llegará a todas las naciones, incluso la salvación misma. Esto es incluso lo que el SEÑOR prometió a Abraham hace mucho tiempo: “En ti serán benditas todas las familias de la tierra” (Gn 12:3).

De la misma manera que Isaías y el pueblo de Judá probablemente nunca podría apreciar, Dios iba a abrir su reino y pacto a personas de todas las naciones. Llegará el día, dice Isaías, cuando “el SEÑOR de los ejércitos bendecirá, diciendo: ‘Bendito sea Egipto, mi pueblo, y Asiria, la obra de mis manos, e Israel, mi heredad’” (v 25). Dios mirará a las naciones como su propio pueblo, su hechura y su herencia especial.

Cada uno de esos tres títulos siempre ha estado reservado para Israel, el pueblo del pacto de Dios. Pero ahora estos títulos y privilegios especiales son compartidos con los gentiles, otorgados a todos aquellos a quienes Dios se complace en incluir en su gracia. Judíos y gentiles han sido hechos iguales ante los ojos de Dios, porque todos han sido reunidos en paz y en la unidad de la verdadera fe.

Así es como viene la verdadera paz. No viene a través del rediseño de las fronteras. No viene a través de los esfuerzos de las Naciones Unidas. Pero viene a través del gran triunfo del reino de Dios en Cristo. No hay camino a la reconciliación sino a través de la cruz, no hay camino a la unidad sino a través de la fe en Cristo.

Cristo ha estado construyendo esta unidad profunda durante 2000 años. Una vez que completó su obra salvadora en la cruz, Jesús envió su evangelio a las naciones. Desde entonces, ha estado atrayendo a personas de todos los rincones del mundo. Ha estado usando su iglesia para difundir su Palabra y compartir la esperanza que es nuestra en Cristo. Y el resultado es una unidad en él, “un cuerpo, un Espíritu, un Señor, una fe y un bautismo, un Dios y Padre de todos” (Ef 4,4-5).

Si Dios podría unir a Egipto, Asiria e Israel, hacer hermanos de enemigos jurados como estos, ¡piense en cómo Dios puede unir a todos los que confiesan su nombre en verdad! Piense en cómo Él puede unirnos como su congregación en este lugar. Llegamos a maravillarnos de ello, y también estamos llamados a trabajar en ello. No solo al encontrar iglesias hermanas en otros países, sino al preservar y disfrutar la unidad que tenemos como congregación, aquí, hoy.

Cristo une a sus creyentes. Tenemos diferentes antecedentes, a veces puntos de vista contradictorios, y ocasionalmente tenemos una historia difícil entre nosotros. Pero estamos viajando por el mismo camino, y somos juntos el pueblo y la hechura y la herencia del SEÑOR. Así que deberíamos poder servir juntos y compartir juntos en el único cuerpo de Cristo. ¡Dios nos llama a aceptarnos los unos a los otros, tal como Él nos ha aceptado a nosotros!

Vivamos, pues, en el gran gozo, la bendición, la unidad y el llamamiento de este evangelio, para que seamos un pueblo glorioso. ¡Al gran y santo nombre de Dios! Amén.